2025—2026學(xué)年第一學(xué)期階段評(píng)估（一）七年級(jí)歷史【第1——4課】注意事項(xiàng)：共4頁(yè)，總分60分，作答時(shí)間:60分鐘一、選擇題（本題共12個(gè)小題，每題2分，共24分）1.通過(guò)表格對(duì)北京人和山頂洞人進(jìn)行比較，可得出的結(jié)論是（）原始人距今時(shí)間體質(zhì)特點(diǎn)生產(chǎn)生活北京人約70萬(wàn)—20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器、天然火山頂洞人約3萬(wàn)年模樣和現(xiàn)代人相同掌握磨光和鉆孔技術(shù)A.北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)B.人類(lèi)是由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的C.人類(lèi)在不斷地進(jìn)化和進(jìn)步D.考古化石是研究古人類(lèi)的依據(jù)2.“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹(shù)籽等。”材料反映了北京人()①會(huì)制造和使用石器、骨器②會(huì)種植莊稼③會(huì)使用火和保存火種④保留了猿的某些特征A.①③④B.①③C.①②④D.②④3.自從北京人頭蓋骨化石以及大量石器和用火遺跡發(fā)現(xiàn)以后，直立人的存在才得以確認(rèn)，從而基本上明確了人類(lèi)進(jìn)化的序列，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。從材料中可以得到的信息有()①北京人的發(fā)現(xiàn)為人類(lèi)的進(jìn)化研究提供了可靠的證據(jù)②北京人能夠直立行走(③北京人遺址發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山上，他們過(guò)著群居生活④北京人懂得使用石器和火A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③4.下列文物圖片集中反映了某原始居民的生產(chǎn)和生活狀況，該原始居民應(yīng)是()磨制鋤具陶紡輪磨制鋤具陶紡輪骨箭魚(yú)叉骨箭魚(yú)叉A.北京人B.半坡人C.元謀人D.河姆渡人5.不屬于人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志的選項(xiàng)是（）A.社會(huì)分化加劇B.私有制的產(chǎn)生C.階級(jí)的出現(xiàn)D.國(guó)家的產(chǎn)生6.中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《千字文》中有這樣一句話(huà)：“始制文字乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐。”文中的“推位讓國(guó)”是指（）A.禪讓制B.炎帝和黃帝的聯(lián)盟C.原始農(nóng)業(yè)的興起D.文字的產(chǎn)生7.下列敘述不適宜做“黃帝陵祭典活動(dòng)”文字說(shuō)明的是（）A.黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)B.曾與炎帝大戰(zhàn)于涿鹿C.中華民族的人文初祖之一D.黃帝部落與炎帝部落結(jié)盟以后逐漸形成為華夏族8.《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！逼渲校斑x賢與能”指的是我國(guó)古代的什么制度（）A.分封制B.世襲制C.禪讓制D.宗法制9.下圖為二里頭一號(hào)宮殿復(fù)原想象圖，它有助于學(xué)習(xí)（）A.夏朝軍隊(duì)規(guī)模B.夏朝統(tǒng)治區(qū)域C.夏朝的等級(jí)結(jié)構(gòu)D.夏朝的文明10.為防范蠻夷入侵，周王將三個(gè)最得力的輔臣召公、周公、太公分封在山戎、東夷、淮夷三個(gè)最大威脅的附近。材料表明西周實(shí)行分封制目的是（）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.推動(dòng)民族交融C.傳播中原文化D.推動(dòng)西周統(tǒng)治11.周初，周王為穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土，將土地和人民授予宗親和功臣等。這種制度是（）A.三省六部制B.分封制C.宗法制D.郡縣制12.“武王所推行的分封制，在于把新征服的商朝王畿分割開(kāi)來(lái),以便對(duì)原來(lái)有統(tǒng)治勢(shì)力的殷貴族加以安撫和監(jiān)督，從而消除他們的頑強(qiáng)反抗，加強(qiáng)對(duì)這個(gè)重要地區(qū)的統(tǒng)治?！边@主要論述了分封制的()A.背景B.目的C.過(guò)程D影響.二、非選擇題（共36分）13.（10分）閱讀下圖，回答問(wèn)題。圖四圖四圖一圖三圖二圖一圖三圖二（1）圖三的骨耜是在哪一原始居民遺址出土的?圖四中的漁叉、漁鉤等又是在哪一原始居民遺址出土的?(2分)(2)結(jié)合所學(xué)指出圖一、圖二的建筑名稱(chēng)并分析建筑構(gòu)造產(chǎn)生差異的原因。（4分）（3）說(shuō)一說(shuō)兩個(gè)原始居民的相同之處?(4分)14.(12分)下列是古代黃河流域的部落首領(lǐng)的畫(huà)像。據(jù)此，回答問(wèn)題。黃帝舜堯禹(1)請(qǐng)你按生存年代排列出這四位部落首領(lǐng)的先后順序。(2分)(2)在這些首領(lǐng)中，哪些人物與我國(guó)原始社會(huì)末期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度有關(guān)?這種制度叫什么?(4分)（3）這些都是古代傳說(shuō)中的人物，舉例說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣科學(xué)地對(duì)待史實(shí)與神話(huà)傳說(shuō)。(6分）15.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》(1)據(jù)材料一，說(shuō)說(shuō)在周初能夠被“封侯”的主要是哪些人?(2分)材料二：天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職，述職者，述所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。(2)材料二反映了諸侯對(duì)周王有何義務(wù)?(2分)除此之外，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)諸侯有什么權(quán)力？(4分)材料三：通過(guò)……加強(qiáng)了周天子