《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理

第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

專題一教育與教育學(xué)

?考點(diǎn)1:“教育”一詞的由來(lái)：“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》。

?考點(diǎn)2：教育的概念

從廣義上說(shuō)，但凡增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都稱之為教育。

它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育重要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)?定的社會(huì)規(guī)定，有

目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。

?考點(diǎn)3：學(xué)校教育的三要素

I.教育者（主導(dǎo)）2.受教育者（主體）3.教育影響（中介）一教育內(nèi)容和教育手段

?考點(diǎn)4：教育的屬性

1.教育的本質(zhì)屬性

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有如下四方面的特點(diǎn)：

（1）教育是以人的培養(yǎng)為直接目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（2）教育是故意識(shí)、有目的地進(jìn)行。

（3）存在教育的基本三要素。

2.教育的社會(huì)屬性

（I）永恒性（2）歷史性（3）相對(duì)獨(dú)立性

?考點(diǎn)5：教一育的來(lái)源

學(xué)說(shuō)主張代表人物

神話來(lái)源說(shuō)神（上帝或天）所發(fā)明的宗教

生物來(lái)源說(shuō)動(dòng)物界的生存本能利托爾諾、沛西?能

心理來(lái)源說(shuō)小朋友對(duì)成年人的“無(wú)意識(shí)模仿”孟祿

勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一

勞動(dòng)來(lái)源說(shuō)米丁斯基、凱洛夫

※巧記：“本能生利息（西），心源美夢(mèng)（孟）”

?考點(diǎn)6：原始社會(huì)教育的特點(diǎn)

（1）無(wú)等級(jí)性；

（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起一一緊密集合;

（3）數(shù)育內(nèi)容簡(jiǎn)樸，教育措施單一。

?考點(diǎn)7：古代社會(huì)的教育

奴隸社會(huì)

學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注

六藝政教合一

中國(guó)夏、商、西周庠序校

（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）學(xué)在官府

古印度古儒《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育

文字、書(shū)寫(xiě)、執(zhí)政能力以僧為師

古埃及文士學(xué)校

外國(guó)以吏為師

斯巴達(dá)軍事體育尚武

古希臘

雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文

封建社會(huì)

學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注

春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)

官

學(xué)“獨(dú)尊儒術(shù)”箕舉制

漢代私

中國(guó)1,;<征辟制

六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、科舉制

隋唐

律、書(shū)、數(shù)）

教會(huì)學(xué)校七藝（三科、四學(xué)）培養(yǎng)教師和僧侶

西方中世紀(jì)

騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士

古代學(xué)校教育的基本特性是：

（1）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。

（2）具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

（3）體現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

（4）古代學(xué)校教育初步發(fā)展。

?考點(diǎn)8：2（）世紀(jì)后來(lái)的教育

1.20世紀(jì)后來(lái)教育的新特點(diǎn)

（I）教育的終身化。（2）教育的全民化。（3）教育的民主化。（4）教育的多元化。（5）教育的現(xiàn)代化。

※巧記：“全民多現(xiàn)終”

2.現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)

第一，加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

第三，一般教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展。

第四，高等教育的類型口益多樣化。

第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界線逐漸淡化。

第六，教育制度有助于國(guó)際交流,

3.教育各時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)

時(shí)期特點(diǎn)

原始社會(huì)的教育無(wú)等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一

古代社會(huì)的教育階級(jí)性和等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性

現(xiàn)代社會(huì)的教育初等義務(wù)教育的普遍實(shí)行；班級(jí)講課制

20世紀(jì)后來(lái)的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

?考點(diǎn)9：教育學(xué)的概念

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不停探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

（1）主線任務(wù)：揭示教育規(guī)律：（2）內(nèi)在動(dòng)力：教育問(wèn)題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科

?考點(diǎn)10：教育學(xué)的萌芽★

1.萌芽階段代表人物和代表著作

A.中國(guó)

（I）《學(xué)記》樂(lè)正克一一中國(guó)古代、世界上第一本教育學(xué)專著

須1點(diǎn)?

“冠氤成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)

“學(xué)不蹦等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)

（2）孔子一一《論語(yǔ)》：有教無(wú)類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不俳不發(fā)”）

B.西方

（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)"（問(wèn)答法，啟發(fā)性原則）

（2）柏拉圖：《理想國(guó)》，寓學(xué)習(xí)于游戲

（3）亞里士多德：初次提出“教育遵照自然”的原則

（4）昆體良：《論演說(shuō)家教育》（也叫《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究

教學(xué)法的書(shū)

?考點(diǎn)11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段★

人物著作教育觀點(diǎn)

1.科學(xué)歸納法

培根《新工具》

2.初次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立

1.教育要遵照人的自然發(fā)展；

夸美紐斯

《大教學(xué)論》2.教學(xué)制度：班級(jí)講課制；

（“教育學(xué)之父”）

3.教學(xué)思想：“泛智教育”

“人是唯一需要教育的動(dòng)物”；

（赫爾巴特"勺老師）《康德論教育》

最早在大學(xué)講授教育。

盧梭《愛(ài)彌兒》浪漫主義自然教育

洛克《教育漫話》1.“白板說(shuō)”；2.“紳士教育”

裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》“教育心理學(xué)化”

1.倫理學(xué)和心理學(xué)；

赫爾巴特2.三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；

《一般教育學(xué)》

（“科學(xué)教育學(xué)之父”）3.四階段：清晰、聯(lián)想、系統(tǒng)和措施；

4.教育性教學(xué)原則（德育）；

1.新三中心：小朋友中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；

2.教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組

杜威《民主主義與教育》或改造；

3.學(xué)校即社會(huì)：

4.從做中學(xué)：

1.教育預(yù)備說(shuō)；

斯賓塞《教育論》

2.科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值：

※巧記：

1.“培根首提出，紐斯來(lái)實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；

2.“級(jí)智夸張獨(dú)立”（夸美紐斯）：級(jí)：班級(jí)講課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨(dú)立：教育

學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。

3.“五四三民，巴普傳教，倫心科規(guī)”（赫爾巴特）：五四：五段四階教學(xué)法：三：三中心；民：培

養(yǎng)公民；普：一般教育學(xué)；傳：老式教育學(xué)之父（現(xiàn)代：杜威）；教：教育性教學(xué)原則；倫心：倫

理學(xué)心理學(xué)：科：科學(xué)教育學(xué)之父：規(guī)：規(guī)范。

4.“杜子疼一三中一主四即一進(jìn)五步一實(shí)用”（杜威）：三中：三中心；主：民主主義教育；四即：

教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校即社會(huì)；進(jìn)：進(jìn)步教育學(xué)（和赫爾巴特相比）；五步：

五步教學(xué)法：實(shí)用：實(shí)用主義,

?考點(diǎn)12：馬克思主義教育學(xué)

（1）馬卡連柯：《教育詩(shī)》：集體主義教育；

（2）克魯普斯卡婭（列寧的老婆）：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問(wèn)題；

（3）凱洛夫《教育學(xué)》：世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后的教育都產(chǎn)生了很

大的影響；

（1）楊賢江《新教育大綱》：我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。

?考點(diǎn)13：現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

（1）贊科夫：發(fā)展性教學(xué)理論；（2）布魯納：構(gòu)造主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)法；（3）瓦根舍因：范例教學(xué)

理論；（4）蘇霍姆林斯基：全面友好教育理論；（5）布魯姆：掌握學(xué)習(xí)理論

派巧記：

木（姆）有掌握，哪（納）來(lái)構(gòu)造，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面友好斯基。

專題二教育與社會(huì)的發(fā)展

?考點(diǎn)1:教育的功能

1.按教育功能作用的對(duì)象劃分一一個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

2.按教育作用的性質(zhì)劃分一一正向功能與負(fù)向功能

3.按教育功能展現(xiàn)的形式劃分一一顯性功能與隱性功能

?考點(diǎn)2：教育與人口發(fā)展的關(guān)系

（-）人口對(duì)教育的影響

1.人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模芍教育投入

2.人口構(gòu)造影響教育的構(gòu)造

3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量

4.人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)

（二）教育對(duì)人口的作用

1.教育可以控制人口的數(shù)量：2.教育可以提高人口素質(zhì)；3.教育可以優(yōu)化人口構(gòu)造；4.教育可以增進(jìn)人口合

理流動(dòng)。

?考點(diǎn)3：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系

1.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用

（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的確實(shí)定

（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇

（3）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校構(gòu)造

（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)措施、手段和教學(xué)組織形式

2.教育對(duì)生產(chǎn)力的增進(jìn)作用

（1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段（2）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段

補(bǔ)充：

（1）人力資本理論一一提出者：舒爾茨

觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益不小于物力

資本投資。

（2）社會(huì)化理論一一提出者：鮑爾斯和金蒂斯

觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”。

?考點(diǎn)4：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容

2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。

（1）教育培養(yǎng)合格的公民和多種政治人才。

（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

（3）通過(guò)教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或

者加速變化舊的社會(huì)政治關(guān)系。

?考點(diǎn)5：教育與精神文化的互相關(guān)系

L文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用

（I）文化影響教育目的確實(shí)立。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教育教學(xué)措施的使用。

2.教育對(duì)文化發(fā)展的增進(jìn)作用

（1）教育具有篩選、整頓、傳遞和保留文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）教育具

有更新和發(fā)明文化的作用。（4）教育具有選擇、提高文化的作用。

3.教育與文化關(guān)系的特殊性

（D文化自身是一種教育力量（2）教育自身是一種特殊的文化現(xiàn)象

?考點(diǎn)6：學(xué)校文化

校園文化一一學(xué)校文化的縮影。

按照不一樣的層次和原則，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化

專題三教育與人的發(fā)展

?考點(diǎn)1：人的發(fā)展概念

人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、持續(xù)變化的過(guò)程，包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

?考點(diǎn)2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律★

1.個(gè)體身心發(fā)展的次序性（教育啟示：循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)近來(lái)發(fā)展區(qū)）

2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性（教育啟示：不一樣階段不一樣質(zhì)，不能搞“一刀切”）

3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（教育啟示：不一樣步期不一樣速，抓關(guān)鍵期）

4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（教育后示：揚(yáng)長(zhǎng)避短）

5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性（教育啟示：因材施教）

?考點(diǎn)3：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

1.內(nèi)發(fā)論一一內(nèi)在需要

代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、霍爾（“一兩的遺傳勝過(guò)一噸

的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)

2.外銀論--外在力量

代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說(shuō)”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他

們祖先狀況怎樣，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等多種類型的人”）、斯金納。

3.多原因互相作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在原因與外部環(huán)境互相作用的成果

?考點(diǎn)4：影響人的身心發(fā)展的原因

內(nèi)部原因

遺傳——也許性（物質(zhì)前提）

個(gè)體主觀能動(dòng)性一一決定性原因

外部原因

環(huán)境一一現(xiàn)實(shí)

學(xué)校教育一一主導(dǎo)作用支

1.學(xué)校教育一一主導(dǎo)作用（為何）

（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。【概念】

（2）學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果很好。

（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的多種原因。

（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

2.學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的體現(xiàn)：

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本規(guī)定對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。

（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

專題四教育制度

?考點(diǎn)1：教育制度的概念

1.廣義：指國(guó)民教育制度

2.狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一種國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，詳細(xì)規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的興致、

人物、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間互相銜接關(guān)系。

它處在國(guó)民教育的關(guān)鍵和主體地位。

?考點(diǎn)2：學(xué)制在形式上的發(fā)展

1.前制度化教育一一實(shí)體化教育

2.制度化教育一一正規(guī)教育

中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂二

3.非制度化教育一一“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

?考點(diǎn)3：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型

1.雙軌制一一英國(guó)；2.單軌制——美國(guó)；3.分支制——前蘇聯(lián)

發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。

?考點(diǎn)4：我國(guó)現(xiàn)，弋學(xué)制的沿革

學(xué)制名稱頒布時(shí)間特點(diǎn)地位

壬寅學(xué)制1902只頒布沒(méi)有實(shí)行初次頒布

癸卯學(xué)制1903規(guī)定男女不許同校初次實(shí)行

壬子癸丑學(xué)制1912-1913第一次規(guī)定男女同校第一種具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制

壬戌學(xué)制1922以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本沿用至解放初期

※巧記：壬頒布，癸執(zhí)行，長(zhǎng)J陰戌美國(guó)

?考點(diǎn)5：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確實(shí)立和發(fā)展

1.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制.

2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20RR-）》

工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（主線規(guī)定）、改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）、增進(jìn)公平（基

本教育政策）、提高質(zhì)量（關(guān)鍵任務(wù)）。

?考點(diǎn)6：義務(wù)教育制度

L概念：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡小朋友和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保

證的國(guó)民教育。

2.特點(diǎn)：強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性。

3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國(guó)。

4.我國(guó)的發(fā)展：義務(wù)教育法，1986年頒布，20RR年修訂。

學(xué)制年限：多種形式并存一一“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”

專題五教育目的

?考點(diǎn)1:教育目的作用：導(dǎo)向作用、鼓勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

?考點(diǎn)2：教育目的的有關(guān)理論

1.社會(huì)本位論

代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干

觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民知社會(huì)組員

X巧記：

有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會(huì)

2.個(gè)人本位論

代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等

觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”。

※巧記：

有一種人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無(wú)人陪（裴斯泰洛齊）

3.能力本位論（能力培養(yǎng)）

4.知識(shí)本位論（傳授）

5.宗教本位論

6.教育無(wú)目的論（杜威一一“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”）

7.社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

?考點(diǎn)3：確立我國(guó)教育目的的根據(jù)

1.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

3.人們的教育思想

4.我國(guó)確立教育目的的理論根據(jù)是馬克思有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

內(nèi)容：

（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充足而自由發(fā)展的人；

（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一措施。

?考點(diǎn)4：全面發(fā)展教育的構(gòu)成

1.德育一一靈魂與統(tǒng)帥作用

2.智育一一前提和支持作用

3.體育一一物質(zhì)基礎(chǔ)

4.美育一一動(dòng)力作用

5.勞動(dòng)技術(shù)教育一一綜合德育、智育、體育和美育的作用

專題六教育科學(xué)研究措施

?考點(diǎn)1：教育科學(xué)研究的含義

教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用多種科學(xué)措施，遵照科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)搜集到的

事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢查，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。

教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。

?考點(diǎn)2：教育科學(xué)研究的基本措施★

（一）觀測(cè)法

觀則法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究措施，

分類：

（1）自然情境下的觀測(cè)和試驗(yàn)室中的觀測(cè)：（2）直接觀測(cè)和間接觀測(cè)；（3）參與性觀測(cè)和非參與性觀測(cè)：

（4）構(gòu)造式觀測(cè)和非構(gòu)造式觀測(cè)

（二）調(diào)查法一一問(wèn)卷、訪談、作品分析、測(cè)量

分類：

（1）按調(diào)查對(duì)象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查：

（2）根據(jù)調(diào)杳內(nèi)容，可以分為現(xiàn)實(shí)狀況調(diào)查、有關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查；

（3）根據(jù)調(diào)查的措施和手段，可以將調(diào)查分為問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法

（三）歷史法

歷史法是通過(guò)搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)

展規(guī)律的一種研究措施。

環(huán)節(jié)：搜集資料、史料的鑒別和史料的分析。

（川）試驗(yàn)法

分類：

（1）根據(jù)試驗(yàn)進(jìn)行的場(chǎng)所，可分為試驗(yàn)室試驗(yàn)和自然試驗(yàn)

（2）根據(jù)試驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性試驗(yàn)、探索性試驗(yàn)和驗(yàn)證性試驗(yàn)

（3）根據(jù)同一試驗(yàn)中自變量原因的多少，可分為單原因試驗(yàn)和多原因試驗(yàn)

（五）行動(dòng)研究法（教師+研究者）

亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主正行反思性探索，并以處理工作情境中特定

的實(shí)際問(wèn)題為重要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思索、嘗試和處理問(wèn)題。

第二章中學(xué)課程

專題七中學(xué)課程

?考點(diǎn)1：課程的概念

廣義的課程：為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排,、狹義的課程：特指某一門學(xué)科。

把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞（《什么知識(shí)最有價(jià)值》）。

?考點(diǎn)2：課程的分類

分類原則課程課程特點(diǎn)

分科課程強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。

（赫爾巴特、斯賓塞）

組織方式綜合課程學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。

活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，從小朋友的愛(ài)好和需要出發(fā)，一活動(dòng)為中心組

（杜威）織的課程。

必修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。

實(shí)行規(guī)定

選修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

國(guó)家課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，保證所有國(guó)民的共同基本素質(zhì)。

設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)主體地方課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

校本課桂學(xué)校教師主導(dǎo)開(kāi)發(fā)，家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)參與。

顯性課程以直接的、明顯的方式展現(xiàn)的課程

展現(xiàn)方式亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方

隱性課程

式展現(xiàn)的課程。

?考點(diǎn)3：課程理論流派

課程理論代表人物基本觀點(diǎn)

主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不一樣學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，

夸美紐斯、赫爾巴特、

學(xué)科中心課程論通過(guò)度科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想

斯賓塞

措施，從而形成學(xué)生的知識(shí)構(gòu)造。

第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者

活動(dòng)中心課程論

杜威、克伯屈已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始；第三，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)

（經(jīng)驗(yàn)課程）

揮1辦助作用。

布拉梅爾德、金蒂斯、認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)當(dāng)致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。社會(huì)

社會(huì)中心課程論

布厄迪中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題.

?考點(diǎn)4：制約課程開(kāi)發(fā)的原因

制約課程的三大原因：

1.學(xué)生的年齡特性、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開(kāi)發(fā)的影響

3.學(xué)科特性影響課程的編制

?考點(diǎn)5：課程目的的內(nèi)涵

廣義上的課程目的：即教育意圖-教育方針+教育目的+培養(yǎng)目的+課程教學(xué)目的+教學(xué)目的。

狹義上的課程Fl的：重要指教育目的二教育目的+培養(yǎng)目的+課程教學(xué)R的+教學(xué)目的。

?考點(diǎn)6：課程目的的特性：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時(shí)間性。

?考點(diǎn)7：課程內(nèi)容

（一）課程計(jì)劃一一指向?qū)W校

課程計(jì)劃的構(gòu)成：課程設(shè)置（首要問(wèn)題）、學(xué)科次序、課時(shí)分派及年編制和學(xué)周安排

（二）課程原則一一指向?qū)W科

1.課程原則的構(gòu)造：序言、課程FI的（關(guān)鍵部分）、課程內(nèi)容及實(shí)行提議。

（三）教材一一指向教師

教科書(shū)和講義是教材的主體部分,

教材的編寫(xiě)：

（1）直線式教科書(shū)構(gòu)造：均不反復(fù)的編排形式。

（2）螺旋式教科書(shū)構(gòu)造：反復(fù)出現(xiàn)

三者關(guān)系：課程計(jì)劃是制定課程原則的根據(jù)；課程原則是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的根據(jù)。

?考點(diǎn)8：課程評(píng)價(jià)

1.目的評(píng)價(jià)模式一一泰勒【以目的為中心】

2.目的游離評(píng)價(jià)模式一一斯克里文（美）

（I）主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的成果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的成果”上來(lái)。

（2）主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的成果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的成果。

（?）評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)當(dāng)只是課程計(jì)劃滿足目的的程度，并且更應(yīng)當(dāng)考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度.

3.CIPP評(píng)價(jià)模式

4.CES評(píng)價(jià)模式

?考點(diǎn)9：基礎(chǔ)教育課程改革

1.基本理念：三維目的觀、綜合果程觀、內(nèi)容聯(lián)絡(luò)觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評(píng)價(jià)觀、校本發(fā)展觀。

2.關(guān)鍵理念：教育以人為本，即：”一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展二

第三章中學(xué)教學(xué)

專題八教學(xué)

?考點(diǎn)1：教學(xué)的內(nèi)涵

1.教學(xué)的含義

教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的一種活動(dòng)。

地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。

2.教學(xué)與教育的關(guān)系一一部分與整體

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

3.教學(xué)與智育的關(guān)系

智育不僅可通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一。

?考點(diǎn)2：形勢(shì)教育與實(shí)質(zhì)教育

1.形勢(shì)教育（17世紀(jì)）一一代表人物：洛克、裴斯泰洛齊

主張：發(fā)展學(xué)生的智力：理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)

2.實(shí)質(zhì)教育（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞

主張：傳授對(duì)生活有用的知識(shí)；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)

?考點(diǎn)3：我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)一一傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。（其他略）

?考點(diǎn)4：教學(xué)的意義一一教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。（其他略）

?考點(diǎn)5：教學(xué)過(guò)程的概念一一教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)知過(guò)程

?考點(diǎn)6：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律★

1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一；2.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一；3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一；

4.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一

?考點(diǎn)7：教學(xué)過(guò)程的基本階段

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）：3.鞏固知識(shí)；4.運(yùn)用知識(shí)；5.檢查知識(shí)。

?考點(diǎn)8：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★

（一）備課一一教好課的前提

（二）上課--------教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

（三）課外作業(yè)的布置與反饋

（四）課外輔導(dǎo)一一個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)

（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià)

措施：測(cè)驗(yàn)法、觀測(cè)法、調(diào)杳法、自我評(píng)價(jià)法。

質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度和辨別度

?考點(diǎn)9：教學(xué)原則支

I.啟發(fā)性教學(xué)原則——教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一

2.理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）一一間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一

3.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則一一傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一

4.循序漸進(jìn)教學(xué)原則一一次序性

5.量力性原則（可接受性原則）一一階段性

6.因材施教教學(xué)原則一一個(gè)別差異性

7.直觀性教學(xué)原則（實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀）

8.鞏固性教學(xué)原則

著作教育思想

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！?/p>

啟發(fā)性原則

“君子之教，喻也。”

《學(xué)記》“學(xué)不不等

“雜施而不孫，則壞亂而不修?！毖驖u進(jìn)原則

“不陵節(jié)而施之謂孫”

《論語(yǔ)》“不憤不啟，不琲不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”啟發(fā)性原則

?考點(diǎn)10：教學(xué)措施支

含義：包括教師教的措施和學(xué)生學(xué)的措施.

（一）國(guó)外常用的教學(xué)措施

L探究一研討法一一個(gè)本達(dá)（美、

2.綱要圖式教學(xué)法一沙塔洛夫

3.暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）一一洛扎諾夫

激發(fā)潛力，無(wú)意識(shí)

4.非指導(dǎo)教學(xué)法一一羅杰斯

以學(xué)生為中心；移情性理解：尊重；真誠(chéng)

5.發(fā)現(xiàn)法——布魯納

以探究為主的教學(xué)措施

（二）國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)措施

維度內(nèi)容

以語(yǔ)言傳遞為主講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法

以直觀感知為主演示法、參觀法

以實(shí)際訓(xùn)練為主練習(xí)法、試驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法

以情感陶冶為主欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法

?考點(diǎn)11：教學(xué)組織形式

L分類：個(gè)別指導(dǎo)、班級(jí)講課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)〔班級(jí)講課制

的特殊形式）。

2.班級(jí)講課制：課堂教學(xué)的重要形式。

把學(xué)生按年齡和文化程度提成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形

式,

特點(diǎn)：班、課、時(shí)。

產(chǎn)生.發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國(guó)最早采用班級(jí)停課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）

優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；局限性：不利于因材施教

?考點(diǎn)12：教學(xué)評(píng)價(jià)

L概念：是指以教學(xué)目的為根據(jù)，通過(guò)一定的原則和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其成果予以價(jià)值上的判斷。

2.教學(xué)評(píng)價(jià)的種類

維度詳細(xì)分類

根據(jù)試試功能的不一樣診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)

根據(jù)運(yùn)用的原則不一樣相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差界評(píng)價(jià)

根據(jù)評(píng)價(jià)主張外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià)

第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

專題九認(rèn)知過(guò)程

認(rèn)知過(guò)程：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象

伴隨：注意

?考點(diǎn)1：注意

I.概念：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。特點(diǎn)：指向性和集中性

2.注意的分類

種類目的性意志努力產(chǎn)生的條件或者規(guī)律

無(wú)意注意無(wú)不需要主客觀條件

故意注意有需要FI的、間接愛(ài)好、組織和意志力

故意后注意有不需要直接愛(ài)好、純熟和系統(tǒng)化

3.注意的品質(zhì)及影響原因

注意的范圍（廣度）、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分派

?考點(diǎn)2：感覺(jué)

1.感覺(jué)的特性

（I）感覺(jué)適應(yīng)：暗適應(yīng)和明適應(yīng)

（2）感覺(jué)后象：正后象、負(fù)后象

（3）感覺(jué)對(duì)比：同步對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比

（4）感覺(jué)的互相賠償

（5）聯(lián)覺(jué)

?考點(diǎn)2：知覺(jué)

1.概念：知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反應(yīng)。

2.知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

?考點(diǎn)3：記憶

1.概金：記憶是在頭腦中積累和保持個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提

取的過(guò)程。

2.記憶的分類

按內(nèi)容分為：形象記憶、情緒記憶、邏輯記憶、動(dòng)作記憶：

按保持時(shí)間分為：瞬時(shí)記憶（1秒以內(nèi)）、短時(shí)記憶（1分鐘左右，7±2）、長(zhǎng)時(shí)記憶（1分鐘以上）；

按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不一樣：陳說(shuō)性記憶、程序性記憶。

3.記憶的過(guò)程：識(shí)記、保持與遺忘、回憶或再認(rèn)。

（1）識(shí)記：無(wú)意識(shí)記和故意識(shí)記、機(jī)械記憶和意義記憶；

（2）遺忘的原因：消退說(shuō)、干擾說(shuō)（前攝克制和倒攝克制）、壓抑說(shuō)（弗洛伊德）、提取失敗說(shuō)（舌尖現(xiàn)

象）；

（3）遺忘的規(guī)律由艾賓浩斯提出；

（4）回憶：不在眼前；再認(rèn)：再度出現(xiàn)

?考點(diǎn)4：思維

1.概公：思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的、概括的反應(yīng)。

2.特性：間接性、概括性。

3.分類

維度內(nèi)容

思維的憑借物直觀動(dòng)作思維、詳細(xì)形象思維、抽象邏輯思維

思維的邏輯性直覺(jué)思維、分析思維

思維的指向性聚合思維、發(fā)散思維

思維的創(chuàng)新性程度再造性思維、發(fā)明性思維

4.發(fā)明性思維的特性：流暢性（數(shù)量）、變通性（類型）、獨(dú)創(chuàng)性（新奇獨(dú)特）。

?考點(diǎn)5：想象：故意想象和無(wú)意想象；再造想象和發(fā)明想象；幻想、理想和空想

?考點(diǎn)6：影響問(wèn)題處理的重要原因（簡(jiǎn)答題備考）

問(wèn)題的特性一一難易

遷移一一正負(fù)

思維定勢(shì)一一積極與消極

功能固著

原型啟發(fā)

動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度中等強(qiáng)度

專題十學(xué)習(xí)心理

?考點(diǎn)1：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)支

1.概念：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目的的動(dòng)力機(jī)制。

2.構(gòu)造：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待（誘因）

3.功能：激活功能、指向功能、維持功能

4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類

分類原則分類名稱注釋

內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)個(gè)體內(nèi)在需要引起的

動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源

外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往由外部誘因引起

崇高動(dòng)機(jī)關(guān)鍵是利他主義

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義

低級(jí)動(dòng)機(jī)關(guān)鍵是利己的、自我中心的

遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目的相聯(lián)絡(luò)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短

近景性動(dòng)機(jī)與短期目的相聯(lián)絡(luò)

直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系

間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)絡(luò)

5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果互相作用

（I）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒U型曲線關(guān)系

（2）中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有助于任務(wù)的完畢

（3）耶克斯-多得森定律：動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不一樣而不一樣

一段復(fù)雜的問(wèn)題，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最住水品點(diǎn)低些

一任務(wù)比較簡(jiǎn)樸，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些

6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

理論名稱代表人物重要觀點(diǎn)

行為主義強(qiáng)化理論巴普洛夫、斯金納強(qiáng)化可以增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

5種需要：生理需要、安全需要、歸

屬與愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)

人本主義需要層次理論馬斯洛

需要

追求成功者（50%）和防止失敗者

成就動(dòng)機(jī)理論麥克里蘭、阿特金森

成敗歸因理論韋納三維度六原因

認(rèn)知主義自我效能感一一主觀判斷

影響自我效能感的原因有：成敗經(jīng)驗(yàn)

自我效能感理論班杜拉

（最重要）；；替代性經(jīng)驗(yàn)；言語(yǔ)信息；

情感狀態(tài)等

韋綱的成敗歸因理論★

成敗歸因維度

維度

原因來(lái)源穩(wěn)定性可控制性

原因

內(nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不可控

能力V7

努力程度V

工作難度V

運(yùn)氣V

身心狀況VJ

外界環(huán)境VV

7.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

1.理解和滿足學(xué)生的需要

2.重視立志教育--成就動(dòng)機(jī)

3.協(xié)助學(xué)生確立對(duì)的的自我概念

4.培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)

2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

3.充足運(yùn)用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

4.對(duì)的指導(dǎo)成果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

?考點(diǎn)2：學(xué)習(xí)遷移

L概念：學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

2.分類

分類原則分類含義例

正遷移積極的增進(jìn)作用英語(yǔ)f德語(yǔ)

遷移性質(zhì)

負(fù)遷移消極的增進(jìn)作用英語(yǔ)f日語(yǔ)

遷移的抽象水平的不一水平遷移（橫向遷移）同一抽象和概括水平水果一蔬菜

樣垂直遷移（縱向遷移）不一樣抽象和概括水平水果一蘋果

順向遷移先前一后繼前攝克制

遷移方向

逆向遷移后繼先前倒攝克制

一般遷移（非特殊遷移、一般原理、措施、方略和勾股定理f計(jì)算直角三

遷移內(nèi)容不一樣普遍遷移）態(tài)度一詳細(xì)內(nèi)容角形邊長(zhǎng)

詳細(xì)遷移（特殊遷移）詳細(xì)一詳細(xì)石f磊

近遷移相似的學(xué)習(xí)情境

遷移范圍不一樣

遠(yuǎn)遷移極不相似的情境小鳥(niǎo)一飛機(jī)

3.學(xué)習(xí)遷移理論

（I）初期遷移理論：形式訓(xùn)練說(shuō)-沃爾夫（最早）；共同要素說(shuō)-桑代克、伍德沃斯；經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)-賈德:

關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)-苛勒

（2）現(xiàn)代遷移理論：認(rèn)知構(gòu)造遷移理論-奧蘇貝爾、。魯納

?考點(diǎn)3：學(xué)習(xí)方略

分類：

（1）認(rèn)知方略：復(fù)述方略、精加工方略、組織方略

（2）元認(rèn)知方略：計(jì)劃方略、監(jiān)視方略、調(diào)整方略

（3）資源管理方略：時(shí)間管理方略、環(huán)境管理方略、努力管理方略、資源運(yùn)用方略

專題十一學(xué)習(xí)理論

?考點(diǎn)1：桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論

試誤說(shuō)一一通過(guò)盲目嘗試，逐漸減少錯(cuò)誤

學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要）

?考點(diǎn)2：巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論

經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：1.獲得與消退；2.刺激泛化與分化。

泛化：對(duì)相似刺激作出相似反應(yīng)；分化：對(duì)相似刺激作出不一樣反應(yīng)。

?考點(diǎn)3：斯金納操作性條件作用理論

1.基本觀點(diǎn)

應(yīng)答性行為：刺激f反應(yīng)（被動(dòng)

操作性行為：反應(yīng)一刺激（積極）

2.強(qiáng)化原理

條件行為發(fā)生頻率例子

正強(qiáng)化予以?種快樂(lè)刺激增長(zhǎng)行為發(fā)生的頻率獎(jiǎng)勵(lì)

強(qiáng)化

負(fù)強(qiáng)化掙脫厭惡刺激增長(zhǎng)行為發(fā)生的頻率學(xué)生進(jìn)步明顯，教師撤銷處分

懲罰展現(xiàn)一種厭惡刺激減少行為發(fā)生的頻率如體罰、訓(xùn)斥等

消退無(wú)任何強(qiáng)化物減少行為發(fā)生的頻率如不予理會(huì)

3.逃避條件作用和回避條件作用

逃避條件作用：厭惡刺激出現(xiàn)

回避條件作用：預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)

?考點(diǎn)4：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

L觀測(cè)學(xué)習(xí)的四個(gè)子過(guò)程：注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)

2.強(qiáng)化的分類：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化

?考點(diǎn)5：苛勒的完形一一頓悟說(shuō)

1.學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的

2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

?考點(diǎn)6：布魯納的認(rèn)知構(gòu)造學(xué)習(xí)理論

（I）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是積極的形成認(rèn)知構(gòu)造，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。

（2）教學(xué)觀：（原則）動(dòng)機(jī)原則、構(gòu)造原則、程序原則、強(qiáng)化原則

第五章中學(xué)生發(fā)展心理

專題十二中學(xué)生發(fā)展心理

?考點(diǎn)1：中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論

階段年齡特性

僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。

感知運(yùn)動(dòng)階段0~2歲

獲得了課題的永恒性（9~12個(gè)月）

1.“萬(wàn)物有靈論”；

前運(yùn)算階段2?7歲2.一切以自我為中心；

3.思維具有不可逆性、刻板性

1.這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成（守恒性）；

詳細(xì)運(yùn)算階段7~11歲

2.思維具有可逆性（小朋友思維發(fā)展的最重要特性）

形式運(yùn)算階段1廣16歲1.川.以根據(jù)邏輯推理,歸納或演繹方.式來(lái)處理問(wèn)題：

2.2