2025年大學(xué)犯罪學(xué)專業(yè)題庫——犯罪學(xué)的社會(huì)心理因素考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題3分，共15分）1.社會(huì)學(xué)習(xí)理論2.自我控制理論3.從眾4.標(biāo)簽理論5.社會(huì)聯(lián)結(jié)二、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述社會(huì)學(xué)習(xí)理論如何解釋犯罪行為的習(xí)得與模仿。2.羅伯特·默頓的中層理論提出了哪些導(dǎo)致越軌和犯罪的中層因素？3.麥克斯韋爾·里德的理性選擇理論與社會(huì)學(xué)習(xí)理論在解釋犯罪決策方面有何主要區(qū)別？4.簡述社會(huì)控制理論中四種基本社會(huì)聯(lián)結(jié)要素及其在預(yù)防犯罪中的作用。三、論述題（每題10分，共30分）1.結(jié)合社會(huì)心理學(xué)的認(rèn)知偏差理論，分析個(gè)體認(rèn)知模式如何影響其犯罪行為的產(chǎn)生與評(píng)價(jià)。2.論述社會(huì)環(huán)境因素（如社會(huì)排斥、社區(qū)凝聚力缺失）如何通過影響個(gè)體的社會(huì)心理狀態(tài)而增加犯罪風(fēng)險(xiǎn)。3.深入分析標(biāo)簽理論在犯罪學(xué)中的核心觀點(diǎn)、解釋力及其潛在的負(fù)面影響。試卷答案一、名詞解釋1.社會(huì)學(xué)習(xí)理論：指個(gè)體通過觀察和模仿他人的行為及其后果（強(qiáng)化或懲罰）來學(xué)習(xí)行為模式的過程。該理論強(qiáng)調(diào)榜樣（如父母、同伴、媒體人物）的作用，以及替代性強(qiáng)化（看到他人受獎(jiǎng)而學(xué)習(xí)）和直接經(jīng)驗(yàn)（自我獎(jiǎng)懲）在犯罪行為習(xí)得中的重要性。代表人物是阿爾伯特·班杜拉。2.自我控制理論：由社會(huì)學(xué)家桑斯坦提出，后經(jīng)犯罪學(xué)家擴(kuò)展。該理論認(rèn)為，個(gè)體能夠調(diào)節(jié)自身沖動(dòng)、延遲滿足、保持目標(biāo)的內(nèi)在能力（即自我控制力）是重要的社會(huì)控制機(jī)制。低自我控制者更容易受到即時(shí)滿足的誘惑，忽視長遠(yuǎn)后果，從而更可能從事犯罪和越軌行為。它與低智力、低教育水平、不良家庭環(huán)境等因素相關(guān)。3.從眾：指個(gè)體在真實(shí)或想象的群體壓力下，改變自己的意見或行為以符合群體標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。它包括兩種主要形式：一是信息性社會(huì)影響（個(gè)體認(rèn)為群體的信息更準(zhǔn)確而改變觀點(diǎn)），二是規(guī)范性社會(huì)影響（個(gè)體為了獲得群體接納或避免排斥而改變行為或觀點(diǎn)）。從眾可能導(dǎo)致個(gè)體在群體壓力下實(shí)施非自愿的犯罪行為。4.標(biāo)簽理論：屬于社會(huì)反應(yīng)理論范疇，核心觀點(diǎn)是：犯罪行為并非完全由行為本身的性質(zhì)決定，而是由社會(huì)對(duì)其的反應(yīng)（標(biāo)簽）所定義。當(dāng)社會(huì)機(jī)構(gòu)（如警察、法院）將某人標(biāo)記為“犯罪者”或“越軌者”后，該標(biāo)簽會(huì)持續(xù)影響個(gè)體的自我認(rèn)同和社會(huì)交往，使其陷入“標(biāo)簽化”的循環(huán)，最終可能滑向更深的犯罪深淵。代表人物有貝克、夏普等。5.社會(huì)聯(lián)結(jié)：指個(gè)體與社會(huì)的紐帶或聯(lián)系強(qiáng)度。社會(huì)學(xué)家薩瑟蘭認(rèn)為，個(gè)體與家庭、同伴、工作、社區(qū)等社會(huì)單元的聯(lián)系越緊密，其越軌和犯罪的可能性就越小。社會(huì)聯(lián)結(jié)通過提供歸屬感、價(jià)值認(rèn)同、行為約束和積極反饋來起到社會(huì)控制的作用。缺乏社會(huì)聯(lián)結(jié)的個(gè)體更容易偏離規(guī)范。二、簡答題1.社會(huì)學(xué)習(xí)理論通過觀察學(xué)習(xí)、模仿和替代性強(qiáng)化解釋犯罪行為的習(xí)得與模仿。個(gè)體不僅通過直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)行為，更重要的是通過觀察他人的行為及其后果進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果個(gè)體觀察到榜樣（如父母、同伴）實(shí)施犯罪行為并因獲得利益（物質(zhì)、權(quán)力、地位）或避免懲罰而得到強(qiáng)化，個(gè)體就可能通過替代性強(qiáng)化模仿該行為。例如，青少年看到同伴通過網(wǎng)絡(luò)盜竊獲得金錢而未受懲罰，可能增加自己嘗試網(wǎng)絡(luò)盜竊的可能性。此外，媒體中暴力犯罪的描繪如果被青少年視為“酷”或“成功”，也可能通過榜樣示范引發(fā)模仿行為。2.羅伯特·默頓的中層理論認(rèn)為，社會(huì)結(jié)構(gòu)本身會(huì)產(chǎn)生導(dǎo)致越軌和犯罪的中層因素，主要包括：（1）文化沖突（或稱文化緊張）：社會(huì)可能存在兩種或多種不同的價(jià)值目標(biāo)（如財(cái)富成功），但只提供單一或有限的社會(huì)認(rèn)可的手段來達(dá)成這些目標(biāo)。這導(dǎo)致部分個(gè)體感到緊張，為了追求被社會(huì)排斥的目標(biāo)（如通過犯罪致富）或因無法達(dá)成合法目標(biāo)而沮喪絕望，從而進(jìn)行越軌或犯罪活動(dòng)。（2）文化怪癖（或稱中層失范）：社會(huì)可能過度強(qiáng)調(diào)某種單一的價(jià)值目標(biāo)（如金錢），而忽視其他重要價(jià)值（如道德、家庭），導(dǎo)致個(gè)體將社會(huì)規(guī)范扭曲，形成只追求該特定目標(biāo)而不擇手段的行為模式。（3）失范（Anomie）：社會(huì)規(guī)范模糊、矛盾或失效，個(gè)體不清楚何為正確行為，導(dǎo)致行為失范和越軌增加。默頓的理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)和目標(biāo)與手段之間的不匹配是犯罪產(chǎn)生的關(guān)鍵原因。3.麥克斯韋爾·里德的理性選擇理論與社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要區(qū)別在于行為決策的核心驅(qū)動(dòng)力和焦點(diǎn)。理性選擇理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體在決策時(shí)是理性的，會(huì)主動(dòng)權(quán)衡實(shí)施犯罪行為的成本（如被捕概率、懲罰嚴(yán)厲程度、失去的自由、聲譽(yù)損害）與收益（如經(jīng)濟(jì)利益、權(quán)力、滿足感），并有意識(shí)地選擇成本低于收益的行動(dòng)方案。決策者是原子化的、自利的個(gè)體，關(guān)注點(diǎn)在于最大化個(gè)人效用。而社會(huì)學(xué)習(xí)理論更側(cè)重于個(gè)體如何通過觀察、模仿和聯(lián)想被動(dòng)地習(xí)得犯罪行為、動(dòng)機(jī)和技能，強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素（榜樣、獎(jiǎng)懲）和學(xué)習(xí)過程在行為形成中的決定性作用，個(gè)體在決策時(shí)可能受到習(xí)得性態(tài)度、信念和情緒的影響，而非完全基于對(duì)成本收益的理性計(jì)算。4.社會(huì)控制理論中四種基本社會(huì)聯(lián)結(jié)要素及其在預(yù)防犯罪中的作用如下：（1）Attachment（依戀）：指個(gè)體與重要他人（如家人、親密朋友）的情感紐帶。強(qiáng)大的依戀使個(gè)體在乎他人的看法和評(píng)價(jià)，害怕因犯罪行為而失去這些關(guān)系和情感支持，從而起到約束作用。（2）Commitment（承諾）：指個(gè)體對(duì)參與合法活動(dòng)（如工作、教育、社區(qū)活動(dòng)）的投資。個(gè)體越是投入于合法生活，就越不愿意為了犯罪而冒險(xiǎn)破壞這些已投入的資源和前景。（3）Involvement（參與）：指個(gè)體在合法活動(dòng)中花費(fèi)的時(shí)間和精力。個(gè)體被合法活動(dòng)填滿，就沒有足夠的時(shí)間和精力去從事犯罪活動(dòng)，同時(shí)也減少了接觸犯罪同伴的機(jī)會(huì)。（4）Belief（信念）：指個(gè)體對(duì)主導(dǎo)社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀的認(rèn)同和內(nèi)化。當(dāng)個(gè)體真正相信社會(huì)規(guī)范是正當(dāng)?shù)?，并?nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則時(shí)，就會(huì)自覺遵守法律，抑制犯罪沖動(dòng)。這四種聯(lián)結(jié)共同構(gòu)成了強(qiáng)大的社會(huì)控制力，將個(gè)體束縛在社會(huì)規(guī)范內(nèi)。三、論述題1.社會(huì)心理學(xué)的認(rèn)知偏差理論揭示了個(gè)體在信息處理、判斷和決策過程中普遍存在的系統(tǒng)性錯(cuò)誤，這些偏差深刻影響著個(gè)體犯罪行為的產(chǎn)生與評(píng)價(jià)。首先，基本歸因錯(cuò)誤傾向于將他人的負(fù)面行為歸因于其內(nèi)在特質(zhì)（如懶惰、邪惡），而將自己的負(fù)面行為歸因于外部環(huán)境因素（如運(yùn)氣不好）。在犯罪領(lǐng)域，這可能使個(gè)體更容易將受害者描繪成“活該”，而將犯罪者合理化，從而降低實(shí)施犯罪的道德門檻。其次，確認(rèn)偏差導(dǎo)致個(gè)體傾向于尋找、解釋和回憶支持自己先前信念的信息，忽視或貶低矛盾信息。如果個(gè)體持有“系統(tǒng)不公導(dǎo)致犯罪”的信念，就可能只關(guān)注警察暴力或司法不公的案例，而忽略個(gè)人選擇或環(huán)境因素。這種偏差會(huì)固化其對(duì)犯罪的看法，并可能引導(dǎo)其采取行動(dòng)（如抗議或犯罪）。再者，可得性啟發(fā)式使人傾向于根據(jù)腦海中最容易想到的信息來判斷事件發(fā)生的頻率或可能性。媒體對(duì)犯罪事件的過度渲染會(huì)提高這些事件在個(gè)體頭腦中的“可得性”，使人們高估犯罪風(fēng)險(xiǎn)，可能產(chǎn)生過度的恐懼和焦慮，或采取不理性的預(yù)防措施。此外，錨定效應(yīng)和框架效應(yīng)也會(huì)影響個(gè)體對(duì)犯罪行為嚴(yán)重性、犯罪者責(zé)任以及刑罰適宜性的評(píng)估，例如，最初的指控信息（錨點(diǎn)）會(huì)顯著影響后續(xù)的判斷。這些認(rèn)知偏差通過影響個(gè)體的風(fēng)險(xiǎn)感知、道德判斷、對(duì)他人行為的解釋、信息處理和決策過程，間接或直接地促成了犯罪行為的發(fā)生，并影響了社會(huì)對(duì)犯罪現(xiàn)象的理解和反應(yīng)。2.社會(huì)環(huán)境因素通過多種途徑影響個(gè)體的社會(huì)心理狀態(tài)，從而增加犯罪風(fēng)險(xiǎn)。首先，社會(huì)排斥（如貧困、邊緣化、缺乏教育機(jī)會(huì)、居住在隔離社區(qū)）會(huì)剝奪個(gè)體的社會(huì)資源、社會(huì)支持和歸屬感。長期處于社會(huì)排斥狀態(tài)的個(gè)體可能感到被剝奪、憤怒、無助和絕望，這種負(fù)面的社會(huì)心理狀態(tài)降低了他們對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同感，增加了反社會(huì)行為的可能性。例如，貧困地區(qū)缺乏合法的上升通道，可能促使部分個(gè)體通過犯罪來獲取資源或發(fā)泄不滿。其次，社區(qū)凝聚力缺失（如鄰里關(guān)系冷漠、缺乏社區(qū)組織和參與、社會(huì)控制薄弱）削弱了社區(qū)的社會(huì)資本和集體efficacy（效能感）。在缺乏信任和合作的環(huán)境中，個(gè)體更容易受到不良同伴的影響，感到匿名和失控，犯罪行為不易被發(fā)現(xiàn)和制止。社區(qū)資源的缺乏（如缺乏娛樂設(shè)施、就業(yè)機(jī)會(huì)、教育支持）也增加了青少年接觸犯罪環(huán)境和參與犯罪活動(dòng)的機(jī)會(huì)。再者，家庭環(huán)境作為早期社會(huì)化的關(guān)鍵場(chǎng)所，不良的家庭互動(dòng)（如暴力、虐待、忽視、缺乏溝通）會(huì)導(dǎo)致兒童形成不安全的依戀模式、低自尊、沖動(dòng)控制能力和情緒調(diào)節(jié)能力差等負(fù)面社會(huì)心理特征，這些都是未來犯罪行為的重要風(fēng)險(xiǎn)因素。此外，學(xué)校失敗、不良同伴交往（結(jié)交犯罪亞文化群體）以及媒體暴力暴露等環(huán)境因素，也會(huì)通過影響個(gè)體的自我概念、價(jià)值觀、行為模式和情緒狀態(tài)，增加其越軌和犯罪的風(fēng)險(xiǎn)。這些社會(huì)環(huán)境因素共同塑造了個(gè)體的社會(huì)心理狀態(tài)，使其更容易偏離社會(huì)規(guī)范，滑向犯罪道路。3.標(biāo)簽理論在犯罪學(xué)中的核心觀點(diǎn)是，犯罪行為并非行為本身固有屬性，而是社會(huì)對(duì)其進(jìn)行的反應(yīng)（標(biāo)簽）的結(jié)果。社會(huì)機(jī)構(gòu)（主要是執(zhí)法、司法系統(tǒng)）在處理越軌行為時(shí)，會(huì)根據(jù)其判斷將個(gè)體貼上“犯罪者”、“違法者”、“不良青少年”等標(biāo)簽。一旦被貼上負(fù)面標(biāo)簽，個(gè)體就可能被視為“不可救藥”或“永久性越軌者”。這個(gè)標(biāo)簽會(huì)持續(xù)影響個(gè)體后續(xù)的社會(huì)交往和經(jīng)歷。首先，個(gè)體可能內(nèi)化標(biāo)簽，認(rèn)同社會(huì)對(duì)其的負(fù)面評(píng)價(jià)，改變自我概念，成為標(biāo)簽所定義的“自己”（如自暴自棄，認(rèn)為自己就是罪犯）。其次，被標(biāo)簽化的個(gè)體在尋求社會(huì)接納或經(jīng)濟(jì)支持時(shí)面臨更大困難，可能被迫進(jìn)入特定的亞文化群體或從事特定的（往往是非法的）活動(dòng)以獲得歸屬感。這個(gè)過程被稱為“標(biāo)簽化螺旋”或“自證預(yù)言”：社會(huì)對(duì)其的負(fù)面標(biāo)簽導(dǎo)致個(gè)體采取更多偏離行為，而更多的偏離行為又進(jìn)一步強(qiáng)化了其負(fù)面標(biāo)簽，最終導(dǎo)致個(gè)體被社會(huì)徹底排斥在主流之外，形成持續(xù)的犯罪循環(huán)。標(biāo)簽理論解釋了為什么有些人一旦被定罪，就很難再融入社會(huì)，以