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2025-2026學(xué)年九年級(jí)歷史上冊(cè)第一次學(xué)情診斷考試范圍:九年級(jí)上冊(cè)1-12課;考試時(shí)間:60分鐘;滿(mǎn)分:50分一、選擇題(共20道,20分)1.亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長(zhǎng)江流域是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地,究其原因,大河流域()A.民主政治完善 B.文明成果豐碩 C.適宜航海貿(mào)易 D.適合農(nóng)業(yè)耕作2.古埃及尼羅河定期泛濫,為了測(cè)量尼羅河的水位,丈量洪水退去后的兩岸土地,古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)方面取得了突出成就。而在環(huán)海多山多島嶼的古希臘,耕地面積有限,人們高度依賴(lài)商貿(mào)活動(dòng)。由此可以得出的結(jié)論是()A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是文明發(fā)展的基礎(chǔ) B.自然地理環(huán)境影響文明發(fā)展C.商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性 D.世界文明具有多元一體特點(diǎn)3.1910年冬季,一支法國(guó)的考古隊(duì)在波斯灣北部的蘇薩古城遺址中發(fā)掘出三塊黑色玄武巖,把它們拼在一起,恰好是一根完整的大石柱,石柱的下半段則刻著約800個(gè)密密麻麻的楔形文字,字跡優(yōu)美清晰。通過(guò)這根大石柱可以了解()A.伊斯蘭教的產(chǎn)生 B.雅典的民主制度C.兩河流域的法律 D.日本的大化改新4.石窟是一種以佛教特色為主的藝術(shù)景觀。要想了解石窟藝術(shù)的起源,我們可以探究的古代文明是()A.古代埃及文明 B.古代兩河流域文明C.古代印度文明 D.古代日本文明5.它曾經(jīng)三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。材料最適合用來(lái)評(píng)價(jià)()A.古希臘 B.古羅馬 C.古埃及 D.奧斯曼土耳其6.伯里克利是雅典公元前5世紀(jì)中后期的實(shí)際統(tǒng)治者。下列事件和他有關(guān)的是()A.頒布《十二銅表法》 B.擴(kuò)大公民的權(quán)利C.開(kāi)始實(shí)行民主政治 D.吞并了波斯帝國(guó)7.亞歷山大東征后,古印度西北部的佛教藝術(shù)中,希臘的太陽(yáng)神阿波羅變成了佛陀,大力神赫拉克勒斯成了佛陀的護(hù)法金剛。這種現(xiàn)象可以用來(lái)佐證()A.神人同形同性 B.文明的交流交融C.佛教的起源地 D.文明具有統(tǒng)一性8.在羅馬共和國(guó)早期,《十二銅表法》誕生,它以成文形式明確法律條文,打破貴族對(duì)法律解釋權(quán)的壟斷。隨著羅馬疆域擴(kuò)大,公民法逐漸無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)需求,萬(wàn)民法應(yīng)運(yùn)而生。萬(wàn)民法注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和民事糾紛,更具靈活性與適用性。由此可知,推動(dòng)羅馬法發(fā)展演變的關(guān)鍵因素是()A.平民持續(xù)斗爭(zhēng) B.統(tǒng)治者的重視程度C.法學(xué)家的努力 D.社會(huì)的實(shí)際需求9.古希臘哲學(xué)成就突出,其中主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”的哲學(xué)家是()A.蘇格拉底 B.亞里士多德 C.德謨克利特 D.柏拉圖10.古代羅馬人制出了一種非常堅(jiān)固耐用的混凝土,有了它,便能建造出古希臘人所不敢想象的巨型工程。材料強(qiáng)調(diào)古羅馬建筑的發(fā)展得益于()A.建筑材料的研制 B.希臘建筑的傳承C.建筑藝術(shù)的創(chuàng)新 D.東西方文明互鑒11.在中世紀(jì)西歐封建關(guān)系中,封君和封臣都許下諾言,而且有責(zé)任去履行他們的諾言,這表明中世紀(jì)西歐封建制度()A.有明確和規(guī)范的儀式 B.普遍存在于西歐各國(guó)C.具有一定的契約意義 D.有著很?chē)?yán)格的等級(jí)性12.在羅馬帝國(guó)早期,基督教面臨著強(qiáng)烈的迫害和壓制。4世紀(jì)末,羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教,促進(jìn)了基督教的傳播。由此可知,基督教的傳播得益于()A.社會(huì)動(dòng)蕩刺激 B.宗教自身創(chuàng)新C.國(guó)家政策推動(dòng) D.外來(lái)文化沖擊13.西歐中世紀(jì)的莊園是一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式,莊園的面積有大有小,大多以村莊為基礎(chǔ),有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主,面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給,鞋帽、衣服也自己制作,很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。由此可見(jiàn),莊園經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)是()A.重視農(nóng)業(yè) B.手工業(yè)興盛 C.受領(lǐng)主保護(hù) D.自給自足14.西歐莊園設(shè)有莊園法庭,3世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄:佃戶(hù)因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地,被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,就不得到莊園以外磨面粉,違者被罰款20先令等。對(duì)此解讀最合理的是()A.莊園法庭是維護(hù)領(lǐng)主利益的工具 B.莊園法庭行使國(guó)家最高司法權(quán)力C.莊園法庭意在維護(hù)公共秩序 D.封建君主對(duì)農(nóng)奴實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治15.1130年,英王亨利一世給倫敦頒發(fā)的特許狀規(guī)定:“倫敦負(fù)責(zé)城市財(cái)務(wù)和司法事務(wù)的城市司法官員由市民選舉產(chǎn)生,倫敦通過(guò)民眾大會(huì)和都市法院的小法庭行使司法管轄權(quán)”由此可知,倫敦()A.完全擺脫了國(guó)王和領(lǐng)主的控制 B.資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)始萌芽與發(fā)展C.成為英國(guó)最大的商業(yè)貿(mào)易城市 D.擁有一定程度的自由與自治權(quán)16.“意大利商業(yè)城市的學(xué)?!⒅亟淌谏倘怂璧恼Z(yǔ)文知識(shí)和法學(xué)?!边@反映出當(dāng)時(shí)的()A.大學(xué)課程反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求B.大學(xué)生需要先上基礎(chǔ)課程C.大學(xué)課程受基督教影響 D.大學(xué)享有司法特權(quán)17.西方人認(rèn)為拜占庭帝國(guó)的文化帶有明顯的東方色彩,東方人卻從拜占庭帝國(guó)的文化中看出歐洲文化的身影。這說(shuō)明拜占庭文化具有的特點(diǎn)是()A.繼承傳統(tǒng) B.兼收并蓄 C.法治特征 D.宗教色彩18.《羅馬民法大全》規(guī)定“一個(gè)人購(gòu)買(mǎi)了他人的奴隸后,發(fā)現(xiàn)奴隸在被購(gòu)買(mǎi)前已經(jīng)通過(guò)遺囑獲得自由,這名奴隸將獲得自由人身份”,同時(shí)還新增大量保障奴隸與被釋奴的條文。這體現(xiàn)了《羅馬民法大全》()A.維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益 B.改善了奴隸的地位C.提倡公民自由平等 D.奠定現(xiàn)代法律基礎(chǔ)19.某歷史興趣小組在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、大化改新等素材。該小組研究的主題應(yīng)是()A.東西方文化的起源 B.文明的沖突與互鑒C.世界市場(chǎng)初步形成 D.西方對(duì)東方的侵略20.大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民,他們之間不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)使相互之間的矛盾日益尖銳,此時(shí)中國(guó)唐朝的統(tǒng)一、興盛,強(qiáng)烈刺激了大和統(tǒng)治者,于是天皇決心實(shí)行改革。此材料反映了日本大化改新的()A.內(nèi)容 B.性質(zhì) C.背景 D.意義二、非選擇題(共5題,共30分)21.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(共6分)材料一人類(lèi)文明最初的根基在公元前3500年的西亞和北非……公元前2000年以來(lái),印度的影響,還有中國(guó)的影響,也起了偉大的作用。材料二在漢謨拉比法律的保護(hù)下,(古巴比倫的)商業(yè)逐漸繁榮,從成千上萬(wàn)塊泥板可以得到驗(yàn)證。谷物、油、棗子、皮革,還有陶罐,全部由承擔(dān)重載的驢子組建的商隊(duì)運(yùn)往臨近的國(guó)家。古巴比倫換取的是金、銀、銅、石頭、木料、鹽、奴隸,以及很多其他的貨物。材料三高種姓人與低種姓人發(fā)生沖突,低種姓人如果用身體某部位對(duì)高種姓人造成傷害。必須斬?cái)嗥鋵?duì)高種姓人造成傷害的身體部位。地位低微的低種姓人辱罵高種姓人,輕者施以重罰,重者處以酷刑。(1)根據(jù)材料一,列舉“公元前3500年的西亞和北非”所屬古代文明的文明成果。(各舉一例即可)(2分)(2)根據(jù)材料二,說(shuō)說(shuō)古巴比倫商業(yè)繁榮的原因。材料中的“漢謨拉比”在位時(shí)期制定了一部法典,這部法典有何歷史地位?(2分)(3)材料三反映了什么制度?來(lái)自于哪個(gè)文明古國(guó)?(2分)22.歷史的車(chē)輪滾滾向前,不同的國(guó)家會(huì)遇到不同的問(wèn)題,各國(guó)統(tǒng)治者采取了不同應(yīng)對(duì)措施。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:皇帝的威嚴(yán)榮光不但依靠兵器,而且須用法律來(lái)鞏固,這樣,無(wú)論是戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí),國(guó)家都可以得到正當(dāng)?shù)闹卫怼!槭慷∧帷斗▽W(xué)階梯》序言材料二:在國(guó)弱時(shí),他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰,默默拿來(lái)先進(jìn)才智,然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化,乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國(guó),便會(huì)出其不意地“創(chuàng)造神話”。古代史上,日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,并向老師學(xué)習(xí)。材料三:現(xiàn)在,他給它帶來(lái)了一個(gè)宗教和一部經(jīng)典,帶來(lái)了一個(gè)具有良好的組織和武裝、統(tǒng)治了整個(gè)半島的社會(huì)和國(guó)家。一個(gè)世紀(jì)內(nèi),他的信徒們從勝利走向勝利,建立了一個(gè)橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國(guó),并傳播了他的教義?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并聯(lián)系所學(xué),說(shuō)明查士丁尼制定法典的目的是什么?有什么重要意義?(2分)(2)材料二中日本是如何向第一位老師學(xué)習(xí)來(lái)創(chuàng)造神話的?這一事件對(duì)日本有何影響?(2分)(3)材料中的他是誰(shuí)?請(qǐng)列舉這一帝國(guó)的一例文化成就(2分)23.人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:建筑反映一個(gè)文明和歷史。雅典的帕特農(nóng)神廟,原來(lái)是雅典城邦用來(lái)祭奉雅典娜女神的。神殿四周以樸素典雅的石柱環(huán)繞。羅馬競(jìng)技場(chǎng)是馬最著名的公共性建筑,可以同時(shí)容納五萬(wàn)觀眾。材料二:遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合。擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍,加快了人類(lèi)歷史由分散走向整體的過(guò)程。在一個(gè)世界性的帝國(guó)內(nèi),世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的。……帝國(guó)的建立在世界史上具有劃時(shí)代的意義。材料三:古代歷史上,曾有許多人沿著“絲綢之路”往返,那些穿梭往來(lái)于歐亞大陸的人們,在進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的同時(shí),實(shí)際上也扮演著東西方文化交流使者的重要角色。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出希臘和羅馬的建筑特點(diǎn)(2分)(2)材料二中的“遠(yuǎn)征”指的是哪個(gè)歷史事件?如何評(píng)價(jià)“遠(yuǎn)征”?(2分)(3)指出材料三中“穿梭往來(lái)”者是什么人??jī)烧咴跉v史上發(fā)揮的共同作用是什么?(2分)24.人類(lèi)文明不斷發(fā)展,有的固步自封,最終滅亡;有的不斷改革,走向“新生”。請(qǐng)結(jié)合下列兩段材料,提取觀點(diǎn),寫(xiě)一篇80—120字的小短文。(要求:題目自擬,觀點(diǎn)正確;史實(shí)正確;條理清晰,語(yǔ)句通順,表述完整)(6分)材料一在以后的幾個(gè)世紀(jì)里,拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌,無(wú)視西歐城市悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為,他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新,這種封閉保守的心態(tài)最終把拜占庭帝國(guó)湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。材料二日本人……對(duì)中國(guó)文化的熱情仰慕和刻意模仿,是極為突出的。他們派出成批的遣唐使,心甘情愿地向令人尊敬的中國(guó)人學(xué)習(xí)……那些游歷“天朝”的日本人,作為熱情的皈依者,回國(guó)后所起的作用更為重大。他們對(duì)變革的推動(dòng),最終導(dǎo)致日本社會(huì)的一次重大變革。25.讓我們走進(jìn)中世紀(jì)的歐洲。閱讀下列資料,回答問(wèn)題:(6分)材料一一個(gè)自由人(封臣)對(duì)另一個(gè)自由人(封君)服從和服役(主要是軍役)的義務(wù),以及封君對(duì)封臣保護(hù)和維持的義務(wù),而維持的主要辦法就是賜給他一塊封土?!穼W(xué)家馬克·布洛赫《封建社會(huì)》材料二13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄:佃戶(hù)因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地,被罰款6便士;佃戶(hù)的家畜誤入領(lǐng)主的園子,被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,就不得到莊園以外磨面粉,違者被罰款20先令。材料三中世紀(jì)西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的,它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的……城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用……城市里的市民階層不斷發(fā)展壯大,成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身?!缎掳嬲n程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》(1)材料一反映了中世紀(jì)西歐的什么制度?根據(jù)材料一指出這一制度形成的紐帶是什么?(2分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出莊園法庭懲罰各種違法行為的基本手段。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明莊園法庭的影響。(2分)(3)依據(jù)材料三,指出中世紀(jì)西歐城市的地位。概括中世紀(jì)西歐城市興起的歷史意義。(2分)
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