2025年大學(xué)《日語》專業(yè)題庫——日本文學(xué)理論與批評(píng)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項(xiàng)通常不被視為日本近代文學(xué)理論批評(píng)的重要開端？A.佐藤春夫?qū)ξ鞣嚼寺髁x的介紹B.夏目漱石的文學(xué)翻譯與評(píng)論活動(dòng)C.竹內(nèi)好對西方現(xiàn)代主義文學(xué)的引進(jìn)D.田中耕太郎的“文學(xué)理論”體系構(gòu)建2.在日本近代文學(xué)理論中，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、批判社會(huì)問題的流派主要是：A.超現(xiàn)實(shí)主義B.意象派C.自律論D.社會(huì)派3.被譽(yù)為“私小說”之父的日本作家是：A.川端康成B.島崎藤村C.有島武郎D.竹內(nèi)好4.下列哪一部作品是三島由紀(jì)夫的代表作？A.《雪國》B.《人間的條件》C.《金閣寺》D.《假面的告白》5.日本戰(zhàn)后初期，對西方現(xiàn)代主義文學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)介紹和研究的學(xué)者是：A.島村英二B.吉本芭娜娜C.小田切秀雄D.村上春樹6.在日本文學(xué)理論批評(píng)中，“文學(xué)的自律性”主張的核心觀點(diǎn)是：A.文學(xué)應(yīng)與社會(huì)政治緊密聯(lián)系B.文學(xué)應(yīng)保持獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)之外C.文學(xué)應(yīng)服務(wù)于民族主義宣傳D.文學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)作者的個(gè)人情感表達(dá)7.以下哪一項(xiàng)不是日本表現(xiàn)主義文學(xué)理論的主要特征？A.強(qiáng)調(diào)文學(xué)的藝術(shù)性和技巧B.注重表現(xiàn)作家的內(nèi)心世界C.主張文學(xué)應(yīng)反映客觀現(xiàn)實(shí)D.追求文學(xué)的象征性和暗示性8.“物哀”作為日本文學(xué)中的一個(gè)重要概念，其主要內(nèi)涵不包括：A.對生命短暫的感慨B.對自然變化的敏感C.對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判D.對美的追求和體驗(yàn)9.竹內(nèi)好提出的“日本近代文學(xué)的課題”中，不包括：A.如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系B.如何構(gòu)建民族國家C.如何表達(dá)個(gè)人的情感體驗(yàn)D.如何面對西方文化的沖擊10.下列哪一位作家的文學(xué)創(chuàng)作深受日本傳統(tǒng)美學(xué)影響？A.安部公房B.村上春樹C.川端康成D.倍達(dá)伊奇二、填空題（每空1分，共10分）1.日本文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展，經(jīng)歷了從_________到_________的演變過程。2.田中耕太郎的“文學(xué)理論”強(qiáng)調(diào)文學(xué)的_________性和_________性。3.“私小說”的特點(diǎn)在于其強(qiáng)烈的_________色彩和_________傾向。4.日本戰(zhàn)后文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展，受到了西方_________、_________等多種思潮的影響。5.川端康成的文學(xué)創(chuàng)作，體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)美學(xué)中的_________、_________等思想。三、名詞解釋（每題3分，共15分）1.超現(xiàn)實(shí)主義2.意象派3.風(fēng)景文學(xué)4.文學(xué)的自律性5.感傷主義四、簡答題（每題5分，共30分）1.簡述日本江戶時(shí)代文學(xué)理論的主要特點(diǎn)。2.簡述日本明治時(shí)期文學(xué)理論的主要特征。3.簡述日本戰(zhàn)后初期文學(xué)理論批評(píng)的主要爭論焦點(diǎn)。4.簡述日本文學(xué)理論批評(píng)中的“社會(huì)派”與“文學(xué)派”之爭的主要觀點(diǎn)。5.簡述日本文學(xué)中的“物哀”概念及其表現(xiàn)。6.簡述日本表現(xiàn)主義文學(xué)理論的主要特點(diǎn)。五、論述題（每題10分，共20分）1.試論日本文學(xué)理論與批評(píng)中的民族性特征。2.試述日本文學(xué)理論對日本文學(xué)創(chuàng)作的影響。試卷答案---一、選擇題1.C解析：竹內(nèi)好雖然對日本文學(xué)有重要影響，但其主要活動(dòng)在戰(zhàn)后，并非日本近代文學(xué)理論批評(píng)的開端。夏目漱石、佐藤春夫等更早地介紹了西方文學(xué)理論，并對其進(jìn)行了本土化改造，推動(dòng)了日本近代文學(xué)理論批評(píng)的形成。2.D解析：社會(huì)派文學(xué)理論強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判社會(huì)問題，并為社會(huì)變革服務(wù)。這與A、B、C選項(xiàng)所代表的流派特征不符。3.B解析：島崎藤村的《破戒》被廣泛認(rèn)為是“私小說”的開山之作，他也因此被譽(yù)為“私小說”之父。其他選項(xiàng)所列舉的作家雖然也創(chuàng)作了重要的文學(xué)作品，但并非“私小說”的代表作家。4.D解析：《假面的告白》是三島由紀(jì)夫的代表作之一，其他選項(xiàng)所列舉的作品并非三島由紀(jì)夫的作品。5.C解析：小田切秀雄是日本戰(zhàn)后初期重要的文學(xué)理論家，他對西方現(xiàn)代主義文學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)性的介紹和研究，對日本戰(zhàn)后文學(xué)理論批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其他選項(xiàng)所列舉的作家雖然也與日本文學(xué)理論批評(píng)有關(guān)，但并非戰(zhàn)后初期對西方現(xiàn)代主義文學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)介紹和研究的重要學(xué)者。6.B解析：文學(xué)的自律性強(qiáng)調(diào)文學(xué)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，應(yīng)該保持其獨(dú)立性，不受政治、經(jīng)濟(jì)等因素的干擾。這與A、C、D選項(xiàng)所代表的觀點(diǎn)不符。7.C解析：表現(xiàn)主義文學(xué)理論強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)作家的內(nèi)心世界，追求藝術(shù)性和技巧，注重象征性和暗示性。C選項(xiàng)“主張文學(xué)應(yīng)反映客觀現(xiàn)實(shí)”更符合現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的特征。8.C解析：“物哀”作為日本文學(xué)中的一個(gè)重要概念，主要內(nèi)涵包括對生命短暫的感慨、對自然變化的敏感、對美的追求和體驗(yàn)等。C選項(xiàng)“對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判”并非“物哀”的主要內(nèi)涵。9.C解析：竹內(nèi)好提出的“日本近代文學(xué)的課題”主要關(guān)注如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系、如何構(gòu)建民族國家、如何面對西方文化的沖擊等宏大問題。C選項(xiàng)“如何表達(dá)個(gè)人的情感體驗(yàn)”并非其主要關(guān)注點(diǎn)。10.C解析：川端康成的文學(xué)創(chuàng)作深受日本傳統(tǒng)美學(xué)影響，其作品體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)美學(xué)中的“物哀”、“侘寂”等思想。其他選項(xiàng)所列舉的作家雖然也創(chuàng)作了重要的文學(xué)作品，但并非深受日本傳統(tǒng)美學(xué)影響。二、填空題1.古典到近代解析：日本文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展，經(jīng)歷了從古典時(shí)期到近代的演變過程。這一過程中，日本文學(xué)理論批評(píng)不斷吸收西方理論，并進(jìn)行了本土化改造，形成了獨(dú)特的理論體系。2.藝術(shù)藝術(shù)解析：田中耕太郎的“文學(xué)理論”強(qiáng)調(diào)文學(xué)的藝術(shù)性和藝術(shù)性，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，應(yīng)該注重藝術(shù)性和藝術(shù)性。3.個(gè)人個(gè)人解析：“私小說”的特點(diǎn)在于其強(qiáng)烈的個(gè)人色彩和個(gè)人傾向，注重表現(xiàn)作家的個(gè)人生活經(jīng)歷和內(nèi)心世界。4.現(xiàn)代主義存在主義解析：日本戰(zhàn)后文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展，受到了西方現(xiàn)代主義、存在主義等多種思潮的影響。這些思潮對日本作家和理論家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了日本文學(xué)理論批評(píng)的多元化發(fā)展。5.物哀幽玄解析：川端康成的文學(xué)創(chuàng)作，體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)美學(xué)中的“物哀”、“幽玄”等思想?！拔锇А睆?qiáng)調(diào)對生命短暫的感慨和對美的追求，“幽玄”則強(qiáng)調(diào)對神秘、深遠(yuǎn)的境界的表現(xiàn)。三、名詞解釋1.超現(xiàn)實(shí)主義：超現(xiàn)實(shí)主義是一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派，起源于法國，后影響到日本等其他國家。超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)夢境、潛意識(shí)等非理性世界，追求荒誕、怪誕的藝術(shù)效果。2.意象派：意象派是一種現(xiàn)代主義詩歌流派，起源于美國，后影響到日本等其他國家。意象派詩歌強(qiáng)調(diào)運(yùn)用具體的意象來表達(dá)抽象的思想和情感，注重詩歌的音樂性和節(jié)奏感。3.風(fēng)景文學(xué)：風(fēng)景文學(xué)是一種以描寫自然風(fēng)景為主的文學(xué)類型，強(qiáng)調(diào)通過對自然風(fēng)景的描寫來表達(dá)作者的思想和情感。日本文學(xué)中的風(fēng)景文學(xué)，往往與日本傳統(tǒng)美學(xué)中的“物哀”、“幽玄”等思想密切相關(guān)。4.文學(xué)的自律性：文學(xué)的自律性是指文學(xué)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，應(yīng)該保持其獨(dú)立性，不受政治、經(jīng)濟(jì)等因素的干擾。這一概念強(qiáng)調(diào)文學(xué)的藝術(shù)性和自主性，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該按照自身的規(guī)律發(fā)展。5.感傷主義：感傷主義是一種文學(xué)思潮，起源于18世紀(jì)的英國，后影響到歐洲大陸和日本等其他國家。感傷主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人類的情感，特別是同情、憐憫等情感，注重通過感人的情節(jié)和描寫來打動(dòng)讀者。四、簡答題1.簡述日本江戶時(shí)代文學(xué)理論的主要特點(diǎn)。解析：日本江戶時(shí)代文學(xué)理論的主要特點(diǎn)包括：1）注重文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該教化民眾，傳播道德觀念；2）強(qiáng)調(diào)文學(xué)的審美性，注重文學(xué)的藝術(shù)性和技巧；3）注重對古典文學(xué)的繼承和發(fā)展，對《源氏物語》、《平家物語》等古典名著進(jìn)行了大量的注釋和研究。2.簡述日本明治時(shí)期文學(xué)理論的主要特征。解析：日本明治時(shí)期文學(xué)理論的主要特征包括：1）強(qiáng)調(diào)文學(xué)的現(xiàn)代化，主張文學(xué)應(yīng)該反映現(xiàn)代社會(huì)的生活和問題；2）強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性，主張文學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)日本民族的精神和特色；3）大量介紹西方文學(xué)理論，推動(dòng)了日本文學(xué)理論的現(xiàn)代化進(jìn)程。3.簡述日本戰(zhàn)后初期文學(xué)理論批評(píng)的主要爭論焦點(diǎn)。解析：日本戰(zhàn)后初期文學(xué)理論批評(píng)的主要爭論焦點(diǎn)包括：1）如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，是繼承傳統(tǒng)還是全盤西化；2）如何定義文學(xué)的本質(zhì)，文學(xué)是藝術(shù)還是社會(huì)工具；3）如何面對西方文化的沖擊，是吸收還是排斥。4.簡述日本文學(xué)理論批評(píng)中的“社會(huì)派”與“文學(xué)派”之爭的主要觀點(diǎn)。解析：日本文學(xué)理論批評(píng)中的“社會(huì)派”與“文學(xué)派”之爭的主要觀點(diǎn)包括：1）社會(huì)派強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判社會(huì)問題，并為社會(huì)變革服務(wù)；2）文學(xué)派強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自律性，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該保持獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)之外，專注于藝術(shù)創(chuàng)作。5.簡述日本文學(xué)中的“物哀”概念及其表現(xiàn)。解析：日本文學(xué)中的“物哀”概念及其表現(xiàn)：1）“物哀”是指對生命短暫的感慨和對美的追求，強(qiáng)調(diào)對自然變化和人生無常的敏感；2）“物哀”的表現(xiàn)形式多種多樣，包括對自然景物的描寫、對人物命運(yùn)的感嘆、對藝術(shù)作品的欣賞等。6.簡述日本表現(xiàn)主義文學(xué)理論的主要特點(diǎn)。解析：日本表現(xiàn)主義文學(xué)理論的主要特點(diǎn)包括：1）強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)作家的內(nèi)心世界，追求表現(xiàn)作家的真實(shí)情感和思想；2）注重藝術(shù)性和技巧，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)作家的內(nèi)心世界；3）追求荒誕、怪誕的藝術(shù)效果，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美觀念。五、論述題1.試論日本文學(xué)理論與批評(píng)中的民族性特征。解析：日本文學(xué)理論與批評(píng)中的民族性特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）強(qiáng)調(diào)文學(xué)與民族國家的關(guān)系，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該服務(wù)于民族國家的建設(shè)和發(fā)展；2）注重對日本傳統(tǒng)文化和美學(xué)的研究，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族特色；3）形成了獨(dú)特的文學(xué)理論體系，具有