小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化研究的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述1.有關(guān)教育與生活相聯(lián)系的研究在人類的發(fā)展過程中，教育一直伴隨著人類成長(zhǎng)，并不斷促進(jìn)人類成長(zhǎng)。而對(duì)于教學(xué)生活化，這里面最早可以追溯到歐洲的文藝復(fù)興。文藝復(fù)興神學(xué)運(yùn)動(dòng)先后發(fā)動(dòng)了對(duì)基督宗教學(xué)和神學(xué)的嚴(yán)重鎮(zhèn)壓，并大力提倡人文主義，從而開啟了生活化的教學(xué)進(jìn)程。法國著名的兒童教育學(xué)家盧梭認(rèn)為在進(jìn)行對(duì)兒童的教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到生活就是一種良好的教育方式，應(yīng)當(dāng)利用生活對(duì)兒童展開教育，這一思想就是最早的教學(xué)生活化的思想。他奠定了教學(xué)生活化這一概念今后的發(fā)展，讓教學(xué)生活化成為教學(xué)工作中必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一。20世紀(jì)初，美國教育學(xué)家杜威提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”和“學(xué)校即社會(huì)”的理論。杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2001.杜威認(rèn)為教育離不開生活，教育是對(duì)生活的轉(zhuǎn)變。他還提出了“做中學(xué)”的原則。在日本的教學(xué)工作中認(rèn)為教學(xué)工作不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到生活的技巧，生活才是教學(xué)的目的。杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2001.日本文部科學(xué)省網(wǎng)站.學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)-中學(xué)校數(shù)學(xué)[EB/OL]http://www.mext.go.jp/a-menu/shotou/new-cs/index.htm.2008-3-28.我國著名的教育學(xué)家陶行知先生就認(rèn)為，生活是最好的教學(xué)方式，應(yīng)當(dāng)將教學(xué)內(nèi)容和生活充分融合，讓學(xué)校與社會(huì)充分融合，教在學(xué)校而學(xué)在生活。徐明聰.陶行知生活教育思想[M]安徽：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2010.118.在他的思想觀點(diǎn)中，“教育只有通過生活才能起作用，才能真正成為教育”徐明聰.陶行知生活教育思想[M]安徽：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2010.118.陶行知.陶行知全集[M].湖南教育出版社.1985.到了21世紀(jì)，我國學(xué)者孔凡哲和張勝利，在他們2009年的研究工作中認(rèn)為，學(xué)生要從生活中獲取經(jīng)驗(yàn)，并將課本上學(xué)習(xí)的內(nèi)容充分應(yīng)用到具體生活中去，教學(xué)更應(yīng)當(dāng)以實(shí)際生活為基礎(chǔ)展開?？追舱?、張勝利.基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的類別與作用[J]教育理論與實(shí)踐，2009（6）：42-45.學(xué)者劉鐵芳在2005年也對(duì)教學(xué)生活化這一課題展開了研究，他認(rèn)為教學(xué)的最終目的就是生活，所以教學(xué)工作必須以生活作為基礎(chǔ)，從而讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)中更好地感悟生活的方式。劉鐵芳.走向生活的教育哲學(xué)[M].湖南：湖南師大出版社，2005.同樣是在2005年，另一位學(xué)者金建生也對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行了研究。他認(rèn)為，教學(xué)生活化是教學(xué)發(fā)展的必然方向，當(dāng)前學(xué)校的教育模式與生活化的教學(xué)之間存在著沖突，不能夠?qū)⒗碚搩?nèi)容充分運(yùn)用到生活中去?？追舱堋垊倮?基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的類別與作用[J]教育理論與實(shí)踐，2009（6）：42-45.劉鐵芳.走向生活的教育哲學(xué)[M].湖南：湖南師大出版社，2005.金建生.教學(xué)世界與生活世界的辯證存在[J].教學(xué)評(píng)論，2005（2）.梁小丹.教學(xué)生活化的思考與實(shí)踐[J].教育理論研究，2008（05-A）：11-13.2.有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究在數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究過程中，許多的國外學(xué)者也做出了重大的貢獻(xiàn)。學(xué)者弗賴登塔爾就曾提出現(xiàn)實(shí)化數(shù)學(xué)教學(xué)的理念，他的思想有“數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)化”、“數(shù)學(xué)化”、“再創(chuàng)造”等內(nèi)容，充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相融合的理念。任利娟.弗賴登塔爾現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育思想及其對(duì)新課改的啟示[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2010年（01）.任利娟.弗賴登塔爾現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育思想及其對(duì)新課改的啟示[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2010年（01）.1991年，雷斯尼克（Resnick）提出將數(shù)學(xué)知識(shí)與廣大學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來，以便廣大學(xué)生可以更真實(shí)地深入體驗(yàn)數(shù)學(xué)并從而建立正確的數(shù)學(xué)知識(shí)概念。1998年，申菲爾德（Schenfield）強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教學(xué)情境的重要性，并認(rèn)為應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)過程和數(shù)學(xué)教學(xué)研究中都合理地運(yùn)用生活中的情境。在我國，學(xué)者鄭毓信對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化有著十分深刻的認(rèn)知。他認(rèn)為在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)充分將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用日常語言進(jìn)行解釋說明，從而幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念，學(xué)習(xí)具體的數(shù)學(xué)知識(shí)，并將學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去。鄭毓信.數(shù)學(xué)教育新論：走向?qū)I(yè)成長(zhǎng)[M].北京：人民教育出版社，2011.142.學(xué)者馬云鵬認(rèn)為數(shù)學(xué)的教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)做到讓學(xué)生能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題，提高自身對(duì)數(shù)學(xué)的理解能力以及對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)際應(yīng)用的能力。馬云鵬.關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的幾個(gè)問題[J].課程鄭毓信.數(shù)學(xué)教育新論：走向?qū)I(yè)成長(zhǎng)[M].北京：人民教育出版社，2011.142.馬云鵬.關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的幾個(gè)問題[J].課程·教法，2015（9）：36-39.謝曉麗.小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)研究[J].學(xué)周刊，2017（1）：52-53.3.有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究不論是法國逐步深入開展的“多樣化途徑”課程，還是英國對(duì)于小學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐教材的再次改革，都已經(jīng)開始高度重視小學(xué)生的數(shù)學(xué)教育必須更加貼近小學(xué)生的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)今后學(xué)習(xí)生活中的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。在國外的教學(xué)工作中，在很早之前，就注意到了教育教學(xué)應(yīng)與實(shí)際生活為準(zhǔn)則，我國也應(yīng)當(dāng)加快這一步伐。在教學(xué)工作中，應(yīng)不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。在這一過程中，我國的許多學(xué)者和教學(xué)工作者都付出了實(shí)際行動(dòng)，讓我國的教學(xué)工作與現(xiàn)實(shí)生活充分結(jié)合，并取得了一定的成功?？傮w而言,在中國語文學(xué)科教學(xué)上已經(jīng)體現(xiàn)出了較為優(yōu)秀的成果。比如說，我國著名學(xué)者李吉林所主張的《小學(xué)語文情境教學(xué)》已經(jīng)成為我國當(dāng)前語文教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容，希望通過對(duì)這一內(nèi)容的研究，為我國語文教學(xué)工作提供更好的動(dòng)力。她將語文學(xué)科教學(xué)知識(shí)置于一個(gè)模擬教學(xué)情境中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，充分將語文教學(xué)中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相互結(jié)合，從而提高語文的實(shí)踐應(yīng)用性。除此之外，江蘇省還進(jìn)行了語文教學(xué)工作中的優(yōu)化，讓語文教學(xué)工作在學(xué)生的日常生活中更好地發(fā)揮作用，培養(yǎng)德育水平更高的學(xué)生。目前這一工作也已經(jīng)通過我國重點(diǎn)項(xiàng)目的論文開篇初稿論證，并相繼建立了許多情境設(shè)計(jì)教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究基地。近年來，對(duì)課堂教學(xué)生活化的課題研究在數(shù)學(xué)實(shí)踐方面也有一些建樹。比如深圳的園西小學(xué)就將小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作和實(shí)際生活相互融合，并展開了研究，他們希望在這次研究過程中能夠探究出更好的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而能夠幫助學(xué)生取得更優(yōu)異的數(shù)學(xué)成績(jī)。江蘇省也大力開展了數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的相關(guān)研究和實(shí)踐工作。在“構(gòu)建生活教育模式，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展”這一主題上做了一定的研究，其中一個(gè)分項(xiàng)主題就是課堂教學(xué)生活化。在深圳市教育科學(xué)“十五”規(guī)劃期間，深圳市龍崗區(qū)布吉德興小學(xué)開展了“生活中的數(shù)學(xué)教學(xué)”的相關(guān)研究等等，總之在我國越來越多的學(xué)校和學(xué)者展開了對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)工作生活化的研究，雖然已經(jīng)付出了大量的行動(dòng)，但是從實(shí)踐結(jié)果方面來說，我國依然需要進(jìn)一步提高這一工程的進(jìn)步速度。在撰寫論文時(shí)，筆者查閱過大量的文獻(xiàn)資料。在這些文獻(xiàn)資料中，我們可以清楚地了解到，我國已經(jīng)有了許多的學(xué)者對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)與實(shí)際生活相互結(jié)合這一方面進(jìn)行了研究。數(shù)學(xué)在人類發(fā)展史中扮演著極為重要的角色，它也將幫助人類更好的發(fā)展。所以，教育家們對(duì)于數(shù)學(xué)的教學(xué)方式，以及如何提高教學(xué)水平十分重視。在查閱大量的文獻(xiàn)資料時(shí)，筆者也對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這些文獻(xiàn)資料是筆者開展研究的理論之根，為這一研究奠定了