第第頁黔西南州同源中學(xué)2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二歷史試卷試卷滿分：100分；考試時(shí)長(zhǎng)：60分鐘歷史科命題人一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子和孟子傾向于以“禮仁”為核心建立一個(gè)同西周王朝類似的等級(jí)秩序井然的國(guó)家，而荀子則傾向于以“禮法”為基礎(chǔ)建立一個(gè)以封建君主為首的中央集權(quán)制的新型國(guó)家。這說明先秦儒學(xué)()A．強(qiáng)調(diào)回復(fù)周禮B．成為主流思想C．蘊(yùn)含統(tǒng)一思想D．主張中央集權(quán)2．班固在《漢書·藝文志》中說雜家“兼儒墨，合名法……見王治之無不貫，此其所長(zhǎng)也。”雜家的這一特點(diǎn)反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A．諸子思想相互借鑒融合 B．儒墨學(xué)說成為主流思想C．思想統(tǒng)一局面正式形成 D．君主專制政治逐步確立3．“百家爭(zhēng)鳴”指不同文化風(fēng)格、不同學(xué)術(shù)主張的派別相互競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)相互學(xué)習(xí)、相互吸收的形勢(shì)。針對(duì)儒家區(qū)別等級(jí)名分、重義輕利的主張，墨家提出()A．“利出于地”、“名出于戰(zhàn)”B．“兼相愛、交相利”C．“非攻”、“尚賢”、“尚同”D．“君子喻于義，小人喻于利”4．漢代董仲舒將日食等自然界的災(zāi)異現(xiàn)象與君主的作為聯(lián)系起來，主張?zhí)烊撕弦?，天人感?yīng)。這一主張()A．是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的回歸B．促使皇帝推卸政治責(zé)任C．違背民貴君輕的原則D．蘊(yùn)含著限制君主的思想5．古代某學(xué)者曾在白鹿洞書院講學(xué)，后人贊之為：“反躬踐實(shí)，窮理致知，傳二程而分流；講學(xué)授徒，著書立說，配十哲之永馨?！贝巳藨?yīng)是（）A．朱熹 B．陸九淵 C．王陽明 D．李贄6．明末清初，以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的實(shí)學(xué)興起，追求匡時(shí)濟(jì)世、通經(jīng)致用。晚清實(shí)學(xué)以曾國(guó)藩為代表，主張?jiān)诠淌厥ト酥赖那疤嵯?，學(xué)習(xí)西方技術(shù)，建立近代工業(yè)。這反映了實(shí)學(xué)()A．強(qiáng)調(diào)人與人的關(guān)系和等級(jí)，是社會(huì)變革的產(chǎn)物B．迎合統(tǒng)治者用思想統(tǒng)一來鞏固政治統(tǒng)一的需求C．融合佛、道思想解釋儒家義理，形成了新儒學(xué)D．?dāng)P棄“空談”，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”，并與時(shí)俱進(jìn)7．“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺，一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺?！鄙鲜霾牧险f明了()A．人是萬物的尺度B．知識(shí)即美德C．認(rèn)識(shí)你自己D．人人生而平等8．“我是凡人，我只求凡人的幸?！薄ⅰ叭崛醢?，你的名字是女人”等語出現(xiàn)在什么時(shí)期()A．文藝復(fù)興B．古希臘C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．新文化運(yùn)動(dòng)9．關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會(huì)原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)財(cái)。自此之后，人人自帶直撥‘熱線’了”。材料反映了這場(chǎng)宗教改革()A．主張廢除教階制度與宗教儀式B．否定信仰上帝C．宣揚(yáng)《圣經(jīng)》至高無上D．挑戰(zhàn)天主教會(huì)權(quán)威10．盧梭認(rèn)為“自從人類察覺到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng)”。這段話表明盧梭認(rèn)識(shí)到了()A．財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源 B．資本主義社會(huì)的弊端，反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制C．爭(zhēng)奪食物是人類沖突的重要原因 D．奴役與貧困是伴隨人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象11．周杰倫在一首歌中唱到：“蘭亭臨帖，行書如行云流水……忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的美；真跡絕，真心能給誰?！睂⒐诺涞捻嵨杜c流行音樂完美結(jié)合。歌詞中涉及到的書法家是()A．顏真卿 B．柳公權(quán) C．王羲之 D．祖沖之12．英國(guó)大英博物館藏有一件來自中國(guó)的畫卷臨幕品，它的原作創(chuàng)作于東晉，體現(xiàn)了“以形寫神”的特色。該畫卷最有可能臨摹了()A．顧愷之的《女史箴圖》B．張擇端的《洛神賦圖》C．吳道子《送子天王圖》D．東漢張衡的《仁京賦》13．清代戲曲一方面各種聲腔紛紛興起，互相爭(zhēng)勝；另一方面又彼此交流，實(shí)行新的融合。沒有新的融合，就不會(huì)有曲調(diào)豐富、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)大的大型新劇種的出現(xiàn)。下列最能說明“新的融合”的劇種是()A．秦腔 B．京劇 C．越劇 D．黃梅戲14．有學(xué)者在評(píng)價(jià)明清時(shí)期某著名長(zhǎng)篇小說時(shí)提出，這一宗教題材的小說在形象構(gòu)成的方式上給人以荒誕不稽的感覺，而實(shí)際上它卻具有鮮明的世俗化傾向。作者以幻想的形式描繪了一個(gè)具有悠久歷史的民族在漫長(zhǎng)而曲折的過程中，所顯示出的精神風(fēng)貌。該學(xué)者評(píng)價(jià)的是()A．《西游記》B．《三國(guó)演義》C．《水滸傳》D．《紅樓夢(mèng)》15．中國(guó)古代醫(yī)術(shù)，亦稱“仁術(shù)”。醫(yī)學(xué)家在行醫(yī)過程中也常以“仁”的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則，如唐朝的孫思邈提出：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”。這反映了古代中國(guó)醫(yī)術(shù)()A．重在教化病人的心理B．受到封建倫理道德的約束C．以儒家思想為理論基礎(chǔ)D．浸潤(rùn)了儒家文化的價(jià)值觀16．16世紀(jì)，波蘭學(xué)者哥白尼提出了“日心說”。17世紀(jì)，法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡爾用數(shù)學(xué)推理來解釋自然宇宙的現(xiàn)況，英國(guó)學(xué)者牛領(lǐng)提出了萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律。這些成就的共同作用是()否定了教會(huì)的說教B．改變了人們的思維視角C．豐富了科學(xué)的門類D．推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展二、非選擇題：4小題，共52分。17.儒家思想是中國(guó)傳文化的主流思想，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。請(qǐng)閱讀材料回答下列問題。（13分）材料一材料二“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先裎镯毷堑教幥螅W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，皆格物之謂也。若只求諸己，亦恐有見錯(cuò)處，不可執(zhí)一?！吨熳诱Z類》材料四2014年9月24日，國(guó)家主席習(xí)近平出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年大會(huì)。他提出，對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義——摘編自2014—2015學(xué)年度《時(shí)事》第二期材料一中的三位思想家分別是誰？（3分）材料二中董仲舒的主張是什么？這一主張對(duì)儒學(xué)的地位產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）（3）根據(jù)材料三，概括朱熹治學(xué)的方法。（2分）（4）根據(jù)材料四，概括儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）18．閱讀下列材料，回答問題。（17分）材料一宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來沉悶?zāi)氐木置妫殡S通經(jīng)致用，講求義理以及疑古思潮的興起，出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派。……宋儒諸子融匯各家，援佛入儒，建構(gòu)成新儒學(xué)體系，不僅升華了抽象思辨，而且高揚(yáng)士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識(shí)——楊迪《如夢(mèng)如幻的大宋王朝》材料二每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊?guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平?！ㄓ?guó)）李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》材料三宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級(jí)。他們經(jīng)濟(jì)富足，又有自己獨(dú)立的價(jià)值追求。市民的富裕閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮。——詹子慶編《中國(guó)古代史參考資料》材料四文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面，……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。音樂方面，……通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸?！毡緷h學(xué)家內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時(shí)代觀》據(jù)材料一，概括宋代理學(xué)興起的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出思想特征。（6分）據(jù)材料二，概括作者關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn)，請(qǐng)說明理由。（5分）（3）據(jù)材料三、四，分別概括宋朝“市民社會(huì)”和文化發(fā)展的趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的根本原因。（6分）19．人文精神是人類寶貴的精神財(cái)富，也是社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)。閱讀下列材料，完成問題。（10分）材料一人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度——普羅泰格拉材料二14世紀(jì)時(shí)，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起的商人階級(jí)由于擁有財(cái)富而創(chuàng)造了為財(cái)富服務(wù)的新思維，提出了關(guān)照人的生命與尊嚴(yán)的價(jià)值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利?！乙獯罄鞒鞘型菡纪ァ⒗恢庇兄?jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。材料三18世紀(jì)啟蒙者高舉理性與科學(xué)大旗，猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義，宣揚(yáng)自由、平等、博愛、人權(quán)和法制，強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚(yáng)個(gè)性、追逐功利、享受生活、建立“理性王國(guó)”——高九江《啟蒙推動(dòng)下的歐洲文明》請(qǐng)回答：材料一包含的人文精神的基本內(nèi)涵是什么？（2分）（2）根據(jù)材料二，概括西方人文精神發(fā)展的條件。（6分）（3）根據(jù)材料三，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的新發(fā)展。（2分）20．閱讀材料，回答問題。（12分）材料某歷史研究小組從圖書館查閱了一套《中外思想家傳》，從中摘抄了涉及以下人物的部分內(nèi)容：①孔子②蘇格拉底③朱熹④黃宗羲⑤威廉·莎士比亞⑥盧梭請(qǐng)從上述人物中至少選取三人構(gòu)成一個(gè)主題，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行解讀。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)正確）（12分）

題號(hào)12345678答案CABDADAA題號(hào)910111213141516答案DACABADA17.（1）思想家：A孟子（孟軻）；B荀子（荀況）；C孔子（孔丘、孔仲尼）。（3分）（2）主張：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù).（2分）影響：儒學(xué)地位開始上升成為正統(tǒng)（主流）思想。（2分）（3）方法：格物致知。（2分）（3）意義：儒家思想適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系或有助于社會(huì)和諧穩(wěn)定；鼓勵(lì)人們向上向善或加強(qiáng)人們的道德修養(yǎng)。（4分）18.（1）原因：①通經(jīng)致用，講求義理及疑古思潮的興起；②宋儒諸子融匯各家，援佛入儒。（4分）特征：把儒家的忠、孝、節(jié)、義上升到天理的高度，形成一套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系——“存天理，滅人欲”的理學(xué)體系。（2分）（2）觀點(diǎn)：宋代是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰。（2分）理由：①活字印刷術(shù)發(fā)明，②指南針應(yīng)用于航海事業(yè)，③火藥廣泛用于軍事上。（3分）（3）市民社會(huì)趨勢(shì)：市民階層產(chǎn)生，有其獨(dú)立的價(jià)值追求和社會(huì)生活方式；市民文化的興起。（2分）文化發(fā)展趨勢(shì)：文化的通俗化和平民化。（2分）原因：兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮。（2分）19.（1）強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用。（2分）（2）資本主義萌芽的出現(xiàn)；資產(chǎn)階級(jí)的興起；古希臘、羅馬文化的遺存；東西方文化的交匯。（6分）（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)的大旗，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的高度上。（2分）20.示例一：主題：儒家思想的發(fā)展與演變。人物：①孔子、③朱熹、④黃宗羲解讀：孔子創(chuàng)立以“仁”為核心的儒家思想，成為先秦諸子百家中的蔚然大宗，為儒家思想發(fā)展奠定基礎(chǔ)；南宋朱熹用佛道思想解釋儒家義理，形成理學(xué)，維護(hù)封建專制統(tǒng)治，再次鞏固了儒家思想的正統(tǒng)地位；明末清初進(jìn)步思想家黃宗羲等人，批判君主專制與程朱理學(xué)，讓儒家學(xué)說煥發(fā)新的生機(jī)，但未能形成思想解放潮流，促進(jìn)傳統(tǒng)思想向近代思想的