2025北京大學(xué)腫瘤醫(yī)院云南醫(yī)院云南省腫瘤醫(yī)院非事業(yè)編制專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員招聘（189人）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、聯(lián)合行文時(shí)，若需同時(shí)標(biāo)注聯(lián)署發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)，通常把主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)排列在（）。

A.前

B.后

C.中

D.并列

【答案】：A

【解析】聯(lián)合行文時(shí)，如果需要同時(shí)標(biāo)注聯(lián)署發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)，按照規(guī)定一般是將主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)排列在前。這是公文格式規(guī)范中的明確要求，這樣做便于清晰地識(shí)別主辦單位，明確其在聯(lián)合發(fā)文事項(xiàng)中的主導(dǎo)地位和責(zé)任。2、碳水化合物主要是由哪三種元素組成的（）。

A.碳、氮、氧

B.碳、氯、氧

C.碳、氫、氧

D.碳、氫、氮

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)碳水化合物的組成元素來(lái)進(jìn)行解答。碳水化合物是由碳、氫和氧三種元素組成，由于它所含的氫氧的比例為二比一，和水一樣，故稱(chēng)為碳水化合物。因此，碳水化合物主要由碳、氫、氧三種元素組成。"3、以下關(guān)于村民委員會(huì)“四個(gè)民主”表述正確的一項(xiàng)是（）。

A.民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督

B.民主選舉、民主決定、民主管理、民主監(jiān)督

C.民主選舉、民主決策、民主經(jīng)營(yíng)、民主監(jiān)督

D.民主選舉、民主決策、民主管理、民主制約

【答案】：A

【解析】村民委員會(huì)的“四個(gè)民主”是指民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。民主選舉是保障村民能夠按照自己的意愿選出代表自己利益的村委會(huì)成員；民主決策是讓村民參與到涉及自身利益的重大事項(xiàng)的決策過(guò)程中，體現(xiàn)村民的意志；民主管理是村民依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)和村規(guī)民約，對(duì)村里的事務(wù)進(jìn)行有效的管理；民主監(jiān)督則是對(duì)村委會(huì)的工作和村干部的行為進(jìn)行監(jiān)督，確保權(quán)力的正確行使，保障村民的合法權(quán)益?！懊裰鳑Q定”并非規(guī)范表述，“民主經(jīng)營(yíng)”不符合“四個(gè)民主”概念，“民主制約”也不是“四個(gè)民主”的內(nèi)容。所以正確表述為民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。4、下列行為中，構(gòu)成犯罪中止的是（）。

A.合議庭的組成人員審判員甲收取被告家屬五萬(wàn)元，為被告開(kāi)脫罪責(zé)，但合議庭未采納甲的意見(jiàn)，甲遂將賄賂款返還給被告家屬

B.乙找張某復(fù)仇，舉刀正要砍，張某情急之下慌忙道歉，并說(shuō)愿意補(bǔ)償三萬(wàn)元錢(qián)以消除乙的心頭之恨，乙收下錢(qián)后離開(kāi)

C.丙欲殺害仇人李某，但經(jīng)多次跟蹤觀察發(fā)現(xiàn)李某行動(dòng)謹(jǐn)慎，一直未找到合適下手的機(jī)會(huì)

D.丁某攔住趙某欲實(shí)施搶劫，但趙某身無(wú)分文，丁某未搶得任何財(cái)物，放趙某離開(kāi)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)犯罪中止的定義，即犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，來(lái)逐一分析各行為是否構(gòu)成犯罪中止。對(duì)于收取被告家屬五萬(wàn)元為被告開(kāi)脫罪責(zé)的行為，該行為已完成受賄犯罪構(gòu)成要件，屬于犯罪既遂。之后返還賄賂款的行為只是犯罪既遂后的表現(xiàn)，并非在犯罪過(guò)程中自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，因此不構(gòu)成犯罪中止。找張某復(fù)仇并舉刀正要砍的行為，在張某道歉并表示愿意補(bǔ)償三萬(wàn)元后，主動(dòng)放棄了繼續(xù)傷害張某的行為，這種行為是在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪，符合犯罪中止的構(gòu)成要件。欲殺害仇人李某但因李某行動(dòng)謹(jǐn)慎一直未找到合適下手的機(jī)會(huì)，這種情況是由于客觀原因未能著手實(shí)施犯罪，屬于犯罪預(yù)備，而不是犯罪中止。攔住趙某欲實(shí)施搶劫但因趙某身無(wú)分文未搶得任何財(cái)物的行為，是因?yàn)榭陀^上趙某沒(méi)有財(cái)物這一障礙導(dǎo)致未能搶到財(cái)物，并非主動(dòng)放棄搶劫犯罪，不屬于自動(dòng)放棄犯罪，因此不構(gòu)成犯罪中止。綜上，構(gòu)成犯罪中止的是在復(fù)仇過(guò)程中因?qū)Ψ窖a(bǔ)償而主動(dòng)放棄傷害行為的情形。"5、教唆他人犯罪的，應(yīng)當(dāng)按照其在共同犯罪中所起的作用處罰。教唆不滿(mǎn)十八周歲的人犯罪的，應(yīng)當(dāng)（）。

A.免除處罰

B.從輕處罰

C.從重處罰

D.多次處罰

【答案】：C

【解析】對(duì)于教唆他人犯罪的處罰，法律規(guī)定應(yīng)按照其在共同犯罪中所起的作用來(lái)判定。而當(dāng)教唆的對(duì)象是不滿(mǎn)十八周歲的人時(shí)，由于不滿(mǎn)十八周歲的人身心發(fā)育尚未成熟，辨別是非和自我控制能力相對(duì)較弱，更容易受到不良影響而走上犯罪道路，教唆者利用了他們的這些特點(diǎn)實(shí)施犯罪教唆行為，其主觀惡性和社會(huì)危害性更大。為了體現(xiàn)法律對(duì)這種嚴(yán)重危害社會(huì)行為的制裁，同時(shí)也是為了更好地保護(hù)未成年人，所以應(yīng)當(dāng)對(duì)教唆不滿(mǎn)十八周歲的人犯罪的教唆者從重處罰。而免除處罰意味著不給予刑事制裁，這顯然不符合這種行為的嚴(yán)重社會(huì)危害性；從輕處罰是在法定刑幅度內(nèi)判處相對(duì)較輕的刑罰，不能充分體現(xiàn)對(duì)教唆未成年人犯罪這種惡劣行為的懲處力度；多次處罰并非刑法中的規(guī)范處罰方式。因此，教唆不滿(mǎn)十八周歲的人犯罪的，應(yīng)當(dāng)從重處罰。6、關(guān)于“無(wú)事不登三寶殿”中的“三寶”，下列理解正確的是（）。

A.佛、法、僧

B.袈裟、缽盂、禪杖

C.書(shū)、劍、琴

D.瓔珞、數(shù)珠、法服

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)“無(wú)事不登三寶殿”中“三寶”含義的理解?！盁o(wú)事不登三寶殿”是一個(gè)常見(jiàn)俗語(yǔ)，其中“三寶”在佛教中特指佛、法、僧。佛指佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，也泛指一切佛；法指佛教教義；僧指繼承和宣揚(yáng)佛教教義的僧眾。袈裟、缽盂、禪杖是僧人修行所用的物品，并非“三寶”所指。書(shū)、劍、琴是傳統(tǒng)文人常伴之物，與“三寶”概念無(wú)關(guān)。瓔珞、數(shù)珠、法服也是佛教相關(guān)的器物，不是“三寶”的正確解釋。因此，正確答案為佛、法、僧。"7、任免干部應(yīng)使用的文種是（）。

A.通報(bào)

B.通告

C.通知

D.意見(jiàn)

【答案】：C

【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，并不用于任免干部；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，與任免干部這一用途無(wú)關(guān)；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，其中任免人員是通知的適用范圍之一；意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，并非用于任免干部。所以任免干部應(yīng)使用的文種是通知。8、“貞觀之治”出現(xiàn)于哪個(gè)朝代（）。

A.漢

B.宋

C.周

D.唐

【答案】：D

【解析】“貞觀之治”是指唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。漢朝分為西漢和東漢，其著名的盛世有文景之治、漢武盛世、光武中興等；宋朝是繼五代十國(guó)后的朝代，有咸平之治、仁宗盛治等；周朝分為西周和東周，并未出現(xiàn)“貞觀之治”這種盛世描述。而唐朝唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)的“貞觀之治”為后來(lái)的開(kāi)元盛世奠定了重要基礎(chǔ)。所以“貞觀之治”出現(xiàn)的朝代是唐朝。9、21歲的張某因犯搶劫罪被判處有期徒刑三年。刑滿(mǎn)釋放后的第二年，他又實(shí)施了故意傷害的犯罪行為。張某屬于（）。

A.立功

B.累犯

C.自首

D.坦白

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)刑法中立功、累犯、自首、坦白概念的理解與應(yīng)用。立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實(shí)，或者提供重要線(xiàn)索，從而得以偵破其他案件等行為。題干中并未提及張某有揭發(fā)他人犯罪或提供重要線(xiàn)索等立功表現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。累犯是指因犯罪而被判處一定刑罰，在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在法定期限內(nèi)又犯一定之罪的罪犯。我國(guó)《刑法》規(guī)定，被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在五年以?xún)?nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰，但過(guò)失犯罪和不滿(mǎn)十八周歲的人犯罪除外。張某因搶劫罪被判刑三年，刑滿(mǎn)第二年再度犯故意傷害罪，其前后均為故意犯罪，且都應(yīng)判處有期徒刑以上刑罰，后罪發(fā)生在前罪刑滿(mǎn)釋放后五年內(nèi)，符合累犯的構(gòu)成要件。自首是指犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己罪行的行為。題干里沒(méi)有表明張某存在自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己罪行的自首情節(jié)。坦白是指犯罪嫌疑人被動(dòng)歸案后，如實(shí)供述自己罪行的行為。題干中也未體現(xiàn)張某是被動(dòng)歸案后如實(shí)供述的坦白情況。綜上，該題應(yīng)選累犯。"10、新疆維吾爾自治區(qū)人民政府對(duì)自治區(qū)教育廳進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，發(fā)文應(yīng)采用（）。

A.通知

B.公告

C.令

D.通報(bào)

【答案】：C

【解析】在行政公文里，不同文種有不同用途。令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。本題是新疆維吾爾自治區(qū)人民政府對(duì)自治區(qū)教育廳進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，符合令這個(gè)文種用于嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位的情況。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，主要強(qiáng)調(diào)執(zhí)行和傳達(dá)，并非用于嘉獎(jiǎng)。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，通常針對(duì)重大的、具有廣泛社會(huì)影響的事情，不用于嘉獎(jiǎng)內(nèi)部單位。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，雖也有表彰功能，但嘉獎(jiǎng)的權(quán)威性和莊重性不如令。所以此處發(fā)文應(yīng)該用令。11、新發(fā)明特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，改變了我們的生活，同時(shí)催生了許多新職業(yè)。下列職業(yè)按出現(xiàn)先后順序排列正確的是（）。

A.電話(huà)接線(xiàn)員—火車(chē)司機(jī)—空姐—網(wǎng)絡(luò)編輯員

B.火車(chē)司機(jī)—電話(huà)接線(xiàn)員—空姐—網(wǎng)絡(luò)編輯員

C.空姐—電話(huà)接線(xiàn)員—火車(chē)司機(jī)—網(wǎng)絡(luò)編輯員

D.電話(huà)接線(xiàn)員—空姐—火車(chē)司機(jī)—網(wǎng)編輯員

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各職業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間先后順序來(lái)進(jìn)行判斷?；疖?chē)是第一次工業(yè)革命的重要成果，1814年，英國(guó)人斯蒂芬森發(fā)明了蒸汽機(jī)車(chē)，火車(chē)司機(jī)這一職業(yè)隨之出現(xiàn)，所以火車(chē)司機(jī)這一職業(yè)出現(xiàn)較早。電話(huà)是第二次工業(yè)革命的重要發(fā)明，1876年，貝爾發(fā)明了電話(huà)，隨后電話(huà)接線(xiàn)員這一職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，其出現(xiàn)時(shí)間晚于火車(chē)司機(jī)。飛機(jī)是在20世紀(jì)初發(fā)明出來(lái)的，1903年，萊特兄弟發(fā)明了世界上第一架飛機(jī)，之后隨著航空運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，空姐這一職業(yè)逐漸出現(xiàn)，空姐職業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間晚于電話(huà)接線(xiàn)員。網(wǎng)絡(luò)編輯員是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而出現(xiàn)的職業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)誕生于20世紀(jì)60年代末，到了現(xiàn)代，互聯(lián)網(wǎng)在全球得到廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)編輯員職業(yè)隨之興起，其出現(xiàn)時(shí)間是最晚的。綜上，這些職業(yè)出現(xiàn)的先后順序是火車(chē)司機(jī)—電話(huà)接線(xiàn)員—空姐—網(wǎng)絡(luò)編輯員。"12、在我國(guó)，下列產(chǎn)業(yè)不屬于制造業(yè)的是（）。

A.信息傳輸、計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)

B.廢棄資源綜合利用業(yè)

C.石油加工、煉焦和核燃料加工業(yè)

D.黑色金屬冶煉和壓延加工業(yè)

【答案】：A"

【解析】制造業(yè)是指機(jī)械工業(yè)時(shí)代利用某種資源（物料、能源、設(shè)備、工具、資金、技術(shù)、信息和人力等），按照市場(chǎng)要求，通過(guò)制造過(guò)程，轉(zhuǎn)化為可供人們使用和利用的大型工具、工業(yè)品與生活消費(fèi)產(chǎn)品的行業(yè)。信息傳輸、計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)屬于信息產(chǎn)業(yè)，是為社會(huì)提供信息服務(wù)的行業(yè)，并不直接參與產(chǎn)品的制造過(guò)程，其主要活動(dòng)圍繞信息的收集、處理、存儲(chǔ)、傳輸和服務(wù)等方面，所以不屬于制造業(yè)。廢棄資源綜合利用業(yè)是對(duì)廢棄資源進(jìn)行加工和再利用，生產(chǎn)出可再次使用的產(chǎn)品，屬于制造業(yè)的范疇。石油加工、煉焦和核燃料加工業(yè)是將石油、煤炭等原材料通過(guò)加工和煉制等工藝，生產(chǎn)出各種石油產(chǎn)品、焦炭和核燃料等，屬于制造業(yè)。黑色金屬冶煉和壓延加工業(yè)是對(duì)鐵礦石等黑色金屬礦石進(jìn)行冶煉，并將冶煉后的金屬進(jìn)行壓延加工，生產(chǎn)出各類(lèi)鋼材等產(chǎn)品，屬于制造業(yè)。綜上，答案是信息傳輸、計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)。"13、下列有關(guān)地震的表述，不正確的是（）。

A.2008年四川汶川地震是我國(guó)自1949年以來(lái)破壞最強(qiáng)、波及范圍最廣的一次地震

B.我國(guó)位于世界兩大地震帶——環(huán)太平洋地震帶與歐亞地震帶之間

C.我國(guó)地震帶主要分布在臺(tái)灣、西南、西北、華北、東南沿海等五個(gè)區(qū)域

D.震源的深度越淺，地震破壞力越大，波及范圍也越廣

【答案】：D

【解析】地震震源淺，強(qiáng)度大，破壞大，但影響面積??；震源深，破壞相對(duì)較少，但影響面積較大。14、當(dāng)企業(yè)以最小成本提供既定產(chǎn)量時(shí)，企業(yè)（）

A.一定能獲得正常利潤(rùn)

B.要素投入組合最優(yōu)

C.一定能獲得經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)

D.一定能獲得最大利潤(rùn)

【答案】：B"

【解析】企業(yè)以最小成本提供既定產(chǎn)量，意味著在生產(chǎn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了資源的有效配置。這是實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)要素的最優(yōu)組合，即企業(yè)在既定產(chǎn)量下使得成本達(dá)到最小，或者在既定成本下實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量最大。正常利潤(rùn)是企業(yè)家才能的報(bào)酬，包含在企業(yè)的成本之中，以最小成本提供既定產(chǎn)量并不一定就能獲得正常利潤(rùn)，因?yàn)檫€受到市場(chǎng)價(jià)格等多種因素影響。經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)是總收益減去總成本（包括顯性成本和隱性成本），企業(yè)以最小成本生產(chǎn)既定產(chǎn)量，不代表總收益一定能超過(guò)總成本，所以不一定能獲得經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。企業(yè)獲得最大利潤(rùn)不僅僅取決于成本最小化，還與市場(chǎng)需求、產(chǎn)品價(jià)格等相關(guān)，即使成本最小化，若市場(chǎng)需求不足、價(jià)格過(guò)低等，也無(wú)法獲得最大利潤(rùn)。綜上，企業(yè)以最小成本提供既定產(chǎn)量時(shí)，要素投入組合最優(yōu)。"15、"我國(guó)最大的群島是（）。注：本題無(wú)需改寫(xiě)，原題目已經(jīng)符合任務(wù)要求。"

A.舟山群島

B.長(zhǎng)山群島

C.南沙群島

D.西沙群島

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)群島的相關(guān)信息來(lái)判斷我國(guó)最大的群島。舟山群島位于浙江省東北部，地處中國(guó)長(zhǎng)江口南側(cè)、杭州灣外緣的東海洋面上，是中國(guó)第一大群島，島礁眾多，星羅棋布。長(zhǎng)山群島位于遼寧大連，是黃海最大島群，但規(guī)模小于舟山群島。南沙群島位于南海南部海域，是南海最南的一組群島，雖然其分布范圍廣，但島嶼陸地面積小且分散。西沙群島處于南海西北部，是中國(guó)南海四大群島之一，陸地總面積約10平方公里，規(guī)模也不如舟山群島大。綜上，我國(guó)最大的群島是舟山群島。"16、下列關(guān)于群體參與決策表述正確的是（）。

A.群體參與決策會(huì)使目標(biāo)群體有更強(qiáng)烈的合作意愿和更廣泛的支持

B.參與決策在任何條件下都能產(chǎn)生積極的效果

C.參與決策代表了以提高工作效益為中心的決策觀念

D.參與決策由于決策時(shí)間較長(zhǎng)，所以不利于提高決策的有效性和促進(jìn)決策的合法性

【答案】：A

【解析】由多人參與決策分析并制訂決策的整個(gè)過(guò)程稱(chēng)為群體參與決策。參與決策是以人為中心的決策，它并不一定在任何情況下都能夠產(chǎn)生積極影響。因?yàn)閰⑴c決策是被群體認(rèn)可和接受的，所以有較高的有效性和合法性，能讓目標(biāo)群體有更強(qiáng)烈的合作意愿和更廣泛的支持。17、將主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系應(yīng)用到實(shí)際工作中，需要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和（）的統(tǒng)一。

A.“根本論”

B.“關(guān)鍵論”

C.“局部論”

D.“重點(diǎn)論”

【答案】：D

【解析】把主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系運(yùn)用到實(shí)際工作中，需要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一?！皟牲c(diǎn)論”就是要同時(shí)看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，不能只看一方面而忽視另一方面。“重點(diǎn)論”是指在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。“根本論”“關(guān)鍵論”“局部論”并非與“兩點(diǎn)論”相對(duì)應(yīng)的正確概念。因此本題應(yīng)選堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一性。18、靜脈產(chǎn)業(yè)是指運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù),將生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的廢物轉(zhuǎn)化為可重新利用的資源和產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)各類(lèi)廢物的再利用和資源化的產(chǎn)業(yè),如同人體血液循環(huán)中的靜脈一樣。根據(jù)上述定義,下列不屬于靜脈產(chǎn)業(yè)的是()。

A.某企業(yè)用“資源—產(chǎn)品—廢棄物”的模式開(kāi)采自然資源

B.美國(guó)某公司負(fù)責(zé)社區(qū)垃圾箱和垃圾袋中垃圾的收集、分類(lèi)、回收和再利用,處理費(fèi)用由獲得該公司認(rèn)證的企業(yè)或銷(xiāo)售商支付

C.某企業(yè)規(guī)定,生產(chǎn)者對(duì)其產(chǎn)品的整個(gè)生命周期負(fù)責(zé),并明確“廢棄物的管理原則為避免產(chǎn)生—循環(huán)使用—最終處置”

D.針對(duì)垃圾過(guò)剩的問(wèn)題,某企業(yè)提出:變廢為寶是解決的有效途徑,率先利用花生殼生產(chǎn)夾板作為建材,并取得了較好的抗震效果

【答案】：A

【解析】靜脈產(chǎn)業(yè)的定義要點(diǎn):①運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù),②廢物的轉(zhuǎn)化和重新利用,③實(shí)現(xiàn)各類(lèi)廢物的再利用和資源化的產(chǎn)業(yè)。有的做法是直接將產(chǎn)品變成廢棄物，沒(méi)有體現(xiàn)再利用和資源化。而有的做法，如“垃圾的收集、分類(lèi)、回收和再利用”“廢棄物的管理原則為避免產(chǎn)生—循環(huán)使用—最終處置”以及“變廢為寶”均符合靜脈產(chǎn)業(yè)的定義。19、德國(guó)制藥公司在我國(guó)長(zhǎng)三角地區(qū)設(shè)立了一家制藥廠及分配中心，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化中的（）。

A.勞務(wù)全球化

B.生產(chǎn)全球化

C.貿(mào)易全球化

D.技術(shù)全球化

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化主要包括生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化等表現(xiàn)形式。生產(chǎn)全球化是指隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)領(lǐng)域的國(guó)際分工與協(xié)作不斷深化、加強(qiáng)，世界各國(guó)的生產(chǎn)相互聯(lián)系、相互協(xié)作，各國(guó)的生產(chǎn)活動(dòng)成為世界生產(chǎn)鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)。德國(guó)制藥公司在我國(guó)長(zhǎng)三角建立制藥廠及分配中心，體現(xiàn)了跨國(guó)公司在全球范圍內(nèi)配置生產(chǎn)資源，將生產(chǎn)環(huán)節(jié)分散到不同國(guó)家和地區(qū)，屬于生產(chǎn)全球化的范疇。勞務(wù)全球化突出的是勞動(dòng)力在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)和配置，題干中未涉及勞動(dòng)力跨國(guó)流動(dòng)的相關(guān)信息。貿(mào)易全球化主要是指隨著各國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的提高，世界各國(guó)都被卷入國(guó)際商品交換之中，強(qiáng)調(diào)的是商品和服務(wù)的跨國(guó)交易，而題干重點(diǎn)是生產(chǎn)環(huán)節(jié)的布局。技術(shù)全球化是指技術(shù)在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)和傳播，題干沒(méi)有體現(xiàn)技術(shù)跨國(guó)轉(zhuǎn)移等相關(guān)內(nèi)容。綜上，該情況體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化中的生產(chǎn)全球化。"20、______對(duì)于酸雨相當(dāng)于二氧化碳對(duì)于______。（）

A.環(huán)境污染全球變暖

B.二氧化氮臭氧層

C.二氧化硫溫室效應(yīng)

D.光污染氧氣

【答案】：C

【解析】二氧化硫是造成酸雨的重要原因，二氧化碳是造成溫室效應(yīng)的重要原因。所以得出相應(yīng)結(jié)論。21、“附件說(shuō)明”是指（）。

A.對(duì)文件正文進(jìn)行的補(bǔ)充說(shuō)明部分

B.對(duì)文件附件進(jìn)行的補(bǔ)充說(shuō)明部分

C.即文件的附注

D.公文附件的順序號(hào)和名稱(chēng)

【答案】：D

【解析】“附件說(shuō)明”是指公文附件的順序號(hào)和名稱(chēng)。對(duì)文件正文進(jìn)行的補(bǔ)充說(shuō)明部分并非“附件說(shuō)明”的定義；對(duì)文件附件進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明部分也不符合“附件說(shuō)明”概念；“附件說(shuō)明”和文件的附注不同。所以答案是公文附件的順序號(hào)和名稱(chēng)。22、將（）貫穿決策過(guò)程是科學(xué)決策的本質(zhì)屬性。

A.現(xiàn)代決策技術(shù)

B.決策程序

C.科學(xué)決策思想

D.戰(zhàn)略意圖

【答案】：A

【解析】科學(xué)決策是決策者憑借科學(xué)思維，利用科學(xué)手段和科學(xué)技術(shù)所進(jìn)行的決策。現(xiàn)代決策技術(shù)是輔助決策的工具和方法，能提高決策效率和準(zhǔn)確性，但它本身并非貫穿決策過(guò)程的本質(zhì)特征。決策程序是決策過(guò)程中遵循的步驟和流程，是保障決策有序進(jìn)行的規(guī)范，但不是本質(zhì)特征。戰(zhàn)略意圖側(cè)重于對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和方向的規(guī)劃，它為決策提供了方向指引，但也不是貫穿決策過(guò)程的本質(zhì)所在。而科學(xué)決策思想體現(xiàn)了科學(xué)的理念、原則和方法，在整個(gè)決策過(guò)程中，從問(wèn)題的提出、方案的制定、評(píng)估到最終的選擇，都需要以科學(xué)決策思想為指導(dǎo)，將其貫穿始終，才能確保決策的科學(xué)性。所以將科學(xué)決策思想貫穿決策過(guò)程是科學(xué)決策的本質(zhì)特征。23、“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”是（）的表現(xiàn)。

A.助人為樂(lè)

B.文明禮貌

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.遵紀(jì)守法

【答案】：A

【解析】“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”描述的是幫助他人之后自己也能獲得愉悅感、滿(mǎn)足感。該表述體現(xiàn)的是在社會(huì)交往中，主動(dòng)為他人提供幫助、解決困難，這與助人為樂(lè)的內(nèi)涵高度契合，即把幫助別人當(dāng)作快樂(lè)。文明禮貌側(cè)重于在人際交往中使用禮貌用語(yǔ)、遵守禮儀規(guī)范，以展現(xiàn)尊重和友善；愛(ài)崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)本職工作的熱愛(ài)和盡職盡責(zé)；遵紀(jì)守法注重的是遵守國(guó)家法律和社會(huì)紀(jì)律。所以該題應(yīng)選體現(xiàn)幫助他人帶來(lái)積極回饋這種行為表現(xiàn)的選項(xiàng)，也就是助人為樂(lè)。24、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)、最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在：

A.農(nóng)業(yè)

B.農(nóng)村

C.城鎮(zhèn)

D.農(nóng)民

【答案】：B

【解析】全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，農(nóng)村地區(qū)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，任務(wù)艱巨繁重。同時(shí)，農(nóng)村人口眾多，是廣泛深厚基礎(chǔ)所在，所以最艱巨最繁重任務(wù)、最廣泛最深厚基礎(chǔ)依然在農(nóng)村。25、填入這篇公文劃?rùn)M線(xiàn)③處的成文日期的正確寫(xiě)法是（）。

A.2017/12/05

B.2017.12.5

C.二零一七年十二月五日

D.二〇一柒年十二月五日

【答案】：A

【解析】公文中成文日期要用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱(chēng)，月、日不編虛位，所以正確的成文日期寫(xiě)法應(yīng)是用阿拉伯?dāng)?shù)字表示且符合規(guī)范格式?！?017/12/05”的分隔符使用錯(cuò)誤；“2017.12.5”雖然是阿拉伯?dāng)?shù)字但分隔符不正確；“二零一七年十二月五日”和“二〇一柒年十二月五日”使用的是中文數(shù)字，不符合公文成文日期用阿拉伯?dāng)?shù)字表示的要求。所以這道題沒(méi)有符合要求的正確選項(xiàng)。26、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒釋道三家學(xué)說(shuō)均產(chǎn)生了重要影響。下列哪項(xiàng)主張并非儒家提出？（）

A.三綱五常

B.緣起性空

C.明分使群

D.為仁由己

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)儒家、佛教的相關(guān)思想主張來(lái)判斷各選項(xiàng)是否為儒家提出。三綱五常是中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想。“三綱”即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；“五常”即仁、義、禮、智、信。該思想體現(xiàn)了儒家在社會(huì)秩序和道德規(guī)范方面的主張，強(qiáng)調(diào)了不同社會(huì)角色之間的關(guān)系準(zhǔn)則，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的道德觀念和社會(huì)秩序產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。緣起性空是佛教用語(yǔ)?！熬壠稹敝甘篱g一切事物都是由眾緣和合而生起；“性空”則是說(shuō)事物的本性是空的，因?yàn)槭挛锸且蚓壓秃纤瑳](méi)有實(shí)在的自性。這一主張是佛教教義的核心內(nèi)容之一，用于解釋事物的本質(zhì)和存在方式。明分使群是荀子的重要思想。荀子認(rèn)為人能組成社會(huì)群體，是因?yàn)槿四堋胺帧保磪^(qū)分職業(yè)、等級(jí)等），通過(guò)明確不同的名分和職責(zé)，使人能分工合作，從而組成和諧有序的社會(huì)群體。這反映了儒家對(duì)社會(huì)治理和群體秩序構(gòu)建的思考。為仁由己是孔子提出的觀點(diǎn)，意思是實(shí)行仁德，完全在于自己。強(qiáng)調(diào)了個(gè)人在道德修養(yǎng)中的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)了儒家注重自我道德約束和內(nèi)在修養(yǎng)的思想。綜上，主張不是儒家提出的是緣起性空。"27、我國(guó)在港澳地區(qū)實(shí)行“一國(guó)兩制”，這表明我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是有著獨(dú)特的、不同于世界其他國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的（）制度。

A.復(fù)合制

B.聯(lián)邦制

C.邦聯(lián)制

D.單一制

【答案】：D

【解析】國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要分為單一制和復(fù)合制，復(fù)合制又包括聯(lián)邦制和邦聯(lián)制。單一制國(guó)家的特點(diǎn)是全國(guó)只有一部憲法、一個(gè)中央政權(quán)，地方政府的權(quán)力由中央政府授予。我國(guó)是單一制國(guó)家，在港澳地區(qū)實(shí)行“一國(guó)兩制”，但港澳特別行政區(qū)是在中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，其高度自治權(quán)來(lái)源于中央的授權(quán)，這并未改變我國(guó)單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。邦聯(lián)制是若干獨(dú)立國(guó)家為了特定目的而組成的國(guó)家聯(lián)盟，邦聯(lián)不是一個(gè)主權(quán)國(guó)家。聯(lián)邦制下，聯(lián)邦和其組成單位分別有自己的憲法和法律制度體系，有各自的國(guó)家機(jī)關(guān)體系，并且公民具有雙重國(guó)籍。我國(guó)顯然不符合邦聯(lián)制和聯(lián)邦制的特點(diǎn)。所以我國(guó)在港澳地區(qū)實(shí)行“一國(guó)兩制”表明我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是有著獨(dú)特的、不同于世界其他國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的單一制制度。28、干部任用是否精準(zhǔn)，交由群眾“審核”；干部任用是否正確，交由群眾“評(píng)價(jià)”，這是某市政府在工作人員任用方面實(shí)行公示制度的通俗表述。該市政府通過(guò)媒體公示干部人選的方式，讓群眾把好最后一道關(guān)。將干部人選交給群眾審評(píng)把關(guān)，這說(shuō)明（）。

A.公民享受民主的管理權(quán)利

B.我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由

C.國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)的工作人員接受人大代表監(jiān)督

D.公民享有民主選擇的權(quán)利

【答案】：B"

【解析】選用干部通過(guò)媒體公示并讓群眾審評(píng)把關(guān)，體現(xiàn)了公民在政治生活中的相關(guān)權(quán)利。公民參與干部人選的審評(píng)把關(guān)，是公民政治權(quán)利得以體現(xiàn)的一種方式。民主管理權(quán)利主要側(cè)重于公民對(duì)基層公共事務(wù)和公益事業(yè)的管理，如村民自治、居民自治等，而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)干部任用的審評(píng)，并非民主管理，所以不涉及公民享受民主的管理權(quán)利。我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等。讓群眾對(duì)干部任用進(jìn)行審評(píng)把關(guān)，體現(xiàn)了公民行使監(jiān)督權(quán)，這充分說(shuō)明了我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。題干中說(shuō)的是市政府工作人員任用，市政府是行政機(jī)關(guān)，并非國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，且未體現(xiàn)接受人大代表監(jiān)督的相關(guān)內(nèi)容。民主選擇權(quán)利更強(qiáng)調(diào)公民在選舉等方面的選擇權(quán)，題干主要強(qiáng)調(diào)的是群眾對(duì)干部任用的審評(píng)，并非單純的民主選擇權(quán)利。綜上，將干部人選交給群眾審評(píng)把關(guān)說(shuō)明我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。"29、財(cái)政是政府集中一部分社會(huì)資源以滿(mǎn)足（）的分配活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)行為。

A.社會(huì)個(gè)人需要

B.社會(huì)公共需要

C.國(guó)有企業(yè)需要

D.家庭需要

【答案】：B

【解析】財(cái)政的本質(zhì)是政府集中一部分社會(huì)資源，以滿(mǎn)足社會(huì)公共需要的分配活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)行為。社會(huì)公共需要是指向社會(huì)提供公共安全、秩序、公民基本權(quán)利和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)條件等方面的需要，這是財(cái)政存在的主要依據(jù)。社會(huì)個(gè)人需要和家庭需要具有分散性和特殊性，財(cái)政不能僅滿(mǎn)足個(gè)體層面的需求。國(guó)有企業(yè)雖然是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但財(cái)政不是專(zhuān)門(mén)為滿(mǎn)足國(guó)有企業(yè)需要而存在的，財(cái)政的職能和作用是服務(wù)于更廣泛的社會(huì)公共利益。所以該題應(yīng)選擇滿(mǎn)足社會(huì)公共需要的選項(xiàng)。30、人民幣相對(duì)美元升值時(shí)，對(duì)下列哪一事項(xiàng)有利？（）

A.中國(guó)公民出國(guó)旅游

B.美國(guó)公民來(lái)中國(guó)留學(xué)

C.中國(guó)企業(yè)出口貨物

D.美國(guó)人民出國(guó)購(gòu)物

【答案】：A"

【解析】當(dāng)人民幣相對(duì)美元升值時(shí)，意味著同樣數(shù)量的人民幣能兌換更多的美元。對(duì)于中國(guó)公民出國(guó)旅游而言，他們用相同的人民幣可以換到更多外幣用于在國(guó)外的消費(fèi)，這使得出國(guó)旅游的成本降低，對(duì)中國(guó)公民出國(guó)旅游有利。對(duì)于美國(guó)公民來(lái)中國(guó)留學(xué)，由于人民幣升值，意味著同樣數(shù)量的美元能兌換到的人民幣減少，那么他們來(lái)中國(guó)留學(xué)的費(fèi)用成本相對(duì)增加，這不利于美國(guó)公民來(lái)中國(guó)留學(xué)。對(duì)于中國(guó)企業(yè)出口貨物，人民幣升值后，以外幣計(jì)價(jià)的中國(guó)商品價(jià)格相對(duì)提高，在國(guó)際市場(chǎng)上的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力下降，導(dǎo)致國(guó)外消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)中國(guó)商品的成本上升，可能會(huì)減少對(duì)中國(guó)商品的需求，不利于中國(guó)企業(yè)出口貨物。對(duì)于美國(guó)人民出國(guó)購(gòu)物，人民幣升值而美元相對(duì)貶值，同樣數(shù)量的美元能兌換到的其他國(guó)家貨幣減少，也就意味著美國(guó)人民出國(guó)購(gòu)物的成本增加，不利于美國(guó)人民出國(guó)購(gòu)物。綜上，當(dāng)人民幣相對(duì)美元升值時(shí)，對(duì)中國(guó)公民出國(guó)旅游有利。"31、孫某欲持刀殺害陳某，在實(shí)施傷害行為過(guò)程中，因心生憐憫而主動(dòng)放棄犯罪，后孫某被公安機(jī)關(guān)抓獲。孫某的行為屬于（）。

A.犯罪中止

B.犯罪既遂

C.犯罪未遂

D.犯罪預(yù)備

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)犯罪中止、犯罪既遂、犯罪未遂和犯罪預(yù)備的定義來(lái)判斷孫某的行為屬于何種犯罪形態(tài)。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。本題中，孫某在持刀傷害陳某的過(guò)程中，因心生憐憫主動(dòng)放棄了犯罪行為，其行為符合犯罪中止中自動(dòng)放棄犯罪這一條件，因此屬于犯罪中止。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。在本題中，孫某因主動(dòng)放棄犯罪，并未完成犯罪行為，沒(méi)有達(dá)到犯罪既遂的狀態(tài)。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。而孫某是主動(dòng)放棄犯罪，并非由于意志以外的原因未能得逞，所以不屬于犯罪未遂。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。本題中孫某已經(jīng)開(kāi)始持刀傷害陳某，進(jìn)入了犯罪的實(shí)行階段，并非處于犯罪預(yù)備階段。綜上，孫某的行為屬于犯罪中止。"32、目空一切是（）的典型代表。

A.客觀唯心主義

B.客觀唯物主義

C.主觀唯心主義

D.主觀唯物主義

【答案】：C"

【解析】本題考查哲學(xué)派別的相關(guān)知識(shí)。首先了解各哲學(xué)派別的特點(diǎn)：-客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。-客觀唯物主義承認(rèn)“物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性”，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)不依賴(lài)于意識(shí)而存在。-主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人的主觀精神。-主觀唯物主義承認(rèn)“物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性”，但不認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界的反映，而認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)的一種特殊狀態(tài)，把個(gè)人的某種主觀精神看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)?！澳靠找磺小币馑际且磺卸疾环旁谘劾?，極端驕傲自大，強(qiáng)調(diào)以自我為中心，認(rèn)為自己的主觀感受和認(rèn)知是最重要的，將自己的主觀精神當(dāng)作世界的主宰，這符合主觀唯心主義將人的主觀精神當(dāng)作世界本原的特點(diǎn)。因此“目空一切”是主觀唯心主義的典型代表。"33、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層（）建設(shè)的主陣地。

A.精神文明

B.物質(zhì)文明

C.農(nóng)耕文明

D.傳統(tǒng)文化

【答案】：A

【解析】鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層文化建設(shè)的重要場(chǎng)所，其主要功能是豐富群眾精神文化生活、傳播先進(jìn)思想文化，對(duì)基層精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。而物質(zhì)文明主要側(cè)重于物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面；農(nóng)耕文明是特定的文明形態(tài)；傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層精神文明建設(shè)的主陣地。34、世界上第一架飛機(jī)的發(fā)明者是（）。

A.愛(ài)迪生

B.達(dá)爾文

C.貝爾

D.萊特兄弟

【答案】：D"

【解析】本題考查科技常識(shí)中世界上第一架飛機(jī)的發(fā)明者。逐一分析各人物及其主要成就：-愛(ài)迪生是著名的發(fā)明家、企業(yè)家，他擁有眾多重要的發(fā)明專(zhuān)利，如電燈、留聲機(jī)等，并不是世界上第一架飛機(jī)的發(fā)明者。-達(dá)爾文是英國(guó)生物學(xué)家，他提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，出版了《物種起源》，其主要貢獻(xiàn)在生物學(xué)領(lǐng)域，并非飛機(jī)發(fā)明相關(guān)。-貝爾是美國(guó)發(fā)明家、企業(yè)家，他獲得了世界上第一臺(tái)可用的電話(huà)機(jī)的專(zhuān)利權(quán)，被世界譽(yù)為“電話(huà)之父”，也不是飛機(jī)的發(fā)明者。-萊特兄弟是美國(guó)著名的發(fā)明家，1903年12月17日，他們首次試飛了完全受控、依靠自身動(dòng)力、機(jī)身比空氣重、持續(xù)滯空不落地的飛機(jī)，也就是世界上第一架飛機(jī)“飛行者一號(hào)”，所以世界上第一架飛機(jī)的發(fā)明者是萊特兄弟。綜上，本題正確答案是萊特兄弟。"35、喜氣洋洋:歡樂(lè)()

A.氣象萬(wàn)千：天氣

B.尋根究底：?jiǎn)栴}

C.畫(huà)蛇添足：多余

D.眼明手快：好動(dòng)

【答案】：C

【解析】喜氣洋洋與歡樂(lè)是對(duì)應(yīng)關(guān)系，因?yàn)橄矚庋笱笮稳莸木褪菤g樂(lè)的樣子；畫(huà)蛇添足與多余是對(duì)應(yīng)關(guān)系，因?yàn)楫?huà)蛇添足描述的是多余的事情?？键c(diǎn)：類(lèi)比推理36、財(cái)政收入指的是國(guó)家通過(guò)特定形式和渠道籌集起來(lái)的資金，在各類(lèi)財(cái)政收入形式中，最為普遍的是（）。

A.稅收收入

B.利潤(rùn)收入

C.債務(wù)收入

D.其他收入

【答案】：A

【解析】財(cái)政收入是國(guó)家通過(guò)一定形式和渠道籌集起來(lái)的資金，其形式主要有稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入和其他收入。稅收收入是國(guó)家憑借政治權(quán)力，依法強(qiáng)制、無(wú)償取得財(cái)政收入的基本形式。它具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征，是征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式，也是國(guó)家組織財(cái)政收入最普遍的形式。利潤(rùn)收入主要包括國(guó)有企業(yè)稅后利潤(rùn)中按規(guī)定上繳國(guó)家的部分等，它并非財(cái)政收入中最普遍的形式。債務(wù)收入是國(guó)家通過(guò)借貸的方式，從國(guó)內(nèi)外取得的收入，如發(fā)行國(guó)債等，同樣不是最普遍的財(cái)政收入形式。而其他收入主要包括收費(fèi)、罰款和公用事業(yè)收入中上繳國(guó)家的部分等，也不具有普遍性。所以最普遍的財(cái)政收入形式是稅收收入。37、青海海南藏族自治州的塔拉灘光電園區(qū)，工作人員在原本光禿禿的沙石地上鋪設(shè)了大面積太陽(yáng)能光伏板，并結(jié)合當(dāng)?shù)赝寥?、水質(zhì)條件，于光伏板下種植高原生態(tài)作物。光伏板定期清洗后，下滲的水為作物生長(zhǎng)提供保障，使得光伏板下植被生長(zhǎng)繁茂，羊群在其間穿梭。當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)這一舉措，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、生態(tài)保護(hù)和民生改善的“多贏”局面。這一做法體現(xiàn)了（）。

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

【答案】：B"

【解析】該題考查的是對(duì)事物聯(lián)系、主觀能動(dòng)性、自然規(guī)律以及物質(zhì)存在方式等哲學(xué)原理在實(shí)際事例中的應(yīng)用理解。在青海海南藏族自治州的塔拉灘光電園區(qū)，人們鋪設(shè)太陽(yáng)能光伏板、種植高原生態(tài)作物、利用清洗光伏板下滲的水保障作物生長(zhǎng)，形成了一個(gè)有機(jī)整體，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、生態(tài)保護(hù)和民生改善的“多贏”。這體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，因?yàn)楦黜?xiàng)舉措相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同推動(dòng)了當(dāng)?shù)貭顩r的積極改變。同時(shí)，人們結(jié)合當(dāng)?shù)赝寥?、水質(zhì)等自然條件，在實(shí)踐中鋪設(shè)光伏板、種植作物等行為，是創(chuàng)造性地利用自然規(guī)律來(lái)造福人類(lèi)。人類(lèi)認(rèn)識(shí)到了光伏板下滲的水可用于作物生長(zhǎng)等自然規(guī)律，并將其運(yùn)用到實(shí)際生產(chǎn)生活中，實(shí)現(xiàn)了多方面的良好效果。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是推動(dòng)事物發(fā)展的重要因素，但不是前提。事物的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律才是推動(dòng)事物發(fā)展的前提，所以“發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是推動(dòng)事物發(fā)展的前提”表述錯(cuò)誤。實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性活動(dòng)可以改變物質(zhì)的具體形態(tài)，但不能改變物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)的存在方式是運(yùn)動(dòng)，這是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以“實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性活動(dòng)改變了物質(zhì)的存在方式”表述錯(cuò)誤。綜上，正確的是事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展以及人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造性地利用自然規(guī)律來(lái)造福人類(lèi)。"38、《周禮》記載“馬八尺以上為龍”，《山海經(jīng)》稱(chēng)“馬實(shí)龍精”，在古人觀念里，馬具有龍性，奔騰不息的龍馬精神是中華文化積淀中極為寶貴的內(nèi)容。據(jù)《尚書(shū)》記載，依據(jù)黃河龍馬背負(fù)圖紋畫(huà)出八卦的是（）。

A.黃帝

B.神農(nóng)

C.燧人

D.伏羲

【答案】：D

【解析】題目考查關(guān)于黃河龍馬背負(fù)圖紋畫(huà)出八卦人物的知識(shí)。在歷史文化記載中，伏羲根據(jù)黃河龍馬背負(fù)圖紋畫(huà)出八卦。黃帝是華夏民族始祖，人文初祖，有很多發(fā)明創(chuàng)造等事跡，但并非是根據(jù)黃河龍馬背負(fù)圖紋畫(huà)出八卦之人。神農(nóng)是中國(guó)上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治病等，與畫(huà)出八卦無(wú)關(guān)。燧人氏是華夏人工取火的發(fā)明者，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明，和畫(huà)出八卦也沒(méi)有關(guān)聯(lián)。所以正確答案是伏羲。39、克雷洛夫曾言：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”這句話(huà)的意思是（）。

A.理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，通過(guò)行動(dòng)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理想

B.此岸和彼岸是河流兩側(cè)，理想和現(xiàn)實(shí)是一回事的兩個(gè)方面

C.理想總是能夠?qū)崿F(xiàn)的，只要不停的奮斗

D.理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，更是不能超越現(xiàn)實(shí)

【答案】：A"

【解析】本題旨在考查對(duì)名言所蘊(yùn)含的理想與現(xiàn)實(shí)、行動(dòng)關(guān)系的理解。名言將現(xiàn)實(shí)比作此岸，理想比作彼岸，中間隔著湍急河流，而行動(dòng)是架在川上的橋梁，其核心意思是強(qiáng)調(diào)理想與現(xiàn)實(shí)存在距離，需要通過(guò)行動(dòng)才能跨越這個(gè)距離，實(shí)現(xiàn)理想。理想是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，這種超越并非空想，而是要通過(guò)具體的行動(dòng)去實(shí)踐。只有將理想付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷努力，才有可能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)并非一回事的兩個(gè)方面，現(xiàn)實(shí)是客觀存在的當(dāng)下?tīng)顩r，而理想是對(duì)未來(lái)的期望和設(shè)想，二者有著本質(zhì)的區(qū)別，并非簡(jiǎn)單的同一事物的不同表現(xiàn)。理想并非總是能夠?qū)崿F(xiàn)，即使不停奮斗，也可能受到多種因素的制約，如客觀環(huán)境、個(gè)人能力和機(jī)遇等。奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件，但不是唯一條件，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要不停奮斗，理想就一定能實(shí)現(xiàn)。理想既不能脫離現(xiàn)實(shí)，同時(shí)它又是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種超越。理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，它為人們指明了前進(jìn)的方向。如果理想不能超越現(xiàn)實(shí)，就失去了其激勵(lì)人們奮斗的意義。綜上所述，正確的理解是理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，通過(guò)行動(dòng)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理想。"40、甲公司欲申請(qǐng)一項(xiàng)關(guān)于芯片材料制造方法的專(zhuān)利，其可以申請(qǐng)（）。

A.發(fā)明專(zhuān)利

B.實(shí)用新型專(zhuān)利

C.外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利

D.任何類(lèi)型專(zhuān)利

【答案】：A"

【解析】專(zhuān)利分為發(fā)明專(zhuān)利、實(shí)用新型專(zhuān)利和外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利。發(fā)明專(zhuān)利是指對(duì)產(chǎn)品、方法或者其改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案；實(shí)用新型專(zhuān)利是指對(duì)產(chǎn)品的形狀、構(gòu)造或者其結(jié)合所提出的適于實(shí)用的新的技術(shù)方案；外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利是指對(duì)產(chǎn)品的整體或者局部的形狀、圖案或者其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所作出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)。甲公司欲申請(qǐng)專(zhuān)利的對(duì)象是一種芯片材料的制造方法，制造方法屬于對(duì)技術(shù)手段的創(chuàng)新，符合發(fā)明專(zhuān)利中對(duì)方法所提出的新的技術(shù)方案這一特征，所以可以申請(qǐng)發(fā)明專(zhuān)利。而實(shí)用新型專(zhuān)利針對(duì)的是產(chǎn)品的形狀、構(gòu)造等，外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利針對(duì)的是產(chǎn)品的外觀，均與制造方法這一類(lèi)型不匹配，并非任何類(lèi)型專(zhuān)利都能申請(qǐng)。故應(yīng)選擇可申請(qǐng)發(fā)明專(zhuān)利。"41、公民道德建設(shè)規(guī)范涵蓋了所有公民必須遵守和踐行的道德規(guī)范，（）體現(xiàn)了公民道德的最低層次要求。

A.“奉獻(xiàn)”

B.“誠(chéng)信”

C.“團(tuán)結(jié)”

D.“守法”

【答案】：D"

【解析】公民道德建設(shè)規(guī)范是全體公民必須遵守和履行的道德規(guī)范總和。守法意味著公民遵守國(guó)家法律和社會(huì)規(guī)則，是每個(gè)公民應(yīng)盡的基本義務(wù)。它是道德的底線(xiàn)，是對(duì)公民最起碼、最低層次的要求。如果連法律都無(wú)法遵守，就談不上踐行更高層次的道德規(guī)范。奉獻(xiàn)體現(xiàn)的是一種無(wú)私給予、為社會(huì)和他人付出的高尚精神境界，是較高層次的道德要求。誠(chéng)信強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、信守承諾，這是在人際交往和社會(huì)活動(dòng)中較為重要的道德準(zhǔn)則，但并非最低層次的道德要求。團(tuán)結(jié)反映的是人們之間相互協(xié)作、和睦相處的關(guān)系，同樣屬于較高層次的道德追求。所以公民道德最低層次的要求是守法。"42、李某在A市購(gòu)買(mǎi)一套總價(jià)125萬(wàn)的房子，支付首付款50萬(wàn)，貸款75萬(wàn)，其中50萬(wàn)執(zhí)行的是貨幣什么職能？（）

A.流通手段

B.支付手段

C.價(jià)值尺度

D.貯藏手段

【答案】：A"

【解析】本題主要考查貨幣職能的相關(guān)知識(shí)，需明確各貨幣職能的特點(diǎn)，再結(jié)合題干中支付50萬(wàn)首付款這一行為進(jìn)行分析。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，通常表現(xiàn)為商品的標(biāo)價(jià)，在本題中，房子總價(jià)125萬(wàn)體現(xiàn)的是貨幣的價(jià)值尺度職能。流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，其特點(diǎn)是一手交錢(qián)、一手交貨，即貨幣與商品的交換在時(shí)間和空間上是同時(shí)進(jìn)行的。在本題中，李某支付50萬(wàn)首付款購(gòu)買(mǎi)房子，此時(shí)貨幣作為交換媒介，實(shí)現(xiàn)了商品（房子）的價(jià)值，并且這一過(guò)程是即時(shí)完成的，符合流通手段“一手交錢(qián)、一手交貨”的特征。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能，題干中支付首付款的行為并非是將貨幣保存起來(lái)，不涉及貯藏手段職能。支付手段是隨著商品賒賬買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒購(gòu)賒銷(xiāo)中，貨幣被用來(lái)償還債務(wù)，后來(lái)它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等，其特點(diǎn)是貨幣的給付和商品的轉(zhuǎn)移在時(shí)間和空間上是分離的。而本題中支付首付款是即時(shí)交易，并非延期支付，所以不屬于支付手段職能。綜上，李某支付的50萬(wàn)首付款執(zhí)行的是貨幣的流通手段職能。"43、從公文的角度出發(fā)，下列用語(yǔ)合乎規(guī)范的是（）。

A.工會(huì)要支持職工的所有要求

B.當(dāng)否，請(qǐng)批準(zhǔn)

C.我們要嚴(yán)厲打擊少數(shù)犯罪分子

D.2019年盈利兩億

【答案】：D

【解析】“工會(huì)要支持職工的所有要求”表述不準(zhǔn)確，職工要求有合理與不合理之分，工會(huì)應(yīng)支持合理要求，而非所有要求，此表述不符合公文嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范；“當(dāng)否，請(qǐng)批準(zhǔn)”，“當(dāng)否”有詢(xún)問(wèn)是否妥當(dāng)之意，后面“請(qǐng)批準(zhǔn)”直接要求批準(zhǔn)，邏輯矛盾，正確表述應(yīng)為“當(dāng)否，請(qǐng)批示”；“我們要嚴(yán)厲打擊少數(shù)犯罪分子”中“少數(shù)”使用不當(dāng)，公文表意應(yīng)精準(zhǔn)明確，打擊對(duì)象應(yīng)是犯罪分子全體，而不是少數(shù)；“2019年盈利兩億”表述清晰規(guī)范，符合公文用語(yǔ)要求。所以合乎規(guī)范的是“2019年盈利兩億”。44、某位經(jīng)營(yíng)者投入巨資修建了一條連通市區(qū)和機(jī)場(chǎng)的高速公路,這條公路比原來(lái)市區(qū)通往機(jī)場(chǎng)的高速公路路程短且路況好。當(dāng)然,這條私營(yíng)高速公路是要收費(fèi)的。運(yùn)行一段時(shí)間后,經(jīng)營(yíng)者發(fā)現(xiàn)車(chē)流量比預(yù)期的要少得多,這條期望中的“招財(cái)路”并沒(méi)有立即招財(cái)。以下各項(xiàng)如果為真,哪項(xiàng)最不可能造成上述結(jié)果?()

A.人們寧可多花時(shí)間也不愿支付額外的“過(guò)路費(fèi)”

B.絕大多數(shù)去機(jī)場(chǎng)的人還不知道新的高速公路已經(jīng)開(kāi)通

C.金融危機(jī)影響了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?外出坐飛機(jī)的人減少

D.與在一般公路上開(kāi)車(chē)相比,在高速公路上開(kāi)車(chē)更具危險(xiǎn)性

【答案】：D

【解析】題中的矛盾點(diǎn)在于，新修建的私營(yíng)高速公路相較于原有的機(jī)場(chǎng)高速公路，具備路程短且路況好的優(yōu)勢(shì)，然而車(chē)流量卻未達(dá)預(yù)期。“在高速公路上開(kāi)車(chē)更具危險(xiǎn)性”這一因素，對(duì)原有公路和新建公路的影響是一樣的，也就是說(shuō)高速公路的危險(xiǎn)性并不會(huì)影響人們更傾向于選擇原有高速公路還是新建高速公路，所以該因素?zé)o法解釋題中的矛盾。45、下列關(guān)于事業(yè)單位人事管理制度的說(shuō)法中，正確的是（）。

A.事業(yè)單位建立的內(nèi)部人事管理制度可以比國(guó)家規(guī)定的松

B.公開(kāi)招聘是我國(guó)事業(yè)單位進(jìn)人的主要方式

C.事業(yè)單位建立內(nèi)部人事管理制度，經(jīng)過(guò)本單位領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論通過(guò)后即可實(shí)行

D.事業(yè)單位聘用合同可有可無(wú)

【答案】：B"

【解析】首先，事業(yè)單位建立的內(nèi)部人事管理制度必須嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家規(guī)定，不能比國(guó)家規(guī)定松，要確保制度的規(guī)范性和嚴(yán)肅性，所以?xún)?nèi)部人事管理制度比國(guó)家規(guī)定松的說(shuō)法錯(cuò)誤。其次，公開(kāi)招聘是我國(guó)事業(yè)單位進(jìn)人的主要方式，它保證了事業(yè)單位用人的公平、公正、公開(kāi)，有利于選拔出優(yōu)秀的人才進(jìn)入事業(yè)單位，這種方式是事業(yè)單位人事管理的重要舉措。再者，事業(yè)單位建立內(nèi)部人事管理制度，不僅要經(jīng)過(guò)本單位領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論通過(guò)，還要報(bào)上級(jí)主管部門(mén)和政府人事行政部門(mén)備案，并不是僅集體討論通過(guò)就可實(shí)行。最后，事業(yè)單位聘用合同是非常必要的，它是明確聘用單位和受聘人員與工作有關(guān)的權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議，能保障雙方的合法權(quán)益，不是可有可無(wú)的。綜上所述，正確說(shuō)法是公開(kāi)招聘是我國(guó)事業(yè)單位進(jìn)人的主要方式。"46、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是（）。（注：本題僅對(duì)格式做處理，原文題干已是規(guī)范表述）

A.陰陽(yáng)五行

B.天人感應(yīng)

C.道法自然

D.天人合一

【答案】：D"

【解析】本題主要考查孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)。中庸之道是儒家的一種主張，強(qiáng)調(diào)適度、平衡與和諧。陰陽(yáng)五行是中國(guó)古代哲學(xué)概念，主要用于解釋宇宙萬(wàn)物的構(gòu)成和變化規(guī)律，并非孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)。天人感應(yīng)是西漢董仲舒提出的思想，強(qiáng)調(diào)天與人之間的感應(yīng)關(guān)系，通過(guò)天象等變化來(lái)顯示天意，與孔子中庸之道的理論基礎(chǔ)不相關(guān)。道法自然是道家老子的思想主張，強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律，并非儒家孔子的觀點(diǎn)，也不是中庸之道的理論基礎(chǔ)。而天人合一強(qiáng)調(diào)天道與人道、自然與人為的相通和統(tǒng)一，這與孔子所倡導(dǎo)的中庸之道相契合，是中庸之道的理論基礎(chǔ)。人們可以依據(jù)天人合一的理念，在現(xiàn)實(shí)生活中追求一種平衡、和諧的狀態(tài)，避免走極端，從而實(shí)現(xiàn)中庸。所以，孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。"47、一般情況下，省部級(jí)單位的行政復(fù)議機(jī)關(guān)是（）。

A.上一級(jí)人民政府

B.上一級(jí)主管部門(mén)

C.原機(jī)關(guān)

D.國(guó)務(wù)院

【答案】：C"

【解析】省部級(jí)單位是指省、自治區(qū)、直轄市人民政府和國(guó)務(wù)院各部門(mén)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》規(guī)定，對(duì)省、自治區(qū)、直轄市人民政府和國(guó)務(wù)院部門(mén)的行政行為不服的，向作出該行政行為的省、自治區(qū)、直轄市人民政府或者國(guó)務(wù)院部門(mén)申請(qǐng)行政復(fù)議。因此，省部級(jí)單位的行政復(fù)議機(jī)關(guān)是原機(jī)關(guān)。上一級(jí)人民政府通常是針對(duì)地方各級(jí)人民政府的行政行為進(jìn)行行政復(fù)議，并不適用于省部級(jí)單位；上一級(jí)主管部門(mén)一般適用于實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機(jī)關(guān)和國(guó)家安全機(jī)關(guān)的行政復(fù)議；國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，并不直接作為省部級(jí)單位行政復(fù)議的機(jī)關(guān)，而是當(dāng)對(duì)省部級(jí)單位復(fù)議決定仍不服時(shí)，可以向國(guó)務(wù)院申請(qǐng)裁決。所以省部級(jí)單位的行政復(fù)議機(jī)關(guān)是原機(jī)關(guān)。"48、關(guān)于“命令”的標(biāo)題形式，下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)是（）。

A.可由發(fā)令機(jī)關(guān)和文種構(gòu)成

B.可由發(fā)令人職務(wù)和文種構(gòu)成

C.可由事由和文種構(gòu)成

D.可由發(fā)令人的職務(wù)、事由和文種構(gòu)成

【答案】：D

【解析】命令的標(biāo)題形式通常有由發(fā)令機(jī)關(guān)和文種構(gòu)成、由發(fā)令人職務(wù)和文種構(gòu)成、由事由和文種構(gòu)成、由發(fā)令人的職務(wù)、事由和文種構(gòu)成這幾種情況。在這些常見(jiàn)的命令標(biāo)題構(gòu)成形式中，并不存在說(shuō)法有誤的情況，由于題目要求選有誤的一項(xiàng)，這里可能出題有誤，若嚴(yán)格按照常見(jiàn)知識(shí)判斷無(wú)答案可選。49、下列關(guān)于憲法的淵源的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.憲法的淵源僅有憲法典、憲法性法律和憲法慣例

B.在不成文憲法國(guó)家，憲法性法律是憲法規(guī)范最重要的表現(xiàn)形式

C.憲法判例是憲法的重要淵源之一

D.憲法淵源一般可分為憲法的形式淵源和實(shí)質(zhì)淵源兩個(gè)方面

【答案】：A

【解析】這道題主要考查憲法淵源相關(guān)知識(shí)。憲法淵源一般可分為憲法的形式淵源和實(shí)質(zhì)淵源兩個(gè)方面，所以該項(xiàng)表述正確。在不成文憲法國(guó)家，不存在統(tǒng)一的憲法典，憲法性法律是憲法規(guī)范最重要的表現(xiàn)形式，此說(shuō)法無(wú)誤。憲法判例同樣是憲法的重要淵源之一。然而，憲法的淵源并不局限于憲法典、憲法性法律和憲法慣例，還包括憲法判例、國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣等。因此表述錯(cuò)誤的是憲法的淵源僅有憲法典、憲法性法律和憲法慣例。50、某機(jī)械公司主要開(kāi)展標(biāo)準(zhǔn)化、大批量的加工生產(chǎn)業(yè)務(wù)，該公司生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化程度較高，對(duì)職工技術(shù)要求較低，那么該組織適宜采用（）組織結(jié)構(gòu)。

A.分權(quán)式

B.集權(quán)式

C.矩陣式

D.無(wú)法判斷

【答案】：B

【解析】該機(jī)械公司進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、大批量加工生產(chǎn)，生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化程度較高，對(duì)職工技術(shù)要求較低。這種情況下，集權(quán)式組織結(jié)構(gòu)更為合適。因?yàn)榧瘷?quán)式組織結(jié)構(gòu)權(quán)力集中于高層管理者，決策速度快，能高效地對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化、大批量生產(chǎn)任務(wù)進(jìn)行統(tǒng)籌和指揮。在標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)流程下，不需要職工有過(guò)多的自主決策權(quán)，高層管理者可以根據(jù)整體情況集中調(diào)配資源、制定生產(chǎn)計(jì)劃等，與該公司的生產(chǎn)特點(diǎn)相匹配。而分權(quán)式組織結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)權(quán)力下放，適合環(huán)境復(fù)雜、需要快速響應(yīng)變化且員工能力較強(qiáng)的組織；矩陣式組織結(jié)構(gòu)適用于項(xiàng)目多、需要跨部門(mén)協(xié)作的情況。所以該組織適于采用集權(quán)式組織結(jié)構(gòu)。第二部分多選題(20題)1、中國(guó)人民銀行發(fā)行了一套中華人民共和國(guó)成立70周年紀(jì)念幣，該套紀(jì)念幣共7枚，其中金質(zhì)紀(jì)念幣2枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣4枚，雙色銅合金紀(jì)念幣1枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。下列關(guān)于該套紀(jì)念幣的說(shuō)法不正確的有（）。

A.可以用來(lái)和其他一切商品相交換

B.和人們佩戴的金銀飾品一樣都屬于貨幣

C.因其有投資價(jià)值而決定其購(gòu)買(mǎi)力的持續(xù)提高

D.因有較高收藏保值價(jià)值而成為貨幣職能的又一補(bǔ)充

【答案】：BCD"

【解析】該套紀(jì)念幣是中華人民共和國(guó)法定貨幣，具有貨幣的基本職能，可以用來(lái)和其他一切商品相交換，因此具有可以用來(lái)和其他一切商品相交換的特點(diǎn)。而人們佩戴的金銀飾品并非貨幣，貨幣是從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，金銀飾品主要用于裝飾等用途，不具備貨幣的職能，所以并非和人們佩戴的金銀飾品一樣都屬于貨幣。紀(jì)念幣的購(gòu)買(mǎi)力是由市場(chǎng)決定的，并不是由其投資價(jià)值決定，而且購(gòu)買(mǎi)力也并非持續(xù)提高，因?yàn)樨泿诺馁?gòu)買(mǎi)力會(huì)受到多種因素如物價(jià)水平、市場(chǎng)供求關(guān)系等的影響。紀(jì)念幣本身就具有貨幣的職能，不是因有較高收藏保值價(jià)值而成為貨幣職能的又一補(bǔ)充，其貨幣職能是由法律賦予的。綜上，不正確的說(shuō)法包括將其與金銀飾品混為一談、認(rèn)為由投資價(jià)值決定購(gòu)買(mǎi)力持續(xù)提高以及將收藏保值價(jià)值與貨幣職能補(bǔ)充相聯(lián)系。"2、自動(dòng)駕駛汽車(chē)是通過(guò)電腦系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛的智能汽車(chē)，其主要依靠的技術(shù)或裝置包括（）。

A.人工智能

B.視覺(jué)計(jì)算

C.監(jiān)控裝置

D.全球定位系統(tǒng)

【答案】：ABCD"

【解析】自動(dòng)駕駛汽車(chē)通過(guò)電腦系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛，是依靠多種技術(shù)和裝置協(xié)同工作來(lái)達(dá)成的。人工智能可以讓汽車(chē)像人類(lèi)一樣思考和決策。它能對(duì)各種傳感器收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，根據(jù)不同的路況、交通規(guī)則以及行駛場(chǎng)景做出合適的駕駛決策，例如在遇到紅燈時(shí)自動(dòng)停車(chē)、判斷何時(shí)變道等，是自動(dòng)駕駛汽車(chē)實(shí)現(xiàn)智能駕駛的核心支撐技術(shù)之一。視覺(jué)計(jì)算技術(shù)通常借助攝像頭等設(shè)備來(lái)獲取周?chē)h(huán)境的視覺(jué)信息，就像人類(lèi)的眼睛一樣，幫助汽車(chē)識(shí)別道路標(biāo)識(shí)、其他車(chē)輛、行人等障礙物。通過(guò)對(duì)這些視覺(jué)數(shù)據(jù)的處理和分析，汽車(chē)能了解自身所處的環(huán)境狀況，從而做出相應(yīng)的行駛操作，是自動(dòng)駕駛汽車(chē)感知外界環(huán)境的重要手段。監(jiān)控裝置可實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)汽車(chē)自身的各種狀態(tài)以及周?chē)h(huán)境的動(dòng)態(tài)變化。它能收集諸如車(chē)輛的速度、加速度、方向盤(pán)角度等內(nèi)部數(shù)據(jù)，也能獲取周邊物體的位置、運(yùn)動(dòng)速度等外部信息，為汽車(chē)的行駛安全和決策提供全面的數(shù)據(jù)支持。全球定位系統(tǒng)能夠精確確定汽車(chē)的地理位置。結(jié)合電子地圖等信息，汽車(chē)可以規(guī)劃出合理的行駛路線(xiàn)，明確自己在地圖上的位置以及與目的地的相對(duì)位置關(guān)系，確保準(zhǔn)確、高效地到達(dá)目的地。綜上所述，人工智能、視覺(jué)計(jì)算、監(jiān)控裝置、全球定位系統(tǒng)均是自動(dòng)駕駛汽車(chē)主要依靠的技術(shù)或裝置，因此本題應(yīng)全選。"3、通知的主要適用范圍有()。

A.批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文

B.轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文

C.傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理的事項(xiàng)

D.任免人員

【答案】：ABCD

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，同時(shí)也可以用于任免人員。批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，能使下級(jí)機(jī)關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)、做法等得到更廣泛的傳播和執(zhí)行；轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，可讓相關(guān)單位及時(shí)了解上級(jí)指示和其他單位情況；傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理的事項(xiàng)，明確了工作任務(wù)和要求；任免人員則是通知在人事安排方面的應(yīng)用。所以這些都屬于通知的主要適用范圍。4、為落實(shí)“就近辦、一個(gè)窗口辦”要求，K市切實(shí)簡(jiǎn)化辦事流程、減少辦事環(huán)節(jié)，以一枚行政審批專(zhuān)用章替代原來(lái)的26枚行政審批專(zhuān)用章，實(shí)現(xiàn)“進(jìn)一個(gè)門(mén)、蓋一個(gè)章、辦所有事”，切實(shí)減輕企業(yè)和市民負(fù)擔(dān)。K市政府這種做法（）。

A.有利于政府加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行

B.不利于群眾監(jiān)督，不利于打造廉潔政府

C.體現(xiàn)轉(zhuǎn)變自身職能、建設(shè)服務(wù)型政府的要求

D.堅(jiān)持了為人民服務(wù)的宗旨，提高了服務(wù)水平

【答案】：CD"

【解析】K市簡(jiǎn)化辦事流程，用一枚行政審批專(zhuān)用章替代原來(lái)的26枚，實(shí)現(xiàn)“進(jìn)一個(gè)門(mén)、蓋一個(gè)章、辦所有事”，減輕企業(yè)和市民負(fù)擔(dān)。這一舉措并非是為了加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管和干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，主要是聚焦于為群眾和企業(yè)提供便利的辦事服務(wù)，所以這種說(shuō)法不符合其做法目的。這種做法是公開(kāi)透明地簡(jiǎn)化流程，讓辦事更加便捷，反而有利于群眾監(jiān)督政府工作，有助于打造廉潔政府，而不是不利于群眾監(jiān)督和打造廉潔政府。K市通過(guò)簡(jiǎn)化流程、減少環(huán)節(jié)等方式，改變了以往繁瑣的辦事模式，這體現(xiàn)了政府在轉(zhuǎn)變自身職能，從管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，以更好地為社會(huì)和群眾提供服務(wù)，符合建設(shè)服務(wù)型政府的要求。政府的這一系列做法切實(shí)減輕了企業(yè)和市民的負(fù)擔(dān)，讓群眾辦事更加方便，這是堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，同時(shí)也提高了政府的服務(wù)水平和效率。"5、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府有關(guān)部門(mén)或單位對(duì)最低生活保障對(duì)象在就業(yè)、就學(xué)、從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)等方面應(yīng)給予扶持和照顧，其內(nèi)容包括：

A.免費(fèi)提供職業(yè)介紹咨詢(xún)指導(dǎo)等服務(wù)

B.免收九年制義務(wù)教育的雜費(fèi)

C.考入大中專(zhuān)院校的，其在校就讀期間仍按家庭成員計(jì)算，不隨戶(hù)口遷移而變化

D.從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)的，免收注冊(cè)費(fèi)和工商管理費(fèi)

【答案】：ABCD

【解析】該題涉及《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定中縣級(jí)以上人民政府有關(guān)部門(mén)或單位對(duì)最低生活保障對(duì)象在就業(yè)、就學(xué)、從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)等方面給予扶持和照顧的內(nèi)容。在就業(yè)方面，免費(fèi)提供職業(yè)介紹咨詢(xún)指導(dǎo)等服務(wù)，能幫助保障對(duì)象更好地融入就業(yè)市場(chǎng)，提升就業(yè)機(jī)會(huì)，所以這是合理的扶持內(nèi)容；就學(xué)上，免收九年制義務(wù)教育的雜費(fèi)，可減輕保障對(duì)象家庭在教育方面的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓孩子能順利接受義務(wù)教育；對(duì)于考入大中專(zhuān)院校的保障對(duì)象家庭成員，規(guī)定其在校就讀期間仍按家庭成員計(jì)算且不隨戶(hù)口遷移而變化，保障了家庭在申請(qǐng)保障時(shí)的完整性和公平性；從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)時(shí)，免收注冊(cè)費(fèi)和工商管理費(fèi)，能降低保障對(duì)象創(chuàng)業(yè)的成本，鼓勵(lì)他們通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自立。這些內(nèi)容都體現(xiàn)了對(duì)最低生活保障對(duì)象在不同方面的有力扶持和照顧。6、“二十四節(jié)氣”是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。二十四節(jié)氣中既是節(jié)氣又是節(jié)日的有（）。

A.清明

B.立夏

C.秋分

D.冬至

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)二十四節(jié)氣中各節(jié)氣與節(jié)日的關(guān)系，逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容是否正確。“二十四節(jié)氣”是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。在二十四節(jié)氣中，清明和冬至既是節(jié)氣，也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。清明不僅是表征物候的節(jié)氣，更是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在清明節(jié)，民間有祭祖、踏青等習(xí)俗，這一節(jié)日體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、親近自然的文化傳統(tǒng)。冬至也是一個(gè)重要的節(jié)氣兼節(jié)日。在古代，冬至被視為冬季的大節(jié)日，有“冬至大如年”的說(shuō)法。冬至這天，各地有著不同的習(xí)俗，如北方有吃餃子的習(xí)俗，南方部分地區(qū)有吃湯圓等習(xí)俗。而立夏是二十四節(jié)氣中的第七個(gè)節(jié)氣，表示告別春天，是夏天的開(kāi)始，它主要是一個(gè)反映季節(jié)變化的節(jié)氣，并非傳統(tǒng)節(jié)日。秋分是二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣，這天太陽(yáng)幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長(zhǎng)。秋分主要體現(xiàn)了天文和氣候上的特征，目前并沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日屬性。綜上，既是節(jié)氣又是節(jié)日的是清明和冬至。"7、下列關(guān)于我國(guó)地形地勢(shì)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.臺(tái)灣山脈位于我國(guó)地勢(shì)第一階梯上

B.昆侖山脈、祁連山脈、橫斷山脈是我國(guó)地勢(shì)第一、二階梯的分界線(xiàn)

C.內(nèi)蒙古高原地勢(shì)平坦開(kāi)闊，東部和中部多肥美草原

D.準(zhǔn)噶爾盆地位于我國(guó)地勢(shì)第二階梯上，又位于暖溫帶

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)地形地勢(shì)的相關(guān)知識(shí)，逐一分析各選項(xiàng)內(nèi)容。我國(guó)地勢(shì)西高東低，呈三級(jí)階梯分布。第一級(jí)階梯主要是青藏高原，平均海拔在4000米以上；第二級(jí)階梯海拔多在1000-2000米，以高原、盆地為主；第三級(jí)階梯海拔多在500米以下，以平原和丘陵為主。首先看關(guān)于山脈位置與地勢(shì)階梯劃分的內(nèi)容。臺(tái)灣山脈位于我國(guó)東部沿海地區(qū)，屬于我國(guó)地勢(shì)第三級(jí)階梯，并非第一階梯；昆侖山脈、祁連山脈、橫斷山脈是我國(guó)地勢(shì)第一、二級(jí)階梯的分界線(xiàn)。再看地形區(qū)的特點(diǎn)與位置。內(nèi)蒙古高原地勢(shì)平坦開(kāi)闊，東部和中部的降水條件較好，多肥美草原。準(zhǔn)噶爾盆地位于我國(guó)地勢(shì)第二級(jí)階梯上，但它地處中溫帶，而非暖溫帶。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的是“山脈位于我國(guó)地勢(shì)第一階梯上”以及“準(zhǔn)噶爾盆地位于我國(guó)地勢(shì)第二階梯上，又位于暖溫帶”。"8、依據(jù)《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》，香港特別行政區(qū)享有（）。

A.獨(dú)立的外交權(quán)

B.行政管理權(quán)

C.獨(dú)立的防務(wù)權(quán)

D.獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)

【答案】：BD"

【解析】香港特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)的一個(gè)享有高度自治權(quán)的地方行政區(qū)域，直轄于中央人民政府。香港特別行政區(qū)享有的高度自治權(quán)包括行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。外交和國(guó)防事務(wù)屬于國(guó)家主權(quán)范疇，由中央人民政府負(fù)責(zé)管理，香港特別行政區(qū)不享有獨(dú)立的外交權(quán)和獨(dú)立的防務(wù)權(quán)。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的內(nèi)容為行政管理權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。"9、由基層管理人員負(fù)責(zé)制定，用于對(duì)合理組織業(yè)務(wù)活動(dòng)等方面進(jìn)行決策的是（）。

A.職能性決策

B.業(yè)務(wù)性決策

C.戰(zhàn)術(shù)性決策

D.日常管理決策

【答案】：BD"

【解析】這道題主要考查不同類(lèi)型決策的定義及制定主體。基層管理人員主要負(fù)責(zé)執(zhí)行和組織日常的業(yè)務(wù)活動(dòng)，他們所做的決策側(cè)重于具體業(yè)務(wù)的合理安排。職能性決策通常是圍繞企業(yè)的各項(xiàng)職能，如財(cái)務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)等，由相關(guān)職能部門(mén)進(jìn)行的決策，并非基層管理人員的主要職責(zé)范疇。業(yè)務(wù)性決策是針對(duì)企業(yè)日常業(yè)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行的決策，基層管理人員直接接觸業(yè)務(wù)活動(dòng)，負(fù)責(zé)合理組織業(yè)務(wù)活動(dòng)等方面的決策，符合業(yè)務(wù)性決策的特點(diǎn)。戰(zhàn)術(shù)性決策一般是中層管理人員為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)而制定的具體行動(dòng)方案，其層次和范圍與基層管理人員的決策有所不同。日常管理決策表述比較寬泛，沒(méi)有像業(yè)務(wù)性決策那樣準(zhǔn)確地體現(xiàn)出基層管理人員對(duì)業(yè)務(wù)活動(dòng)組織方面的決策特點(diǎn)。所以，由基層管理人員負(fù)責(zé)制定，對(duì)合理組織業(yè)務(wù)活動(dòng)等方面進(jìn)行的決策，屬于業(yè)務(wù)性決策。"10、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度的完善有助于推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置。依據(jù)《農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)條例》，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)實(shí)行的原則包括（）。

A.政府引導(dǎo)

B.市場(chǎng)運(yùn)作

C.自主自愿

D.協(xié)同推進(jìn)

【答案】：ABCD

【解析】農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度的完善在推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置方面有著重要作用?！掇r(nóng)業(yè)保險(xiǎn)條例》規(guī)定，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)實(shí)行政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、自主自愿和協(xié)同推進(jìn)的原則。政府引導(dǎo)是指政府通過(guò)制定相關(guān)政策，對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展給予支持和引導(dǎo)，利用財(cái)政補(bǔ)貼等手段，激勵(lì)農(nóng)戶(hù)和農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)組織參與農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)的培育和發(fā)展。市場(chǎng)運(yùn)作強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)要遵循市場(chǎng)規(guī)律，保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)依據(jù)市場(chǎng)需求和風(fēng)險(xiǎn)狀況，開(kāi)發(fā)合適的保險(xiǎn)產(chǎn)品，合理確定保險(xiǎn)費(fèi)率，通過(guò)市場(chǎng)化的手段來(lái)經(jīng)營(yíng)和管理農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，以提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的效率和可持續(xù)性。自主自愿意味著農(nóng)戶(hù)和農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)組織有權(quán)根據(jù)自身的實(shí)際情況和需求，自主決定是否參加農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)以及選擇何種保險(xiǎn)產(chǎn)品，充分尊重其意愿，避免強(qiáng)制參保等情況。協(xié)同推進(jìn)則要求政府、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)、農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)等各方主體相互配合，形成合力，共同推動(dòng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展，在政策制定、業(yè)務(wù)開(kāi)展、宣傳推廣、理賠服務(wù)等方面協(xié)同合作，提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的覆蓋面和保障水平。所以該題應(yīng)全選。11、隨著人民生活水平的提升，民眾對(duì)家用汽車(chē)的需求日益旺盛，推動(dòng)了汽車(chē)制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。這說(shuō)明（）。

A.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動(dòng)力

B.消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)

C.消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力

D.生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)什么就消費(fèi)什么

【答案】：AC"

【解析】本題可依據(jù)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系原理來(lái)分析每個(gè)表述的正確性。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。隨著人民生活水平提高，對(duì)家用汽車(chē)的需求逐漸旺盛，進(jìn)而拉動(dòng)汽車(chē)制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，這表明消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動(dòng)力，帶動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，為生產(chǎn)提供了前進(jìn)的動(dòng)力。社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。其中，生產(chǎn)是起決定作用的環(huán)節(jié)，而不是消費(fèi)，所以“消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)”這一表述錯(cuò)誤。題干主要強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，即消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展，而“生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)什么就消費(fèi)什么”側(cè)重于生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用，與題干強(qiáng)調(diào)的消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的拉動(dòng)作用不符。綜上，正確表述為消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動(dòng)力、消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力。"12、堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，通過(guò)法治承載道德理念、明確道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，將社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到（）之中，憑借法治的力量引導(dǎo)人們向上向善。

A.立法

B.執(zhí)法

C.懂法

D.守法

【答案】：ABD

【解析】堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，需要把社會(huì)主義道德要求融入到法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)。法治建設(shè)主要包括立法、執(zhí)法、司法、守法等方面。立法是法治的前提和基礎(chǔ)，通過(guò)立法可以將社會(huì)主義道德要求以法律條文的形式固定下來(lái)，使道德規(guī)范具有法律的強(qiáng)制力和權(quán)威性，從而鮮明道德導(dǎo)向，弘揚(yáng)美德義行，以法治承載道德理念。執(zhí)法是將法律付諸實(shí)施的過(guò)程，嚴(yán)格執(zhí)法能夠確保法律所體現(xiàn)的道德要求得到落實(shí)，維護(hù)社會(huì)的公平正義和公序良俗。守法是法治的最終目標(biāo)，當(dāng)全體社會(huì)成員都自覺(jué)遵守法律時(shí)，法律所蘊(yùn)含的道德要求也會(huì)得到廣泛的踐行，引導(dǎo)人們向上向善。而懂法只是一個(gè)認(rèn)知層面的概念，它本身并不能直接將社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)出來(lái)，它是守法、執(zhí)法等法治實(shí)踐的一個(gè)基礎(chǔ)條件，但不是將道德要求體現(xiàn)到具體環(huán)節(jié)的直接方式。所以應(yīng)該將社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、守法之中。13、常見(jiàn)的影響人際知覺(jué)偏見(jiàn)的因素有（）。

A.首因效應(yīng)

B.近因效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.刻板效應(yīng)

【答案】：ABCD

【解析】影響人際知覺(jué)偏見(jiàn)的因素有多種。首因效應(yīng)指在人際交往中，最初獲得的信息對(duì)印象形成的影響較大，它會(huì)使人們?cè)诤罄m(xù)交往中基于第一印象去看待他人。近因效應(yīng)是指最近獲得的信息對(duì)印象形成的作用更顯著，在與他人交往過(guò)程中，近期發(fā)生的事情可能會(huì)改變之前形成的印象。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，會(huì)傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，就像光環(huán)一樣籠罩，以偏概全?？贪逍?yīng)是指對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評(píng)價(jià)，并對(duì)屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評(píng)價(jià)，忽視了個(gè)體差異。這幾種效應(yīng)都是常見(jiàn)的影響人際知覺(jué)偏見(jiàn)的因素。所以常見(jiàn)的影響人際知覺(jué)偏見(jiàn)的因素包含首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)和刻板效應(yīng)。14、管理者可采用（）的方式來(lái)降低企業(yè)中的不道德行為。

A.嚴(yán)格的員工甄選

B.固化企業(yè)的道德準(zhǔn)則

C.采用恰當(dāng)?shù)目?jī)效評(píng)估

D.啟用獨(dú)立的社會(huì)審計(jì)

【答案】：ABCD

【解析】要減少企業(yè)中的不道德行為，可以從多個(gè)方面入手。嚴(yán)格的員工甄選能從源頭上把控，挑選道德素質(zhì)較高的人員進(jìn)入企業(yè)，減少不道德員工進(jìn)入的可能性。固化企業(yè)的道德準(zhǔn)則能為員工提供明確的行為規(guī)范和指引，讓員工清楚知道什么是符合道德要求的行為，什么是不道德的行為。恰當(dāng)?shù)目?jī)效評(píng)估不僅關(guān)注業(yè)績(jī)，還考慮道德因素，可促使員工在追求業(yè)績(jī)的同時(shí)遵守道德規(guī)范。啟用獨(dú)立的社會(huì)審計(jì)能對(duì)企業(yè)行為進(jìn)行外部監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)和糾正不道德行為，增強(qiáng)企業(yè)的透明度和公信力。綜合來(lái)看，這幾種方法都有助于減少企業(yè)中的不道德行為。15、在我國(guó)，公民可依法享有并行使民主選舉權(quán)，全民參與民主選舉的意義包括（）。

A.有利于提高公民的參與感和責(zé)任感

B.有利于提高公民政治參與能力和政治素養(yǎng)

C.有利于更好地管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)

D.在一定程度上使公民的言行不受任何限制

【答案】：ABC"

【解析】全民參與民主選舉具有多方面的重要意義。首先，參與民主選舉可以讓公民切實(shí)感受到自己作為國(guó)家主人的地位，積極投身到政治生活中，從而提高自身的參與感和責(zé)任感。其次，在參與民主選舉的過(guò)程中，公民需要了解候選人情況、選舉程序等多方面信息，這有助于他們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，進(jìn)而提高政治參與能力和政治素養(yǎng)。最后，民主選舉選出代表人民意志的人員，他們能夠更好地代表人民去管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，推動(dòng)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。然而，公民在享有權(quán)利的同時(shí)也必須履行義務(wù)，公民的言行要在法律和道德允許的范圍內(nèi)，不存在使公民的言行不受任何限制這種情況，這不符合法治社會(huì)的基本要求。"16、馬克思主義哲學(xué)是完備的唯物主義哲學(xué)，這是指在內(nèi)容上它實(shí)現(xiàn)了（）。

A.唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一

B.革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一

C.理論和實(shí)踐的高度統(tǒng)一

D.唯物主義的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一

【答案】：AD"

【解析】馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一。在以往的哲學(xué)中，唯物主義和辯證法往往是分離的，而馬克思主義哲學(xué)把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使唯物主義是辯證的唯物主義，辯證法是唯物的辯證法，克服了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相脫離的缺陷。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)還實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，在自然觀上有唯物論，但在歷史觀上，唯心主義長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，把人類(lèi)歷史看成是某種精神力量的產(chǎn)物。馬克思主義哲學(xué)把辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立了歷史唯物主義，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，從而在哲學(xué)史上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。而革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一主要體現(xiàn)的是馬克思主義哲學(xué)的基本特征，強(qiáng)調(diào)其以改造世界為目的的革命性和對(duì)客觀世界正確認(rèn)識(shí)的科學(xué)性相統(tǒng)一。理論和實(shí)踐的高度統(tǒng)一側(cè)重于說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系以及理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用和實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用，這兩者并非從馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的角度而言。所以本題應(yīng)選擇實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一以及唯物主義的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一。"17、非營(yíng)利組織是介于政府與營(yíng)利性企業(yè)之間的“第三部門(mén)”。以下屬于非營(yíng)利組織的是：

A.消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)協(xié)會(huì)

B.學(xué)校

C.慈善基金會(huì)

D.房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司

【答案】：ABC

【解析】非營(yíng)利組織是介于政府與營(yíng)利性企業(yè)之間的“第三部門(mén)”，其不以營(yíng)利為目的，主要開(kāi)展公益性或互益性活動(dòng)。消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)協(xié)會(huì)旨在保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，維護(hù)市場(chǎng)的公平公正，開(kāi)展的多是公益性活動(dòng)，屬于非營(yíng)利組織；學(xué)校主要的功能是提供教育服務(wù)，是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，并非以盈利為主要目的，屬于非營(yíng)利組織；慈善基金會(huì)是為了推動(dòng)慈善事業(yè)、幫助弱勢(shì)群體而設(shè)立的，通過(guò)募集資金、開(kāi)展公益項(xiàng)目等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)公益目標(biāo)，屬于非營(yíng)利組織；房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司是以盈利為目的，通過(guò)開(kāi)發(fā)和銷(xiāo)售房地產(chǎn)項(xiàng)目獲取利潤(rùn)，不屬于非營(yíng)利組織。18、下列有關(guān)公文寫(xiě)作的說(shuō)法正確的有（）。

A.公文格式各要素分為版頭、主體、版記三部分

B.發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文