2025北京大學(xué)海洋研究院教學(xué)科研崗位招聘（新增）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、四川之名起源于（）。

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

【答案】：B

【解析】四川之名起源于宋朝。北宋咸平四年（1001年），將地處今四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川峽四路”或“四川路”。其間設(shè)四川安撫制置使、四川宣撫使等官職，后來(lái)簡(jiǎn)稱“四川”，四川由此得名。唐朝時(shí)期還未出現(xiàn)“四川”之名。元朝實(shí)行行省制度，四川行省建立，但“四川”名稱并非起源于元朝。明朝時(shí)四川承宣布政使司存在，但“四川”之名起源也非明朝。所以此題正確答案是宋朝。2、公眾既是政府管理和服務(wù)的對(duì)象，也是監(jiān)督和評(píng)價(jià)政府的主體力量，所以行政協(xié)調(diào)的一個(gè)重要方面是政府與公眾的協(xié)調(diào)。政府與公眾協(xié)調(diào)的目的和作用不包括（）。

A.宣傳政府工作，取得公眾支持

B.發(fā)布行政信息，服務(wù)公眾生活

C.動(dòng)員社會(huì)力量，維護(hù)公共利益

D.接受司法監(jiān)督，規(guī)范行政權(quán)力

【答案】：D"

【解析】這道題考查政府與公眾協(xié)調(diào)的目的和作用。政府與公眾協(xié)調(diào)，是政府和公眾之間的互動(dòng)，旨在促進(jìn)政府和公眾之間的良好關(guān)系和有效溝通。宣傳政府工作，取得公眾支持，這是政府與公眾協(xié)調(diào)的重要目的之一。通過(guò)向公眾宣傳工作內(nèi)容、政策措施等，能讓公眾更好地理解政府，從而獲得公眾的支持與配合，推動(dòng)政府工作順利開展。發(fā)布行政信息，服務(wù)公眾生活，也是政府與公眾協(xié)調(diào)的常見作用。政府及時(shí)、準(zhǔn)確地向公眾發(fā)布各種行政信息，如政策解讀、公共服務(wù)信息等，能滿足公眾的信息需求，為公眾的生活提供便利。動(dòng)員社會(huì)力量，維護(hù)公共利益，同樣體現(xiàn)了政府與公眾協(xié)調(diào)的意義。政府可以通過(guò)與公眾溝通，調(diào)動(dòng)公眾參與社會(huì)事務(wù)的積極性，共同維護(hù)公共利益，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。而接受司法監(jiān)督，規(guī)范行政權(quán)力，其主體是司法機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，這是司法系統(tǒng)與行政系統(tǒng)之間的關(guān)系，并非政府與公眾協(xié)調(diào)的范疇。所以答案是接受司法監(jiān)督，規(guī)范行政權(quán)力。"3、下列選項(xiàng)中，不屬于政府必須提供的社會(huì)公共服務(wù)內(nèi)容的是（）。

A.加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

B.加強(qiáng)公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施

C.建立健全社會(huì)保障體系

D.向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)商品

【答案】：D

【解析】政府的社會(huì)公共服務(wù)職能主要是為社會(huì)提供公共產(chǎn)品和服務(wù)等。加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加強(qiáng)公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施和建立健全社會(huì)保障體系都是政府履行社會(huì)公共服務(wù)職能的重要體現(xiàn)。城市基礎(chǔ)設(shè)施是城市正常運(yùn)行和發(fā)展的基礎(chǔ)保障；公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)系到公眾的健康和安全；社會(huì)保障體系則為社會(huì)成員提供基本的生活保障，促進(jìn)社會(huì)公平與穩(wěn)定。而向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)商品通常是企業(yè)等市場(chǎng)主體的行為，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)資源的配置和商品的供應(yīng)，并非政府必須提供的社會(huì)公共服務(wù)內(nèi)容。所以不屬于政府必須提供的社會(huì)公共服務(wù)內(nèi)容的是向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)商品。4、公文擬制、辦理、管理等一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作屬于（）。

A.公文寫作

B.公文運(yùn)行

C.公文處理

D.公文系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對(duì)公文相關(guān)概念的理解。公文寫作通常指撰寫公文這一單一的創(chuàng)作行為，并不包含公文辦理、管理等一系列工作，所以不是正確答案。公文運(yùn)行強(qiáng)調(diào)的是公文在各個(gè)環(huán)節(jié)的流轉(zhuǎn)過(guò)程，但沒(méi)有全面涵蓋如擬制、管理等工作內(nèi)容，不符合題意。公文系統(tǒng)是一個(gè)較為寬泛的概念，它可能包含了處理公文的各種要素，但并非專門針對(duì)公文擬制、辦理、管理這些相互關(guān)聯(lián)、銜接有序工作的準(zhǔn)確表述。而公文處理正是指公文擬制、辦理、管理等一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作，所以正確答案是公文處理。5、按勞分配作為社會(huì)主義的分配原則，體現(xiàn)著（）分配領(lǐng)域中具有社會(huì)主義性質(zhì)的分配。

A.個(gè)人收入

B.全部社會(huì)產(chǎn)品

C.勞動(dòng)力要素

D.個(gè)人消費(fèi)要素

【答案】：A"

【解析】按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它是對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。全部社會(huì)產(chǎn)品需要在進(jìn)行一系列扣除之后才能進(jìn)入個(gè)人分配環(huán)節(jié)，并非全部社會(huì)產(chǎn)品都按按勞分配進(jìn)行分配；勞動(dòng)力要素的分配屬于按生產(chǎn)要素分配的范疇；個(gè)人消費(fèi)要素表述不準(zhǔn)確。而按勞分配體現(xiàn)著個(gè)人收入分配領(lǐng)域中社會(huì)主義性質(zhì)的分配，強(qiáng)調(diào)在個(gè)人收入層面依據(jù)勞動(dòng)進(jìn)行合理分配。所以答案是個(gè)人收入。"6、公文無(wú)論是收文還是發(fā)文都必須遵循一定的流程，體現(xiàn)了公文收發(fā)有序，這體現(xiàn)的是公文具有（）。

A.法定性

B.規(guī)范性

C.程序性

D.時(shí)效性

【答案】：C

【解析】題干強(qiáng)調(diào)公文收發(fā)有序，必須遵循一定流程，這體現(xiàn)了公文在處理過(guò)程中有特定的程序。法定性主要指公文由法定機(jī)關(guān)或組織制發(fā)，具有法定效力；規(guī)范性側(cè)重于公文的格式、語(yǔ)言等方面有統(tǒng)一規(guī)范；時(shí)效性指公文在特定時(shí)間內(nèi)有效力；而程序性強(qiáng)調(diào)公文處理有先后順序和步驟，所以該題體現(xiàn)的是公文具有程序性。7、事業(yè)單位工作人員小劉在上一年度的年度考核中被評(píng)為不合格，他對(duì)該考核結(jié)果不服，則小劉可以按照有關(guān)規(guī)定申請(qǐng)（）。

A.調(diào)查

B.仲裁

C.復(fù)核

D.援助

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位工作人員對(duì)年度考核結(jié)果不服時(shí)，按照有關(guān)規(guī)定是可以申請(qǐng)復(fù)核的。調(diào)查并非針對(duì)考核結(jié)果不服的常規(guī)處理途徑；仲裁主要用于解決平等主體之間的合同糾紛和其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛等，不適用于事業(yè)單位人員對(duì)考核結(jié)果的異議；援助一般是指在經(jīng)濟(jì)、法律等方面給予的幫助，與對(duì)考核結(jié)果不服的處理不相關(guān)。所以應(yīng)選擇申請(qǐng)復(fù)核。8、為確保關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局與社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)建設(shè)得以順利推進(jìn)，我國(guó)設(shè)立政策性銀行，以為國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)融通資金，其中（）并非政策性銀行。

A.國(guó)家開發(fā)銀行

B.中國(guó)進(jìn)出口銀行

C.中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行

D.中國(guó)銀行

【答案】：D

【解析】政策性銀行是由政府創(chuàng)立，以貫徹政府的經(jīng)濟(jì)政策為目標(biāo)，在特定領(lǐng)域開展金融業(yè)務(wù)的不以營(yíng)利為目的的專業(yè)性金融機(jī)構(gòu)。國(guó)家開發(fā)銀行、中國(guó)進(jìn)出口銀行和中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行均屬于我國(guó)的政策性銀行。國(guó)家開發(fā)銀行主要為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等提供資金支持；中國(guó)進(jìn)出口銀行主要為擴(kuò)大我國(guó)機(jī)電產(chǎn)品、成套設(shè)備和高新技術(shù)產(chǎn)品進(jìn)出口，推動(dòng)有比較優(yōu)勢(shì)的企業(yè)開展對(duì)外承包工程和境外投資等提供金融服務(wù)；中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行主要承擔(dān)國(guó)家規(guī)定的農(nóng)業(yè)政策性金融業(yè)務(wù)，代理財(cái)政性支農(nóng)資金的撥付，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。而中國(guó)銀行是國(guó)有商業(yè)銀行，以營(yíng)利為主要目的，通過(guò)吸收存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)，在金融市場(chǎng)中自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧。所以不是政策性銀行的是中國(guó)銀行。9、下列不屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中應(yīng)用的是（）。

A.農(nóng)家自制“獼猴桃”酒

B.韓國(guó)泡菜

C.“老干媽”豆豉

D.雞精

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)發(fā)酵技術(shù)的原理，判斷各選項(xiàng)中的食品制作是否運(yùn)用了發(fā)酵技術(shù)。發(fā)酵技術(shù)是指人們利用微生物的發(fā)酵作用，運(yùn)用一些技術(shù)手段控制發(fā)酵過(guò)程，大規(guī)模生產(chǎn)發(fā)酵產(chǎn)品的技術(shù)。農(nóng)家自制“獼猴桃”酒，是利用酵母菌在無(wú)氧條件下分解葡萄糖產(chǎn)生酒精，屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中的應(yīng)用。韓國(guó)泡菜的制作主要是利用乳酸菌發(fā)酵，乳酸菌在無(wú)氧條件下分解糖類產(chǎn)生乳酸，使泡菜具有獨(dú)特的風(fēng)味，屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中的應(yīng)用?！袄细蓩尅倍刽抢妹咕任⑸锇l(fā)酵制成，屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中的應(yīng)用。雞精是在味精的基礎(chǔ)上加入化學(xué)調(diào)料制成，其制作過(guò)程沒(méi)有運(yùn)用微生物的發(fā)酵作用，不屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中的應(yīng)用。綜上，不屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中應(yīng)用的是雞精。"10、大氣層中最為活躍的是（）。

A.對(duì)流層

B.平流層

C.中層

D.熱層

【答案】：A"

【解析】本題主要考查大氣層各層的特點(diǎn)。大氣層自下而上分為對(duì)流層、平流層、中層和熱層等。對(duì)流層是貼近地面的大氣最低層，該層集中了約75％的大氣的質(zhì)量和90％以上的水汽質(zhì)量。對(duì)流層的氣溫隨高度增加而降低，空氣對(duì)流運(yùn)動(dòng)顯著，由于近地面的水汽和固體雜質(zhì)通過(guò)對(duì)流運(yùn)動(dòng)向上輸送，在上升過(guò)程中隨著氣溫的降低，容易成云致雨，從而產(chǎn)生風(fēng)、云、雨、雪等天氣現(xiàn)象，它是大氣層中天氣變化最復(fù)雜且最活躍的一層。平流層位于對(duì)流層之上，該層大氣主要以平流運(yùn)動(dòng)為主，氣流比較穩(wěn)定，水汽、塵埃含量較少，天氣晴朗，有利于高空飛行。中層又稱中間層，其特點(diǎn)是氣溫隨高度增加而迅速降低，空氣有強(qiáng)烈的對(duì)流運(yùn)動(dòng)。但相較于對(duì)流層，其活躍程度和天氣現(xiàn)象的復(fù)雜程度都較低。熱層位于中層之上，該層中的大氣物質(zhì)（主要是氧原子）吸收了太陽(yáng)紫外輻射能量，使得氣溫隨高度的增加而迅速升高。熱層中的空氣密度很小，且處于高度電離狀態(tài)，主要與無(wú)線電通信等有關(guān)，沒(méi)有像對(duì)流層那樣的活躍的天氣現(xiàn)象。綜上，大氣層中最活躍的是對(duì)流層。"11、下列哪項(xiàng)不是監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)察權(quán)限（）。

A.逮捕

B.談話

C.訊問(wèn)

D.留置

【答案】：A

【解析】監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)察權(quán)限包括談話、訊問(wèn)、留置等措施。談話是監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)可能發(fā)生職務(wù)違法的監(jiān)察對(duì)象，按照管理權(quán)限，可以直接或者委托有關(guān)機(jī)關(guān)、人員進(jìn)行談話或者要求說(shuō)明情況。訊問(wèn)是對(duì)涉嫌貪污賄賂、失職瀆職等職務(wù)犯罪的被調(diào)查人，監(jiān)察機(jī)關(guān)可以進(jìn)行訊問(wèn)，要求其如實(shí)供述涉嫌犯罪的情況。留置是被調(diào)查人涉嫌貪污賄賂、失職瀆職等嚴(yán)重職務(wù)違法或者職務(wù)犯罪，監(jiān)察機(jī)關(guān)已經(jīng)掌握其部分違法犯罪事實(shí)及證據(jù)，仍有重要問(wèn)題需要進(jìn)一步調(diào)查，在符合法定情形時(shí)，可以將其留置在特定場(chǎng)所。而逮捕是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院，為了防止犯罪嫌疑人或者被告人實(shí)施妨礙刑事訴訟的行為，逃避偵查、起訴、審判或者發(fā)生社會(huì)危險(xiǎn)性，而依法剝奪其人身自由，予以羈押的一種強(qiáng)制措施，屬于司法機(jī)關(guān)的權(quán)力，并非監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)察權(quán)限。所以本題答案為逮捕。12、“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說(shuō)明（）。

A.認(rèn)識(shí)具有客觀性

B.認(rèn)識(shí)具有主體性

C.真理具有絕對(duì)性

D.真理具有相對(duì)性

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)哲學(xué)概念的理解，關(guān)鍵在于分析“三人成虎”這一寓言故事所體現(xiàn)的哲學(xué)原理?！叭顺苫ⅰ敝傅氖侵e言被多次傳播后，人們便會(huì)信以為真。這反映出不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)可能會(huì)受到自身主觀因素的影響，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)產(chǎn)生差異，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有主體性。認(rèn)識(shí)的客觀性是指認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，認(rèn)識(shí)內(nèi)容來(lái)源于客觀世界。而“三人成虎”強(qiáng)調(diào)的是人的主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響，并非認(rèn)識(shí)的客觀性。真理的絕對(duì)性是指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性，即任何真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，其內(nèi)容是客觀的，并且人類能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界?！叭顺苫ⅰ斌w現(xiàn)的是人的主觀認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并非真理的絕對(duì)性。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度、不完善的?！叭顺苫ⅰ敝饕獜?qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)受主觀因素影響，而非真理的相對(duì)性。綜上，“三人成虎”的寓言故事從哲學(xué)上講說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體性。"13、萎靡不振對(duì)于______相當(dāng)于______對(duì)于食物。()

A.動(dòng)力:饑腸轆轆

B.活力:豐衣足食

C.精力:饑寒交迫

D.毅力:饑不擇食

【答案】：A

【解析】缺乏動(dòng)力會(huì)導(dǎo)致萎靡不振，缺乏食物會(huì)導(dǎo)致饑腸轆轆。所以得出相應(yīng)答案。14、下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）。

A.我國(guó)第一部敘事詳備的編年史是《左傳》

B.中國(guó)第一個(gè)小說(shuō)批評(píng)家是金圣嘆

C.荊軻出現(xiàn)在《史記》中的《刺客列傳》

D.《范進(jìn)中舉》出自于《拍案驚奇》

【答案】：D

【解析】該題答案應(yīng)選表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。我國(guó)第一部敘事詳備的編年史的確是《左傳》，其通過(guò)豐富的史實(shí)和生動(dòng)的描寫，展現(xiàn)了春秋時(shí)期的政治、軍事、外交等方面的情況，此表述正確。金圣嘆是中國(guó)第一個(gè)小說(shuō)批評(píng)家，他對(duì)《水滸傳》等作品進(jìn)行批改點(diǎn)評(píng)，開創(chuàng)了小說(shuō)批評(píng)的先河，這一說(shuō)法無(wú)誤?！妒酚洝分械摹洞炭土袀鳌酚涊d了荊軻等刺客的事跡，荊軻刺秦王的故事廣為流傳，此表述也是正確的。而《范進(jìn)中舉》出自清代吳敬梓的《儒林外史》，并非《拍案驚奇》，《拍案驚奇》為凌濛初的擬話本小說(shuō)集，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。15、從唯物辯證法的角度看，“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”這句詩(shī)體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）。

A.普遍聯(lián)系

B.物質(zhì)決定意識(shí)

C.變化發(fā)展

D.對(duì)立統(tǒng)一

【答案】：C"

【解析】此詩(shī)“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”意思是天時(shí)和人事逐日相催，時(shí)間過(guò)得飛快，冬至一到，陽(yáng)氣初動(dòng)，春天也就快來(lái)了。它體現(xiàn)了事物是在不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。普遍聯(lián)系強(qiáng)調(diào)事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用，此詩(shī)未著重體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)。物質(zhì)決定意識(shí)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的第一性，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，該詩(shī)未涉及這方面內(nèi)容。對(duì)立統(tǒng)一是指任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，詩(shī)中也沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的相關(guān)內(nèi)容。所以這句詩(shī)體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是變化發(fā)展。"16、2022年5月8日，（）當(dāng)選香港特別行政區(qū)第六任行政長(zhǎng)官人選。前五任分別是董建華、曾蔭權(quán)、梁振英、林鄭月娥。

A.何厚華

B.李家超

C.梁維特

D.譚伯源

【答案】：B

【解析】2022年5月8日，李家超當(dāng)選香港特別行政區(qū)第六任行政長(zhǎng)官人選，董建華、曾蔭權(quán)、梁振英、林鄭月娥是前五任，所以正確人選是李家超。17、“豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開府清新”贊詠的是唐代詩(shī)人（）。

A.杜甫

B.李商隱

C.李白

D.杜牧

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)古代詩(shī)人相關(guān)典故和文學(xué)成就的了解。解題關(guān)鍵在于分析題干中描述的事跡與各詩(shī)人的對(duì)應(yīng)關(guān)系。題干中“能使力士脫靴，貴妃捧硯”這一情節(jié)，講的是李白在朝堂上讓高力士為其脫靴、楊貴妃為其捧硯磨墨的故事，這充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的性格。而“仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開府清新”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了李白超凡的才華。杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格主要是沉郁頓挫，其作品多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，與題干中所描述的情節(jié)和風(fēng)格不符。李商隱以其獨(dú)特的愛(ài)情詩(shī)和隱晦的意象著稱，他的創(chuàng)作風(fēng)格和經(jīng)歷與題干描述也不相符。杜牧的詩(shī)歌多以詠史抒懷為主，風(fēng)格俊爽清麗，同樣與題干中的信息不匹配。綜上，贊詠的是唐代詩(shī)人李白。"18、不考慮其他因素，上調(diào)個(gè)稅起征點(diǎn)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的積極影響是（）。

A.減少了財(cái)政收入

B.抑制了社會(huì)總需求

C.打破了財(cái)政收支平衡

D.增加中低收入者的收入

【答案】：D"

【解析】上調(diào)個(gè)稅起征點(diǎn)意味著中低收入者繳納的個(gè)人所得稅減少，在收入不變的情況下，可支配收入增加，即增加了中低收入者的收入。雖然上調(diào)個(gè)稅起征點(diǎn)在短期內(nèi)可能會(huì)減少財(cái)政收入，但這不屬于積極影響。同時(shí)，中低收入者收入增加會(huì)刺激消費(fèi)，從而增加社會(huì)總需求，并非抑制社會(huì)總需求。而財(cái)政收支平衡受多種因素影響，上調(diào)個(gè)稅起征點(diǎn)不一定會(huì)打破財(cái)政收支平衡。所以上調(diào)個(gè)稅起征點(diǎn)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的積極影響是增加中低收入者的收入。"19、有一種紅磚，長(zhǎng)24厘米，寬12厘米，高5厘米，至少用多少塊紅磚才能拼成一個(gè)實(shí)心的正方體？（）

A.600塊

B.800塊

C.1000塊

D.1200塊

【答案】：D

【解析】要拼成正方體，需要先求出24、12、5的最小公倍數(shù)，其最小公倍數(shù)為120厘米，這個(gè)120厘米就是拼成正方體每條邊的長(zhǎng)度。此時(shí)，每條邊上所需的磚塊數(shù)分別為5、10、24，所以總共需要紅磚5×10×24=1200塊。20、公文“版頭”部分必備的格式要素是（）。

A.發(fā)文字號(hào)

B.秘密等級(jí)

C.公文標(biāo)題

D.發(fā)文機(jī)關(guān)署名

【答案】：A

【解析】公文版頭部分的格式要素包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人等。發(fā)文字號(hào)是版頭必備要素，它能夠?yàn)楣牡牡怯洝⒎诸?、保管、查詢等提供重要依?jù)，有助于公文管理的規(guī)范化和科學(xué)化。秘密等級(jí)并非所有公文都有，只有涉及國(guó)家秘密等特定情況時(shí)才標(biāo)注。公文標(biāo)題屬于主體部分，不是版頭部分的要素。發(fā)文機(jī)關(guān)署名也是主體部分的內(nèi)容。所以該題正確答案指向的是在版頭必備的發(fā)文字號(hào)。21、古典自然法學(xué)派的代表人物包括（）。

A.孟德斯鳩

B.霍布斯

C.盧梭

D.以上都是

【答案】：D

【解析】古典自然法學(xué)派是在17、18世紀(jì)反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)中，代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的、以強(qiáng)調(diào)自然法為特征的一個(gè)法學(xué)派別。孟德斯鳩是該學(xué)派的重要代表人物之一，他提出了三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)當(dāng)反映社會(huì)的自然條件和政治狀況等。霍布斯也是古典自然法學(xué)派代表，其代表著作《利維坦》闡述了國(guó)家起源和自然法的觀點(diǎn)，認(rèn)為在自然狀態(tài)下人們?yōu)榱俗晕冶Ｗo(hù)通過(guò)契約建立國(guó)家。盧梭同樣是古典自然法學(xué)派代表，他提出了社會(huì)契約論和人民主權(quán)學(xué)說(shuō)等重要理論。所以孟德斯鳩、霍布斯、盧梭均為古典自然法學(xué)派的代表人物。因此該題應(yīng)選“以上都是”。22、孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無(wú)所禱也”，這是（）。

A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

C.樸素唯物主義觀點(diǎn)

D.客觀唯心主義觀點(diǎn)

【答案】：D"

【解析】該題主要考查哲學(xué)不同觀點(diǎn)的判斷。機(jī)械唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。題干中孔子的觀點(diǎn)并非基于這樣的原子論等自然科學(xué)觀念，所以不是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。主觀唯心主義把人的主觀精神，如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原。而孔子強(qiáng)調(diào)的“天命”并非人的主觀精神，所以不是主觀唯心主義觀點(diǎn)。樸素唯物主義是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原，如水、火、氣等。題干中沒(méi)有體現(xiàn)以具體物質(zhì)形態(tài)作為世界本原的內(nèi)容，所以不是樸素唯物主義觀點(diǎn)?？陀^唯心主義把客觀精神，如上帝、理念、絕對(duì)精神等看作世界的主宰和本原。孔子提出的“畏天命”“獲罪于天，無(wú)所禱也”，這里的“天”代表一種超自然的客觀精神力量，將其視為世界的主宰和決定力量，符合客觀唯心主義的特征。綜上，答案是客觀唯心主義觀點(diǎn)。"23、“肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定。”這是一種()

A.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)

B.唯物辯證法的觀點(diǎn)

C.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

【答案】：B

【解析】肯定和否定相互滲透，體現(xiàn)了事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，這是唯物辯證法對(duì)事物辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并非相對(duì)主義詭辯、主觀唯心或形而上學(xué)的觀點(diǎn)，所以該說(shuō)法是唯物辯證法的觀點(diǎn)。24、擁擠效應(yīng)是指種群增長(zhǎng)過(guò)程中隨著密度增加而使種群增長(zhǎng)速度降低的現(xiàn)象。如果環(huán)境條件是無(wú)限的，種群應(yīng)以指數(shù)形式增長(zhǎng)，而實(shí)際上在有限環(huán)境中都呈邏輯斯蒂形式（先增長(zhǎng)后下降，類似拋物線）增長(zhǎng)，這兩者的差距被稱為擁擠效應(yīng)。根據(jù)上述定義，下列體現(xiàn)了擁擠效應(yīng)的是（）。

A.某地鐵站附近因客流量較大成為小吃攤販的聚集地，后因?yàn)閿傌溤絹?lái)越多，嚴(yán)重影響周圍的交通秩序和衛(wèi)生環(huán)境，被城管執(zhí)法部門取締

B.某地區(qū)由于優(yōu)惠政策吸引了高新技術(shù)工業(yè)企業(yè)落戶，隨著企業(yè)的逐漸增多，工人開始供不應(yīng)求，不少企業(yè)出現(xiàn)用工荒，進(jìn)而減產(chǎn)甚至停產(chǎn)

C.某村鎮(zhèn)的農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)搞草莓種植，由于其質(zhì)量好、產(chǎn)量大，很多收購(gòu)者紛紛慕名前來(lái)收購(gòu)，周圍村鎮(zhèn)于是也開始種植草莓，不久該縣成了全國(guó)聞名的草莓之鄉(xiāng)

D.因科技發(fā)展，某區(qū)的傳統(tǒng)制剪工廠生產(chǎn)量逐漸減小，區(qū)政府牽頭將附近的中小制剪廠集中起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，卻不料這些廠子為了爭(zhēng)訂單互相壓價(jià)，最終導(dǎo)致一些廠子的倒閉

【答案】：B

【解析】“擁擠效應(yīng)”的定義要點(diǎn)是：①種群增長(zhǎng)過(guò)程中；②密度增加導(dǎo)致種群增長(zhǎng)速度降低。高新技術(shù)工業(yè)企業(yè)由于密度的不斷增加導(dǎo)致生產(chǎn)力供不應(yīng)求，從而反過(guò)來(lái)抑制了相關(guān)企業(yè)的發(fā)展，屬于擁擠效應(yīng)。小攤販的增多最終導(dǎo)致的是被相關(guān)部門取締，而非增長(zhǎng)速度的降低，不屬于擁擠效應(yīng)。草莓種植戶的增多并未導(dǎo)致增長(zhǎng)速度的降低，不屬于擁擠效應(yīng)。傳統(tǒng)制剪工廠在密度增加前已經(jīng)處于衰退期，與“種群增長(zhǎng)過(guò)程中”不符，不屬于擁擠效應(yīng)。25、下列現(xiàn)象中，不能證明光是沿直線傳播的是（）。

A.月食現(xiàn)象

B.日光照射下人會(huì)有影子

C.雨后會(huì)出現(xiàn)彩虹

D.地球晝夜交替

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)光沿直線傳播現(xiàn)象的理解。逐一分析各個(gè)現(xiàn)象：-月食現(xiàn)象是由于光沿直線傳播，地球在太陽(yáng)和月球之間時(shí)，地球擋住了太陽(yáng)射向月球的光，從而形成月食，所以該現(xiàn)象能證明光是沿直線傳播的。-日光照射下人會(huì)有影子，是因?yàn)楣庋刂本€傳播，人擋住了光的傳播路徑，從而在地面上形成了影子，該現(xiàn)象也能證明光是沿直線傳播的。-雨后會(huì)出現(xiàn)彩虹是由于太陽(yáng)光經(jīng)過(guò)雨滴的折射和反射后，分解成七種顏色的光，形成彩虹，這是光的色散現(xiàn)象，與光沿直線傳播無(wú)關(guān)。-地球晝夜交替是因?yàn)榈厍蚴且粋€(gè)不發(fā)光且不透明的球體，太陽(yáng)光沿直線傳播，只能照亮地球的一半，從而產(chǎn)生晝夜交替現(xiàn)象，該現(xiàn)象能證明光是沿直線傳播的。綜上，不能證明光是沿直線傳播的現(xiàn)象是雨后會(huì)出現(xiàn)彩虹。"26、國(guó)家發(fā)展的核心戰(zhàn)略是建設(shè)（）。

A.創(chuàng)新型國(guó)家

B.服務(wù)型政府

C.法治型國(guó)家

D.責(zé)任型政府

【答案】：A

【解析】建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展的核心戰(zhàn)略。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。在當(dāng)今全球競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)。通過(guò)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，能夠激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，提高國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而建設(shè)服務(wù)型政府的核心是轉(zhuǎn)變政府職能，提高政府公共服務(wù)能力，以更好地滿足人民群眾的需求；建設(shè)法治型國(guó)家強(qiáng)調(diào)的是依靠法律來(lái)治理國(guó)家，保障公民的權(quán)利和自由，維護(hù)社會(huì)秩序；建設(shè)責(zé)任型政府側(cè)重于明確政府的責(zé)任，確保政府及其工作人員對(duì)其行為負(fù)責(zé)。這三者雖都是國(guó)家建設(shè)的重要方面，但并非國(guó)家發(fā)展的核心戰(zhàn)略。所以本題正確答案指向建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。27、"以下哪項(xiàng)不能證明地球?yàn)閳A形（）。說(shuō)明：由于原題目沒(méi)有給出選項(xiàng)，如果題目本身是選擇題，一般規(guī)范表達(dá)會(huì)有“以下哪項(xiàng)”這樣的引導(dǎo)表述。若原題目不是選擇題，可直接去掉“以下哪項(xiàng)”，答案為“（）不能證明地球?yàn)閳A形”。"

A.日全食的黑影為圓形

B.地球上的任一點(diǎn)視野范圍都是圓形

C.瞭望海上駛來(lái)的帆船總是先看到桅桿尖端

D.月全食的黑影為圓形

【答案】：A

【解析】日全食是月球運(yùn)行到太陽(yáng)和地球中間，月球遮住太陽(yáng)而發(fā)生的現(xiàn)象，黑影是月球的影子，并不能證明地球?yàn)閳A形。地球上任一點(diǎn)視野范圍為圓形，是因?yàn)榈厍蚴乔蝮w，從該點(diǎn)向四周看是弧形的；瞭望海上駛來(lái)的帆船總是先看到桅桿尖端，這是由于地球表面是弧形的，遠(yuǎn)處的物體先露出較高部分；月全食是地球運(yùn)行到太陽(yáng)和月球中間，地球的影子投射到月球上，黑影為圓形可以證明地球是圓形。所以不能證明地球?yàn)閳A形的是日全食的黑影為圓形這一現(xiàn)象。28、此案例中存在的問(wèn)題從行政思路、其他方面和觀念角度分析源于（）。

A.缺乏服務(wù)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)

B.缺乏服務(wù)意識(shí)和效率觀念

C.缺乏效率觀念和法律意識(shí)

D.缺乏獨(dú)立意識(shí)和法律意識(shí)

【答案】：B"

【解析】該題是從行政思路、其他方面以及觀念角度分析案例中存在問(wèn)題的根源。缺乏服務(wù)意識(shí)會(huì)使得行政工作無(wú)法以民眾需求為導(dǎo)向，難以提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)；缺乏效率觀念會(huì)導(dǎo)致行政工作拖沓，不能及時(shí)有效地完成各項(xiàng)任務(wù)，影響行政工作的整體效能。這兩個(gè)方面對(duì)于行政工作的開展至關(guān)重要，它們的缺失往往是行政工作出現(xiàn)問(wèn)題的重要原因。而獨(dú)立意識(shí)并非行政工作出現(xiàn)問(wèn)題的主要觀念根源，法律意識(shí)通常從法律層面分析，并非從行政思路和觀念角度來(lái)解釋案例中存在問(wèn)題的核心因素。所以案例中存在的問(wèn)題從行政思路和觀念角度分析源于缺乏服務(wù)意識(shí)和效率觀念。"29、下列屬于法律意義上的物的是（）。

A.小轎車

B.陽(yáng)光

C.雨露

D.天空上的云朵

【答案】：A

【解析】法律意義上的物需具有可支配性和稀缺性等特點(diǎn)。小轎車是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠?yàn)槿祟愃刂坪椭?，可以在市?chǎng)上進(jìn)行交易等活動(dòng)，因此屬于法律意義上的物。而陽(yáng)光、雨露、天空上的云朵雖具有一定的物理屬性，但它們目前無(wú)法被人類進(jìn)行實(shí)際的控制和支配，不具有稀缺性和可交易性等法律意義上物的特征，不屬于法律意義上的物。所以該題應(yīng)選擇具有可支配性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等特征的小轎車相關(guān)選項(xiàng)。30、“包容性增長(zhǎng)”這一概念最核心的含義是（）

A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)讓低收入人群受益

B.環(huán)保、和諧社會(huì)等諸多方面得到改變

C.經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相互協(xié)調(diào)一致

D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)，更多關(guān)注社會(huì)發(fā)展

【答案】：A"

【解析】包容性增長(zhǎng)最核心的含義是倡導(dǎo)機(jī)會(huì)平等的增長(zhǎng)，其基本的含義是公平合理地分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)讓低收入人群受益體現(xiàn)了公平分配經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)惠及弱勢(shì)群體，符合包容性增長(zhǎng)倡導(dǎo)機(jī)會(huì)平等、讓所有人公平合理分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果的核心要義。環(huán)保、和諧社會(huì)等諸多方面得到改變，這更多強(qiáng)調(diào)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中環(huán)境和社會(huì)關(guān)系等層面的改善，但沒(méi)有突出包容性增長(zhǎng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果分配以及機(jī)會(huì)平等這一核心內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相互協(xié)調(diào)一致，強(qiáng)調(diào)的是不同領(lǐng)域之間的協(xié)調(diào)性，側(cè)重于整體發(fā)展的均衡性，并非包容性增長(zhǎng)最核心強(qiáng)調(diào)的公平分享增長(zhǎng)成果這一關(guān)鍵要點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)，更多關(guān)注社會(huì)發(fā)展，雖然提及了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性和對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注，但沒(méi)有像讓低收入人群受益那樣直接體現(xiàn)出包容性增長(zhǎng)中“包容性”所要求的公平分配增長(zhǎng)成果、使不同群體都能公平參與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)程這一核心內(nèi)涵。因此，“包容性增長(zhǎng)”這一概念最核心的含義是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)讓低收入人群受益。"31、2021年6月30日，世界衛(wèi)生組織向中國(guó)頒發(fā)國(guó)家消除（）認(rèn)證，贊譽(yù)中國(guó)自上世紀(jì)40年代每年約報(bào)告3000萬(wàn)瘧疾病例，經(jīng)70年持續(xù)努力，如今實(shí)現(xiàn)完全消除瘧疾，這是一項(xiàng)非凡的成就。

A.瘧疾

B.鼠疫

C.艾滋病

D.肺結(jié)核

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)中國(guó)公共衛(wèi)生成就相關(guān)時(shí)政內(nèi)容的了解。世界衛(wèi)生組織于2021年6月30日向中國(guó)頒發(fā)國(guó)家消除瘧疾認(rèn)證。從歷史情況來(lái)看，上世紀(jì)40年代我國(guó)每年報(bào)告約3000萬(wàn)瘧疾病例，經(jīng)過(guò)70年不懈努力實(shí)現(xiàn)了完全消除瘧疾，這是一項(xiàng)了不起的成就。而鼠疫、艾滋病、肺結(jié)核在當(dāng)時(shí)并不符合題干中描述的“世界衛(wèi)生組織頒發(fā)消除認(rèn)證”以及“從每年約3000萬(wàn)病例到完全消除”等關(guān)鍵信息。所以正確答案是瘧疾。32、商品的最本質(zhì)因素是（）。

A.使用價(jià)值

B.價(jià)值

C.交換價(jià)值

D.剩余價(jià)值

【答案】：B

【解析】該題考查商品的本質(zhì)因素相關(guān)知識(shí)。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，它是商品的自然屬性，不同商品的使用價(jià)值在質(zhì)上是不同的，在量上不能比較。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，它是商品的社會(huì)屬性，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動(dòng)耗費(fèi)量和交換勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。價(jià)值是商品所特有的本質(zhì)屬性和社會(huì)屬性，是商品最本質(zhì)的因素。交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式，價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)。剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。它是資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動(dòng)機(jī)。所以商品的最本質(zhì)因素是價(jià)值。33、下列有關(guān)物理原理的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.高壓鍋利用水的沸點(diǎn)隨著壓強(qiáng)的增大而升高的特點(diǎn)制成

B.吸油煙機(jī)利用流體流速越快的地方壓強(qiáng)越小的原理工作

C.微波爐利用電流的熱效應(yīng)來(lái)加熱食物

D.手機(jī)通過(guò)電磁波傳遞信息

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的物理原理，逐一進(jìn)行分析判斷。高壓鍋是利用水的沸點(diǎn)隨著壓強(qiáng)的增大而升高的特點(diǎn)制成的。在高壓鍋內(nèi)，水上方的氣壓增大，水的沸點(diǎn)也隨之升高，從而可以在更高的溫度下烹飪食物，使食物更容易煮熟煮爛。吸油煙機(jī)工作利用了流體流速越快的地方壓強(qiáng)越小的原理。吸油煙機(jī)工作時(shí)，風(fēng)機(jī)使空氣快速流動(dòng)，在吸風(fēng)口處形成低壓區(qū)，而周圍空氣壓強(qiáng)較大，這樣就會(huì)將油煙壓入吸油煙機(jī)內(nèi)，從而達(dá)到排煙的目的。微波爐是利用微波來(lái)加熱食物的，而不是電流的熱效應(yīng)。微波是一種電磁波，它能使食物中的水分子發(fā)生劇烈振動(dòng)，從而產(chǎn)生熱量，實(shí)現(xiàn)對(duì)食物的加熱。手機(jī)通過(guò)電磁波傳遞信息。手機(jī)在通話、上網(wǎng)等過(guò)程中，會(huì)將聲音、圖像等信息轉(zhuǎn)化為電磁波信號(hào)進(jìn)行發(fā)射和接收，從而實(shí)現(xiàn)與其他設(shè)備的通信。因此，說(shuō)法錯(cuò)誤的是微波爐利用電流的熱效應(yīng)來(lái)加熱食物這一表述。"34、白鶴灘水電站投產(chǎn)發(fā)電后，金沙江下游四座巨型梯級(jí)電站總裝機(jī)容量達(dá)4646萬(wàn)千瓦，相當(dāng)于（）個(gè)三峽電站的裝機(jī)容量。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：B

【解析】三峽電站總裝機(jī)容量為2250萬(wàn)千瓦，金沙江下游四座巨型梯級(jí)電站總裝機(jī)容量達(dá)到4646萬(wàn)千瓦，4646÷2250≈2.07，接近2，即相當(dāng)于兩個(gè)三峽電站。35、在80年代中后期，由于溫州很多企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，導(dǎo)致了在全國(guó)市場(chǎng)上抵制“溫州貨”現(xiàn)象。這表明()

A.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

B.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間少于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

C.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間多于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

D.價(jià)值是使用價(jià)值的前提和基礎(chǔ)

【答案】：A

【解析】溫州企業(yè)生產(chǎn)的假冒偽劣產(chǎn)品，因使用價(jià)值有問(wèn)題而被抵制，這體現(xiàn)出使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒(méi)有合格使用價(jià)值，商品價(jià)值就難以實(shí)現(xiàn)，所以該現(xiàn)象表明此道理。36、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心是（）。

A.價(jià)格

B.金融

C.競(jìng)爭(zhēng)

D.供求

【答案】：B"

【解析】本題考查現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)核心的相關(guān)知識(shí)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中，金融具有極其重要的地位。金融市場(chǎng)通過(guò)資金的融通和配置，能夠引導(dǎo)資源流向最有效率的領(lǐng)域和企業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展。金融機(jī)構(gòu)如銀行、證券、保險(xiǎn)等，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著資金匯聚、風(fēng)險(xiǎn)管理等關(guān)鍵作用。金融體系的穩(wěn)定與否直接關(guān)系到整個(gè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和健康運(yùn)行，因此金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，它在市場(chǎng)機(jī)制中起到調(diào)節(jié)供求關(guān)系的作用，但它并不能全面地反映經(jīng)濟(jì)的核心功能和整體運(yùn)行狀況，所以它不是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)機(jī)制的重要組成部分，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)企業(yè)提高效率、創(chuàng)新和優(yōu)化資源配置，但競(jìng)爭(zhēng)本身是在一定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和制度框架下進(jìn)行的，它不能涵蓋現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的所有關(guān)鍵要素，故也不是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。供求是市場(chǎng)運(yùn)行中的基本關(guān)系，供求關(guān)系的變化影響著價(jià)格的波動(dòng)和資源的分配，但供求關(guān)系只是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一個(gè)方面，不能代表現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。綜上，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心是金融。"37、我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中必須按客觀規(guī)律辦事，否則會(huì)受到懲罰，這是因?yàn)榭陀^規(guī)律具有（）。

A.可知性

B.重復(fù)性

C.客觀性

D.私自性

【答案】：C"

【解析】該題考查規(guī)律的特性。社會(huì)實(shí)踐中必須按重大規(guī)律辦事，否則會(huì)受懲罰，這體現(xiàn)了規(guī)律具有不依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的特性。規(guī)律的可知性是指人類能夠通過(guò)實(shí)踐和理性思維去認(rèn)識(shí)規(guī)律，但這并非必須按規(guī)律辦事的原因。規(guī)律的重復(fù)性是指規(guī)律在一定條件下會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，但這與不按規(guī)律辦事會(huì)受到懲罰的內(nèi)在邏輯聯(lián)系不緊密。規(guī)律的客觀性是指規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們不能創(chuàng)造、消滅或改變規(guī)律，只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。所以在社會(huì)實(shí)踐中必須遵循規(guī)律，否則違背規(guī)律就會(huì)受到懲罰。而“私自性”并非規(guī)律的特性，屬于干擾項(xiàng)。綜上，答案應(yīng)選體現(xiàn)規(guī)律不依賴人的意志、違背會(huì)受懲罰這一特性的選項(xiàng)，即規(guī)律的客觀性。"38、當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可，現(xiàn)代文明的三大支柱是（）。

A.生物，能源和計(jì)算機(jī)

B.材料，能源和信息技術(shù)

C.能源，激光和信息技術(shù)

D.材料，生物和信息技術(shù)

【答案】：B"

【解析】現(xiàn)代文明的三大支柱是材料、能源和信息技術(shù)。材料是人類生產(chǎn)和生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，它的發(fā)展水平直接影響著其他產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步；能源是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，為人類的生產(chǎn)生活提供了必需的能量；信息技術(shù)則是推動(dòng)社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵力量，它極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活和交往方式。生物在現(xiàn)代社會(huì)雖然重要，但并非現(xiàn)代文明三大支柱之一。激光技術(shù)在現(xiàn)代科技中有重要應(yīng)用，但也不是現(xiàn)代文明三大支柱的構(gòu)成要素。所以當(dāng)前國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的現(xiàn)代文明三大支柱應(yīng)是材料、能源和信息技術(shù)。"39、張某11周歲，是小學(xué)五年級(jí)學(xué)生，他經(jīng)常在學(xué)校門口的一家小賣部購(gòu)買零食和學(xué)習(xí)用品，部分采用賒賬方式，到年終時(shí)共欠小賣部30元。小賣部老板拿著賬單要求張某父親付款，卻遭到張某父親拒絕。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.張某購(gòu)買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是無(wú)效的民事行為，其父親作為監(jiān)護(hù)人，無(wú)需賠償

B.張某購(gòu)買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是合法有效的民事行為，其父親作為監(jiān)護(hù)人，應(yīng)當(dāng)付款

C.張某購(gòu)買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是無(wú)效的民事行為，但其父親作為監(jiān)護(hù)人，應(yīng)當(dāng)賠償

D.張某購(gòu)買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是合法有效的民事行為，應(yīng)當(dāng)由其自己付款，不應(yīng)當(dāng)由其父親付款

【答案】：B

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)；但是，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。本題中，張某11周歲，屬于限制民事行為能力人，其在學(xué)校門口小賣部購(gòu)買零食和學(xué)習(xí)用品的行為，與他的年齡、智力相適應(yīng)，該行為是合法有效的民事行為。同時(shí)，由于張某是未成年人，其民事責(zé)任由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，所以作為張某監(jiān)護(hù)人的父親，應(yīng)當(dāng)付款。40、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒體由于發(fā)展時(shí)間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破，目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機(jī)由于具有巨量的用戶群，必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)迎來(lái)黃金發(fā)展期，進(jìn)一步顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局。這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A.網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局

B.手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局

C.手機(jī)媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸

D.手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與未來(lái)

【答案】：D

【解析】文中先介紹了網(wǎng)絡(luò)媒體影響力日益擴(kuò)大的社會(huì)背景，隨后闡述了手機(jī)媒體的發(fā)展?fàn)顩r。手機(jī)媒體雖存在技術(shù)瓶頸，但擁有龐大的用戶群體，必然會(huì)迎來(lái)黃金發(fā)展期。所以，本文主要內(nèi)容是手機(jī)媒體的現(xiàn)狀和未來(lái)。41、辛亥革命作為中國(guó)近代史上一次具有較完全意義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其目的在于（）。

A.反對(duì)舊民主主義

B.反對(duì)官僚資本主義

C.反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)

D.反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

【答案】：D"

【解析】辛亥革命發(fā)生于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主性質(zhì)的革命。其主要目的是推翻清朝的統(tǒng)治，結(jié)束在中國(guó)延續(xù)兩千多年的君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，為民族資本主義的發(fā)展開辟道路。反對(duì)舊民主主義并非辛亥革命的目的，舊民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、旨在反對(duì)封建專制統(tǒng)治和列強(qiáng)侵略的革命階段，辛亥革命本身就屬于舊民主主義革命范疇，所以并非是反對(duì)舊民主主義。反對(duì)官僚資本主義是新民主主義革命的任務(wù)之一。官僚資本主義是在帝國(guó)主義侵略的過(guò)程中，憑借國(guó)家政權(quán)發(fā)展起來(lái)的買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義，它在辛亥革命時(shí)期尚未形成，所以也不是辛亥革命的目的。民族資產(chǎn)階級(jí)是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的，他們代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益，目的是為民族資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取政治地位和發(fā)展空間，而不是反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)。綜上，辛亥革命的目的在于反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。"42、認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍是指（）。

A.從感性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

B.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

C.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

D.從再實(shí)踐到再認(rèn)識(shí)

【答案】：C

【解析】認(rèn)識(shí)過(guò)程包含兩次飛躍。從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍，它使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)從表面現(xiàn)象深入到本質(zhì)和規(guī)律。而認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍則是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。這是因?yàn)槔硇哉J(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展，才能達(dá)到改造世界的目的。感性認(rèn)識(shí)只是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，不能直接有效地指導(dǎo)實(shí)踐；僅僅說(shuō)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐表述不夠準(zhǔn)確，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)包含感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，必須是經(jīng)過(guò)加工整理、揭示了事物本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐才有實(shí)際意義；從再實(shí)踐到再認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的總規(guī)律中不斷循環(huán)往復(fù)的環(huán)節(jié)，并非認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。所以認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍是指從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。43、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)發(fā)布的《美麗中國(guó)建設(shè)評(píng)估指標(biāo)體系及實(shí)施方案》明確提出，將由第三方（中國(guó)科學(xué)院）對(duì)全國(guó)進(jìn)行美麗中國(guó)建設(shè)情況評(píng)估。評(píng)估以2020年作為基年，以（）年為周期開展2次評(píng)估。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：C

【解析】《美麗中國(guó)建設(shè)評(píng)估指標(biāo)體系及實(shí)施方案》由發(fā)改委制定，其中明確規(guī)定由第三方（中科院）對(duì)全國(guó)開展美麗中國(guó)評(píng)估，以2020年作為基年，評(píng)估以5年為周期展開2次。44、在當(dāng)前的戰(zhàn)略起點(diǎn)上，確定企業(yè)各戰(zhàn)略業(yè)務(wù)單位在戰(zhàn)略規(guī)劃期限內(nèi)的資源分配、業(yè)務(wù)拓展以及發(fā)展方向的戰(zhàn)略選擇是（）。

A.事業(yè)層戰(zhàn)略選擇

B.職能層戰(zhàn)略選擇

C.公司層戰(zhàn)略選擇

D.業(yè)務(wù)層戰(zhàn)略選擇

【答案】：C

【解析】這道題考查不同層次戰(zhàn)略選擇的概念。公司層戰(zhàn)略是企業(yè)最高層次的戰(zhàn)略，它需要根據(jù)企業(yè)的目標(biāo)，選擇企業(yè)可以競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，合理配置企業(yè)經(jīng)營(yíng)所必需的資源，使各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)相互支持、相互協(xié)調(diào)。在目前的戰(zhàn)略起點(diǎn)上，決定企業(yè)各戰(zhàn)略業(yè)務(wù)單位在戰(zhàn)略規(guī)劃期限內(nèi)的資源分配、業(yè)務(wù)拓展、發(fā)展方向等正是公司層戰(zhàn)略要解決的問(wèn)題。事業(yè)層戰(zhàn)略也叫業(yè)務(wù)層戰(zhàn)略，主要關(guān)注的是在選定的業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)如何開展競(jìng)爭(zhēng)，以獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。職能層戰(zhàn)略則是為了貫徹、實(shí)施和支持公司層戰(zhàn)略與事業(yè)層戰(zhàn)略而在企業(yè)特定的職能管理領(lǐng)域制定的戰(zhàn)略，重點(diǎn)是提高企業(yè)資源的利用效率，使企業(yè)資源的利用效率最大化。所以該題的正確答案與公司層戰(zhàn)略的定義相符。45、王某在其住宅內(nèi)安裝了防衛(wèi)裝置。在王某外出期間，李某翻墻進(jìn)入王某的住宅，被該防衛(wèi)裝置擊成輕傷，王某的行為是（）。

A.故意傷害罪

B.防衛(wèi)不適時(shí)

C.正當(dāng)防衛(wèi)

D.民事侵權(quán)行為

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各行為的定義，結(jié)合題干中王某的行為進(jìn)行分析。本題中王某在自己住宅內(nèi)安放防衛(wèi)裝置，目的是為了保護(hù)自身的合法權(quán)益，當(dāng)李某翻墻侵入王某住宅時(shí)，防衛(wèi)裝置啟動(dòng)將李某擊為輕傷。首先，故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。王某安放防衛(wèi)裝置并非以傷害他人為故意目的，而是為了防范可能的不法侵害，所以該行為不屬于故意傷害罪。其次，防衛(wèi)不適時(shí)是指在不法侵害尚未開始或者已經(jīng)結(jié)束時(shí)實(shí)施的防衛(wèi)行為。在本題中，李某翻墻侵入王某住宅這一不法侵害行為正在發(fā)生，并非防衛(wèi)不適時(shí)。然后，正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。王某在住宅內(nèi)安裝防衛(wèi)裝置，是為了使自己的住宅及相關(guān)權(quán)益免受正在進(jìn)行的不法侵害，當(dāng)李某侵入住宅時(shí)觸發(fā)裝置將其擊傷，符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。最后，民事侵權(quán)行為是指行為人因過(guò)錯(cuò)侵害他人的民事權(quán)益，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為，以及依照法律特別規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的其他致人損害的行為。王某的行為是基于正當(dāng)防衛(wèi)的目的，并非侵權(quán)故意，因此不屬于民事侵權(quán)行為。綜上，王某的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)。"46、從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至西漢，儒家思想的地位出現(xiàn)了顯著變化，例如孔子周游列國(guó)時(shí)遭遇冷落，漢武帝卻把儒家思想確立為正統(tǒng)思想。這些變化主要取決于（）。

A.儒家思想內(nèi)容的不斷發(fā)展

B.不同時(shí)期人民的喜惡

C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.統(tǒng)治階級(jí)鞏固政權(quán)的需要

【答案】：D"

【解析】從春秋戰(zhàn)國(guó)到西漢，儒家思想地位從孔子周游列國(guó)備受冷遇發(fā)展到漢武帝將其定為正統(tǒng)思想，這一系列變化的主要原因在于統(tǒng)治階級(jí)鞏固政權(quán)的需要。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革階段，各諸侯國(guó)為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，更關(guān)注的是如何富國(guó)強(qiáng)兵、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，法家等主張變革和強(qiáng)力統(tǒng)治的思想更能滿足當(dāng)時(shí)的需求，所以儒家思想未受到重視。而到了西漢，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的休養(yǎng)生息，國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，政治上需要一種思想來(lái)維護(hù)大一統(tǒng)的局面，加強(qiáng)中央集權(quán)。儒家思想強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”“君權(quán)神授”等觀念，能夠?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)提供理論支持和思想保障，有助于鞏固統(tǒng)治秩序，因此漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒家思想定為正統(tǒng)思想。雖然儒家思想內(nèi)容在不斷發(fā)展，但這并不是其地位變化的主要決定因素；不同時(shí)期人民的喜惡對(duì)思想地位的影響較小，因?yàn)樵诜饨ㄍ醭y(tǒng)治下，思想的主導(dǎo)權(quán)更多掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只是為思想的傳播和發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)條件，并非儒家思想地位變化的核心因素。所以，這些變化主要取決于統(tǒng)治階級(jí)鞏固政權(quán)的需要。"47、在某政府服務(wù)提供過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)不必過(guò)于看重投入資源的數(shù)量，而要注重投入產(chǎn)出，為公民提供滿意的服務(wù)。該領(lǐng)導(dǎo)的指示體現(xiàn)了（）形式。

A.程序控制

B.計(jì)劃控制

C.質(zhì)量控制

D.成本控制

【答案】：C"

【解析】本題主要探討領(lǐng)導(dǎo)指示所體現(xiàn)的控制形式。題干中領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)不要過(guò)于關(guān)注投入資源的數(shù)量，而是要重視投入產(chǎn)出，為公民提供滿意的服務(wù)。質(zhì)量控制是指為達(dá)到質(zhì)量要求所采取的作業(yè)技術(shù)和活動(dòng)，其核心在于確保產(chǎn)品或服務(wù)滿足規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)在于服務(wù)的質(zhì)量和效果。領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)為公民提供滿意的服務(wù)，而不僅僅是看資源投入數(shù)量，這與質(zhì)量控制的理念相契合，即更注重服務(wù)最終要達(dá)到讓公民滿意的質(zhì)量水平。程序控制主要關(guān)注活動(dòng)的流程和步驟是否按照規(guī)定的程序進(jìn)行，題干中并未涉及對(duì)服務(wù)流程程序的強(qiáng)調(diào)。計(jì)劃控制側(cè)重于對(duì)計(jì)劃的制定、執(zhí)行和調(diào)整，以確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，題干中沒(méi)有體現(xiàn)關(guān)于計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容。成本控制主要是對(duì)成本進(jìn)行管理和限制，目標(biāo)是降低成本或使成本保持在一定范圍內(nèi)，而題干強(qiáng)調(diào)的不是降低成本，而是投入產(chǎn)出和服務(wù)質(zhì)量。綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)的指示體現(xiàn)了質(zhì)量控制形式。"48、貴州高原是中國(guó)古人類的發(fā)祥地和中國(guó)古文化的發(fā)源地之一?？脊艑W(xué)表明，周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西（），分別代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的三種文化類型。

A.觀音洞人

B.桐梓人

C.穿洞人

D.水城人

【答案】：A"

【解析】本題考查中國(guó)舊石器時(shí)代早期文化類型相關(guān)的古人類代表。中國(guó)舊石器時(shí)代早期有三種文化類型，分別由周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西觀音洞人代表。觀音洞遺址位于貴州省黔西縣沙井鄉(xiāng)井山村，是中國(guó)南方舊石器時(shí)代早期的重要遺址，觀音洞人所代表的觀音洞文化，在我國(guó)舊石器時(shí)代考古學(xué)文化中占有重要的位置，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和研究?jī)r(jià)值。桐梓人是發(fā)現(xiàn)于貴州桐梓縣的晚期直立人化石，時(shí)代屬中更新世晚期；穿洞人是發(fā)現(xiàn)于貴州普定縣的晚期智人化石，屬于舊石器時(shí)代晚期；水城人化石發(fā)現(xiàn)于貴州水城的硝灰洞中，屬于舊石器時(shí)代晚期。所以桐梓人、穿洞人、水城人不能代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的文化類型。綜上，本題正確答案是貴州黔西觀音洞人。"49、世居廣西的12個(gè)民族中，除（）使用漢語(yǔ)外，其他民族均擁有自己的語(yǔ)言。

A.瑤族

B.回族

C.壯族

D.苗族

【答案】：B

【解析】世居廣西的12個(gè)民族中，回族使用漢語(yǔ)，而瑤族、壯族、苗族均有自己的語(yǔ)言。所以本題應(yīng)選使用漢語(yǔ)的民族，即回族。50、《民法典》規(guī)定，直系血親或（）以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。

A.二代

B.三代

C.四代

D.五代

【答案】：B

【解析】本題主要考查《民法典》中關(guān)于禁止結(jié)婚血親關(guān)系的規(guī)定?！睹穹ǖ洹访鞔_規(guī)定，直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。這一規(guī)定是基于遺傳學(xué)和倫理道德等多方面因素考慮，直系血親是指具有直接血緣關(guān)系的親屬，如父母、子女、祖父母、孫子女等；三代以內(nèi)旁系血親是指在血緣上和自己同出于三代以內(nèi)的親屬。這樣的規(guī)定有助于減少遺傳疾病的發(fā)生，保障婚姻質(zhì)量和人口健康。所以答案是三代以內(nèi)旁系血親。第二部分多選題(20題)1、事業(yè)單位工作人員的處分形式有（）。

A.警告

B.記過(guò)

C.撤職

D.開除

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位工作人員的處分形式有警告、記過(guò)、撤職和開除。依據(jù)是《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》等相關(guān)規(guī)定明確，對(duì)事業(yè)單位工作人員的處分包括以上幾種類型。警告是對(duì)有輕微違紀(jì)行為的人員提出告誡，使其認(rèn)識(shí)到自身錯(cuò)誤；記過(guò)是對(duì)違法違紀(jì)行為較為嚴(yán)重的人員進(jìn)行的一種記載過(guò)錯(cuò)的處分；撤職則是撤銷職務(wù)的處分，一般針對(duì)違法違紀(jì)行為影響較大，不適宜繼續(xù)擔(dān)任現(xiàn)有職務(wù)的人員；開除是最為嚴(yán)厲的處分，針對(duì)嚴(yán)重違法違紀(jì)，已不適合繼續(xù)留在事業(yè)單位工作的人員。所以題目中的處分形式都是正確的。2、人們通常會(huì)將過(guò)去的成功或失敗主要?dú)w因于四個(gè)方面的因素，即努力、能力、任務(wù)難度和機(jī)遇。在這四種因素中（）是超出個(gè)人控制范圍的。

A.努力

B.機(jī)遇

C.能力

D.任務(wù)難度

【答案】：BD

【解析】人們對(duì)過(guò)去的成功或失敗歸結(jié)于努力、能力、任務(wù)難度和機(jī)遇四個(gè)方面因素。努力是個(gè)人可以通過(guò)主觀意志去調(diào)控的，個(gè)人能夠決定是否付出努力以及努力的程度。能力雖然受到先天因素和后天培養(yǎng)的影響，但個(gè)人可以通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等方式來(lái)提升和改變，在一定程度上能由個(gè)人掌控。機(jī)遇是具有不確定性和偶然性的，它何時(shí)出現(xiàn)、是否能夠被抓住，并不由個(gè)人的主觀意愿所決定，超出了個(gè)人的控制范圍。任務(wù)難度是客觀存在的，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，不是個(gè)人能夠隨意改變的，也超出個(gè)人控制范圍。所以超出個(gè)人控制范圍的是機(jī)遇和任務(wù)難度。3、馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是（）。

A.理論就是巨大的物質(zhì)力量

B.理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C.理論不能代替實(shí)踐

D.理論可以決定一切

【答案】：BC"

【解析】馬克思這句話強(qiáng)調(diào)“批判的武器不能代替武器的批判”，表明理論不能替代實(shí)踐本身，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，只有通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)才能改變物質(zhì)世界，所以理論不能代替實(shí)踐；還指出“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，這體現(xiàn)了理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，科學(xué)的理論能夠引導(dǎo)群眾的實(shí)踐活動(dòng)，從而轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。而理論本身并不是物質(zhì)力量，它是一種觀念形態(tài)的東西，只有被群眾掌握并運(yùn)用到實(shí)踐中才可能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，并非理論就是巨大的物質(zhì)力量；同時(shí)，理論不能決定一切，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，理論是對(duì)實(shí)踐的反映和總結(jié)，它指導(dǎo)實(shí)踐但不能凌駕于實(shí)踐之上決定一切。綜上，這段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用以及理論不能代替實(shí)踐。"4、以下詩(shī)句描寫的是夏天的有（）。

A.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜

B.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠

C.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

D.稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)各詩(shī)句所描繪的景象及蘊(yùn)含的季節(jié)特征來(lái)判斷是否描寫夏天。第一句描繪了小孩子在桑樹蔭下學(xué)著大人種瓜的情景，桑陰在夏季較為常見，這體現(xiàn)了夏季農(nóng)事活動(dòng)中兒童參與勞動(dòng)的場(chǎng)景，所以此句描寫的是夏天。第二句描繪了月亮落下、烏鴉啼叫、霜布滿天空，以及江邊楓葉與漁火相伴的畫面，霜是秋季的典型特征，此句描繪的是秋天的景象，并非夏天。第三句描寫了蓮葉無(wú)邊無(wú)際、與天相接，荷花在陽(yáng)光映照下格外鮮艷的景色，蓮葉和荷花是夏季的典型景物，由此可以判斷該句描寫的是夏天。第四句描述了在稻花飄香的氛圍中談?wù)撝S收年景，耳邊傳來(lái)陣陣蛙聲的場(chǎng)景，稻花開放、蛙聲鳴叫都是夏天的特征，所以這句詩(shī)描寫的是夏天。綜上，描寫夏天的詩(shī)句有“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片”。"5、事業(yè)單位工作人員獎(jiǎng)勵(lì)工作，應(yīng)當(dāng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，符合事業(yè)單位特點(diǎn)，體現(xiàn)（），豐富獎(jiǎng)勵(lì)形式，發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)的正向激勵(lì)作用。

A.時(shí)代性

B.導(dǎo)向性

C.實(shí)效性

D.權(quán)威性

【答案】：ABC

【解析】事業(yè)單位工作人員獎(jiǎng)勵(lì)工作要服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展且符合自身特點(diǎn)。時(shí)代性意味著獎(jiǎng)勵(lì)工作要契合當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展需求和特征，反映時(shí)代的價(jià)值取向與發(fā)展趨勢(shì)，使獎(jiǎng)勵(lì)與時(shí)代脈搏同頻共振，激勵(lì)工作人員在時(shí)代發(fā)展中貢獻(xiàn)力量。導(dǎo)向性指獎(jiǎng)勵(lì)工作能明確指引工作人員的行為方向，告訴他們什么樣的行為和成果是被認(rèn)可和鼓勵(lì)的，從而引導(dǎo)他們朝著有利于單位和社會(huì)發(fā)展的方向努力。實(shí)效性則強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)工作要產(chǎn)生實(shí)際效果，能夠切實(shí)地激勵(lì)工作人員提高工作效率、提升工作質(zhì)量，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)實(shí)際的推動(dòng)作用，而不是流于形式。權(quán)威性表示獎(jiǎng)勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)、程序和結(jié)果具有公信力和認(rèn)可度，確保獎(jiǎng)勵(lì)的公平、公正、公開，讓工作人員信服。豐富獎(jiǎng)勵(lì)形式，發(fā)揮正向激勵(lì)作用，就需要獎(jiǎng)勵(lì)工作體現(xiàn)出時(shí)代性、導(dǎo)向性和實(shí)效性。而權(quán)威性并非此處著重強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的方面。所以應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性、導(dǎo)向性和實(shí)效性。6、社會(huì)保障體系的基本作用有（）。

A.調(diào)節(jié)社會(huì)貧富差距

B.調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行

C.合理配置社會(huì)資源

D.不斷提高生活質(zhì)量

【答案】：ABCD"

【解析】社會(huì)保障體系是國(guó)家為了保障公民的基本生活、促進(jìn)社會(huì)公平與穩(wěn)定而建立的一系列制度和措施的總和。其基本作用具有多方面的重要意義。調(diào)節(jié)社會(huì)貧富差距是社會(huì)保障體系的重要作用之一。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，不同群體的收入水平存在差異，這種差異可能會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷擴(kuò)大，從而引發(fā)社會(huì)矛盾。社會(huì)保障體系通過(guò)稅收、轉(zhuǎn)移支付等再分配手段，將高收入群體的一部分財(cái)富轉(zhuǎn)移到低收入群體手中，能夠在一定程度上縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行也是社會(huì)保障體系的關(guān)鍵作用。社會(huì)保障具有“自動(dòng)穩(wěn)定器”的功能，在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期，失業(yè)人數(shù)增加，社會(huì)保障支出會(huì)相應(yīng)增加，這有助于刺激消費(fèi)和需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；而在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，就業(yè)人數(shù)增多，社會(huì)保障繳費(fèi)增加、支出相對(duì)減少，有助于抑制經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。合理配置社會(huì)資源同樣是社會(huì)保障體系的重要作用體現(xiàn)。社會(huì)保障體系可以引導(dǎo)資源向社會(huì)急需的領(lǐng)域和群體流動(dòng)。例如，對(duì)教育、醫(yī)療等社會(huì)保障項(xiàng)目的投入，能夠提高人力資源的素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持；對(duì)弱勢(shì)群體的保障和扶持，能使他們更好地參與社會(huì)生產(chǎn)，從而提高社會(huì)整體的資源利用效率。不斷提高生活質(zhì)量是社會(huì)保障體系追求的目標(biāo)和帶來(lái)的積極效果。完善的社會(huì)保障體系為公民提供了養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育等方面的保障，減輕了人們的后顧之憂，使人們能夠更加安心地工作和生活。同時(shí)，社會(huì)保障體系還通過(guò)提供各種社會(huì)福利和服務(wù)，如公共衛(wèi)生服務(wù)、文化教育服務(wù)等，豐富了人們的物質(zhì)和精神生活，有助于提升整體生活質(zhì)量。綜上所述，調(diào)節(jié)社會(huì)貧富差距、調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、合理配置社會(huì)資源以及不斷提高生活質(zhì)量均是社會(huì)保障體系的基本作用。"7、某健身會(huì)所推出一項(xiàng)健身減肥降脂計(jì)劃，承諾在1年內(nèi)讓參與者減重15公斤。張某與該會(huì)所簽訂協(xié)議，約定張某進(jìn)行1年的健身活動(dòng)，以達(dá)成塑型減脂的目標(biāo)。會(huì)所提供的格式合同中有這樣一條規(guī)定：“若張某單方放棄服務(wù)，余款不退”。合同簽訂后，張某支付了6萬(wàn)元服務(wù)費(fèi)，并堅(jiān)持進(jìn)行健身。然而，2個(gè)月后，張某感覺(jué)健身效果不佳，遂要求中止協(xié)議，并要求會(huì)所退還剩余款項(xiàng)，但會(huì)所對(duì)此表示不同意。下列選項(xiàng)正確的有（）。

A.該服務(wù)協(xié)議無(wú)效

B.因會(huì)所存在虛假宣傳行為，因此張某無(wú)需承擔(dān)違約責(zé)任

C.張某單方放棄服務(wù)，構(gòu)成違約，須承擔(dān)一定的違約責(zé)任

D.格式合同中約定“若張某單方放棄服務(wù)，余款不退”屬于無(wú)效條款

【答案】：CD"

【解析】本題主要考查服務(wù)協(xié)議的效力、違約責(zé)任等相關(guān)法律問(wèn)題。健身會(huì)所推出減肥降脂計(jì)劃，承諾1年減15公斤，張某與之訂立協(xié)議并支付6萬(wàn)元服務(wù)費(fèi)。協(xié)議中存在格式條款“若張某單方放棄服務(wù)，余款不退”，2個(gè)月后張某因感覺(jué)效果不佳要求中止協(xié)議并退款，會(huì)所不同意。關(guān)于服務(wù)協(xié)議的效力，該服務(wù)協(xié)議是雙方自愿訂立的，不存在法定的無(wú)效情形，沒(méi)有違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，也不存在欺詐、脅迫等可導(dǎo)致合同無(wú)效的事由，所以服務(wù)協(xié)議是有效的。關(guān)于會(huì)所是否存在虛假宣傳行為，題干中并沒(méi)有明確的證據(jù)表明會(huì)所存在虛假宣傳，不能僅因?yàn)閺埬掣杏X(jué)效果不佳就認(rèn)定會(huì)所存在虛假宣傳行為。因此，也不能得出張某無(wú)需承擔(dān)違約責(zé)任的結(jié)論。張某在簽訂協(xié)議后，單方放棄服務(wù)，這顯然違反了協(xié)議的約定，構(gòu)成違約，按照法律規(guī)定和合同約定，須承擔(dān)一定的違約責(zé)任。對(duì)于格式合同中“若張某單方放棄服務(wù)，余款不退”這一條款，該條款排除了張某的主要權(quán)利。根據(jù)法律規(guī)定，提供格式條款一方不合理地免除或者減輕其責(zé)任、加重對(duì)方責(zé)任、限制對(duì)方主要權(quán)利的，該格式條款無(wú)效。會(huì)所通過(guò)該條款限制了張某在合理情況下要求退款的權(quán)利，屬于無(wú)效條款。綜上所述，張某單方放棄服務(wù)構(gòu)成違約，須承擔(dān)一定的違約責(zé)任，同時(shí)格式合同中“若張某單方放棄服務(wù)，余款不退”的條款屬于無(wú)效條款。"8、具體行政行為是指行政主體在行政管理活動(dòng)中行使行政職權(quán)，針對(duì)特定的相對(duì)人，就特定的具體事項(xiàng)，作出的能對(duì)相對(duì)人實(shí)體權(quán)利、義務(wù)產(chǎn)生直接影響的行為。以下屬于具體行政行為的有（）。

A.為了城市建設(shè)，某區(qū)政府發(fā)布命令拆遷該區(qū)某城中村的房屋

B.某市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)與某建筑公司簽訂《住宅建設(shè)合同書》

C.某市勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁院向某公司送達(dá)《仲裁開庭通知書》

D.某市工商行政管理局向王某頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照

【答案】：ACD"

【解析】具體行政行為需滿足行政主體在行政管理活動(dòng)中行使行政職權(quán)，針對(duì)特定相對(duì)人，就特定具體事項(xiàng)作出，且能對(duì)相對(duì)人實(shí)體權(quán)利、義務(wù)產(chǎn)生直接影響。某區(qū)政府為城市建設(shè)發(fā)布命令拆遷某城中村房屋，區(qū)政府是行政主體，進(jìn)行城市建設(shè)屬于行政管理活動(dòng)，針對(duì)的是該城中村特定居民，就拆遷房屋這一特定具體事項(xiàng)作出命令，直接影響了相對(duì)人的房屋所有權(quán)等實(shí)體權(quán)利、義務(wù)，符合具體行政行為的定義。某市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)與建筑公司簽訂《住宅建設(shè)合同書》，這是基于平等主體之間的合同行為，并非行政主體在行政管理活動(dòng)中行使行政職權(quán)來(lái)對(duì)相對(duì)人實(shí)體權(quán)利、義務(wù)產(chǎn)生直接影響的行為，不屬于具體行政行為。某市勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁院并非行政主體，它是處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的專門機(jī)構(gòu)，其向公司送達(dá)《仲裁開庭通知書》的行為不屬于行政主體作出的具體行政行為。某市工商行政管理局向王某頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，工商行政管理局是行政主體，在行政管理活動(dòng)中，針對(duì)特定的王某，就頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照這一特定具體事項(xiàng)作出行為，直接影響了王某從事相關(guān)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)體權(quán)利，符合具體行政行為的定義。所以為城市建設(shè)發(fā)布拆遷命令和頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照屬于具體行政行為。"9、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，民眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性持續(xù)提升，愛(ài)國(guó)主義、集體主義氛圍濃厚，民族自信心、自豪感顯著增強(qiáng)，人民（）不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)。

A.家庭觀念

B.文明素養(yǎng)

C.道德水準(zhǔn)

D.思想覺(jué)悟

【答案】：BCD

【解析】隨著中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺(jué)性不斷提升，愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念增強(qiáng)，民族自信心、自豪感顯著提高，這一系列積極因素推動(dòng)著道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)。在此背景下，人們的思想覺(jué)悟能得到有效提高，使其更加堅(jiān)定理想信念、明確價(jià)值導(dǎo)向；道德水準(zhǔn)會(huì)不斷提升，在日常行為中遵循道德規(guī)范；文明素養(yǎng)也會(huì)逐步增強(qiáng)，以更文明的舉止參與社會(huì)生活。而家庭觀念主要側(cè)重于家庭層面的認(rèn)知和情感，并非是直接受上述宏觀社會(huì)氛圍影響而體現(xiàn)道德領(lǐng)域積極態(tài)勢(shì)的關(guān)鍵方面。因此，應(yīng)選擇體現(xiàn)社會(huì)道德整體提升和精神文明進(jìn)步成果相關(guān)的內(nèi)容，即思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)。10、“樂(lè)府雙璧”是指（）。

A.《陌上?！?/p>

B.《孔雀東南飛》

C.《羅敷行》

D.《木蘭詩(shī)》

【答案】：BD"

【解析】“樂(lè)府雙璧”是指漢代樂(lè)府詩(shī)中最著名的兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)，它們分別代表了漢代樂(lè)府民歌的最高藝術(shù)成就。其中一部是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，反映了封建禮教對(duì)人性的壓迫和摧殘。另一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)則塑造了一位替父從軍的巾幗英雄形象，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的勇敢和智慧。具有愛(ài)情悲劇情節(jié)、反映封建禮教壓迫的是《孔雀東南飛》；塑造替父從軍巾幗英雄形象的是《木蘭詩(shī)》。而《陌上桑》又名《艷歌羅敷行》《日出東南隅行》《羅敷行》，它是一首具有喜劇色彩的敘事詩(shī)，講述了采桑女秦羅敷拒絕使君“共載”的故事，并非“樂(lè)府雙璧”。綜上，“樂(lè)府雙璧”是《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》。"11、教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家保障，國(guó)家堅(jiān)持教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)心和支持教育事業(yè)的發(fā)展。設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件包括（）。

A.有組織機(jī)構(gòu)和章程

B.有符合規(guī)定的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等

C.有合格的教師

D.有充足穩(wěn)定的學(xué)生來(lái)源

【答案】：ABC"

【解析】設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件包括有組織機(jī)構(gòu)和章程、有符合規(guī)定的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等、有合格的教師。組織機(jī)構(gòu)和章程是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要組織和制度保障，明確了其管理架構(gòu)、運(yùn)行規(guī)則等，確保教育教學(xué)活動(dòng)能夠有序開展。符合規(guī)定的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等是開展教育教學(xué)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。教學(xué)場(chǎng)所為師生提供了教學(xué)和學(xué)習(xí)的空間，而設(shè)施設(shè)備則是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要支撐，如實(shí)驗(yàn)室設(shè)備、圖書資料等。合格的教師是保證教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教師承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才的重要職責(zé)，只有具備專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力的合格教師，才能有效地開展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而學(xué)生來(lái)源并非設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本條件。學(xué)校的設(shè)立旨在提供教育服務(wù)，吸引學(xué)生就讀，但不能以有充足穩(wěn)定的學(xué)生來(lái)源作為設(shè)立的前提，而且學(xué)校的招生情況會(huì)受到多種因素影響，是在學(xué)校設(shè)立后通過(guò)教學(xué)質(zhì)量、宣傳推廣等逐步實(shí)現(xiàn)的。"12、下列對(duì)事業(yè)單位屬性表述正確的是：

A.國(guó)家舉辦

B.以公益為目的

C.從事教育、科技、文化、衛(wèi)生活動(dòng)

D.社會(huì)服務(wù)組織

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位一般是國(guó)家舉辦的，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的規(guī)劃和管理，不過(guò)也存在社會(huì)力量舉辦的事業(yè)單位。其核心目的是提供公益服務(wù)，以滿足社會(huì)公共需求，這決定了它區(qū)別于以營(yíng)利為目的的企業(yè)組織。事業(yè)單位廣泛從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等多方面活動(dòng)，這些領(lǐng)域關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提升。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，事業(yè)單位屬于社會(huì)服務(wù)組織，為社會(huì)提供各類專業(yè)服務(wù)。所以，事業(yè)單位具有以公益為目的、從事教育科技文化衛(wèi)生活動(dòng)、是社會(huì)服務(wù)組織等屬性，但并非所有事業(yè)單位都是國(guó)家舉辦的，有社會(huì)力量參與舉辦的情況。13、下列屬于楊絳的作品是：

A.譯著《堂吉柯德》

B.散文隨筆《我們仨》

C.小說(shuō)《洗澡》

D.文藝評(píng)論《談藝錄》

【答案】：ABC

【解析】楊絳的作品有譯著《堂吉柯德》，生動(dòng)記錄家庭生活的散文隨筆《我們仨》，以及小說(shuō)《洗澡》。而《談藝錄》是錢鐘書的作品，所以屬于楊絳作品的有譯著《堂吉柯德》、散文隨筆《我們仨》、小說(shuō)《洗澡》。14、我國(guó)個(gè)體經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的共同點(diǎn)有（）。

A.都是以私有制為基礎(chǔ)的

B.都主要依靠雇傭勞動(dòng)來(lái)經(jīng)營(yíng)

C.都存在一定的自發(fā)性和盲目性

D.都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分

【答案】：ACD"

【解析】個(gè)體經(jīng)濟(jì)是指在勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上，從事個(gè)體勞動(dòng)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)的私有制經(jīng)濟(jì)；私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以獲取利潤(rùn)為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的的私有制經(jīng)濟(jì)。二者均是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，它們都受價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策等方面存在一定自發(fā)性和盲目性。同時(shí)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、活躍市場(chǎng)等方面都發(fā)揮著重要作用。而依靠雇傭勞動(dòng)來(lái)經(jīng)營(yíng)是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)主要依靠個(gè)體勞動(dòng)者自身的勞動(dòng)，并非主要依靠雇傭勞動(dòng)。所以我國(guó)個(gè)體經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的共同點(diǎn)是都以私有制為基礎(chǔ)，都存在一定的自發(fā)性和盲目性，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分。"15、德國(guó)音樂(lè)大師貝多芬一生飽受貧困、耳聾、失戀的痛苦折磨，卻為世界創(chuàng)造出卓越的作品。下列屬于貝多芬代表作的有（）。

A.《英雄交響曲》

B.《戰(zhàn)爭(zhēng)交響曲》

C.《命運(yùn)交響曲》

D.《田園交響曲》

【答案】：ABCD"

【解析】該題主要考查對(duì)貝多芬代表作的了解。貝多芬是德國(guó)杰出的音樂(lè)家，他創(chuàng)作了許多具有深遠(yuǎn)影響力的作品?！队⑿劢豁懬肥秦惗喾覟榧o(jì)念拿破侖而作，展現(xiàn)了英雄的氣概與理想；《命運(yùn)交響曲》以強(qiáng)烈的節(jié)奏和激昂的旋律，表達(dá)了人在困境中與命運(yùn)頑強(qiáng)搏斗的精神；《田園交響曲》則描繪了鄉(xiāng)村生活的景象，充滿了自然的氣息和寧?kù)o的氛圍。這三部作品都是貝多芬的經(jīng)典代表作。而《戰(zhàn)爭(zhēng)交響曲》通常指的是英國(guó)作曲家威廉·梅克皮斯·薩克雷作品《名利場(chǎng)》中的背景音樂(lè)，并非貝多芬的代表作。綜上，正確答案應(yīng)選擇體現(xiàn)貝多芬代表作的選項(xiàng)。"16、規(guī)范市場(chǎng)秩序，建立健全社會(huì)誠(chéng)信制度要以（）。

A.道德為支撐

B.行政為指導(dǎo)

C.產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)

D.法律為保障

【答案】：ACD

【解析】規(guī)范市場(chǎng)秩序，建立健全社會(huì)誠(chéng)信制度，道德、產(chǎn)權(quán)、法律都有著不可替代的作用。道德具有引導(dǎo)和約束人們行為的功能，能夠在社會(huì)層面形成一種內(nèi)在的自律機(jī)制，為市場(chǎng)活動(dòng)和社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)提供有力的精神支撐和行為指引，使人們?cè)诮灰缀徒煌凶杂X(jué)遵守誠(chéng)信原則。產(chǎn)權(quán)清晰是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，明確的產(chǎn)權(quán)界定能夠?yàn)槭袌?chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供穩(wěn)定的預(yù)期，激勵(lì)市場(chǎng)主體珍惜自身信譽(yù)，積極維護(hù)市場(chǎng)秩序。法律具有權(quán)威性、強(qiáng)制性和規(guī)范性，通過(guò)制定和執(zhí)行法律法規(guī)，可以對(duì)市場(chǎng)中的違規(guī)行為進(jìn)行有效的約束和制裁，保障市場(chǎng)主體的合法權(quán)益，為市場(chǎng)秩序和社會(huì)誠(chéng)信制度提供堅(jiān)實(shí)的保障。而建立健全社會(huì)誠(chéng)信制度并非以行政為指導(dǎo)，行政手段雖然在一定程度上可以對(duì)市場(chǎng)秩序進(jìn)行管理和調(diào)控，但它不應(yīng)作為建立社會(huì)誠(chéng)信制度的基礎(chǔ)要素。所以建立健全社會(huì)誠(chéng)信制度要以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障。17、事業(yè)單位要按照科學(xué)合理，精簡(jiǎn)效能的原則進(jìn)行崗位設(shè)置，崗位類別一般包括：

A.管理崗位

B.專業(yè)技術(shù)

C.業(yè)務(wù)開拓

D.工勤技能

【答案】：ABD

【解析】事業(yè)單位按科學(xué)合理、精簡(jiǎn)效能原則設(shè)崗，崗位類別通常涵蓋管理崗位，負(fù)責(zé)單位行政事務(wù)；專業(yè)技術(shù)崗位，發(fā)揮專業(yè)知識(shí)技能；工勤技能崗位，承擔(dān)后勤保障等工作，業(yè)務(wù)開拓不屬于常見類別。18、在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容有（）。

A.文明禮貌

B.助人為樂(lè)

C.愛(ài)護(hù)公物

D.保護(hù)環(huán)境

【答案】：ABCD"

【解析】社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)了一