2025北京首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京朝陽醫(yī)院派遣合同制崗位招聘12人（第三次）模擬試卷第一部分單選題(50題)1、社會救濟、社會福利、優(yōu)撫和安置等管理屬于行政管理中的（）。

A.國民經(jīng)濟管理

B.文化教育管理

C.司法管理

D.民政管理

【答案】：D

【解析】社會救濟、社會福利、優(yōu)撫和安置等管理屬于民政管理的范疇。國民經(jīng)濟管理主要涉及對國家經(jīng)濟活動的規(guī)劃、調(diào)控等；文化教育管理側(cè)重于文化和教育領(lǐng)域的事務(wù)；司法管理是與司法系統(tǒng)、司法活動相關(guān)的管理；而民政管理涵蓋了保障民生、社會福利、社會救助、優(yōu)撫安置等諸多方面，這些社會救濟、福利及優(yōu)撫安置內(nèi)容都符合民政管理的職能范圍。所以答案是民政管理。2、被稱為“畫圣”的古代畫家是（）。

A.吳道子

B.顧愷之

C.張擇端

D.韓干

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各古代畫家的相關(guān)成就來判斷哪位被稱為“畫圣”。吳道子是唐代著名畫家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。他的繪畫風(fēng)格獨特，被尊稱為“畫圣”，其代表作有《送子天王圖》等。顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人，他被稱為中國書畫之祖，其繪畫注重表現(xiàn)人物精神面貌，尤善點睛，代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》等，但并非“畫圣”。張擇端是北宋畫家，他的風(fēng)俗畫《清明上河圖》是世界名畫之一，是北宋時期都城東京當年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。不過他也未被稱為“畫圣”。韓干是唐代畫家，他以畫馬著稱，所繪馬匹形神兼?zhèn)?，代表作有《牧馬圖》《照夜白圖》等，同樣他也不是“畫圣”。綜上，被稱為“畫圣”的古代畫家是吳道子。"3、生產(chǎn)價格是商品價值的轉(zhuǎn)化形式，它由成本價格加（）構(gòu)成。

A.超額利潤

B.超額價值

C.平均價格

D.平均利潤

【答案】：D"

【解析】生產(chǎn)價格是商品價值的轉(zhuǎn)化形式。在資本主義經(jīng)濟中，成本價格是生產(chǎn)商品所耗費的不變資本和可變資本之和。由于不同部門的資本有機構(gòu)成和資本周轉(zhuǎn)速度不同，在剩余價值率相同的情況下，各部門的利潤率會存在差別。然而，通過部門之間的競爭，資本會從利潤率低的部門轉(zhuǎn)移到利潤率高的部門，從而使各部門的利潤率趨于平均化，形成平均利潤率。這時，商品就不再按價值出售，而是按成本價格加平均利潤構(gòu)成的生產(chǎn)價格出售。超額利潤是個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的差額，并非生產(chǎn)價格的構(gòu)成部分；不存在“超額價值”這種用于構(gòu)成生產(chǎn)價格的常見經(jīng)濟概念；平均價格是一定時期或一定地區(qū)內(nèi)同種或同類商品價格的平均數(shù)，與生產(chǎn)價格的構(gòu)成無關(guān)。所以生產(chǎn)價格由成本價格加平均利潤構(gòu)成。"4、根據(jù)《水污染防治法》，多層地下水的含水層水質(zhì)差異大的，應(yīng)當（）；對已受污染的潛水和承壓水，不得（）。

A.同時開采分別開采

B.分層開采分別開采

C.分層開采混合開采

D.混合開采混合開采

【答案】：C

【解析】依據(jù)《水污染防治法》相關(guān)規(guī)定，當多層地下水的含水層水質(zhì)差異大時，為了合理開發(fā)利用水資源，避免不同含水層水質(zhì)相互影響，應(yīng)采取分層開采的方式。分層開采可以根據(jù)各含水層的水質(zhì)特點進行針對性的管理和利用，能夠更好地保護水資源和防止水污染。而對于已受污染的潛水和承壓水，如果進行混合開采，會使污染范圍擴大，加重水污染的程度，不利于水污染的防治和水資源的保護，所以不得進行混合開采。故正確答案是分層開采、混合開采。5、下列選項系一對夫妻在離婚協(xié)議中的約定，其中不符合我國民法典規(guī)定的是（）。

A.家庭全部財產(chǎn)歸女方所有

B.夫妻共同債務(wù)由男方負責(zé)償還

C.兒子由女方撫養(yǎng)

D.離婚后，男方不得探望兒子

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國民法典》的相關(guān)規(guī)定，對每個選項進行逐一分析。關(guān)于家庭財產(chǎn)分割，夫妻雙方可以在離婚協(xié)議中自行協(xié)商約定家庭財產(chǎn)的分配，只要不存在欺詐、脅迫等情形，該約定就是有效的，所以夫妻約定家庭全部財產(chǎn)歸一方所有，符合法律規(guī)定。對于夫妻共同債務(wù)的分擔(dān)，夫妻在離婚協(xié)議中可以約定共同債務(wù)由一方負責(zé)償還，不過這種約定僅對夫妻雙方具有約束力，不能對抗債權(quán)人。債權(quán)人仍有權(quán)要求夫妻雙方共同償還債務(wù)，但一方承擔(dān)債務(wù)后可按照離婚協(xié)議向另一方追償，因此該約定在夫妻之間是符合規(guī)定的。在子女撫養(yǎng)問題上，離婚時夫妻雙方可以就子女撫養(yǎng)權(quán)歸屬進行協(xié)商確定，只要該約定是雙方真實意思表示，且有利于子女的健康成長，就是合法有效的。然而，離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父或者母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。探望權(quán)是基于父母子女關(guān)系而享有的一種法定權(quán)利，不能通過離婚協(xié)議的約定予以剝奪。所以約定離婚后一方不得探望兒子，不符合我國民法典的規(guī)定。綜上，答案是離婚后，男方不得探望兒子這一約定不符合我國民法典規(guī)定。"6、“一票否決制”體現(xiàn)的決策規(guī)則是（）。

A.全體一致規(guī)則

B.少數(shù)決策規(guī)則

C.簡單多數(shù)規(guī)則

D.絕對多數(shù)規(guī)則

【答案】：A

【解析】“一票否決制”指的是只要有一個人反對，該決策就不能通過，這意味著決策要獲得通過必須全體成員一致同意，體現(xiàn)的是全體一致規(guī)則。少數(shù)決策規(guī)則是由少數(shù)人做出決策；簡單多數(shù)規(guī)則是指獲得超過一半的票數(shù)即可通過；絕對多數(shù)規(guī)則是要求獲得超過特定比例（大于半數(shù)）的票數(shù)才能通過。所以答案是全體一致規(guī)則。7、依據(jù)我國憲法規(guī)定，既擁有修改憲法權(quán)力又擁有監(jiān)督憲法權(quán)力的是（）。

A.全國人大

B.全國人大常委會

C.最高人民檢察院

D.最高人民法院

【答案】：A"

【解析】本題考查對我國有權(quán)修改和監(jiān)督憲法主體的法律知識。依據(jù)我國憲法規(guī)定，全國人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)，具有修改憲法和監(jiān)督憲法實施的職權(quán)。全國人大常委會有權(quán)解釋憲法，監(jiān)督憲法的實施，但并無修改憲法的權(quán)力。最高人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機關(guān)，主要職責(zé)是通過行使檢察權(quán)，追訴犯罪，維護國家安全和社會秩序，維護個人和組織的合法權(quán)益，維護國家利益和社會公共利益，保障法律正確實施，并不具備修改和監(jiān)督憲法的權(quán)力。最高人民法院是國家的最高審判機關(guān)，負責(zé)審理各類案件，制定司法解釋，監(jiān)督地方各級人民法院和專門人民法院的審判工作等，也沒有修改和監(jiān)督憲法的職權(quán)。綜上，既有權(quán)修改又有權(quán)監(jiān)督憲法的是全國人民代表大會。"8、下列關(guān)于邀請書寫作格式的說法，錯誤的是（）。

A.第一行居中寫標題“邀請書”三字

B.邀請書的結(jié)構(gòu)一般由標題，稱謂和正文三部分構(gòu)成

C.換行頂格寫被邀請者的姓名或單位名稱，姓名后需要加上尊稱

D.正文需要寫清楚邀請的事由、時間、地點以及有關(guān)要求或注意事項

【答案】：B

【解析】邀請書的結(jié)構(gòu)通常由標題、稱謂、正文、結(jié)尾和落款五部分構(gòu)成，而不是僅由標題、稱謂和正文三部分構(gòu)成。邀請書的標題第一行居中寫“邀請書”三字是常見寫法；被邀請者信息換行頂格寫，姓名后要加尊稱；正文需寫清邀請事由、時間、地點以及有關(guān)要求或注意事項。所以說法錯誤的是“邀請書的結(jié)構(gòu)一般由標題，稱謂和正文三部分構(gòu)成”。9、教育上有一個傳統(tǒng)，就是在課程設(shè)計中把科學(xué)與文學(xué)、歷史對立起來。這種對立是容易從歷史上來解釋的。在實驗科學(xué)以前，文學(xué)、語言和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位。實驗科學(xué)自然必須奮力前進。沒有一個筑有堡壘的和堅固的勢力集團會輕易放棄它可能占有的壟斷地位。但是，無論哪一方面，都認為語言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的。這是一個錯誤的觀念。接下來最可能要講的是（）。

A.文學(xué)、歷史在高等學(xué)校的傳統(tǒng)地位

B.實驗科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來的

C.人文學(xué)科的壟斷地位是如何被打破的

D.將科學(xué)與人文對立為什么是不應(yīng)該的

【答案】：D"

【解析】文段尾句中的“但是”表示轉(zhuǎn)折，強調(diào)“語言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的，這是一個錯誤的觀念”，也就是將科學(xué)與人文對立是錯誤的。所以文段接下來最有可能講述將科學(xué)與人文對立為什么是錯誤的。其中，“文學(xué)、語言和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位”這一內(nèi)容在前文中已經(jīng)論述，并且與尾句話題不一致，因此不會是接下來要講的內(nèi)容。另外，文段中并未提及“實驗科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來的”以及“人文學(xué)科的壟斷地位被打破”，這屬于無中生有，而且均與尾句話題不一致，也不會是接下來要講的內(nèi)容。而“將科學(xué)與人文對立為什么是不應(yīng)該的”與尾句話題一致，是接下來最有可能講述的內(nèi)容。"10、無論是雄性螢火蟲還是雌性螢火蟲，在夏天的夜晚都會一閃一閃地發(fā)光。螢火蟲發(fā)出的閃光，主要是（）的信號。

A.交流

B.捕食

C.求偶

D.攻擊

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對螢火蟲發(fā)光信號用途的了解。螢火蟲在夏天夜晚會發(fā)光，其發(fā)光主要目的是求偶。在繁殖期，螢火蟲通過特定頻率和強度的閃光來吸引異性，以此完成交配過程。交流并非螢火蟲發(fā)光的主要信號用途，雖然動物之間存在交流行為，但螢火蟲發(fā)光并非主要用于此。捕食方面，螢火蟲捕食主要依靠其特殊的捕食方式和生理結(jié)構(gòu)，閃光不是其捕食的信號。攻擊時，螢火蟲也不會以發(fā)光作為主要信號來進行攻擊行為。所以螢火蟲發(fā)出的閃光主要是求偶的信號。"11、公文在起草之前，應(yīng)首先弄清發(fā)文的（）

A.目的和主題

B.材料和結(jié)構(gòu)

C.語言表達

D.政策法規(guī)

【答案】：A

【解析】公文起草前，首先要明確發(fā)文的目的和主題。只有確定了目的和主題，才能清楚公文要傳達的核心內(nèi)容以及想要達成的效果，后續(xù)的材料收集、結(jié)構(gòu)安排、語言組織等工作才有方向和依據(jù)。而材料和結(jié)構(gòu)是在明確目的和主題之后需要考慮的方面，語言表達則是公文撰寫過程中的技巧性問題，政策法規(guī)是撰寫公文時需要遵循的規(guī)范，但并非起草前首先要明確的。所以答案是弄清發(fā)文的目的和主題。12、2020年10月，中共中央政治局召開會議審議《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)規(guī)劃綱要》。會議提出，成渝地區(qū)要協(xié)同共進唱好“雙城記”，以共建“一帶一路”為引領(lǐng)，建設(shè)好（）陸海新通道，積極參與國內(nèi)經(jīng)濟雙循環(huán)。

A.中部

B.北部

C.西部

D.東部

【答案】：C

【解析】該題考查成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)相關(guān)知識。在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)中，以共建“一帶一路”為引領(lǐng)，要建設(shè)好的是西部陸海新通道。西部陸海新通道對于加強成渝地區(qū)與東盟等地區(qū)的聯(lián)系，推動國際貿(mào)易和區(qū)域經(jīng)濟合作具有重要意義，能夠助力成渝地區(qū)積極參與國內(nèi)經(jīng)濟雙循環(huán)。而中部、北部、東部陸海新通道與成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)的這一特定要求不匹配。所以答案是西部。13、（）是全體公民在社會交往和公共生活中需遵循的、簡便易行的基本行為規(guī)范與道德準則，是調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的杠桿。

A.社會公德

B.職業(yè)道德

C.行業(yè)道德

D.家庭道德

【答案】：A"

【解析】該題考查不同道德范疇的定義和適用范圍。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的、簡單易行的基本行為規(guī)范和道德準則，它具有廣泛的適用范圍，用于調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，是維護社會公共生活正常秩序的重要保障。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，它主要針對職業(yè)領(lǐng)域，規(guī)范職業(yè)活動中的行為。行業(yè)道德通常是特定行業(yè)內(nèi)部所遵循的道德規(guī)范，具有較強的行業(yè)針對性，范圍相對較窄，并非全體公民在社會交往和公共生活中普遍遵循的準則。家庭道德是調(diào)節(jié)家庭成員之間關(guān)系的道德原則和規(guī)范，主要作用于家庭內(nèi)部，對家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定起到重要作用，并非適用于社會交往和公共生活。綜上，答案是社會公德。"14、十八世紀一位德國數(shù)學(xué)家在寫給著名數(shù)學(xué)家歐拉的一封信中，提出了一個猜想。該猜想可以表述為：（一）任何不小于6的偶數(shù)，都是兩個奇素數(shù)之和；（二）任何不小于9的奇數(shù)，都是三個奇素數(shù)之和。我國著名數(shù)學(xué)家陳璟潤在證明這一猜想中做出了重大貢獻，這個猜想是（）

A.莫德爾猜想

B.哥德巴赫猜想

C.廉威一諾頓猜想

D.四色猜想

【答案】：B

【解析】題干描述的猜想內(nèi)容是哥德巴赫提出的，我國數(shù)學(xué)家陳景潤在證明此猜想有重大貢獻，所以這個猜想是哥德巴赫猜想。15、《中華人民共和國民法典》被稱為“社會生活的百科全書”，共（）編。

A.五

B.六

C.七

D.八

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國民法典》被稱為“社會生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律，共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編，以及附則。所以正確答案是七編。16、初次分配是指企業(yè)單位內(nèi)部的分配，其依據(jù)主要是（）。

A.公平原則

B.平均原則

C.集中原則

D.效率原則

【答案】：D

【解析】初次分配主要由市場機制形成，是指企業(yè)單位內(nèi)部的分配。在初次分配中，依據(jù)主要是效率原則，即根據(jù)各生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中發(fā)揮的效率帶來的總收益多少進行分配，高效率獲得高回報。公平原則強調(diào)的是在分配過程中要保障公平正義，一般是再分配中需要重點考慮的內(nèi)容，再分配是政府通過稅收、社會保障支出等進行的分配，目的是更注重公平。平均原則是一種將資源平均分配的方式，這不符合市場經(jīng)濟中按生產(chǎn)要素貢獻分配的原則，不利于調(diào)動生產(chǎn)者的積極性。集中原則并非是初次分配的依據(jù)，集中通常涉及資源等向特定主體或領(lǐng)域匯聚等概念，與初次分配依據(jù)無關(guān)。所以初次分配依據(jù)主要是效率原則。17、公元前494年，大量平民撤離羅馬城并打算建立自己的城市。因平民大規(guī)模出走，會導(dǎo)致生產(chǎn)停滯、兵源短缺，貴族一時陷入慌亂，遂派出代表與平民進行談判，最終產(chǎn)生了保民官制度。這是最早的比較典型的（）結(jié)果，是平民與貴族博弈的產(chǎn)物。

A.集聚效應(yīng)

B.眾志成城

C.用腳投票

D.人心向背

【答案】：C

【解析】題干描述了公元前494年平民撤出羅馬城以建立自己城市，貴族因平民出走造成生產(chǎn)停頓和兵源匱乏而慌了手腳，最終談判出保民官制度。這種平民通過撤離的行為表達訴求并影響決策的方式體現(xiàn)了“用腳投票”的概念?！坝媚_投票”是指在市場經(jīng)濟條件下，居民可以根據(jù)各地方政府提供的公共產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量、數(shù)量和成本高低，來選擇最能滿足自己偏好的地方居住。在本題中，平民通過撤離羅馬城這一行動來影響貴族的決策，促使保民官制度的產(chǎn)生。而集聚效應(yīng)強調(diào)的是要素集中產(chǎn)生的積極效果；眾志成城側(cè)重于團結(jié)一心；人心向背主要指民眾的擁護或反對，均不符合題干中平民通過撤離行動來博弈的意思。所以答案應(yīng)選擇體現(xiàn)通過行動表達選擇的“用腳投票”。18、“萬綠叢中一點紅”，這“一點紅”很容易引發(fā)人們的無意注意，這表明無意注意易受到（）。

A.個人情緒狀態(tài)的影響

B.個人主觀期待的影響

C.刺激物的新異性的影響

D.刺激物的對比關(guān)系的影響

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)無意注意的影響因素，結(jié)合題干中“萬綠叢中一點紅”這一現(xiàn)象來分析。無意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。影響無意注意的因素主要有刺激物的特點（如刺激物的強度、對比關(guān)系、新異性等）和人本身的狀態(tài)（如個人情緒狀態(tài)、主觀期待等）。在“萬綠叢中一點紅”這一情境中，大片的綠色是一個整體的背景，而“一點紅”與周圍的綠色形成了鮮明的顏色對比。這種強烈的對比使得“一點紅”在眾多的綠色中格外突出，從而容易引起人們的無意注意，說明無意注意容易受到刺激物的對比關(guān)系的影響。個人情緒狀態(tài)是指個體當時的喜怒哀樂等情緒對注意產(chǎn)生的作用，題干中并未體現(xiàn)出個人情緒狀態(tài)對注意的影響。個人主觀期待是指個體預(yù)先的期望和關(guān)注焦點，題干也沒有涉及個人主觀期待方面的內(nèi)容。刺激物的新異性強調(diào)的是刺激物的新奇獨特、不常見，而“一點紅”并非因為新奇獨特吸引注意，主要是因為與綠色形成對比才容易被注意到。綜上，答案是刺激物的對比關(guān)系的影響。"19、下列名句與所描景物對應(yīng)正確的是：

A.吳楚東南坼，乾坤日夜浮——芙蓉樓

B.欲窮千里目，更上一層樓——鸛雀樓

C.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色——岳陽樓

D.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠——滕王閣

【答案】：B

【解析】“欲窮千里目，更上一層樓”出自《登鸛雀樓》，對應(yīng)鸛雀樓正確?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”對應(yīng)岳陽樓，“落霞與孤鶩齊飛”對應(yīng)滕王閣，“黃鶴一去不復(fù)返”對應(yīng)黃鶴樓。20、社會主義國民收入的初次分配是在（）進行的。

A.物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中

B.非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中

C.國有企業(yè)事業(yè)單位中

D.全社會范圍內(nèi)

【答案】：A

【解析】社會主義國民收入的初次分配是指在創(chuàng)造國民收入的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中進行的分配。物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域是國民收入的直接創(chuàng)造源頭，社會產(chǎn)品是由物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動者創(chuàng)造出來的，國民收入的初次分配就是在這些部門內(nèi)部進行，以形成國家、企業(yè)和勞動者個人的原始收入。非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域不直接創(chuàng)造國民收入，所以不會進行初次分配。國有企業(yè)事業(yè)單位只是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中的一部分主體，不能代表初次分配的范圍。全社會范圍內(nèi)進行的分配是經(jīng)過初次分配之后的再分配，并非初次分配的范圍。因此，社會主義國民收入的初次分配是在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中進行的。21、聘用單位可隨時單方面解除聘用合同的情形是（）。

A.賈某未經(jīng)單位同意自己開辦公司

B.王某身體差、學(xué)歷低，不能勝任工作

C.小王1年內(nèi)累計曠工超過15個工作日

D.趙某出國后未經(jīng)聘用單位同意逾期不歸

【答案】：D

【解析】聘用合同中，聘用單位能隨時單方面解除合同的情形需符合相關(guān)規(guī)定。自己開辦公司，若未經(jīng)單位同意，但這一行為不一定直接導(dǎo)致聘用合同可隨時單方面解除，還需看開辦公司對本職工作的影響等情況；身體差、學(xué)歷低不能勝任工作時，一般單位應(yīng)先進行培訓(xùn)或調(diào)整崗位，若仍不能勝任，才會涉及解除合同，并非可隨時單方面解除；1年內(nèi)累計曠工超過15個工作日，未達到通常規(guī)定的可隨時解除合同的更嚴重程度；而員工出國后未經(jīng)聘用單位同意逾期不歸，這種行為嚴重違反了聘用合同約定和單位管理規(guī)定，聘用單位可以隨時單方面解除聘用合同。22、一級行政機關(guān)或一名上級領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級單位或工作人員的數(shù)目稱為（）

A.管理幅度

B.管理層次

C.管理結(jié)構(gòu)

D.管理限度

【答案】：A

【解析】一級行政機關(guān)或一名上級領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級單位或工作人員的數(shù)目指的是管理幅度。管理層次是指組織的縱向等級結(jié)構(gòu)和層級數(shù)目。管理結(jié)構(gòu)是指組織各部分的排列順序、空間位置、聚散狀態(tài)、聯(lián)系方式以及各要素之間相互關(guān)系的一種模式。管理限度并非描述這一概念的術(shù)語。所以正確答案對應(yīng)的概念是一級行政機關(guān)或一名上級領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級單位或工作人員的數(shù)目。23、在市場競爭的條件下，價值規(guī)律通過商品價格波動的形式發(fā)揮作用，而這些作用不包括：

A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各部門之間的分配

B.刺激生產(chǎn)者的積極性

C.優(yōu)勝劣汰，導(dǎo)致生產(chǎn)者兩極分化

D.彌補市場調(diào)節(jié)的不足，穩(wěn)定經(jīng)濟

【答案】：D"

【解析】價值規(guī)律在市場競爭條件下通過商品價格波動發(fā)揮作用。它能夠自發(fā)地使生產(chǎn)資料和勞動力在社會各部門之間進行分配，當某一部門生產(chǎn)的產(chǎn)品價格上漲、利潤增加時，會吸引生產(chǎn)資料和勞動力流入該部門；反之則流出，以此實現(xiàn)資源的調(diào)配。同時，價值規(guī)律也能刺激生產(chǎn)者的積極性，因為商品生產(chǎn)者為了在競爭中獲得更多利益，會努力提高勞動生產(chǎn)率、改進技術(shù)、改善經(jīng)營管理。并且，價值規(guī)律會導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰，由于各個生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件和勞動生產(chǎn)率不同，在競爭中生產(chǎn)條件好、勞動生產(chǎn)率高的生產(chǎn)者獲利較多，發(fā)展較快；而生產(chǎn)條件差、勞動生產(chǎn)率低的生產(chǎn)者則可能虧損甚至破產(chǎn)，從而造成生產(chǎn)者兩極分化。然而，價值規(guī)律本身并不能彌補市場調(diào)節(jié)的不足、穩(wěn)定經(jīng)濟。市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有缺陷，價值規(guī)律的作用往往會進一步加劇市場的這些弊端，而不是彌補不足和穩(wěn)定經(jīng)濟。所以該題應(yīng)選表達價值規(guī)律作用不包括內(nèi)容的選項，即“彌補市場調(diào)節(jié)的不足，穩(wěn)定經(jīng)濟”這一選項。"24、事業(yè)單位需要兼顧（）和（）雙重效益。

A.社會經(jīng)濟

B.文化教育

C.文化政治

D.經(jīng)濟政治

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機關(guān)舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。其性質(zhì)決定了它不僅要追求經(jīng)濟效率，通過合理配置資源、提高運營管理水平等方式來保障自身的存續(xù)和發(fā)展，獲得一定的經(jīng)濟效益；還要充分注重社會效益，為社會提供公共服務(wù)、促進社會公平正義、推動社會和諧發(fā)展等。而文化、教育、政治等方面的效率都可在社會和經(jīng)濟效率的范疇內(nèi)體現(xiàn)或與之相關(guān)聯(lián)，所以事業(yè)單位需要兼顧社會和經(jīng)濟雙重效率。25、下列詩句對應(yīng)作者不正確的是（）。

A.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺——杜甫

B.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷——蘇軾

C.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路——王國維

D.三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天——陸游

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)常識中詩句與作者的對應(yīng)關(guān)系?！叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺”這句詩描繪了詩人在秋天的蕭瑟中獨自漂泊、年老多病的凄涼處境，其作者是杜甫，該詩句出自杜甫的《登高》，此句與作者對應(yīng)正確。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”塑造了一個孤高自許、不愿隨波逐流的形象，作者是蘇軾，出自其《卜算子·黃州定慧院寓居作》，此句與作者對應(yīng)正確?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”描繪了一幅西風(fēng)落葉、獨登高樓遠望的畫面，該詩句的作者是晏殊，并非王國維，出自晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》，此句與作者對應(yīng)錯誤?！叭f里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”生動地展現(xiàn)了祖國山河的壯麗，作者是陸游，出自其《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首·其二》，此句與作者對應(yīng)正確。綜上，答案是詩句“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”對應(yīng)作者不正確。"26、東漢名儒丁鴻曾說：“夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于蔥青。禁微則易，救末者難。人莫不忽于微細，以致其大?！毕铝忻灾信c東漢名儒丁鴻的言論具有相同哲學(xué)觀點的是（）。

A.城門失火，殃及池魚

B.堤潰蟻穴，氣泄針芒

C.君子喻于義，小人喻于利

D.一切活的東西之所以區(qū)別僵死的東西，就是因為它本身本質(zhì)包含著矛盾的本原

【答案】：B"

【解析】本題可先明確題干言論體現(xiàn)的哲學(xué)觀點，再逐一分析各選項體現(xiàn)的哲學(xué)觀點，從而找出與題干具有相同哲學(xué)觀點的選項。###題干言論分析東漢名儒丁鴻的言論“夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于蔥青。禁微則易，救末者難。人莫不忽于微細，以致其大”，意思是，沖毀堤岸的水，最初是由細小的水流匯聚而成；參天蔽日的樹木，剛開始也是幼嫩的小樹苗。在事情剛有苗頭時就加以制止是容易的，但等到事情發(fā)展到不可收拾的地步再去挽救就困難了。人們往往忽視微小的事情，從而釀成大錯。該言論體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累，防微杜漸。###選項分析-**選項一**：“城門失火，殃及池魚”意思是城門著火了，大家都用護城河的水去滅火，水被用完了，池中的魚也遭殃了。該說法體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，與題干體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系的哲學(xué)觀點不同。-**選項二**：“堤潰蟻穴，氣泄針芒”意思是小小的螞蟻窩能夠使堤岸潰決，針芒般大小的孔眼也能使氣泄掉。比喻小事不注意，就會釀成大禍患。這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，與題干言論體現(xiàn)的哲學(xué)觀點相同。-**選項三**：“君子喻于義，小人喻于利”意思是君子懂得大義，小人只懂得小利。該說法體現(xiàn)了價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用，與題干體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系的哲學(xué)觀點不同。-**選項四**：“一切活的東西之所以區(qū)別僵死的東西，就是因為它本身本質(zhì)包含著矛盾的本原”強調(diào)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，與題干體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系的哲學(xué)觀點不同。綜上，與東漢名儒丁鴻的言論具有相同哲學(xué)觀點的是“堤潰蟻穴，氣泄針芒”。"27、提出了一個具有劃時代意義的概念——目標管理，被譽為現(xiàn)代管理學(xué)之父的是（）。

A.約翰·科特

B.彼得·圣吉

C.彼得·德魯克

D.亨利·明茨伯格

【答案】：C

【解析】提出具有劃時代意義的目標管理概念，且被譽為現(xiàn)代管理學(xué)之父的是彼得·德魯克。約翰·科特是領(lǐng)導(dǎo)力與變革管理領(lǐng)域的專家；彼得·圣吉提出了學(xué)習(xí)型組織理論；亨利·明茨伯格對管理角色進行了深入研究。所以正確答案是那個提出目標管理概念并獲現(xiàn)代管理學(xué)之父美譽的人。28、"贛縣人民政府成立于（）年。注：此題目因本身就符合相關(guān)要求，改寫后內(nèi)容不變。不過需要說明的是，“贛縣”已在2013年撤縣設(shè)區(qū)，現(xiàn)為贛州市贛縣區(qū)。"

A.1949

B.1969

C.1954

D.1965

【答案】：A

【解析】贛縣人民政府成立于1949年。1949年8月14日，贛縣解放，隨即成立贛縣人民政府。而1954年、1965年、1969年并非贛縣人民政府成立的時間。所以答案為1949年。29、下列哪一項不屬于通報的特點（）。

A.典型性

B.廣泛性

C.及時性

D.教育性

【答案】：B

【解析】通報具有典型性，會選取具有代表性的事例來起到示范或警戒作用。通報具有及時性，能迅速將相關(guān)情況傳達出去，及時發(fā)揮作用。通報也具有教育性，通過對事例的分析和傳達，對受眾起到教育和引導(dǎo)的效果。而廣泛性并不是通報的特點，通報通常是針對特定范圍、特定對象進行傳達的。所以不屬于通報特點的是廣泛性。30、自1949年10月中華人民共和國成立以來，在中國大陸施行的，用以規(guī)范中華人民共和國國家政權(quán)、政府制度、國家與社會關(guān)系等一系列根本問題的法律、體制、規(guī)則和慣例的是（）。

A.中國司法制度

B.中國政治制度

C.中國經(jīng)濟制度

D.中國行政制度

【答案】：B"

【解析】中國政治制度是1949年10月中華人民共和國成立以來，在中國大陸實行的，規(guī)范中華人民共和國國家政權(quán)、政府制度、國家與社會關(guān)系等一系列根本問題的法律、體制、規(guī)則和慣例。中國司法制度主要是指司法機關(guān)及司法組織的性質(zhì)、任務(wù)、組織體系、活動原則以及工作制度等方面規(guī)范的總稱，側(cè)重于司法領(lǐng)域，并非全面規(guī)范國家政權(quán)、政府制度、國家與社會關(guān)系等一系列根本問題。中國經(jīng)濟制度是指國家的統(tǒng)治階級為了反映在社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，建立、維護和發(fā)展有利于其政治統(tǒng)治的經(jīng)濟秩序，而確認或創(chuàng)設(shè)的各種有關(guān)經(jīng)濟問題的規(guī)則和措施的總稱，重點在于經(jīng)濟領(lǐng)域。中國行政制度是指有關(guān)國家行政機關(guān)的組成、體制、權(quán)限、活動方式等方面的一系列規(guī)范和慣例，主要聚焦于行政機關(guān)層面，不能涵蓋整個國家政權(quán)以及國家與社會關(guān)系等多方面的根本問題。綜上，正確答案對應(yīng)的描述內(nèi)容所指的是中國政治制度。"31、下列公文文種屬于報請性公文的是（）。

A.決定

B.章程

C.報告

D.通知

【答案】：C

【解析】報請性公文是下級機關(guān)向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、請示問題時所使用的陳述性、請求性公文。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定事項，它是下行文，用于領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對下級機關(guān)布置工作等，不屬于報請性公文。章程是組織、社團經(jīng)特定的程序制定的關(guān)于組織規(guī)程和辦事規(guī)則的規(guī)范性文書，不屬于公文文種。報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問，是典型的報請性公文。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，它是下行文或平行文，用于傳達工作安排等，不屬于報請性公文。所以答案是報告。32、錢學(xué)森曾說：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對我做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞?！边@說明評價人生價值的根本尺度是（）。

A.個體在社會中的地位

B.個體在社會中的影響

C.個體對社會和他人生存和發(fā)展的貢獻

D.個體從社會獲得的滿足程度

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)人生價值評價的根本尺度相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步，也就是看個體對社會和他人生存和發(fā)展的貢獻。選項中提到個體在社會中的地位，社會地位并不能直接等同于對社會和他人的貢獻，一個人可能處于較高的社會地位，但卻沒有為社會和他人做出積極的貢獻，所以不能作為評價人生價值的根本尺度。個體在社會中的影響有積極和消極之分，只有積極的、對社會和他人有益的影響才與人生價值的正向評價相關(guān)，且影響范圍并不等同于對社會和他人實實在在的貢獻，所以個體在社會中的影響不能作為評價人生價值的根本尺度。評價人生價值的根本尺度強調(diào)的是個體對社會和他人的付出，即貢獻，而不是個體從社會獲得的滿足程度，從社會獲得滿足程度關(guān)注的是個體的所得，與人生價值評價的根本尺度所強調(diào)的付出貢獻理念不符。而個體對社會和他人生存和發(fā)展的貢獻，體現(xiàn)了一個人在社會中的實際作用和價值，符合人生價值評價的根本尺度的內(nèi)涵。因此，上述題目中能夠作為評價人生價值的根本尺度的表述是個體對社會和他人生存和發(fā)展的貢獻。"33、在剩余價值產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化過程中，隨著利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商品價值也轉(zhuǎn)化為（）。

A.生產(chǎn)價格

B.交換價值

C.平均價值

D.邊際收益

【答案】：A

【解析】在剩余價值產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化過程中，隨著利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商品價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。平均利潤形成后，商品不再按價值而是按生產(chǎn)價格出售。生產(chǎn)價格是生產(chǎn)成本與平均利潤之和，它以價值為基礎(chǔ)，是價值的轉(zhuǎn)化形式。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例或關(guān)系，并非商品價值在利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤時的轉(zhuǎn)化形式。并不存在“平均價值”這一與該轉(zhuǎn)化過程相關(guān)的概念。邊際收益是指增加一單位產(chǎn)品的銷售所增加的收益，和商品價值隨利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤后的轉(zhuǎn)化沒有直接聯(lián)系。所以答案是生產(chǎn)價格。34、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）。

A.勞動價值論

B.剩余價值論

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.古典政治經(jīng)濟學(xué)

【答案】：C"

【解析】馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)的。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)提供了正確的思維方法和研究工具，使得馬克思能夠透過經(jīng)濟現(xiàn)象揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其運動規(guī)律。勞動價值論是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容，它揭示了商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，但并非理論基礎(chǔ)。剩余價值論是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的核心，它深刻剖析了資本主義剝削的秘密，但同樣不是理論基礎(chǔ)。古典政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要來源之一，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立提供了一定的思想素材，但不能作為其理論基礎(chǔ)。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。"35、在古典文學(xué)名著《水滸傳》中，宋江曾被刺配江州。這里的“刺”指的是古代刑罰中的（）。

A.臏刑

B.劓刑

C.黥刑

D.髡刑

【答案】：C"

【解析】本題考查古代刑罰的知識。解題關(guān)鍵在于了解每個刑罰的具體含義，并與題目中“刺”的描述進行匹配。古代刑罰中，臏刑是指砍去受罰者的膝蓋骨或雙腳；劓刑是割掉鼻子；黥刑又稱墨刑，是在犯人臉上或額頭上刺字并涂上墨，作為受刑的標志，這與題目中“刺”的描述相符合；髡刑是剃去頭發(fā)和胡須。因此，“刺”指的是古代刑罰中的黥刑。"36、（）管理是事業(yè)單位管理職能中的首要職能。

A.事務(wù)

B.業(yè)務(wù)

C.財務(wù)

D.人事

【答案】：D

【解析】人事管理是事業(yè)單位管理職能中的首要職能。因為人是組織的核心要素，事業(yè)單位的各項工作都需要通過人來完成。合理的人事管理可以有效地選拔、任用、培訓(xùn)和激勵人才，使工作人員能夠發(fā)揮最大的效能，從而保障事業(yè)單位的正常運轉(zhuǎn)和發(fā)展。相比之下，事務(wù)管理主要側(cè)重于日常事務(wù)的處理和協(xié)調(diào)；業(yè)務(wù)管理側(cè)重于具體業(yè)務(wù)的開展和推進；財務(wù)管理側(cè)重于資金的籌集、使用和監(jiān)督等；它們雖然也是事業(yè)單位管理的重要組成部分，但都需要以合適的人員為基礎(chǔ)來進行操作，所以人事管理處于首要地位。37、在公文整理歸檔時，可以銷毀的是（）

A.領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)的原件

B.正文之后的附件

C.已辦理過的公文

D.歷次修改的底稿

【答案】：D

【解析】在公文整理歸檔工作中，領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)的原件具有重要的法律效力和原始記錄價值，需要妥善保存歸檔，不能銷毀。正文之后的附件是公文內(nèi)容的重要組成部分，與正文一起構(gòu)成完整的公文信息，應(yīng)進行歸檔保存，不能銷毀。已辦理過的公文往往記錄了相關(guān)業(yè)務(wù)的處理過程和結(jié)果，對后續(xù)工作有重要的參考作用，需要進行歸檔留存，不能銷毀。而歷次修改的底稿主要反映了公文形成過程中不同階段的修改情況，其主要作用在公文撰寫過程中已經(jīng)體現(xiàn)，在完成公文正式定稿后，底稿通常沒有必要像正式公文那樣長期保存，因此可以按照相關(guān)規(guī)定進行銷毀處理。38、被毒蛇咬傷以后，不可以采取的措施是()

A.立即喝酒解毒

B.用清水沖洗傷口或者灼燒傷口，除去傷口毒液

C.放低上肢，用布條在咬傷處近心端5公分處扎緊

D.將傷口割開，放出有毒的血液

【答案】：A

【解析】被毒蛇咬傷后，要盡快清除毒液，防止其在體內(nèi)擴散。喝酒顯然不具備解毒作用，并且酒精會加快人的血液循環(huán)，促使毒液在人體內(nèi)的擴散速度加快，所以被毒蛇咬傷后不可以通過喝酒來解毒。考點：災(zāi)害專項題庫39、下列不屬于促進監(jiān)督地方政府行政管理水平的有效措施的是（）。

A.將監(jiān)督“廣義政府”轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)督“狹義政府”

B.建立和完善責(zé)任追究制度

C.建立更廣泛的公開辦事制度

D.加強監(jiān)督人員的道德自律教育

【答案】：A

【解析】監(jiān)督“廣義政府”涵蓋了政府體系的更廣泛范圍，能更全面地對政府相關(guān)行為進行監(jiān)督；而監(jiān)督“狹義政府”范圍相對狹窄，可能會遺漏一些重要的監(jiān)督方面，不利于全面促進地方政府行政管理水平。建立和完善責(zé)任追究制度，可以讓行政人員為自己的行為負責(zé)，促使他們認真履行職責(zé)，提高行政管理水平。建立更廣泛的公開辦事制度，增強了政府行政的透明度，便于公眾進行監(jiān)督，進而推動行政管理水平提升。加強監(jiān)督人員的道德自律教育，能保證監(jiān)督工作公正、有效開展，對促進地方政府行政管理水平起到積極作用。所以不屬于促進監(jiān)督地方政府行政管理水平的有效措施是將監(jiān)督“廣義政府”轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)督“狹義政府”。40、我國刑法對在國外實施侵犯我國利益犯罪的外國人進行管轄所依據(jù)的原則是（）。

A.普遍管轄原則

B.保護管轄原則

C.屬地管轄原則

D.屬人管轄原則

【答案】：B"

【解析】這道題考查刑法的管轄原則。普遍管轄原則是指對于中華人民共和國締結(jié)或者參加的國際條約所規(guī)定的罪行，中華人民共和國在所承擔(dān)條約義務(wù)的范圍內(nèi)行使刑事管轄權(quán)的，適用本法。它主要針對的是國際犯罪，并非專門針對在國外實施侵犯我國利益的犯罪的外國人，所以該原則不符合題目情況。保護管轄原則是指外國人在中華人民共和國領(lǐng)域外對中華人民共和國國家或者公民犯罪，而按本法規(guī)定的最低刑為三年以上有期徒刑的，可以適用本法，但是按照犯罪地的法律不受處罰的除外。符合題目中外國人在國外實施侵犯我國利益的犯罪這一情況，即保護我國國家和公民利益。屬地管轄原則是指凡在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。凡在中華人民共和國船舶或者航空器內(nèi)犯罪的，也適用本法。犯罪的行為或者結(jié)果有一項發(fā)生在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的，就認為是在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪。本題強調(diào)的是在國外犯罪，并非在我國領(lǐng)域內(nèi)犯罪，所以該原則不適用。屬人管轄原則是指中華人民共和國公民在中華人民共和國領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法，但是按本法規(guī)定的最高刑為三年以下有期徒刑的，可以不予追究。它針對的是我國公民在國外犯罪，而不是外國人在國外侵犯我國利益，所以該原則也不符合。綜上，我國刑法對在國外實施侵犯我國利益的犯罪的外國人進行管轄的原則是保護管轄原則。"41、編輯:出版社:總編()

A.祖父:孫女:家庭

B.教師:學(xué)校:教授

C.員工:公司:經(jīng)理

D.導(dǎo)演:劇組:演員

【答案】：C

【解析】編輯和總編都屬于出版社成員，并且總編與編輯是上下級關(guān)系；員工和經(jīng)理都屬于公司成員，而且經(jīng)理和員工是上下級關(guān)系，所以可以得出相應(yīng)結(jié)論。42、儒家思想是我國古代的主流思想，直至當今仍對當代社會具有重要影響。提出“三綱五?！焙汀疤烊烁袘?yīng)”思想的是（）。

A.程頤

B.王陽明

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對提出“三綱五?！焙汀疤烊烁袘?yīng)”思想人物的了解?！叭V五?！焙汀疤烊烁袘?yīng)”是西漢時期董仲舒提出的重要思想?！叭V五常”作為封建社會的道德規(guī)范，對社會秩序和人際關(guān)系進行了規(guī)范和約束；“天人感應(yīng)”則將天與人聯(lián)系起來，認為天能干預(yù)人事，預(yù)示災(zāi)祥，人的行為也能感應(yīng)上天。這一思想體系適應(yīng)了當時加強中央集權(quán)的需要，被漢武帝采納，使儒家思想逐漸成為封建社會的正統(tǒng)思想，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。程頤是北宋理學(xué)家，他和其兄程顥共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，其思想強調(diào)天理的重要性，提出“涵養(yǎng)須用敬，進學(xué)在致知”等觀點。王陽明是明代著名的思想家、軍事家，他發(fā)展了陸九淵的學(xué)說，形成陽明學(xué)派。其核心思想是“致良知”和“知行合一”，強調(diào)個體的內(nèi)心體驗和道德實踐。朱熹是南宋理學(xué)家，他是理學(xué)的集大成者，著有《四書章句集注》等。他的思想強調(diào)“理”是宇宙萬物的本原，主張“存天理，滅人欲”，對中國封建社會后期的思想文化產(chǎn)生了巨大影響。綜上，提出“三綱五常”和“天人感應(yīng)”思想的是董仲舒。"43、《西游記》是我國古代四大名著之一，也是中國神魔小說的經(jīng)典之作，該作品中有許多精妙絕倫的故事情節(jié)。下列情節(jié)不屬于此作品的是（）。

A.大鬧天宮

B.三打白骨精

C.三借芭蕉扇

D.武松打虎

【答案】：D

【解析】該題主要考查對古典文學(xué)名著故事情節(jié)的掌握。《西游記》作為我國古代四大名著之一及中國神魔小說經(jīng)典之作，包含眾多為人熟知的精彩情節(jié)。大鬧天宮是《西游記》中孫悟空反抗天庭統(tǒng)治的重要情節(jié)，展現(xiàn)了孫悟空的叛逆精神和強大法力；三打白骨精講述了唐僧師徒在取經(jīng)途中，孫悟空識破白骨精變化并三次將其打死的故事，體現(xiàn)了孫悟空的火眼金睛和嫉惡如仇；三借芭蕉扇則是唐僧師徒為過火焰山，孫悟空三次向鐵扇公主借芭蕉扇的情節(jié)，充滿奇幻色彩。而武松打虎出自《水滸傳》，并非《西游記》。所以不屬于《西游記》作品情節(jié)的是武松打虎。44、在聯(lián)合國的所有會議、官方文件以及有關(guān)記錄、事務(wù)中可使用的語言被稱作聯(lián)合國工作語言，下列不屬于聯(lián)合國工作語言的是（）。

A.英語

B.漢語

C.法語

D.德語

【答案】：D

【解析】聯(lián)合國工作語言是在聯(lián)合國的所有會議、官方文件，以及有關(guān)記錄、事務(wù)中可以使用的語言。目前聯(lián)合國工作語言共有六種，分別是漢語、英語、法語、俄語、阿拉伯語與西班牙語。在本題所給的語言中，英語、漢語、法語均屬于聯(lián)合國工作語言，而德語并不在這六種語言之列。所以不屬于聯(lián)合國工作語言的是德語。45、國務(wù)院關(guān)于印發(fā)個人所得稅專項附加扣除暫行辦法的（）。

A.通知

B.公告

C.命令

D.決定

【答案】：A"

【解析】在公文的使用規(guī)范中，通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。國務(wù)院印發(fā)個人所得稅專項附加扣除暫行辦法，是要求下級機關(guān)和有關(guān)單位知曉并執(zhí)行相關(guān)辦法，這種情況使用通知是合適的。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，對于印發(fā)暫行辦法這一行為，并不屬于向國內(nèi)外宣布重大內(nèi)容的范疇，所以不適用公告。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員，印發(fā)暫行辦法不屬于這些適用情形，因此不適用命令。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定事項，印發(fā)暫行辦法并非是對重要事項作決策部署等典型的決定適用情況，所以也不適用決定。綜上，此處劃橫線部分應(yīng)填寫通知。"46、真理和謬誤的主要界限在于（）。

A.是否反映了客觀存在

B.是否符合無產(chǎn)階級的根本利益

C.是否完全符合人民群眾的意志和愿望

D.是否正確反映了客觀事物及其規(guī)律

【答案】：D"

【解析】真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤則是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。判斷一個認識是真理還是謬誤，關(guān)鍵在于其是否正確反映了客觀事物及其規(guī)律。反映客觀存在并不等同于正確反映客觀事物及其規(guī)律，客觀存在的反映可能是片面的、歪曲的，不一定就是真理，所以“是否反映了客觀存在”并非真理和謬誤的主要界限。真理具有客觀性，其判定不取決于是否符合某一階級的根本利益。無產(chǎn)階級的根本利益只是社會發(fā)展中的一個方面，不能以是否符合無產(chǎn)階級根本利益來劃分真理和謬誤。人民群眾的意志和愿望具有主觀性和多樣性，且會受到多種因素影響，并非所有人民群眾的意志和愿望都能與客觀規(guī)律完全一致，所以“是否完全符合人民群眾的意志和愿望”也不是劃分真理和謬誤的主要依據(jù)。綜上，只有是否正確反映了客觀事物及其規(guī)律才是真理和謬誤的主要界限。"47、一般情況下，省部級單位的行政復(fù)議機關(guān)是（）。

A.上一級人民政府

B.上一級主管部門

C.原機關(guān)

D.國務(wù)院

【答案】：C"

【解析】省部級單位是指省、自治區(qū)、直轄市人民政府和國務(wù)院各部門。根據(jù)《中華人民共和國行政復(fù)議法》規(guī)定，對省、自治區(qū)、直轄市人民政府和國務(wù)院部門的行政行為不服的，向作出該行政行為的省、自治區(qū)、直轄市人民政府或者國務(wù)院部門申請行政復(fù)議。因此，省部級單位的行政復(fù)議機關(guān)是原機關(guān)。上一級人民政府通常是針對地方各級人民政府的行政行為進行行政復(fù)議，并不適用于省部級單位；上一級主管部門一般適用于實行垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機關(guān)和國家安全機關(guān)的行政復(fù)議；國務(wù)院是最高國家行政機關(guān)，并不直接作為省部級單位行政復(fù)議的機關(guān)，而是當對省部級單位復(fù)議決定仍不服時，可以向國務(wù)院申請裁決。所以省部級單位的行政復(fù)議機關(guān)是原機關(guān)。"48、在我國，為確保將人民賦予的權(quán)力用于為人民謀福祉，需要對權(quán)力進行有效制約和監(jiān)督，其關(guān)鍵是（）。

A.加強對社會公眾權(quán)力的監(jiān)督

B.發(fā)揮法制對權(quán)力的制約和監(jiān)督作用

C.加大新聞輿論的監(jiān)督力度

D.建立健全對權(quán)力的制約和監(jiān)督機制

【答案】：D"

【解析】為保證把人民賦予的權(quán)力用來為人民謀福利，對權(quán)力進行有效制約和監(jiān)督非常必要。要實現(xiàn)對權(quán)力的有效制約和監(jiān)督，關(guān)鍵在于建立一套完整的、相互關(guān)聯(lián)的對權(quán)力的制約和監(jiān)督機制。加強對社會公眾權(quán)力的監(jiān)督，主要強調(diào)公眾參與監(jiān)督，但公眾監(jiān)督缺乏系統(tǒng)性和全面性，難以從根本上保證權(quán)力的正確行使，不是關(guān)鍵所在。發(fā)揮法制對權(quán)力的制約和監(jiān)督作用固然重要，法制可以提供規(guī)范和準則，但僅有法制而沒有健全的機制來保障實施，也無法充分發(fā)揮其作用。加大新聞輿論的監(jiān)督力度能起到一定的監(jiān)督效果，但新聞輿論監(jiān)督具有局限性，它只是監(jiān)督的一種渠道，不能涵蓋權(quán)力運行的各個方面和環(huán)節(jié)。只有建立健全對權(quán)力的制約和監(jiān)督機制，才能從制度層面、運行層面等多方面進行全方位的監(jiān)督和制約，確保權(quán)力在正確的軌道上運行，保證權(quán)力用來為人民謀福利。所以，對權(quán)力進行有效制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全對權(quán)力的制約和監(jiān)督機制。"49、行政領(lǐng)導(dǎo)班子需不斷優(yōu)化自身結(jié)構(gòu)、適應(yīng)環(huán)境變化，才能更好地服務(wù)社會和人民。在領(lǐng)導(dǎo)集團的各項任務(wù)中，首要任務(wù)是（）。

A.科學(xué)決策

B.服務(wù)社會

C.優(yōu)化整合

D.創(chuàng)造創(chuàng)新

【答案】：A

【解析】行政領(lǐng)導(dǎo)班子要服務(wù)好社會和人民，需不斷優(yōu)化自身結(jié)構(gòu)、適應(yīng)環(huán)境變化。在領(lǐng)導(dǎo)集團的各項任務(wù)里，首要任務(wù)是科學(xué)決策。因為科學(xué)決策是行政領(lǐng)導(dǎo)活動的核心內(nèi)容，是領(lǐng)導(dǎo)者履行職能的基本途徑。只有做出科學(xué)合理的決策，才能為后續(xù)的各項工作指明方向，進而通過一系列行動去服務(wù)社會、優(yōu)化整合資源以及推動創(chuàng)造創(chuàng)新等。而服務(wù)社會是行政領(lǐng)導(dǎo)班子工作的目標和宗旨；優(yōu)化整合是提升班子效能和適應(yīng)環(huán)境變化的手段；創(chuàng)造創(chuàng)新是推動發(fā)展的動力，但都不是首要任務(wù)。所以答案是科學(xué)決策。50、（）的職責(zé)僅在于為下屬提供信息，并與企業(yè)外部開展聯(lián)系，從而為下屬工作提供便利。

A.民主型領(lǐng)導(dǎo)

B.放任型領(lǐng)導(dǎo)

C.計劃型領(lǐng)導(dǎo)

D.專權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B

【解析】這道題考查的是不同領(lǐng)導(dǎo)類型的職責(zé)特點。放任型領(lǐng)導(dǎo)的特點是領(lǐng)導(dǎo)者極少運用權(quán)力影響下屬，給下屬高度的獨立性，僅僅為下屬提供信息并與企業(yè)外部進行聯(lián)系，以利于下屬的工作。民主型領(lǐng)導(dǎo)會注重與下屬共同決策，鼓勵成員參與；專權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)獨攬決策權(quán)，下屬只能執(zhí)行命令；而計劃型領(lǐng)導(dǎo)主要側(cè)重于制定和執(zhí)行計劃。所以符合題目描述職責(zé)的是放任型領(lǐng)導(dǎo)。第二部分多選題(20題)1、最為普遍被認可的管理工具分類方法是三分法，其中包括（）。

A.志愿性工具

B.命令性工具

C.能力建設(shè)工具

D.混合性工具

【答案】：AD

【解析】最為普通被接受的管理工具分類方法中的三分法，包含志愿性工具、命令性工具和混合性工具。能力建設(shè)工具并不屬于三分法內(nèi)的類別。所以正確答案就是志愿性工具、命令性工具和混合性工具。2、下列行為中屬于環(huán)保行為的有（）。

A.外出帶上必備用品，對一次性筷子說不

B.買不用塑料包裝的新鮮面包

C.不用一次性剃須刀

D.采用數(shù)字化方式存儲文件，減少紙制品的使用

【答案】：ABCD"

【解析】該題是關(guān)于判斷環(huán)保行為的多選題。環(huán)保行為是指那些對環(huán)境保護有益，能夠減少資源消耗、降低環(huán)境污染的行為。外出帶上必備用品，拒絕一次性筷子。一次性筷子通常是用木材制成，大量使用一次性筷子會導(dǎo)致樹木被過度砍伐，破壞森林資源，還會增加垃圾的產(chǎn)生量。拒絕使用一次性筷子，能有效減少木材的消耗，保護森林生態(tài)環(huán)境，屬于環(huán)保行為。購買不用塑料包裝的新鮮面包。塑料包裝在自然界中難以降解，會造成“白色污染”，對土壤、水源等生態(tài)環(huán)境造成嚴重危害。選擇沒有塑料包裝的面包，可減少塑料垃圾的產(chǎn)生，降低對環(huán)境的污染，是環(huán)保的舉措。不使用一次性剃須刀。一次性剃須刀多為塑料制品，使用后大多會被丟棄，增加了垃圾量和資源消耗。不使用一次性剃須刀，可減少塑料垃圾的產(chǎn)生，同時也節(jié)約了制造一次性剃須刀所需的資源，是環(huán)保行為。采用數(shù)字化方式存儲文件，減少紙制品的使用。紙張的生產(chǎn)需要消耗大量的木材、水和能源，還會產(chǎn)生廢水、廢氣等污染物。采用數(shù)字化方式存儲文件，降低了紙制品的使用量，減少了對森林資源的砍伐和生產(chǎn)紙張過程中的環(huán)境污染，屬于環(huán)保行為。綜上所述，題目中所涉及的四種行為均有利于環(huán)境保護，都是環(huán)保行為，故本題正確答案應(yīng)全選。"3、關(guān)于國內(nèi)生產(chǎn)總值,正確的說法是_____。

A.家務(wù)勞動、自給自足生產(chǎn)活動不計入國內(nèi)生產(chǎn)總值中

B.國內(nèi)生產(chǎn)總值是一個存量概念而不是流量概念

C.國內(nèi)生產(chǎn)總值測度的是最終產(chǎn)品的價值

D.國內(nèi)生產(chǎn)總值測度的是產(chǎn)品的市場價值,不包括勞務(wù)

【答案】：AC

【解析】國內(nèi)生產(chǎn)總值測度最終產(chǎn)品價值，家務(wù)、自給自足活動不計入。它是流量概念，且既測產(chǎn)品市場價值也包括勞務(wù)，所以正確說法是家務(wù)勞動、自給自足生產(chǎn)活動不計入，它測度最終產(chǎn)品價值。4、在目標建立過程中，應(yīng)該（）。

A.盡可能量化企業(yè)目標

B.盡可能多地制定目標

C.期限適中

D.目標期限只以長期目標為主

【答案】：AC

【解析】在目標建立過程中，應(yīng)盡可能量化目標，這樣便于準確衡量目標的達成程度、進行有效的監(jiān)督和評估，有助于提升管理的效率和效果。目標數(shù)量并非越多越好，過多的目標會分散精力，降低資源的使用效率，難以集中力量實現(xiàn)關(guān)鍵目標。目標的期限要適中，既不能過短導(dǎo)致目標難以實現(xiàn)，也不能過長使目標缺乏緊迫感和時效性。同時，目標期限不能只以長期目標為主，還需要短期和中期目標的結(jié)合，短期目標為長期目標提供階段性的成果和動力，中期目標則起到承上啟下的作用，使目標體系更加完整和具有可操作性。所以應(yīng)盡可能量化企業(yè)目標且期限適中。5、霸王條款是指一些經(jīng)營者單方面制定的逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的不平等的格式合同、通知、聲明、店堂公告或者行業(yè)慣例等。下列選項中屬于霸王條款的是（）。

A.退換服裝需提供購貨發(fā)票

B.已經(jīng)穿過的服裝概不退換

C.打折服裝概不退換

D.退換服裝應(yīng)在售后七天內(nèi)進行且只能退換一次

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)霸王條款的定義，逐一分析各選項是否屬于霸王條款。霸王條款是指一些經(jīng)營者單方面制定的逃避法定義務(wù)，減免自身責(zé)任的不平等的格式合同、通知、聲明和店堂公告或者行業(yè)慣例等。“退換服裝需提供購貨發(fā)票”這一要求本身具有合理性。購貨發(fā)票是購物的重要憑證，它能證明消費者的購買行為和購買時間等信息，對于商家核實交易以及進行退換貨操作具有重要作用，并非是經(jīng)營者單方面逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的不平等規(guī)定。“已經(jīng)穿過的服裝概不退換”和“打折服裝概不退換”這兩種情況，商家以服裝已穿過或為打折商品為由，單方面免除了自己應(yīng)承擔(dān)的退換貨責(zé)任。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，消費者在購買商品后享有合理的退換貨權(quán)利，商家不能隨意以這些理由拒絕退換，此類聲明屬于逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的不平等規(guī)定，屬于霸王條款?！巴藫Q服裝應(yīng)在售后七天內(nèi)進行且只能退換一次”，這一規(guī)定在一定程度上是合理的限制?！捌咛鞜o理由退換貨”是較為常見且符合法律規(guī)定的售后保障期限，限定退換次數(shù)也是商家為了合理控制經(jīng)營風(fēng)險而做出的正常規(guī)定，不屬于經(jīng)營者單方面逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的不平等條款。綜上，“已經(jīng)穿過的服裝概不退換”和“打折服裝概不退換”屬于霸王條款。由于題目為單選題，結(jié)合常見考題邏輯，“打折服裝概不退換”是更為典型常見的霸王條款表述。"6、下列屬于承辦工作依據(jù)的是（）。

A.上級機關(guān)公文

B.下級機關(guān)公文

C.有關(guān)法律法規(guī)、規(guī)章、制度以及有關(guān)方針政策

D.領(lǐng)導(dǎo)者做出的批示、口頭指令或其他形式傳授的意圖

【答案】：ACD

【解析】承辦工作是指對公文的執(zhí)行與辦理。上級機關(guān)公文具有權(quán)威性和指導(dǎo)性，是承辦工作的重要依據(jù)，承辦工作需要依據(jù)上級機關(guān)公文的要求和指示來開展。有關(guān)法律法規(guī)、規(guī)章、制度以及有關(guān)方針政策是規(guī)范和指導(dǎo)各項工作的準則，承辦工作必須在這些規(guī)定的框架內(nèi)進行，以確保工作的合法性和規(guī)范性。領(lǐng)導(dǎo)者做出的批示、口頭指令或其他形式傳授的意圖體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)對工作的具體要求和安排，承辦人員需要按照這些意圖去執(zhí)行和落實工作。下級機關(guān)公文主要是用于反映情況、請求指示等，一般不作為承辦工作的直接依據(jù)。所以承辦工作依據(jù)包括上級機關(guān)公文、有關(guān)法律法規(guī)規(guī)章制度以及有關(guān)方針政策、領(lǐng)導(dǎo)者做出的批示口頭指令或其他形式傳授的意圖。7、按照市場工具進行劃分，資本市場包括（）。

A.商業(yè)票據(jù)

B.股票市場

C.債券市場

D.投資基金市場

【答案】：BCD

【解析】按照市場工具劃分，資本市場是長期資金市場，是指證券融資和經(jīng)營一年以上的資金借貸和證券交易的場所。股票市場是已經(jīng)發(fā)行的股票轉(zhuǎn)讓、買賣和流通的場所，是資本市場的重要組成部分；債券市場是發(fā)行和買賣債券的場所，債券是一種有價證券，是資本市場的重要交易對象之一；投資基金市場是一種利益共享、風(fēng)險共擔(dān)的集合投資制度，集合眾多投資者的資金，由基金托管人托管，由基金管理人管理和運用資金，從事股票、債券等金融工具投資，也屬于資本市場范疇。而商業(yè)票據(jù)是指由金融公司或某些信用較高的企業(yè)開出的無擔(dān)保短期票據(jù)，期限較短，通常在一年以內(nèi)，屬于貨幣市場工具，不屬于資本市場工具。因此，按照市場工具劃分，資本市場包括股票市場、債券市場和投資基金市場。8、實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界時刻都在變化，中國同樣時刻都在變化，我們必須在理論上緊跟時代步伐，持續(xù)認識規(guī)律，不斷推進（）以及其他方面的創(chuàng)新。

A.理論創(chuàng)新

B.實踐創(chuàng)新

C.制度創(chuàng)新

D.文化創(chuàng)新

【答案】：ABCD"

【解析】實踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新也永無止境。在世界和中國都處于不斷變化的動態(tài)進程中，我們需要與時俱進，在理論上緊跟時代步伐，持續(xù)深化對規(guī)律的認識，并全面推進各方面創(chuàng)新。全面創(chuàng)新涵蓋多個關(guān)鍵領(lǐng)域。理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，能夠為實踐提供科學(xué)的指引和方向，新的理論觀念能突破傳統(tǒng)思維定式，推動人們以全新視角去認識和改造世界。實踐創(chuàng)新是基礎(chǔ)，它是理論創(chuàng)新的源泉和動力，通過不斷探索新的實踐形式和方法，能夠檢驗和發(fā)展理論。制度創(chuàng)新是保障，合理的制度安排能夠為實踐和理論創(chuàng)新營造良好的環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)新活力，規(guī)范創(chuàng)新行為。文化創(chuàng)新是靈魂，優(yōu)秀的文化能夠滋養(yǎng)創(chuàng)新精神，營造創(chuàng)新氛圍，為創(chuàng)新提供精神動力和智力支持。因此，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，對于我們適應(yīng)時代變化、推動社會發(fā)展具有極其重要的意義。"9、“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾”這句話表明（）。

A.如果貧富差距過于懸殊，社會便有可能分崩離析

B.和平的環(huán)境對國家建設(shè)、百姓生活的重要性

C.體現(xiàn)社會要求公平正義的思想

D.為政者要為百姓謀福利，帶領(lǐng)人民走共同富裕之路

【答案】：AC"

【解析】“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾”意思是不擔(dān)心財富不多，只是擔(dān)心財富分配不均勻；不擔(dān)心人民生活貧窮，只擔(dān)心生活不安定。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必擔(dān)心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。此句體現(xiàn)了社會對公平正義的追求，若貧富差距過于懸殊，即財富分配不均，社會可能會出現(xiàn)不穩(wěn)定因素，甚至分崩離析。同時，強調(diào)了社會安定的重要性，和平的環(huán)境對于國家建設(shè)和百姓生活意義重大。而且，這也啟示為政者應(yīng)關(guān)注財富分配均衡，為百姓謀求福利，帶領(lǐng)人民走共同富裕之路。由此可見，這句話既體現(xiàn)了公平正義思想，也強調(diào)了貧富差距適度對社會穩(wěn)定的影響以及和平環(huán)境的重要性，還對為政者提出了為百姓謀福利、推動共同富裕的要求。"10、下列關(guān)于公文簽發(fā)人的說法，錯誤的有（）。

A.簽發(fā)人左右要各空一個漢字

B.簽發(fā)人可以用于下行文

C.簽發(fā)人與發(fā)文字號平行排列

D.發(fā)文字號左側(cè)標注簽發(fā)人

【答案】：ABCD"

【解析】簽發(fā)人是指上行文，也就是報送上級機關(guān)的公文中，發(fā)文機關(guān)的負責(zé)人簽署姓名。對于簽發(fā)人左右要各空一個漢字這一說法，在公文格式中并沒有這樣的規(guī)定，所以該項說法錯誤。簽發(fā)人一般用于上行文，目的是為上級機關(guān)了解下級機關(guān)誰對該公文負責(zé)，而下行文不存在這樣的需求，所以簽發(fā)人不用于下行文，該項說法錯誤。簽發(fā)人與發(fā)文字號是平行排列的，這是正確的公文格式要求。發(fā)文字號應(yīng)該在右側(cè)標注簽發(fā)人，而不是左側(cè)，所以該項說法錯誤。綜上，關(guān)于簽發(fā)人左右要各空一個漢字、簽發(fā)人可以用于下行文、發(fā)文字號左側(cè)標注簽發(fā)人這幾項說法是錯誤的。"11、根據(jù)《民法典》規(guī)定，下列關(guān)于居住權(quán)的說法正確的有（）。

A.設(shè)立居住權(quán)，當事人應(yīng)當采用書面形式訂立居住權(quán)合同

B.設(shè)立居住權(quán)的，應(yīng)當向登記機構(gòu)申請居住權(quán)登記

C.居住權(quán)不得轉(zhuǎn)讓、繼承

D.居住權(quán)消滅的，應(yīng)當及時辦理注銷登記

【答案】：ABCD

【解析】根據(jù)《民法典》規(guī)定，居住權(quán)相關(guān)規(guī)定如下：一是設(shè)立居住權(quán)時，當事人應(yīng)當采用書面形式訂立居住權(quán)合同，以明確雙方的權(quán)利和義務(wù)，保障居住權(quán)設(shè)立的規(guī)范性和可操作性；二是設(shè)立居住權(quán)，應(yīng)當向登記機構(gòu)申請居住權(quán)登記，居住權(quán)自登記時設(shè)立，登記是居住權(quán)設(shè)立的生效要件；三是居住權(quán)不得轉(zhuǎn)讓、繼承，因為居住權(quán)具有人身屬性，旨在滿足特定主體的居住需求；四是居住權(quán)消滅的，應(yīng)當及時辦理注銷登記，以確保不動產(chǎn)登記簿記載的信息準確反映居住權(quán)的實際狀態(tài)。所以各項表述均正確。12、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是因為它（）。

A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路

B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動力

C.揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式

D.揭示了事物普遍聯(lián)系和本質(zhì)內(nèi)容

【答案】：BD"

【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，原因在于它揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，即事物內(nèi)部和事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系是聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容，同時它也揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，事物的發(fā)展是矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的結(jié)果。而事物發(fā)展的方向和道路是由否定之否定規(guī)律揭示的，該規(guī)律表明事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進上升的，事物發(fā)展的具體道路是迂回曲折的。事物發(fā)展的狀態(tài)和形式是由質(zhì)量互變規(guī)律揭示的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)變是相互滲透的。所以正確的是它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力以及事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容。"13、下列關(guān)于安全用電的說法中，錯誤的有（）。

A.給手機邊充電邊打電話是完全符合用電安全原則的

B.使用測電筆時，手指不能接觸筆尾金屬體

C.電燈的開關(guān)可以接在零線和燈泡之間

D.一旦發(fā)生觸電事故，應(yīng)先切斷電源再進行搶救

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)安全用電的相關(guān)知識，對各說法逐一進行分析判斷：給手機邊充電邊打電話是存在安全隱患的，在充電過程中，手機電池會發(fā)熱，邊充電邊打電話可能會使電池溫度進一步升高，增加電池爆炸等危險發(fā)生的可能性，同時也可能影響手機的性能和使用壽命，并不完全符合用電安全原則。使用測電筆時，手指必須接觸筆尾金屬體，這樣才能形成回路，使測電筆正常工作，若手指不接觸筆尾金屬體，測電筆無法正常顯示是否帶電，也就無法準確判斷電路情況。電燈的開關(guān)應(yīng)接在火線和燈泡之間，當開關(guān)斷開時，燈泡與火線斷開連接，此時燈泡不帶電，便于進行維修等操作；若開關(guān)接在零線和燈泡之間，即使開關(guān)斷開，燈泡仍與火線相連，可能會使人觸電，存在安全風(fēng)險。一旦發(fā)生觸電事故，應(yīng)立即先切斷電源，使觸電者盡快脫離電源，避免電流持續(xù)對人體造成傷害，然后再進行搶救，這是正確的觸電急救方法。綜上，說法錯誤的是給手機邊充電邊打電話符合用電安全原則、使用測電筆時手指不能接觸筆尾金屬體、電燈的開關(guān)可以接在零線和燈泡之間。"14、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）

A.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

B.可持續(xù)發(fā)展

C.創(chuàng)新性發(fā)展

D.戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)化

【答案】：AC"

【解析】推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展需要結(jié)合時代特點進行轉(zhuǎn)化與發(fā)展。在新時代，要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，關(guān)鍵在于進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化強調(diào)按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展則是按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”主要側(cè)重于經(jīng)濟、社會和環(huán)境等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，并非針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的特定表述。“戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)化”不是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的官方規(guī)范表述。因此，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是正確的做法。"15、行政行為按其表現(xiàn)方式可分為（）。

A.作為行政行為

B.不作為行政行為

C.要式行政行為

D.非要式行政行為

【答案】：AB"

【解析】行政行為按其表現(xiàn)方式可分為作為行政行為和不作為行政行為。作為行政行為是指行政主體積極主動實施的行為，以積極作為的方式表現(xiàn)出來，如行政許可、行政處罰等。不作為行政行為則是指行政主體消極懈怠，在法定職責(zé)范圍內(nèi)，對相對人申請的事項不依法履行或拖延履行的行為。而要式行政行為與非要式行政行為是按照行政行為是否必須具備法定的形式為標準進行的分類。要式行政行為是指必須具備某種法定的形式或遵守法定的程序才能成立生效的行政行為；非要式行政行為則是指不需一定方式和程序，無論采取何種形式都可以成立的行政行為。所以本題應(yīng)根據(jù)表現(xiàn)方式分為作為行政行為和不作為行政行為。"16、組織文化的隱性內(nèi)容主要包括組織哲學(xué)、價值觀念、（）。

A.組織素養(yǎng)

B.道德觀念

C.組織精神

D.組織心理

【答案】：ABCD

【解析】組織文化的隱性內(nèi)容是組織文化的核心和靈魂，它存在于組織成員的思想和行為之中，不易被直接觀察到。組織哲學(xué)是組織在經(jīng)營管理過程中所秉持的世界觀和方法論，價值觀念體現(xiàn)了組織對事物的基本看法和評價標準。組織素養(yǎng)涵蓋了組織成員的綜合素質(zhì)和能力，是組織文化隱性內(nèi)容的重要組成部分，它影響著組織成員的工作態(tài)度和行為方式。道德觀念約束著組織成員的行為，使組織的活動符合社會的道德規(guī)范。組織精神是組織的群體意識和精神風(fēng)貌，為組織的發(fā)展提供了強大的精神動力。組織心理反映了組織成員的共同心理特征和心理狀態(tài)，影響著組織的凝聚力和工作效率。所以組織文化的隱性內(nèi)容主要包括組織哲學(xué)、價值觀念、組織素養(yǎng)、道德觀念、組織精神和組織心理。17、通知的特點包括（）。

A.種類較多

B.事項重大

C.適用范圍廣

D.使用頻率高

【答案】：ACD

【解析】通知具有種類較多、適用范圍廣、使用頻率高的特點。通知可以根據(jù)不同的用途和內(nèi)容分為多種類型，如發(fā)布性通知、指示性通知、知照性通知、轉(zhuǎn)發(fā)性通知等，所以種類較多。通知的適用范圍廣泛，各級各類機關(guān)、團體、單位均可使用，上至國家機關(guān)，下至基層企事業(yè)單位，都可以發(fā)布通知來傳達信息、部署工作等。而且在日常的工作和生活中，通知是使用最為頻繁的公文文種之一，無論是傳達工作安排、會議信息、政策法規(guī)，還是告知一些事項等，都會經(jīng)常用到通知。而事項重大并不是通知的特點，通知所涉及的事項可大可小，并非都為重大事項。18、下列關(guān)于戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，敘述正確的是（）。

A.戰(zhàn)略的變化先行于并導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)的變化

B.結(jié)構(gòu)服從戰(zhàn)略

C.結(jié)構(gòu)影響戰(zhàn)略的制定與實施

D.以上均正確

【答案】：ABCD"

【解析】企業(yè)戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)之間存在著緊密的關(guān)系。戰(zhàn)略的變化通常是先行的，企業(yè)根據(jù)內(nèi)外部環(huán)境的變化制定新的戰(zhàn)略，而戰(zhàn)略的改變往往會導(dǎo)致組織結(jié)構(gòu)的相應(yīng)變化，所以戰(zhàn)略的變化先行于并導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)的變化這一表述是正確的。同時，一般而言，組織結(jié)構(gòu)需要服從企業(yè)的戰(zhàn)略，企業(yè)會依據(jù)戰(zhàn)略目標來設(shè)計和調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，以確保戰(zhàn)略能夠有效地實施，即結(jié)構(gòu)服從戰(zhàn)略。此外，組織結(jié)構(gòu)并非完全被動地適應(yīng)戰(zhàn)略，它也會對戰(zhàn)略的制定與實施產(chǎn)生影響。合理的組織結(jié)構(gòu)能夠為戰(zhàn)