山東省滕州市第一中學(xué)2025—2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、座位號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。問一：習(xí)近平總書記7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中說：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蹦J(rèn)為我們應(yīng)該如何理解文化自信?如何看待中國歷史和傳統(tǒng)文化?喬羽：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要中華文化繁榮興盛。文化是民族的血脈，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。習(xí)近平總書記還講了，中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。我認(rèn)為，一個民族，正因有大量的、各門類的作品傳播下來，才形成了自己的文化傳統(tǒng)和血脈。這種文化傳統(tǒng)和血脈形成了一個民族的性格，這種性格的底蘊說到底就是取決于文化傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本，是中國文藝想象力的不竭源泉和深厚土壤。中國文藝只有把自己的根系深深地扎向生于斯長于斯的這塊土地，從中華文化中汲取靈感和智慧，才能書寫當(dāng)代文藝的輝煌篇章。離開了民族文化的根，創(chuàng)作的作品就難以長大。問二：當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。您如何看待中華民族的自信?喬羽：我們?nèi)タ船F(xiàn)當(dāng)代中國歌詞創(chuàng)作出現(xiàn)過的三次高潮：一次是在三十年代抗日救亡運動興起之時，大批抗戰(zhàn)歌曲有如黃河之水，洶涌澎湃，成為抗日救亡的戰(zhàn)鼓和號角，激發(fā)了中華民族的愛國熱情，鼓舞了中華兒女的抗日斗志。另一次高潮是在新中國成立以后的五十年代出現(xiàn)的，詞作家、作曲家和全國人民一樣為新中國的誕生而歡欣鼓舞，他們把人民群眾翻身解放的喜悅寫進(jìn)了歌曲，在人民中廣為傳唱。再一次高潮是從十一屆三中全會以后到現(xiàn)在。改革開放給我們的祖國帶來了翻天覆地的變化，中華民族為偉大的復(fù)興而努力奮斗的精神和卓越成就，給藝術(shù)家?guī)砹烁訌V闊的創(chuàng)作空間?；仡欉@個歷史，我們可以看到，中國歌詞藝術(shù)的發(fā)展，始終與中國人民的歷史變革密切聯(lián)系著，在每個歷史時期，都代表著人民的心聲，唱出時代的強(qiáng)音。我相信，所有的歌詞作者，都會無負(fù)于時代，都會為時代寫出洪亮的歌、優(yōu)美的歌、感人肺腑的歌、使人上進(jìn)的歌，用這些歌去鼓舞人民奮力完成社會主義現(xiàn)代化大業(yè)。問三：從《詩經(jīng)》到《楚辭》到唐詩宋詞元曲，每個時代都有每個時代的詩歌，有著其獨有的特征、表現(xiàn)形式、精神風(fēng)貌。()喬羽：如果我的歌詞有可取之處，那就是我注意在不同時代寫人民群眾心里的真實情感。不論在什么時候，我都要去表達(dá)這個時代人民大眾心底最美好的感情?！段业淖鎳肥窃谏鲜兰o(jì)五十年代初期寫的。那段時間，電影《上甘嶺》導(dǎo)演邀我寫一首插曲。開始我寫不出來，但當(dāng)時電影已經(jīng)拍完，只等著歌詞。有一天，長春下大雨，我在招待所散步，就突然想到不久前見到的長江。我是山東人，過去只看過黃河，小麥、高粱熟悉得不行，可從沒見過水稻。頭一次看到兩岸一片片稻田，長江滾滾的氣勢，既令我驚嘆不已，又讓我為之震撼，感慨新中國的蒸蒸日上，于是，“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”從心頭奔涌而出。問四：擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。您一生創(chuàng)作一千多首歌曲，用歌表達(dá)對祖國的感情。您怎么看待這些作品?喬羽：藝術(shù)無國界，但藝術(shù)家有祖國。艾青說“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”,每一個人都有自己的故鄉(xiāng)，每一個人都有屬于命里注定的民族，不管你后來怎樣，人的血管里都流淌著這個民族的血液。你沒有理由不屬于她，也沒有理由不報效她。所以我曾說，藝術(shù)家應(yīng)該是有兩個翅膀的大鵬鳥，一個翅膀代表的是堅定不移的愛國心，一個翅膀代表的是光輝燦爛的作品。你不熱愛生你養(yǎng)你的土地，怎么會有對這片土地孕育的文化藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造呢?為人民說話，為祖國說話，為生你養(yǎng)你的這片土地說話，是作家神圣的職責(zé)。我找到了一個屬于自己的愛國的方式，為我深愛著的祖國寫歌。我作為一個歌詞創(chuàng)作者，在寫關(guān)于祖國的歌詞時，最先考慮的是大多數(shù)人的感情，讓大家唱著這支歌，享受美，創(chuàng)造美，珍惜美，同時就會產(chǎn)生一種情感：為了這美好的國家，為了讓河流改變模樣，自己得為她多做一些貢獻(xiàn)。問五：您認(rèn)為創(chuàng)作得和人民群眾相聯(lián)系，而不能脫離人民群眾，您能和我們說說您在這方面的體會嗎?喬羽：我一向不把歌詞看作是錦衣美事，高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落。我就不大喜歡太玄、太深、大眾都不大理解的東西。我喜歡寫普通的生活，那是比海還深還廣的東西?？v觀中國的歌詞史，歌詞始終沒有脫離群眾，始終沒有脫離中國人民，始終踏著中國歷史的腳步，因此它在很健康地發(fā)展著。我們的藝術(shù)家，什么時候和群眾心貼心，文藝什么時候就是一派繁榮，反之，人民群眾就不買賬。作家把讀者當(dāng)上帝，演員把觀眾當(dāng)上帝，這也是說的藝術(shù)與人民群眾的關(guān)系問題。好作品首先把握兩條：一是照顧大多數(shù)人的感情；二是要讓普通老百姓一聽就明白，一聽就喜歡。問六：請您給廣大黨員干部題寫一段寄語。喬羽：愛我中華。我這一輩子寫的主旋律，以《愛我中華》為代表，就是愛祖國，愛黨，愛人民。所有的歌合到一塊兒一個主題的話，就是愛我中華?！幾浴吨袊蠹摇?.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.喬羽認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本，離開民族文化的根，創(chuàng)作就會失去生命力，應(yīng)該警惕外來文化的沖擊。B.喬羽引用艾青的詩句“為什么我的眼里常含淚水”,可以增強(qiáng)觀點的說服力和權(quán)威性，但缺少解釋，影響了訪談的思想性。C.問六后喬羽“愛我中華”的寄語，既是對黨員干部的期望，也是喬羽一生創(chuàng)作主題的總結(jié)，呼應(yīng)了前文關(guān)于家國情懷的論述。D.在設(shè)計訪談問題時，采訪者為了確保整個訪談內(nèi)容的集中與深入，刪繁就簡，緊緊圍繞“喬羽的歌詞創(chuàng)作技巧”這一話題展開。2.下列關(guān)于訪談文體特征的分析，不正確的一項是(3分)A.采訪者提問時使用“您如何理解”“請結(jié)合”等引導(dǎo)語，既體現(xiàn)了對受訪者的尊重，又明確了話題的方向，語言禮貌且具有引導(dǎo)性。B.訪談中采訪者應(yīng)主動輸出觀點，而非僅提問，否則會導(dǎo)致對話缺乏碰撞，如材料中主持人未對“文化自信”表態(tài)，使訪談深度不足。C.喬羽的回答中“我寫不出來”“家常飯、粗布衣”“我就不大喜歡”“不買賬”等表述，體現(xiàn)了訪談?wù)Z言真實通俗和貼近生活的特點。D.本文全篇采用“問答式”的對話體，兼具口語化的表達(dá)和書面語的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時，問題與回答的層層交互，又體現(xiàn)了訪談的互動性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，每處不超過10個字。(3分)迄今為止，喬羽業(yè)已創(chuàng)作了一千多首歌曲。時光流轉(zhuǎn)，而歌聲未消。這些經(jīng)典歌曲仍然在每一代中國人心底傳唱，仍然在每一寸中華大地上回響。他說，“藝術(shù)家應(yīng)該是有兩個翅膀的大鵬鳥，一個翅膀是堅定不移的愛國心，一個翅膀是光輝燦爛的作品?！闭且驗樗麑@片土地的熱愛，才有了他對這片土地滋生的文化藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造，才有了①。采訪中，喬羽興之所至，開喉歌唱。從《讓我們蕩起雙槳》到《我的祖國》,從《難忘今宵》到《愛我中華》,眉發(fā)蒼白，又滿目深情。喬羽自幼就受到②,文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新事物，也③?！墩f聊齋》、《思念》、《大風(fēng)車》、《算盤歌》……在他的歌詞中，既有傳統(tǒng)底蘊，也有著現(xiàn)代浪漫，既有著盎然童趣，也有著幽默詼諧。4.根據(jù)上下文，問三提出的問題可能是什么?請寫出一個并闡述理由。(4分)5.1984年，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會舞臺上首次響起《難忘今宵》,這首經(jīng)典作品由喬羽作詞。請結(jié)合材料和歌詞內(nèi)容，分析這一作品是如何體現(xiàn)喬羽的創(chuàng)作理念的。(6分)《難忘今宵》:難忘今宵，難忘今宵，不論天涯與海角，神州萬里同懷抱。共祝愿祖國好，祖國好。共祝愿，祖國好，共祝愿，祖國好。告別今宵，告別今宵，不論新友與故交，明年春來再相邀。青山在，人未老，人未老。青山在，人未老，青山在，人未老。共祝愿，祖國好，共祝愿，祖國好。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：槍口下的大師范穩(wěn)趙廣陵在離昆明二百公里的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上讀到聞一多先生用生命吶喊出來的《最后的講演》時，已經(jīng)是1946年的秋天了。他艱難地想起受傷前自己遭受到的猝然一擊，以及為什么會在醒來之時，躺在一個完全陌生的地方。蕭瑟秋風(fēng)中，樹葉飄零，回憶也零碎。1946年昆明的夏天，陰晴無定，時而烏云翻滾，陣雨驟來，時而陽光普照，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。憂國憂民的知識分子看到了民主中國的光明，獨裁政權(quán)卻把他們的名字染黑。趙廣陵回昆明后，見了從前的軍中弟兄，昆明警備司令部憲兵十三團(tuán)的中尉排長鄭霽。鄭霽在老長官面前完全沒有警惕性，他從上衣口袋里掏出一份名單，“我現(xiàn)在在清剿那些跟政府過不去的人。上司已經(jīng)去南京請示了，只要上面一同意，我們就該抓的抓，該殺的殺?！壁w廣陵接過名單一看，第一名是李公樸，第二個是聞一多。還有不少他當(dāng)年讀西南聯(lián)大時的教授，潘光旦、費孝通、吳晗等。趙廣陵暗暗記下所有名字，立即去見兩位先生。讓趙廣陵驚訝的是，李公樸輕蔑地抖抖那張紙，笑著對聞一多說：“聞先生，愚弟不才，虛列榜首，看來要比你先走一步了?！甭勔欢嗾诋嬅裰骷瘯暮?，他用紅色的顏料把“民主”兩個字寫得鮮紅似血，對那份“黑名單”看也不看，“仆如，你去了，我給你開追悼會。如果你的血不夠，我就來添上。我們的血還不夠，自有更多的仁人義士。我就不信中國喚不來一個民主的政體”。李先生頷首道：“嗯，民主不是黑色的，是紅色的，民主是要用鮮血去換取的。民不畏死，奈何以死懼之?一份‘黑名單’算什么?今天我們兩只腳跨出門，就不準(zhǔn)備再跨回來?！庇鴺尶谕蠜_的人，趙廣陵在戰(zhàn)場上見得不少，但這兩個學(xué)識淵博的知識分子面對槍口毫無懼色，不能不讓趙廣陵既佩服又心戚戚然。什么樣的政權(quán)，才會把國之大器、民族精英時常置于陰險的槍口下?我們究竟還要付出多大的代價，流多少血，才能催生出民主中國的到來呢?一個冰涼的雨夜，李公樸先生和他的夫人在回家的路上，兩個冷血的槍手從他們背后開了槍?！拔覟槊裰鞫?”這是他的最后吶喊?！奥勏壬荒茉儆腥藶槊裰鞫懒??！壁w廣陵向聞先生懇求，“先生，讓我跟在您身邊吧!”從那天起，趙廣陵重新回到聞一多身邊。在昆明警備司令部，下一個暗殺目標(biāo)早已鎖定。憲兵團(tuán)的中尉排長鄭霽被指定為這個近百人的行動組外圍成員，他聽說聞一多好像雇了個保鏢，鄭霽一下就想到了趙廣陵。冷清肅殺的聯(lián)大教授宿舍里，聞先生正埋頭刻手上一枚圖章，屋子里光線昏暗，他不得不摘下眼鏡將臉湊近些才看得見下刀。趙廣陵至今還背得幾年以前，由浦江清教授親筆撰寫，梅貽琦、蔣夢麟、馮友蘭、熊慶來、朱自清、楊振聲、潘光旦、沈從文等知名教授聯(lián)合署名的為聞先生“掛牌治印”打廣告的駢文潤格。文人教授即便為生計謀，賣藝養(yǎng)家，行事也風(fēng)雅守正，洋灑灑雅士風(fēng)范，凜凜然圣賢氣派，被人廣為傳誦，引為美談，士窮乃見節(jié)義矣?！跋壬?，你要答應(yīng)我，明天李公樸先生的追悼會，不要上臺去講話?！壁w廣陵說。聞先生拿著煙斗在屋子里轉(zhuǎn)了一圈，說：“‘子曰：邦有道如矢，邦無道如矢?！医踢^你沒有人生自古誰無死，像李先生那樣為民主而死，總比在家老死，溺水而死，出車禍而死，更能留取丹心照汗青吧。”“先生，我們曾在戰(zhàn)場御敵廝殺，就是為了讓聞先生這樣的鴻儒大師有一方安靜的書桌。有聞先生這樣的大師在，中華文化就存在，就會代代傳承下去，中國就不會亡國。小日本占得了我們的幾片土地，他永遠(yuǎn)滅亡不了我們的文化?！薄跋壬?，您的學(xué)生巨浪，一直把先生的《楚辭校補(bǔ)》背在行軍囊里。他陣亡時，鮮血都把《楚辭校補(bǔ)》洇紅了。”“你們都是我的好學(xué)生……”聞先生忽然傷感起來，他蜷縮在破舊的沙發(fā)一隅，像個小老頭般孱弱而孤獨。涼風(fēng)掠過屋頂，傳來樹葉的寒窣聲，蛐蛐在低吟淺唱，高原夜空中流星隕落的嘆息仿佛也能聽聞，里間傳來聞師母和孩子們均勻恬靜的呼吸聲，聞先生屏息良久，臉上浮現(xiàn)出孩子般純真而幸福的模樣?！澳懵?，這真是人間最美妙的音樂!”他說。第二天一大早，趙廣陵去踏勘一下從聞家到云南大學(xué)至公堂追悼會場的線路。走到一處叫丁字坡的地方，身后忽然傳來一陣汽車引擎的轟鳴，一輛土黃色篷布的美式吉普“吱啦”一聲停在他身邊，“老長官，快上車!”駕駛座上的人喊。是鄭霽。他坐上駕駛副座，話還未說出口，后腦就被重重一擊。醒來時，已經(jīng)是在離昆明兩百來公里的玉溪縣的監(jiān)獄里了。監(jiān)獄長說：“昆明出大事了。有個叫聞一多的教授被人殺了。鄭霽為了保護(hù)你，把你送到我這里來了?！壁w廣陵捶胸頓足，號啕大哭。(節(jié)選自范穩(wěn)《吾血吾土》第十一章，有刪改)文本二：我曾在此書的后記中為自己的寫作總結(jié)為“拒絕遺忘”。自有文明史以來，遺忘其實就是人類的天敵。我們有時會有選擇性地遺忘某段歷史，有時又因為生命的自然規(guī)律而遺忘從前。正視歷史是一件需要勇氣的事情，直到今天，它還部分是我們的欠缺。這正是我們作家和歷史學(xué)者，甚至每一個中國人需要去做的工作。我希望能夠借此體現(xiàn)出一種對文化的堅守。(節(jié)選自范穩(wěn)在中國作協(xié)《吾血吾士》研討會上的講話)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.文本一第二段簡短的描寫營造了陰森恐怖的氛圍，將敘述引入回憶，轉(zhuǎn)換了故事情節(jié)和敘述的順序。B.文本一第三段暗喻了抗戰(zhàn)后的局勢，時局變幻莫測，黑云壓城，強(qiáng)權(quán)專制，而和平民主的曙光，又令人憧憬。C.作者對人類的“遺忘”弱點深表憂慮，這和杜牧在《阿房宮賦》中以“后人哀之而不鑒之”表達(dá)的批判一致。D.讀者對小說中的人物大多耳熟能詳；作者將歷史的真實質(zhì)感和藝術(shù)的生動演繹完美結(jié)合，使小說一波三折，懸念迭起。7.關(guān)于文本一中趙廣陵這個人物，下列說法不正確的一項是(3分)A.趙廣陵暗記暗殺名單，報信預(yù)警，又自愿承擔(dān)聞先生的警衛(wèi)任務(wù)，是他戰(zhàn)士和學(xué)生的雙重身份使然。B.趙廣陵因為要貼身保護(hù)聞先生，得以深入聞先生的日常生活，從而還原出一個更真實、更深情的大師形象。C.趙廣陵因鄭霽的干預(yù)而錯失了保護(hù)聞先生的機(jī)會，他的捶胸頓足、號啕大哭既是怨和憤，更是深重的痛和悔。D.小說以趙廣陵的視角行文，用他的經(jīng)歷關(guān)聯(lián)首尾，串聯(lián)了故事，更客觀全面地再現(xiàn)了那段獨特的歷史。8.文本一中畫線的句子意蘊豐富，請就其中的“紅”“黑”二色加以分析。(4分)9.文本二中說：“我希望能夠借此體現(xiàn)出一種對文化的堅守?！闭堈?wù)勛髡咴谖谋疽恢惺侨绾污`行這一寫作宗旨的。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：(唐太宗)嘗問大理卿劉德威曰：“朕觀近日刑網(wǎng)稍密，系囚日增，其故何也?”對曰：“此在主上，不在群臣。夫人主好寬則寬，好急則急。律文雖有死刑條款，法官猶或減流；今陛下尊法，則吏不敢縱。倘能一斷以律，則此風(fēng)立革矣。”上欣然納其言，命有司詳定刑名。由是斷獄平允，囹圄空虛。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)十一》)材料二：太宗嘗罷朝，怒甚，謂左右曰：“會須殺此田舍翁!”長孫皇后問曰：“陛下欲殺何人?”上曰：“魏征每廷辱我?！焙笸耍叱⒂谕?。上驚問其故。后正色曰：“妾聞主明則臣直。昔桀紂昏暗，雖有龍逢、比干不敢言；今魏征敢直諫，正由陛下圣明之故。此社稷之福，妾安敢不賀?”上乃釋然，厚賜魏征。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)材料三：時光武帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主慨然曰：“宋公弘威容德器，群臣莫及?！钡墼唬骸胺角覉D之。”后弘被引見，帝令主坐屏風(fēng)后，從容謂弘曰：“諺云‘貴易交，富易妻’,此乃人情之常乎?”弘頓首曰：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！钡垲欀^主曰：“事不諧矣。”弘退，帝嘆曰：“真義士也!”(節(jié)選自《后漢書·宋弘傳》)材料四：凡說之難：非吾知之有以說之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難，在知所說之心，可以吾說當(dāng)之。所說出于為名高者也而說之以厚利則見下節(jié)而遇卑賤必棄遠(yuǎn)矣；所說出于厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠(yuǎn)事情，必不收矣；所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實疏之；說之以厚利，則陰用其言而顯棄其身，此不可不察也。(節(jié)選自《韓非子·說難》)10.文本四畫波浪線的部分有三處需斷句，請涂黑答題卡相應(yīng)標(biāo)號。(每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分)(3分)所說出A于B為名高者C也D而說之E以厚利F則見下節(jié)G而遇卑賤H必棄遠(yuǎn)矣。11.下列對材料中加點的詞語解說，不正確的一項是(3分)A.或，有時，與《登泰山記》中“或得日或否”的“或”意義不同。B.廷，在朝堂上，與《赤壁賦》中“下江陵”中的“下”活用類型相同。C.及，比得上，與《師說》中“今其智乃反不能及”的“及”意義相同。D.被，表被動，與《報任安書》中“雖萬被戮，豈有悔哉”的“被”意義不同。12.下列對材料內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.劉德威指出司法嚴(yán)苛源于君主偏好，諫言太宗依法量刑，太宗納諫后實現(xiàn)司法公正。B.長孫皇后通過“主明臣直”之理，將魏征直諫轉(zhuǎn)化為對太宗圣明的贊頌，成功平息君怒。C.光武帝安排公主睡于屏風(fēng)后，直接質(zhì)問宋弘是否應(yīng)拋棄貧賤之妻，暴露其仗勢壓人之意。D.韓非認(rèn)為若用厚利游說求名者，會因品格被貶而遭棄用。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)弘頓首曰：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(4分)(2)所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實疏之。(4分)14.結(jié)合前三則材料內(nèi)容，請概括第四則材料中韓非子對“進(jìn)言/勸說”事件的觀點(不超過25個字),并簡述你的推理論證過程。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。陶縝菜①王安石江南種菜漫阡陌，紫芥綠菘何所直。陶生畫此共言好，一幅往往黃金百。北山老圃不外慕，但守荒畦斸(zhú)荊棘。陶生養(yǎng)目渠②養(yǎng)腹，各以所能為物役。【注】①本詩寫于王安石晚年閑居金陵之時。陶縝：金陵(今南京)人。善畫花果，尤工蔬菜。②渠：吳方言中是“他”的意思。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“紫芥綠菘”以明麗色彩表現(xiàn)江南蔬菜的豐饒，“何所直”的反問暗示其現(xiàn)實價值低微。B.詩中，“漫”字化靜為動，表現(xiàn)蔬菜肆意生長的態(tài)勢，“廝”字精準(zhǔn)刻畫出老圃開荒的艱辛。C.尾聯(lián)以議論作結(jié)，點明主旨，富有理趣，與《桂枝香·金陵懷古》中所表現(xiàn)的意趣不同。D.詩中塑造了一位專注勞作的菜農(nóng)形象，他和“守拙歸園田”的陶淵明有相同的精神追求。16.本詩暗含了詩人對人生價值的辯證思考，請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在古典詩文中，有許多關(guān)于飛鳥的意象，作者借它們傳情達(dá)意，讀來意趣橫生。諸如：《夢游天姥吟留別》“_________”中，它是只有在夢境中才能看到的神奇之景；《登高》“_________”中，它低回盤旋，仿佛作者漂泊無助的身影。(2)李白詩句“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”與辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的“_________,______”詞句相似。(3)班會課上，進(jìn)步顯著的小張同學(xué)介紹經(jīng)驗時，很謙虛地引用了荀子《勸學(xué)》中的“_________,_______”兩句，以劣馬自居，說明堅持的作用。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面文字，完成小題。在朱光潛看來，文學(xué)家需要修煉的方面包羅極廣，舉其要者，約有三端。首先是人品境界?？傮w說來，言為心聲和文如其人，是文學(xué)史昭示的千古不易的大規(guī)律。______。他們彪炳史冊，就在于他們的一篇一什不僅是一時興會偶然感發(fā)的成就，更是他們整個人格的表現(xiàn)。他必須不斷提升自己的品格境界，以真摯的性情和高遠(yuǎn)的胸襟洞悉世間萬象，才能修辭立其誠，并高揚真善美，貶斥假丑惡，這樣才能創(chuàng)作出立得住、傳得開、留得下的精品力作。其次是學(xué)識境界。①文學(xué)不單是作者人格的表現(xiàn)，也是人生世相的反映。②對人生世相的了解是一套功夫，培養(yǎng)人格是另一套功夫。③這就要多讀經(jīng)典，多深入體察生活。④儲知蓄理，擴(kuò)大眼界，拓展胸襟。⑤對世道人心的審視和把握才能愈加精致深刻，⑥寫出的作品才能更加具有震撼人心的力量。再次是審美境界。文學(xué)作為一種語言藝術(shù)，除了要在結(jié)構(gòu)布局、形象塑造和語言應(yīng)用等方面()外，很重要一點是作者本身要有較高的藝術(shù)審美眼光。只有先“眼高”,才能“手高”。眼高說起來容易，實際上頗難做到。朱光潛指出，杜甫的《聞官軍收河南河北》寫詩人在離亂中忽聞戰(zhàn)亂結(jié)束準(zhǔn)備返鄉(xiāng)，不僅整個具體情境活躍如在目前，而且喜悅心情溢于言表，激蕩人心，真不愧是千古絕唱。18.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.屈原的忠貞耿介、陶潛的淡泊高遠(yuǎn)、李白的豪邁恣肆、杜甫的沉郁頓挫，都清晰地體現(xiàn)在他們的作品里。B.陶潛的淡泊高遠(yuǎn)、屈原的忠貞耿介、李白的豪邁恣肆、杜甫的沉郁頓挫，都在他們的作品里有清晰的體現(xiàn)。C.屈原的忠貞耿介、陶潛的淡泊高遠(yuǎn)、李白的豪邁恣肆、杜甫的沉郁頓挫，都在他們的作品里有清晰的體現(xiàn)。D.陶潛的淡泊高遠(yuǎn)、屈原的忠貞耿介、李白的豪邁恣肆、杜甫的沉郁頓挫，都清晰地體現(xiàn)在他們的作品里。19.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)20.填入文中第四段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.匠心獨運B.獨辟蹊徑C.特立獨行D.獨出心裁21.南宋洪邁在其《容齋隨筆》里載錄一首詩，“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時”,并認(rèn)為其“可喜之狀極矣”。你認(rèn)為以朱光潛先生對“審美境界”的認(rèn)識，他會認(rèn)為這是一首好詩嗎?請根據(jù)上述文段內(nèi)容作出簡要評價。(4分)22.請從作品與作家關(guān)系的角度總結(jié)本文的觀點，要求使用比喻的修辭手法，不超過20字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。歷史的記憶和真相不會隨著歲月流逝而褪色，帶給我們的啟迪永遠(yuǎn)映照現(xiàn)實、昭示未來。——習(xí)近平自有文明史以來，遺忘其實就是人類的天敵。我們有時會有選擇性地遺忘某段歷史，有時又因為生命的自然規(guī)律而遺忘從前?！斗€(wěn)以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.答案C2.答案B3.答案：①眾多經(jīng)典作品②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶③愿意與時俱進(jìn)/愿意推陳出新4.問題示例1:您認(rèn)為當(dāng)代歌詞創(chuàng)作應(yīng)如何體現(xiàn)時代特征?(問題示例2:您的創(chuàng)作是如何反映時代精神的?問題示例3:請問您是如何在歌曲中表達(dá)時代的?問題示例4:您如何看待我們新時代的歌詞創(chuàng)作?)理由闡釋：①問題前采訪者的引導(dǎo)語明確提出“時代特征”這一核心話題；②喬羽的回答核心是“注意在不同時代寫人民群眾心里的真實情感”,兩者都指向歌詞創(chuàng)作與時代的關(guān)系；③從訪談?wù)w上看，問一和問二從傳統(tǒng)文化、文化自信提問，問三作為前兩問的延續(xù)，從宏大主題轉(zhuǎn)向創(chuàng)作實踐，邏輯連貫。5.答案：①表達(dá)時代人民心底最美好的情感。《難忘今宵》作為春晚結(jié)束曲，歌詞“難忘今宵，難忘今宵，不論天涯與海角”,表達(dá)了除夕夜全家團(tuán)圓、舉國同慶的共同情感，是對改革開放初期大眾心聲的精準(zhǔn)捕捉。②以作品踐行家國情懷。“神州萬里同懷抱”“共祝愿祖國好”直接抒發(fā)對祖國的熱愛與祝福，呼應(yīng)喬羽“為我深愛的祖國寫歌”的主張，體現(xiàn)他用作品感召民族團(tuán)結(jié)的追求。③追求通俗易懂、貼近生活?！安徽撔掠雅c故交，明年春來再相邀”,關(guān)注群眾生活中的聚散離合；“共祝愿，祖國好”如同日常對話般易于理解和傳唱，體現(xiàn)了“歌詞是尋常人家家常飯”的創(chuàng)作觀。④根植傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)文化自信。如《難忘今宵》繼承古代詩詞押韻傳統(tǒng)，“宵”、“角”、“抱”、“好”等字押ao韻，體現(xiàn)了喬羽“從中華文化中汲取靈感和智慧”的主張。6.B7.D8.答案：①紅色象征中國的仁人志士追求的民主，“鮮紅似血”象征民主的實現(xiàn)需要以犧牲為代價，黑色象征反動政府對民主的壓制和對仁人志士的死亡威脅。②兩個顏色的對比深化了小說的主題，揭示獨裁專制政權(quán)下知識分子用生命捍衛(wèi)信仰的高貴精神。(每點2分，意思對即可)9.①以個體和群體形象體現(xiàn)民族志士在黑暗年代對文化的堅守?！安晃匪馈钡睦罟珮恪ⅰ鞍钣械廊缡?，邦無道如矢”的聞一多，凸顯了知識分子對文化精神的擔(dān)當(dāng)和對正義價值的踐行。以李公樸和聞一多為代表的知識分子勇?lián)姑?，不畏犧牲，堅守知識分子的操守和責(zé)任；趙廣陵和巨浪等聯(lián)大學(xué)生受先生們影響，堅守家國大義，體現(xiàn)出用生命守護(hù)文化血脈的堅定信念。②用歷史場景的刻畫展現(xiàn)文化堅守。文中多次描繪昆明的時代背景，如1946年的政治高壓、暗殺“黑名單”等，將知識分子刻章、寫海報、治學(xué)等文化活動置于獨裁高壓政權(quán)的槍口下，通過環(huán)境反襯文化堅守的艱難與可貴。③借情節(jié)設(shè)計體現(xiàn)堅守文化的主題。小說選取了李公樸和聞一多先生勇敢面對死亡威脅、為民主甘愿赴死，趙廣陵受正義感發(fā)勇?lián)o(hù)衛(wèi)之責(zé)等情節(jié)，展現(xiàn)了仁人志士對正義、良知和文化的堅守。(每點2分，如從技巧、手法等角度分析亦可酌情給分)10.DFH11.B12.C13.(1)宋弘叩頭說：“我聽說貧賤時結(jié)交的朋友不能忘記，共患難的妻子不能休棄(讓她離開正堂)。(4分)(“知”,動詞活用作名