2025年大學(xué)《大學(xué)法語》專業(yè)題庫——法語戲劇作品的文化背景考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代表字母填入括號(hào)內(nèi)）1.被譽(yù)為法國(guó)古典主義悲劇最高成就者的作家是？A.勒內(nèi)·笛卡爾B.莫里哀C.帕斯卡爾D.約翰·拉辛2.在法國(guó)啟蒙戲劇作家中，以創(chuàng)作《費(fèi)加羅的婚禮》聞名，并激烈抨擊教會(huì)和封建特權(quán)的人物是？A.維克多·雨果B.亨利·德·蒙田C.讓-巴蒂斯特·波馬舍D.托馬斯·戈蒂埃3.“三一律”是哪一流派戲劇創(chuàng)作的重要規(guī)則？A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.古典主義D.現(xiàn)代主義4.代表法國(guó)浪漫主義戲劇成就，其作品《歐那尼》的演出曾引發(fā)“歐那尼之戰(zhàn)”，確立了浪漫主義戲劇勝利的劇作家是？A.約翰·福樓拜B.亞歷山大·仲馬C.維克多·雨果D.埃米爾·左拉5.挪威劇作家亨利克·易卜生的作品《玩偶之家》主要探討的核心社會(huì)議題是？A.宗教與道德B.女性的社會(huì)地位與個(gè)人獨(dú)立C.財(cái)產(chǎn)繼承與家族榮譽(yù)D.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系6.被認(rèn)為是20世紀(jì)法國(guó)荒誕派戲劇的奠基人，其代表作《等待戈多》描繪了兩個(gè)流浪漢在空曠舞臺(tái)上無望等待一個(gè)不知何時(shí)會(huì)出現(xiàn)的“戈多”的劇作家是？A.阿爾貝·加繆B.讓·保羅·薩特C.塞繆爾·貝克特D.埃里克·阿蘭·西蒙尼7.以下哪部戲劇作品最顯著地反映了法國(guó)大革命前后社會(huì)思想的激烈沖突？A.莫里哀的《偽君子》B.雨果的《呂伊·布拉斯》C.博馬舍的《費(fèi)加羅的婚禮》D.福樓拜的《幻滅》8.在法國(guó)戲劇史上，代表“地方色彩”戲劇，關(guān)注外省生活與農(nóng)民命運(yùn)，并常使用地方方言進(jìn)行創(chuàng)作的重要?jiǎng)∽骷沂牵緼.阿爾封斯·都德B.喬治·桑C.勒內(nèi)·戈西尼D.勒內(nèi)·卡蒂埃二、填空題（請(qǐng)將正確答案填入橫線上）9.法國(guó)古典主義悲劇的代表作《熙德》的作者是________。10.與“自由、平等、博愛”等啟蒙口號(hào)相呼應(yīng)，反映資產(chǎn)階級(jí)要求的政治諷刺劇在________時(shí)期尤為興盛。11.描繪巴黎上流社會(huì)風(fēng)俗畫卷，被稱為“沙龍劇”或“婦女劇”的作家________，其作品《脂粉交易》展現(xiàn)了貴族女性的生活。12.19世紀(jì)末，以阿爾芒·都德、埃米爾·左拉等人為代表的________戲劇，力圖客觀地反映現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題。13.被譽(yù)為“法國(guó)戲劇之父”的劇作家________，其作品《布列塔尼人》或《阿卡狄亞人》常被視為法國(guó)喜劇的開端。14.在現(xiàn)代主義戲劇中，表現(xiàn)主義手法和超現(xiàn)實(shí)主義的象征意象在________的劇中得到了突出運(yùn)用。三、名詞解釋（請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行簡(jiǎn)要解釋，每條不超過100字）15.古典主義戲?。∟eoclassicismedramatique）16.啟蒙戲?。═héatredesLumières/Théatrephilosophique）17.荒誕派戲劇（Théatredel'Absurde）18.“三一律”（Lestroisunités）四、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)根據(jù)要求作答）19.簡(jiǎn)述莫里哀喜劇作品如何反映17世紀(jì)法國(guó)宮廷和市民社會(huì)的風(fēng)俗百態(tài)。20.結(jié)合一部具體的戲劇作品，簡(jiǎn)析法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問題的關(guān)注。五、論述題（請(qǐng)結(jié)合具體戲劇作品進(jìn)行分析，闡述清晰，論據(jù)充分）21.分析法國(guó)古典主義戲劇的“三一律”原則及其深刻的文化內(nèi)涵和影響。22.以一位20世紀(jì)法國(guó)劇作家（如貝克特、尤奈斯庫或加繆）為例，深入探討其戲劇創(chuàng)作與存在主義思想或荒誕主義思潮的關(guān)系。試卷答案一、選擇題1.D2.C3.C4.C5.B6.C7.B8.A二、填空題9.拉辛(JeanRacine)10.啟蒙(Lumières/Enlightenment)11.狄德羅(DenisDiderot)12.現(xiàn)實(shí)主義(Réalisme/Realism)13.高乃依(PierreCorneille)14.貝克特(SamuelBeckett)三、名詞解釋15.古典主義戲劇（Neoclassicismedramatique）：指17世紀(jì)法國(guó)以笛卡爾理性主義哲學(xué)和古希臘羅馬文化為典范的戲劇思潮。其創(chuàng)作原則強(qiáng)調(diào)秩序、和諧、理性，最核心的規(guī)則是“三一律”（時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)一致）。內(nèi)容上多歌頌王權(quán)，宣揚(yáng)貴族道德，形式上追求語言的典雅和完美。代表作家有高乃依、拉辛、莫里哀等。16.啟蒙戲?。═héatredesLumières/Théatrephilosophique）：指18世紀(jì)法國(guó)與啟蒙運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合的戲劇。劇作家們常借戲劇舞臺(tái)宣傳理性主義思想，批判宗教迷信、封建專制和貴族特權(quán)，反映市民階層的生活和愿望。內(nèi)容廣泛，形式多樣，既有嚴(yán)肅的政治諷刺劇，也有反映市民家庭生活的“婦女劇”或“沙龍劇”。代表作家有伏爾泰、狄德羅、博馬舍等。17.荒誕派戲?。═héatredel'Absurde）：指20世紀(jì)50年代興起于法國(guó)的現(xiàn)代主義戲劇流派。其特點(diǎn)是表現(xiàn)人類在充滿矛盾、毫無意義的宇宙中的孤獨(dú)、焦慮和絕望感。作品常采用象征、隱喻、非邏輯的情節(jié)和舞臺(tái)表現(xiàn)手法，打破傳統(tǒng)戲劇的規(guī)范。代表作家有貝克特、尤奈斯庫、阿達(dá)莫夫等。《等待戈多》是其中的經(jīng)典代表作。18.“三一律”（Lestroisunités）：指法國(guó)古典主義戲劇規(guī)定戲劇創(chuàng)作必須遵循的三條原則：時(shí)間一律（劇情發(fā)生的時(shí)間不超過24小時(shí)）、地點(diǎn)一律（劇情發(fā)生在一個(gè)地點(diǎn)）、情節(jié)一律（一部戲劇只有一個(gè)中心情節(jié)）。這一規(guī)則源于亞里士多德的《詩學(xué)》，經(jīng)法國(guó)新古典主義理論家布瓦洛等人系統(tǒng)化，成為衡量古典主義戲劇作品優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。四、簡(jiǎn)答題19.莫里哀喜劇作品如何反映17世紀(jì)法國(guó)宮廷和市民社會(huì)的風(fēng)俗百態(tài)：莫里哀的喜劇以其辛辣的諷刺和入木三分的描繪，廣泛反映了17世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他通過喜劇舞臺(tái)，刻畫了路易十四時(shí)期宮廷貴族的驕奢淫逸、虛偽愚蠢（如《貴人迷》），揭露了教會(huì)神職人員的偽善和騙人本質(zhì)（如《偽君子》），同時(shí)也描繪了巴黎市民階層的日常生活、愛恨情仇和種種荒誕行為（如《吝嗇鬼》中的阿巴貢，《唐璜》中的唐璜及其情人），展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層，特別是巴黎市民社會(huì)的眾生相和風(fēng)俗習(xí)慣。20.結(jié)合一部具體的戲劇作品，簡(jiǎn)析法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問題的關(guān)注：以左拉的《萌芽》（L'Assommoir）為例。這部作品深刻反映了19世紀(jì)末法國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中工人階級(jí)的悲慘境遇和惡劣生存環(huán)境。小說通過描繪工人加爾文一家在酒精中毒、疾病、失業(yè)和資本家的剝削壓迫下的苦難生活，揭示了工業(yè)革命帶來的社會(huì)分裂、貧富差距拉大以及對(duì)底層人民的摧殘。劇中對(duì)工人聚居區(qū)“戈布塞”的描寫，對(duì)酒館生活的刻畫，以及對(duì)工廠主魯貢-馬卡爾家族內(nèi)部矛盾的展現(xiàn)，都直接指向了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)因資本主義發(fā)展而引發(fā)的社會(huì)矛盾、道德危機(jī)和階級(jí)斗爭(zhēng)等尖銳問題，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義作家關(guān)注社會(huì)、干預(yù)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作宗旨。五、論述題21.分析法國(guó)古典主義戲劇的“三一律”原則及其深刻的文化內(nèi)涵和影響：“三一律”是法國(guó)古典主義戲劇的核心創(chuàng)作規(guī)則，包括時(shí)間一律（劇情在24小時(shí)內(nèi)完成）、地點(diǎn)一律（劇情發(fā)生在一個(gè)地點(diǎn)）、情節(jié)一律（只有一個(gè)中心情節(jié)）。這一原則并非憑空產(chǎn)生，而是對(duì)亞里士多德《詩學(xué)》中關(guān)于戲劇“整一性”思想的繼承和發(fā)展，并在17世紀(jì)法國(guó)特定的歷史文化背景下被理論家（如布瓦洛）系統(tǒng)化和絕對(duì)化。其背后蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵：首先，它體現(xiàn)了新古典主義對(duì)理性、秩序、和諧與典雅的推崇，這與路易十四的絕對(duì)王權(quán)統(tǒng)治下追求的穩(wěn)定與規(guī)范的社會(huì)秩序相契合；其次，它強(qiáng)調(diào)戲劇的集中性和封閉性，有利于在有限的舞臺(tái)空間和時(shí)間內(nèi)，通過緊湊的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的戲劇沖突來展示人物和主題，符合當(dāng)時(shí)宮廷和貴族階層對(duì)戲劇的審美趣味；再次，它排斥偶然性和多線索情節(jié)，要求戲劇沖突具有必然性和典型性，反映了古典主義對(duì)確定性、秩序性和理想性的追求。影響方面，“三一律”在17世紀(jì)法國(guó)戲劇創(chuàng)作中起到了規(guī)范和指導(dǎo)作用，促進(jìn)了古典主義悲劇和喜劇的繁榮，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。然而，其僵化和絕對(duì)化的要求也限制了戲劇創(chuàng)作的自由和容量，給后世戲劇發(fā)展帶來了束縛。盡管后來受到浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等流派的挑戰(zhàn)和突破，但“三一律”作為古典主義戲劇的重要標(biāo)志，其歷史影響和美學(xué)價(jià)值仍然是戲劇史研究的重要課題。22.以一位20世紀(jì)法國(guó)劇作家（如貝克特、尤奈斯庫或加繆）為例，深入探討其戲劇創(chuàng)作與存在主義思想或荒誕主義思潮的關(guān)系：以塞繆爾·貝克特為例，其戲劇創(chuàng)作與荒誕主義思潮和存在主義思想緊密相連。貝克特是荒誕派戲劇的奠基人之一，《等待戈多》是其最著名的代表作，深刻體現(xiàn)了荒誕主義的核心觀念。存在主義哲學(xué)認(rèn)為，人在一個(gè)無意義、荒誕的宇宙中存在，個(gè)體面臨巨大的孤獨(dú)、焦慮和絕望。貝克的劇中人物，如弗拉基米爾和愛斯特拉貢，終日在空曠的舞臺(tái)上無目的地等待一個(gè)可能永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的“戈多”，他們的等待本身沒有任何具體目的，充滿了不確定性，正是對(duì)人類在荒誕境遇中徒勞無功狀態(tài)的象征。他們重復(fù)著無意義的動(dòng)作（如掛褲腰帶、搬石頭），說著看似無意義的對(duì)話，這些情節(jié)和行為直接映射了存在主義關(guān)于“自由選擇”與“無意義”的辯證關(guān)系——盡管他