2025年大學《日語》專業(yè)題庫——日本不同地區(qū)的方言特點及語言文化考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.羽振り2.ウチナンチ3.方言意識4.共通語二、簡答題（每題10分，共30分）1.比較關東方言和關西方言在“し”行假名讀音上的主要差異。2.簡述日語中“は”和“が”在標準語和關西方言使用上的典型區(qū)別。3.闡述方言在維系日本地域文化和群體認同方面所起的作用。三、論述題（20分）試分析日本社會推廣標準語（共通語）的政策與方言存續(xù)現狀之間的關系，并探討在全球化背景下，方言未來的發(fā)展可能面臨哪些機遇與挑戰(zhàn)。四、案例分析題（30分）閱讀以下一段以關西方言（特別是標準語與方言混合使用）寫成的短文，請分析其中包含的至少五處方言特征（可涉及語音、詞匯、語法等方面），并簡要說明這些特征可能反映了該地區(qū)怎樣的語言文化現象或社會心態(tài)。みんな、お元気ですか？先日、おいちゃんから電話がかかってきて、夏休みにええ天気でんばってるって言ってらっしゃったんだけど、俺はここで蒸し暑くてたまんねん。ええなぁ、おいちゃんはきっと京都でなあ、花見楽しんでるんでしょうね。ええなぁ、とにかくお家ではみんなでたこやき作って、しゃべってるんだけど、若いもんは今はスマホばっかりで、方言も使わんみたいで、なんか寂しいなぁ。あのね、昔のテレビドラマでええ方言話してる人、今見たらもう年を取ってるもんね。日本の文化、方言も含めて、守っていくべきだと思うんだけど。試卷答案一、名詞解釋1.羽振り：指日語關西方言（尤以大阪話為代表）中，句末助詞“だ”讀作“だう”或“だよ”的現象，有時帶有上揚的語調，被認為具有柔和、柔和或親昵的語氣色彩。*解析思路：此題考察對關西方言代表性語音現象“羽振り”的掌握。需要解釋其定義（助詞“だ”的讀法變化及語調特征）、所屬方言區(qū)域（關西）、典型特征（讀作“だう/だよ”、上揚語調）及其可能的語用功能（柔和、親昵語氣）。2.ウチナンチ：指琉球方言（沖繩方言）所特有的語音系統(tǒng)，其最顯著的特征是聲調主要是低平調，且沒有標準日語那樣的促音連濁現象。*解析思路：此題考察對沖繩方言（琉球方言）語音特征的掌握。關鍵在于點出其核心特征（低平調為主）和與標準日語的對比特征（無促音連濁）。需要說明其所屬方言（沖繩/琉球）及其獨特的語音系統(tǒng)。3.方言意識：指語言使用者對自己所使用的方言以及他者使用的方言的認知、態(tài)度和情感，包括對方言的社會評價、地域認同感以及對方言使用規(guī)范的遵守程度等。*解析思路：此題考察對方言社會語言學概念“方言意識”的理解。需要界定其核心含義（對自身和他者方言的認知、態(tài)度、情感），并指出其涉及的內容（社會評價、地域認同、語言規(guī)范意識）。4.共通語：指日本全國范圍內普遍使用的標準日語，以東京話為基礎，是學校教育、媒體、正式場合通用的語言形式，與地域方言相對。*解析思路：此題考察對日語標準化語言形式“共通語”的基本認識。需要說明其定義（全國通用的標準日語）、基礎（東京話）、使用范圍（教育、媒體、正式場合）以及其與方言的關系（相對概念）。二、簡答題1.關東方言在“し”行假名（し、ち、つ、て、な、は等）上通常讀作“シ、チ、ツ、テ、ナ、ハ”，聲調多為低平調或具有特定的高低變化，但無羽振り等復雜的連讀變調。而關西方言則讀作“シ、チ、ヅ、テ、ナ、バ”，其中“つ”讀作“ヅ”是顯著特征，且常伴有“羽振り”等連讀變調現象，整體語調也可能帶有上揚色彩。*解析思路：此題要求比較關東和關西的“し”行音。答案需明確列出兩組對比：關東的讀音（シ、チ、ツ、テ、ナ、ハ）及聲調特點；關西的讀音（シ、チ、ヅ、テ、ナ、バ）及突出特點（ヅ的讀法、可能存在的羽振り）。通過對比發(fā)音和聲調的差異來體現方言特征。2.在標準語中，“は”主要用于提示主題，“が”主要用于提示主語（特別是無生命或非特定者）和特定對象。而在關西方言中，“は”和“が”的界限相對模糊，有時“は”也用于提示主語，或者“が”也用于提示主題，顯示出語法功能的弱化或靈活化。例如，“は犬がいる”（標準語意為“雖然狗存在/但是有狗”，關西話中可能表示“有狗”）。*解析思路：此題要求比較標準語和關西方言中“は”和“が”的用法差異。需先說明標準語的基本功能區(qū)分，再指出關西方言中功能融合或模糊化的現象，并可能通過一個簡化的例句來具體說明這種差異。3.方言作為地域文化的重要載體，承載著地方特有的歷史記憶、風土人情和生活方式。通過方言，人們能夠感受到強烈的鄉(xiāng)土氣息和歸屬感，形成獨特的地域認同。同時，方言也是維系地方社群關系、進行非正式交流的重要工具。在文學、戲劇、音樂等藝術領域，方言更是塑造地方特色、增強作品表現力的重要手段。因此，方言在傳承地域文化、鞏固社會認同、豐富日本語言文化多樣性方面發(fā)揮著不可替代的作用。*解析思路：此題要求闡述方言在文化中的作用。應從多個維度進行論述：作為文化載體（承載歷史、人情、生活）；維系社群與認同（鄉(xiāng)土感、歸屬感）；社會功能（非正式交流）；藝術表現（文學、戲劇、音樂特色）。需要全面、有條理地說明方言與文化相互依存、相互促進的關系。三、論述題日本社會長期推行標準語（共通語）政策，旨在促進全國范圍內的溝通效率和社會一體化。然而，這一政策在推廣標準語的同時，也對方言的生存空間造成了擠壓，導致許多方言詞匯和表達方式逐漸式微，甚至一些方言區(qū)出現了年輕一代標準語能力下降、方言使用意愿減弱的現象。標準語的強勢地位使得方言在一定程度上被邊緣化，甚至與“不文明”或“落后”產生關聯。然而，在全球化和文化多元性日益受到重視的今天，方言作為一種獨特的文化形態(tài)和身份標識，其價值正被重新認識。一方面，方言保護意識抬頭，一些地方政府和文化團體開始致力于方言的記錄、研究和傳承；另一方面，方言在地方品牌推廣、文化旅游、文藝創(chuàng)作等領域展現出新的活力。因此，方言未來的發(fā)展將在標準語的持續(xù)影響下，既面臨被同化的挑戰(zhàn)，也可能在文化自覺和市場需求的雙重驅動下，尋找到新的生存和發(fā)展空間，繼續(xù)作為地域文化的重要象征而存在。*解析思路：此題要求分析標準語推廣與方言現狀關系及未來趨勢。應首先承認標準語推廣的積極作用（促進溝通），然后指出其對方言的負面影響（擠壓空間、詞匯式微、邊緣化）。接著，探討全球化背景下對方言價值的重新認識（文化標識、身份認同）。最后，辯證地分析方言未來的機遇（保護意識、文化自覺）與挑戰(zhàn)（標準語影響、同化風險），展現對語言動態(tài)變化的全面思考。四、案例分析題本文段中包含的方言特征分析如下：1.“みんな”：標準語中通常用“皆さん”，而此處直接使用“みんな”，在關西方言及一些非正式場合中，“みんな”也常用于指代“大家”，語氣可能更顯親切或自然。*解析思路：分析“みんな”的用法。標準語對比：“皆さん”；方言/非正式場合用法：“大家”；此處語境效果：親切自然。點出其作為方言或非正式表達的特征。2.“おいちゃん”：這是關西方言中常用的稱呼，意為“哥哥”或“姐姐”，比標準語的“お兄ちゃん/お姉ちゃん”更具地方特色和親切感。*解析思路：分析“おいちゃん”的詞匯特征。定義（哥哥/姐姐）；語言區(qū)域（關西）；標準語對比：“お兄ちゃん/お姉ちゃん”；語用效果：親切、地方特色。3.“でんばってる”：標準語中通常說“元気でいる”或“元気だ”。雖然“でんばる”也有“健康”、“精力充沛”的意思，但“でんばってる”帶有更口語化、甚至略顯強硬或努力奮斗的意味，在方言中可能更常用。*解析思路：分析“でんばってる”的詞匯特征。標準語對比：“元気でいる/元気だ”；方言用法：“でんばる/でんばってる”；含義側重：健康、精力充沛，可能帶努力意味；語用效果：口語化。4.“たまんねん”：這是關西方言中表達“無法忍受”、“太厲害了（形容炎熱等）”的常用詞，標準語中沒有完全對應的固定說法，語氣強烈且具有地方色彩。*解析思路：分析“たまんねん”的詞匯特征。定義（無法忍受、太厲害了）；語言區(qū)域（關西）；標準語對比：無直接對應詞；語用效果：強烈、地方特色。5.“なあ”：句末的“なあ”帶有感嘆、思考或確認的語氣，在關西方言及女性、老年人說話中更為常見，標準語中也用，但此處使用可能更增添了一種柔和或地方化的感傷情調。*解析思路：分析句末“なあ”的語法/語用功能。標準語用法：感嘆、思考；方言/性別/年齡語境：更常見、柔和感傷；此處效果：增添語氣色彩。6.“若いもんは…スマホばっかりで”：這句話的結構和用詞帶有口語化特征。“若いもん”是“年輕人”的口語說法，“ばっかり”也是口語中常用的強調詞。這種描述方式可能反映了關西方言區(qū)常見的表達習慣，以及對年輕人使用行為的一種觀察和感嘆。*解析思路：分析句式和詞語的口語化特征?！叭?/p>