16/16[導(dǎo)讀]青春，是人類生命的激情澎湃的贊歌。郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》，唱出力之歌；聞一多點(diǎn)燃《紅燭》，映照出對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的贊美和謳歌；昌耀登上《峨日朵雪峰之側(cè)》，享受著攀登高峰的艱險(xiǎn)與自我挑戰(zhàn)的快樂；雪萊矚目高空，唱出云雀凌空飛翔的高傲與自由的歌。詩人筆下的形象是情感的載體，他們用凝練的語言詮釋著他們對(duì)青春的體驗(yàn)與感悟。第2課立在地球邊上放號(hào)紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀|學(xué)|習(xí)|任|務(wù)|1.把握詩歌意象，理解不同意象所承載的不同情感。2.結(jié)合特定的寫作背景，理解詩歌所表達(dá)的詩人的情感與志向。3.學(xué)習(xí)從語言、形象、情感特點(diǎn)等不同角度綜合解讀詩歌的方法，提高詩歌鑒賞水平。4.熟悉詩歌創(chuàng)作中慣用的象征、比喻等手法，在寫作實(shí)踐中靈活運(yùn)用。一、識(shí)記字音字形(括號(hào)內(nèi)填字音，橫線上寫字形)1.慰藉() 2.彷____(huáng)

3.迸涌() 4.石礫()5.____鳴(xiāo) 6.____入(xiē)

7.____隙(xià) 8.薄壁()

9.犀利() 10.晨____(xī)

11.____虹(ní) 12.擯棄()

二、積累活用詞語(一)新詞積累(選用恰當(dāng)?shù)某烧Z填空)1.不事雕琢：不注意雕琢，不加以任何修飾；也指寫文章不做修改。不事，不做。2.霞蔚云蒸：云氣升騰，彩霞彌漫，形容景物燦爛絢麗。3.瞻前顧后：原形容做事謹(jǐn)慎，考慮周密?，F(xiàn)也形容顧慮太多，猶豫不決。瞻，向前望。顧，回頭看。[語境活用]小張聽朋友講，安徽黃山風(fēng)景區(qū)雨過天晴，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)大面積云海景觀，晨曦中霞光映射，呈現(xiàn)出________的迷人景象。原生態(tài)的自然美景，________，便使游客沉醉其中，流連忘返。他也想趁假期前往，但又考慮到假期出行高峰，又想宅在家里清閑幾天。就這樣________，最終在天天糾結(jié)中過完了假期。

(二)辨清易誤(選用恰當(dāng)?shù)脑~語填空)1.彷徨·徜徉辨異同“彷徨”和“徜徉”都有“走”的意思，不同的是走的心態(tài)。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知往哪個(gè)方向去。徜徉：閑游；安閑自在地步行。準(zhǔn)運(yùn)用書籍不僅是我寂寞時(shí)的良伴、苦悶時(shí)的摯友，而且是我________無助時(shí)的燈塔，它讓我________在知識(shí)的大道上。

2.蔭蔽·蔭庇辨異同蔭蔽：(枝葉)遮蔽；隱蔽。蔭庇：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息，比喻尊長照顧晚輩或祖宗保佑子孫。兩者都有“遮蔽”的意思，但前者重在“蔽”，擋?。缓笳咧卦凇氨印?，庇護(hù)。準(zhǔn)運(yùn)用中國人常常在墓地里栽種松柏來________祖先的墳頭，寄寓著人們希望先人能夠________后世子孫的美好愿望。

3.酣暢淋漓·淋漓盡致辨異同酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適。常指文章、繪畫、文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。淋漓盡致：形容文章、談話等詳盡透徹，發(fā)揮充分，也形容暴露得很徹底。兩者都可以形容文章，但前者側(cè)重在感情的宣泄上，后者側(cè)重在意思的表達(dá)上。準(zhǔn)運(yùn)用時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)文章，有的詞句精妙，將意思表達(dá)得________，令人回味無窮；有的字字珠璣，讀來________、滿口余香。

三、強(qiáng)化修辭知能(指出下列各句使用了哪類比喻)1.從地面你一躍而上，像一片烈火的輕云，掠過蔚藍(lán)的天心。()2.我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。()3.能和當(dāng)你出現(xiàn)時(shí)降下的樂曲甘霖相比。()|系|統(tǒng)|指|導(dǎo)|辨清“比喻”修辭手法定義比喻就是打比方，就是根據(jù)聯(lián)想，抓住不同事物的相似之處，用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來代替抽象、難理解的事物特點(diǎn)比喻的完整形態(tài)通常包括本體(被比的事物或情境)，喻體(作比的事物或情境)，喻詞(標(biāo)明比喻關(guān)系的詞)類型明喻明喻是本體、喻體和喻詞都出現(xiàn)的比喻。喻詞通常為“像”“好比”“好似”“恰似”“如”“仿佛”“……似的”“……一樣”，作比的意圖比較明顯暗喻本體、喻體同時(shí)出現(xiàn)，但用“是”“成了”“成為”“變?yōu)椤钡仍~代替“像”一類的喻詞。作比的意圖相對(duì)不明顯借喻句子中直接出現(xiàn)喻體，沒有本體和喻詞作用比喻可使事物生動(dòng)形象具體可感，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂，使語言生動(dòng)形象，富有文采四、文學(xué)文化常識(shí)1.新詩：又稱“現(xiàn)代詩”，與舊體詩相對(duì)而言，一般是指“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以后產(chǎn)生的新體詩歌，包括現(xiàn)代格律詩、自由詩、散文詩等。它的特點(diǎn)是沖破了舊體詩格律的限制，采用與口語相接近的白話和現(xiàn)代音韻，文體整齊，押韻自由，生動(dòng)活潑，便于表現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)代生活和思想感情，易為群眾所接受。2.新月派：現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派，它深受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?。主要成員有聞一多、徐志摩、陳夢(mèng)家、方瑋德、卞之琳等。新月派詩人不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式格律化。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美(音節(jié))、繪畫美(辭藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”，這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，對(duì)新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。因此，新月派又被稱為“新格律詩派”。篇目(一)立在地球邊上放號(hào)文本整體把握(一)作者簡介郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，號(hào)尚武，四川省樂山人。中國現(xiàn)代詩人、劇作家、歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)者和代表人物之一，曾留學(xué)日本學(xué)醫(yī)。1918年開始新詩創(chuàng)作，曾創(chuàng)辦《創(chuàng)造季刊》，提倡浪漫主義文學(xué)，產(chǎn)生了很大的影響?？箲?zhàn)期間，主編《救亡日?qǐng)?bào)》，從事文化界抗日救亡活動(dòng)，創(chuàng)作歷史劇《屈原》等，并寫下了大量詩文。1949年，被選為全國文聯(lián)主席。詩集《女神》和歷史劇《屈原》為其代表作。前者為中國現(xiàn)代詩歌走向成熟的開卷之作，后者開創(chuàng)了歷史劇與時(shí)代脈搏一同跳動(dòng)的篇章。[人物頌歌]我想你一定時(shí)時(shí)看到天上的街市，靜夜中，人魚輕擺尾鰭，將你的眷戀嘆作珍珠，沉入歌聲里。你的筆隨你多年，十年磨一劍，百年就一筆，它就是你的出鞘長劍，它喚出詩的光雷電，賦的銳利劍鋒，身處何地都擋不住你飛揚(yáng)筆下的姿態(tài)，一點(diǎn)點(diǎn)綻出火花，一點(diǎn)點(diǎn)以文人驕傲的神色劈砍這無情的黑暗。你銘記那些勇敢的學(xué)子，他們是你筆下雄渾悲壯的鳳和凰，周身的火光照亮了我的胸膛。我看見一個(gè)個(gè)人物在你筆下重生，他們高聲呵責(zé)，那一張張熟識(shí)的面孔漸漸拉開歷史的陰云，不管是過去抑或現(xiàn)在，光亮總是會(huì)有的，從星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火，到熊熊的火把，耀人的日光，屈原定是把他的長劍賜予你，讓你沖出這黑暗，望見了未來。你深沉的眸光注視著歷史的洪流，用你近百年的人生作陳墨，心為紙，身為紙，揮灑下你腦海中這個(gè)跌宕起伏的年代中，最真實(shí)的劇目。你是我所敬仰的人，你是文壇中的黑豹，喉中的低吼嚇退了外來的獵手，在這片綠油油的梯田中，尊你為王。(摘自《我喜愛的名人——郭沫若》)(二)寫作背景1914年春，郭沫若赴日本留學(xué)，主修醫(yī)科。在此期間，他接觸到泰戈?duì)?、海涅、雪萊、歌德、斯賓諾莎等人的著作，傾向于泛神論思想。五四運(yùn)動(dòng)的劇烈浪潮，激起了郭沫若改造社會(huì)和振興民族的熱情，為此他不斷地從事著文學(xué)活動(dòng)，并于1919年開始發(fā)表新詩和小說。從1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的詩歌創(chuàng)作進(jìn)入了空前的高峰時(shí)期，收獲了大量的詩篇，后來結(jié)集出版《女神》，《立在地球邊上放號(hào)》是該時(shí)期的作品之一。這些詩以強(qiáng)烈的革命精神、鮮明的時(shí)代色彩、浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格、豪放自由體形式，開創(chuàng)了一代詩風(fēng)。(三)文脈架構(gòu)(根據(jù)詩歌，恰當(dāng)填充下面空缺處的內(nèi)容)核心任務(wù)達(dá)成任務(wù)(一)分析詩歌的形象[明確任務(wù)]詩歌的形象是指詩歌作品創(chuàng)作出來的生動(dòng)具體的，寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌的形象傾注了詩人的思想感情，因此，只有真正了解了詩歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩人的思想感情。[任務(wù)落實(shí)]1.本詩開篇寫了自然景觀，有什么特征?有何作用?答：

2.這首詩的抒情主人公是一個(gè)怎樣的形象?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?答：

任務(wù)(二)鑒賞詩歌的表達(dá)技巧[明確任務(wù)]詩歌表達(dá)技巧是詩人創(chuàng)作過程中必不可少的一環(huán)，它直接影響到詩歌的質(zhì)量和表現(xiàn)力。恰當(dāng)運(yùn)用表達(dá)技巧，能使詩歌形象更鮮明，語言更凝練，意境更含蓄蘊(yùn)藉，詩歌的表現(xiàn)力更強(qiáng)。而最重要的是，它能夠幫助詩人在有限的語言表達(dá)中盡可能地表現(xiàn)出更豐富、更深刻的意蘊(yùn)和情感。[任務(wù)落實(shí)]3.“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲!”這句話有何表達(dá)效果?答：

篇目(二)紅燭文本整體把握(一)作者簡介聞一多(1899—1946)，湖北省浠水人。詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1912年考入清華學(xué)校(現(xiàn)清華大學(xué))，1922年7月赴美留學(xué)。1925年5月回國，先后在武昌中山大學(xué)(武漢大學(xué))、青島大學(xué)和清華學(xué)校等高校任教?？箲?zhàn)爆發(fā)后，任教于西南聯(lián)合大學(xué)。1946年7月15日，聞一多在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會(huì)上，慷慨激昂地發(fā)表了《最后一次演講》，對(duì)國民黨反動(dòng)派進(jìn)行了深刻的揭露和批判，當(dāng)天下午被國民黨特務(wù)暗殺。聞一多是新月派代表詩人，提倡新詩要有三美(音樂美、繪畫美、建筑美)，強(qiáng)調(diào)詩人應(yīng)“戴著腳鐐跳舞”。詩集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作，組詩《七子之歌》表達(dá)了深摯的愛國情感。[人物頌歌]聞一多，一位偉大而高尚的現(xiàn)代詩人；聞一多，一位熱血而堅(jiān)強(qiáng)的民主斗士。他用畢生精力研究浩瀚的中華文學(xué)，為后人的探尋之路鋪下堅(jiān)實(shí)的臺(tái)基。他實(shí)現(xiàn)了言與行的高度統(tǒng)一，別人“說了再做”，他“做了再說”。他把自己的才華化為華麗的辭藻，融進(jìn)他壯美的生命史詩。他以深邃的語言和如一的行為，向人們?cè)忈屃恕翱诘木奕?，行的高?biāo)”。他向往民主，反對(duì)獨(dú)裁，把對(duì)祖國的一腔熱情，用恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)體現(xiàn)得淋漓盡致。雖然現(xiàn)實(shí)如“一溝絕望的死水”“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，他卻愿意付出生命，沸騰人們心中激昂的熱血；愿意付出生命，喚起人們對(duì)反人民勢力的斗志。聞一多先生雖早已逝去，但他的精神與靈魂卻在每個(gè)人心中，如鳳凰涅槃般獲得了永生……(摘自《我心中的聞一多先生》)(二)寫作背景《紅燭》寫于1923年。詩集《紅燭》由詩人在中國和美國兩個(gè)時(shí)期的作品組成。它的內(nèi)容豐富廣泛，既反映了當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)的思想情緒，又表現(xiàn)了詩人希望獻(xiàn)身藝術(shù)、報(bào)效祖國的理想；既反映了詩人對(duì)西方社會(huì)的失望和憤恨，又表現(xiàn)了詩人熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情。同時(shí)，既有對(duì)愛情、對(duì)自然的歌頌和贊美，也有對(duì)前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集《紅燭》不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精練的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個(gè)性。(三)文脈架構(gòu)(根據(jù)詩歌，恰當(dāng)填充下面空缺處的內(nèi)容)核心任務(wù)達(dá)成任務(wù)(一)分析詩歌的意象內(nèi)涵[明確任務(wù)]詩歌中的客觀事物，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的事物，更是含有“意”(情感)的形象，即意象。因此，意象是詩人情感顯現(xiàn)的載體，在鑒賞詩歌時(shí)要學(xué)會(huì)把握詩歌意象的內(nèi)涵。[任務(wù)落實(shí)]1.如何理解詩歌中“紅燭”這個(gè)意象?答：

任務(wù)(二)賞析詩歌的藝術(shù)特色[明確任務(wù)]聞一多先生的詩歌在藝術(shù)上有著獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩歌大多富有浪漫的氣息，嚴(yán)謹(jǐn)奇特的構(gòu)思，火山爆發(fā)式的激情，一詠三回環(huán)的語勢，以及比喻、夸張、象征、反復(fù)等修辭手法的靈活運(yùn)用等特點(diǎn)。[任務(wù)落實(shí)]2.作者為什么要用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作引子?答：

3.詩歌每一節(jié)均以“紅燭啊”的呼喚開頭，有何作用?答：

4.詩歌第2、3節(jié)先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”，是不是矛盾?答：

任務(wù)(三)賞析詩歌的語言[明確任務(wù)]詩家語高度凝練，大幅跳躍，委婉含蓄，富有暗示性?！胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！?劉勰《文心雕龍·知音》)因此，在閱讀詩歌時(shí)，必須把握其語言特點(diǎn)，從解讀詩歌語言入手，進(jìn)而探究詩歌的意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。[任務(wù)落實(shí)]5.請(qǐng)賞析“是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚”。答：

6.怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘”?答：

篇目(三)*峨日朵雪峰之側(cè)文本整體把握(一)作者簡介昌耀(1936—2000)，原名王昌耀，湖南桃源人。1950年參軍，曾參加朝鮮戰(zhàn)事，負(fù)傷致殘。1955年赴青海參加大西北開發(fā)，任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯。1979年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專業(yè)作家。他的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。1954年開始發(fā)表詩作，著有《昌耀抒情詩集》《命運(yùn)之書：昌耀四十年詩作精品》《昌耀的詩》等。(二)寫作背景《峨日朵雪峰之側(cè)》寫于1962年，此時(shí)的中國處于一個(gè)漸趨冷寂和沉悶的時(shí)段。作為一個(gè)宣稱“黨就是我的母親，部隊(duì)就是我的家”，并赴朝鮮作戰(zhàn)，繼而又參與開發(fā)大西北的年輕人，凡是那個(gè)時(shí)代有的，昌耀都不會(huì)拒絕地勻有一份，無論是情緒、信仰也好，還是行動(dòng)、作為也罷。他被迫思考和打量社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作出冷靜的觀照。(三)文脈架構(gòu)(根據(jù)詩歌，恰當(dāng)填充下面空缺處的內(nèi)容)核心任務(wù)達(dá)成任務(wù)(一)分析詩歌的語句意蘊(yùn)和表達(dá)效果[明確任務(wù)]詩歌是想象的藝術(shù)，詩歌是語言的精粹，尤其要重視選擇運(yùn)用最易喚起讀者聯(lián)想和想象的詞語，使詩句更具形象美感。鑒賞詩歌的語言，就是理解詩歌語言的豐富含義和無窮韻味。[任務(wù)落實(shí)]1.詩中“這是我此刻僅能征服的高度了”，“此刻”和“僅”兩個(gè)詞有什么含義?答：

2.分析“像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”這句詩的表達(dá)效果。答：

任務(wù)(二)分析詩歌意象的特點(diǎn)和作用[明確任務(wù)]在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象。現(xiàn)代詩歌在自身的發(fā)展和突破中，一方面對(duì)古典詩歌中的傳統(tǒng)意象加以繼承和創(chuàng)新，如聞一多《紅燭》中的“紅燭”；另一方面也在現(xiàn)實(shí)生活的土壤里挖掘并生成新質(zhì)鮮活的原創(chuàng)性意象，如《立在地球邊上放號(hào)》中的白云、北冰洋等，《峨日朵雪峰之側(cè)》中的雪豹和蜘蛛等。[任務(wù)落實(shí)]3.詩人寫一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在。請(qǐng)分析“蜘蛛”這一意象的作用。答：

4.對(duì)《立在地球邊上放號(hào)》和《峨日朵雪峰之側(cè)》兩首詩的意象特點(diǎn)進(jìn)行簡要分析。答：

篇目(四)*致云雀文本整體把握(一)作者簡介雪萊(1792—1822)，英國著名浪漫主義詩人，小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。雪萊生于英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進(jìn)入伊頓公學(xué)，1810年進(jìn)入牛津大學(xué)，1811年由于散發(fā)《無神論的必然》，入學(xué)不足一年就被牛津大學(xué)開除。1813年11月完成敘事長詩《麥布女王》，1818年至1819年完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西風(fēng)頌》。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。(二)寫作背景《致云雀》寫于19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)，歐洲各國的工人運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。英國工人階級(jí)為了爭取自身的生存權(quán)利，正同資產(chǎn)階級(jí)展開英勇的斗爭，搗毀機(jī)器和罷工事件接連不斷。1819年8月，曼徹斯特八萬工人舉行了聲勢浩大的游行示威，反動(dòng)當(dāng)局竟出動(dòng)軍隊(duì)野蠻鎮(zhèn)壓，制造了歷史上臭名昭著的彼得盧大屠殺事件。雪萊滿懷悲憤，寫下了長詩《暴政的假面游行》，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政府的血腥暴行提出嚴(yán)正抗議。法國自拿破侖帝制崩潰、波旁王朝復(fù)辟以后，階級(jí)矛盾異常尖銳，廣大人民正醞釀著反對(duì)封建復(fù)辟勢力的革命斗爭。拿破侖帝國的解體也大大促進(jìn)了西班牙人民反對(duì)異族壓迫和封建專制的革命運(yùn)動(dòng)。1819年1月，終于響起了武裝起義的槍聲。就在武裝起義的前夕，海涅給西班牙人民獻(xiàn)上了《頌歌》一首，為西班牙革命吹響了進(jìn)軍的號(hào)角。在意大利和希臘，民族解放運(yùn)動(dòng)方興未艾，雪萊的《西風(fēng)頌》發(fā)表不久，這兩個(gè)國家也先后爆發(fā)了轟轟烈烈的武裝起義。面對(duì)歐洲山雨欲來風(fēng)滿樓的革命形勢，雪萊為之鼓舞，為之振奮。這時(shí)，在一場暴風(fēng)驟雨的自然景象的觸發(fā)下，這種難以抑制的激情立刻沖出胸膛，一瀉千里，化作激昂慷慨的歌唱。(三)文脈架構(gòu)(根據(jù)詩歌，恰當(dāng)填充下面空缺處的內(nèi)容)核心任務(wù)達(dá)成任務(wù)(一)分析詩歌中的形象的作用[明確任務(wù)]詩中的云雀不僅是自然界中的云雀，更是詩人理想的載體。要善于通過對(duì)“云雀”這一形象突出特點(diǎn)的把握，去揣摩形象背后的深意。[任務(wù)落實(shí)]1.詩人和云雀有什么相似之處?詩人為什么創(chuàng)作云雀這一形象?答：

任務(wù)(二)賞析詩歌的表達(dá)技巧[明確任務(wù)]這首詩富有浪漫主義之美，詩人從外形與內(nèi)在兩個(gè)方面極力塑造云雀的形象，運(yùn)用了比喻、類比、設(shè)問、對(duì)比、象征等表達(dá)技巧。因此，賞析表達(dá)技巧，也是這首詩歌的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。[任務(wù)落實(shí)]2.詩中以第二人稱“你”來代指云雀，有什么好處?答：

3.詩歌第7節(jié)“我們不知，你是什么……”是運(yùn)用怎樣的表達(dá)技巧來描寫云雀的歌聲的?試加以賞析。答：

4.詩人是如何通過對(duì)比來塑造云雀這一形象的?答：

專題講座象征手法蘊(yùn)深意|教|材|啟|悟|本課四首詩都運(yùn)用了象征的手法，更加強(qiáng)烈地表達(dá)了詩歌的情感。大洋象征著偉大的力量；紅燭象征著理想的人格；峨日朵雪峰象征著理想的人生境界；云雀象征著詩人理想化的自己，他希望自己能夠像云雀一樣生活，自由自在，無所束縛。|系|統(tǒng)|指|導(dǎo)|象征手法是指概括事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感的藝術(shù)手法。運(yùn)用象征手法要注意：1.明確象征的目的在使用象征手法之前，首先要明確你的寫作目的和主題。確定你想要通過象征傳達(dá)的信息或情感，并選擇與之緊密相關(guān)的象征物。確保象征物能夠有效地幫助讀者理解和感受你所要表達(dá)的內(nèi)容。2.選擇與主題相符的象征物選擇具有象征意義的物品、動(dòng)物、顏色或人物等，并確保它們與你的主題或情感有直接的關(guān)聯(lián)。選擇與主題緊密相關(guān)的象征物，使讀者在閱讀過程中能夠產(chǎn)生共鳴并理解你所要傳達(dá)的深層含義。3.描繪細(xì)致入微在描繪象征物時(shí)，要盡可能細(xì)致入微。通過描繪象征物的外貌、特點(diǎn)、行為等，讓讀者能夠清晰地感受其形象。生動(dòng)的描繪可以激發(fā)讀者的想象力，使他們更加深入地理解象征物的象征意義。4.逐步揭示象征意義在文章中逐步揭示象征物的象征意義，而不是一開始就明確指出。通過隱喻、暗示、對(duì)話或內(nèi)心獨(dú)白等方式，讓讀者在閱讀過程中逐漸領(lǐng)悟象征物的深層含義。這種逐步揭示的方式可以增加作品的趣味性和深度，激發(fā)讀者的思考。[特別提示]區(qū)分象征與比喻象征這種表現(xiàn)手法，它和比喻有著相似之處。比喻包含本體和喻體兩部分，它要求喻體和本體之間要有某種相似點(diǎn)，可讓人引起由此及彼的聯(lián)想。象征和比喻的不同之處在于：比喻屬于修辭范疇，它可以比喻抽象的事物，也可以比喻具體的事物；而象征則屬于藝術(shù)的手法，它與構(gòu)思相關(guān)，而不只是語言加工問題。|針|對(duì)|訓(xùn)|練|請(qǐng)你運(yùn)用象征手法寫一段文字，贊揚(yáng)老師的奉獻(xiàn)精神。200字左右。答：

閱讀導(dǎo)引：《死水》是現(xiàn)代詩人聞一多創(chuàng)作的一首詩歌，通過對(duì)半封建半殖民地的舊中國多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì)，表達(dá)了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治環(huán)境的憤懣之情。和《紅燭》一樣，都飽含著詩人深沉的愛國主義情感。這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界。[亮點(diǎn)賞析]1.以美喻丑，立意新穎詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。本詩選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫這溝死水，將丑惡寫得很美，揭示死水華美外表下丑惡的霉變，美與丑交織反差，形成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越引起反感，尖銳諷刺了黑暗的社會(huì)。2.象征手法，委婉諷刺“死水”象征的是軍閥統(tǒng)治下的死氣沉沉、滿眼瘡痍的舊中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過對(duì)“死水”的描寫，表達(dá)了詩人對(duì)這種現(xiàn)實(shí)激憤而又失望的情緒。3.新詩的“三美理論”，文質(zhì)兼美音樂美每節(jié)四句，每句九字，排列整齊，各節(jié)大體押韻，雙行押韻，每節(jié)換韻，全詩節(jié)奏鮮明、和諧，具有音樂美。繪畫美寫的是一溝發(fā)臭的死水，語言色彩卻十分鮮明，有翡翠綠、桃花紅、珍珠白，從而顯示出油畫般的繪畫美。建筑美全詩共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，排列十分整齊，具有建筑美。課下請(qǐng)完成課時(shí)跟蹤檢測(二)大課統(tǒng)整·群文閱讀任務(wù)一比較詩歌的意象和情感1.意象是詩歌表情達(dá)意的主要載體。欣賞本課的這些詩作，分析詩人借助豐富意象所表達(dá)的思想感情，完成下面表格。篇名主要意象思想感情《立在地球邊上放號(hào)》①②《紅燭》③④《峨日朵雪峰之側(cè)》⑤⑥《致云雀》⑦⑧附：參考答案①白云、北冰洋、太平洋、地球、洪濤②對(duì)創(chuàng)造力、改天換地的樂觀進(jìn)取精神的贊美③紅燭④對(duì)犧牲和奉獻(xiàn)精神的歌頌⑤雪峰、太陽、巖壁、蜘蛛⑥對(duì)自然的敬畏和尊重，對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命力的贊頌⑦云雀⑧歌頌生命，追求光明，蔑視現(xiàn)實(shí)世界，向往理想的世界任務(wù)二比較鑒賞詩歌的藝術(shù)風(fēng)格2.比較《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》這四首詩，談?wù)勊鼈冊(cè)陲L(fēng)格上有何不同。答：

附：參考答案(1)《立在地球邊上放號(hào)》風(fēng)格雄奇奔放。通過夸張與排比等形式展現(xiàn)詩人要打破舊世界、開創(chuàng)新世界的抱負(fù)。(2)《紅燭》運(yùn)用了象征的修辭手法，風(fēng)格深沉理性。從蠟炬成灰變換新的內(nèi)涵，倡導(dǎo)人們敢于犧牲、創(chuàng)造光明、給人間帶來光明的精神。(3)《峨日朵雪峰之側(cè)》通過寫景敘事，間接抒發(fā)情感，風(fēng)格沉雄遒勁。詩人為我們塑造了眾多審美意象，有太陽、峨日朵之雪、巨石、巖壁、蜘蛛，它們共同營造出一個(gè)凝重壯美的氛圍。(4)《致云雀》運(yùn)用了象征的修辭手法，浪漫主義風(fēng)格明顯。云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問的方式，對(duì)云雀加以描繪。第2課立在地球邊上放號(hào)紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀Ⅰ.語言建構(gòu)與運(yùn)用一、1.jiè2.徨3.bèng4.lì5.囂6.揳7.罅8.báo9.xī10.曦11.霓12.bìn二、(一)霞蔚云蒸不事雕琢瞻前顧后(二)1.彷徨徜徉2.蔭蔽蔭庇3.淋漓盡致酣暢淋漓三、1.明喻2.明喻3.借喻Ⅱ.文本閱讀與賞析篇目(一)[文本整體把握]①太平洋排山倒海②“大創(chuàng)造”[核心任務(wù)達(dá)成]1.(1)這首詩通過對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。(2)2.(1)這首詩的抒情主人公是橫跨兩大洋的巨人形象，也就是詩人的自我形象。這個(gè)巨人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角，歡呼要把地球推倒的太平洋，歡呼來自空間各個(gè)方向的滾滾的洪濤。(2)表達(dá)了詩人渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng)和景仰。3.詩人運(yùn)用排比的修辭手法，從多個(gè)角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)其色彩，突出其形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美，表現(xiàn)了詩人對(duì)力的歌頌之情。篇目(二)[文本整體把握]①自我犧牲②思考燭淚，勸慰紅燭[核心任務(wù)達(dá)成]1.①紅燭是詩人的化身，凝結(jié)著詩人灼熱而復(fù)雜的愛國精神，燭之紅是詩人赤誠之心的象征。②紅燭燃燒自己，象征詩人為祖國犧牲奉獻(xiàn)的精神。③紅燭流淚，代表著詩人內(nèi)心為不能很好地報(bào)效祖國、打破黑暗而傷感，決心用自己的痛苦去創(chuàng)造祖國的光明。2.①詩人用詩句“蠟炬成灰淚始干”作引子，統(tǒng)領(lǐng)全篇。全詩正是以此為中心謀篇布局，同時(shí)也有情感即將展開的提示，“蠟炬成灰淚始干”一句起到了鋪墊、烘托、暗示主題的作用。②《紅燭》引用李商隱的詩句，不僅概括了全詩的主旨，點(diǎn)出了蠟燭甘愿自我犧牲直至生命終止的高尚人格；另外，還與全詩結(jié)尾所引“莫問收獲，但問耕耘”形成呼應(yīng)，以引用起，以引用終，使詩歌首尾照應(yīng)、豐潤圓滿。3.詩歌的每一節(jié)均以“紅燭啊”的呼喚開頭，形成了濃郁的抒情氛圍，繼而以自問、自悟、自勵(lì)、自答、自勉一步步展示執(zhí)著追求的心跡，有很強(qiáng)的感染力。4.不矛盾。這兩節(jié)詩，詩人用設(shè)問手法，自問自答，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟，同時(shí)也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利己主義哲學(xué)完全對(duì)立的一種新的人生觀。詩人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。5.用“侵”字性質(zhì)明確，紅燭創(chuàng)造光明，殘風(fēng)卻容不得這片光明，殘風(fēng)是一種邪惡的勢力，它的行徑完全是邪惡的行徑?！扒帧弊值倪m用范圍大，因而給人以豐富的想象，風(fēng)有大有小，而燭火在或大或小的風(fēng)中也不同程度地?fù)u曳晃動(dòng)。用“著急”更能表現(xiàn)出紅燭一心為人世間創(chuàng)造光明，以無私奉獻(xiàn)為天職的靈魂。6.全詩的收束相當(dāng)簡潔，意味豐富。這既是對(duì)全詩所闡述的紅燭精神的總結(jié)，又是詩人對(duì)自己的勉勵(lì)和期許，勉勵(lì)自己用不恤犧牲、樂觀向上的激情掃除內(nèi)心的陰云，從迷茫痛苦中振作起來，為祖國奉獻(xiàn)自己全部的光和熱。篇目(三)[文本整體把握]①手指揳入巨石的罅隙，血滴滲出千層掌鞋底②特寫鏡頭蜘蛛為伴[核心任務(wù)達(dá)成]1.這兩個(gè)詞暗示了多重意思：這高度雖并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的；