2025 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)創(chuàng)作背景課件_第1頁(yè)
2025 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)創(chuàng)作背景課件_第2頁(yè)
2025 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)創(chuàng)作背景課件_第3頁(yè)
2025 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)創(chuàng)作背景課件_第4頁(yè)
2025 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)創(chuàng)作背景課件_第5頁(yè)
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一、追根溯源:為何要重視古詩(shī)創(chuàng)作背景教學(xué)?演講人追根溯源:為何要重視古詩(shī)創(chuàng)作背景教學(xué)?01落地實(shí)踐:如何將創(chuàng)作背景融入小學(xué)語(yǔ)文課堂?02抽絲剝繭:小學(xué)古詩(shī)創(chuàng)作背景的系統(tǒng)梳理框架03總結(jié):讓古詩(shī)背景成為連接古今的“情感臍帶”04目錄2025小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)創(chuàng)作背景課件作為深耕小學(xué)語(yǔ)文教育十余年的一線教師,我始終堅(jiān)信:古詩(shī)是中華文化的基因密碼,而創(chuàng)作背景則是打開這把密碼鎖的鑰匙。對(duì)于小學(xué)生而言,理解古詩(shī)不能僅停留在“背誦”和“翻譯”層面,更需要通過(guò)創(chuàng)作背景的探究,讓詩(shī)句從“文字符號(hào)”轉(zhuǎn)化為“情感共鳴”。今天,我將從“為何要講創(chuàng)作背景”“如何系統(tǒng)梳理背景”“怎樣融入課堂教學(xué)”三個(gè)維度,為各位同仁呈現(xiàn)一套貼合2025年新課標(biāo)要求的古詩(shī)創(chuàng)作背景教學(xué)方案。01追根溯源:為何要重視古詩(shī)創(chuàng)作背景教學(xué)?1新課標(biāo)導(dǎo)向:文化傳承與核心素養(yǎng)的雙向需求2022年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“古詩(shī)文學(xué)習(xí)要注重梳理作品的時(shí)代背景,體會(huì)作品中蘊(yùn)含的中華民族精神和智慧?!边@一要求并非空泛的口號(hào)——當(dāng)學(xué)生知道《游子吟》是孟郊50歲中進(jìn)士后寫給80歲老母親的詩(shī),“臨行密密縫”的細(xì)節(jié)就不再是簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫,而是跨越半世紀(jì)的感恩;當(dāng)學(xué)生了解《石灰吟》是于謙面對(duì)宦海風(fēng)波時(shí)的自勉之作,“要留清白在人間”的吶喊就不再是抽象的道德訓(xùn)誡,而是鮮活的人格寫照。創(chuàng)作背景是連接古詩(shī)文本與文化內(nèi)核的橋梁,只有架起這座橋梁,才能真正實(shí)現(xiàn)“文化自信”“審美創(chuàng)造”等核心素養(yǎng)的落地。2兒童認(rèn)知規(guī)律:具象到抽象的思維躍遷需求小學(xué)生的思維以具體形象思維為主,直接理解“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的意境,遠(yuǎn)不如知道這是李白在黃鶴樓送孟浩然去揚(yáng)州時(shí)寫下的場(chǎng)景更直觀。我曾在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)做過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn):一組學(xué)生直接背誦詩(shī)句,另一組學(xué)生先了解李白在桃花潭游玩時(shí),村民汪倫熱情款待,離別時(shí)汪倫踏歌相送的背景。后者不僅背誦速度快30%,在“如果你是李白,會(huì)對(duì)汪倫說(shuō)什么”的口語(yǔ)表達(dá)中,有78%的學(xué)生能結(jié)合“踏歌”“深千尺”等細(xì)節(jié)展開想象,而前者僅32%能觸及情感內(nèi)核。創(chuàng)作背景為抽象的詩(shī)意提供了具體的“故事錨點(diǎn)”,幫助兒童從“記憶詩(shī)句”轉(zhuǎn)向“感受詩(shī)心”。3文本理解深度:避免誤讀與片面解讀的必要保障古詩(shī)因語(yǔ)言凝練、意象跳躍,常存在“望文生義”的風(fēng)險(xiǎn)。比如《登鸛雀樓》中“白日依山盡”,若不了解詩(shī)人王之渙身處盛唐,站在黃河?xùn)|岸的鸛雀樓上遠(yuǎn)眺的背景,學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為這是“夕陽(yáng)西下的傷感”,而實(shí)際上,這是詩(shī)人對(duì)山河壯麗的贊嘆,是“欲窮千里目”的進(jìn)取之心的鋪墊。再如《小池》中“小荷才露尖尖角”,若不提及楊萬(wàn)里創(chuàng)作時(shí)正值初夏,在庭院小池邊觀察新荷的場(chǎng)景,學(xué)生可能無(wú)法理解“早有蜻蜓立上頭”中蘊(yùn)含的對(duì)自然生機(jī)的敏銳捕捉。創(chuàng)作背景是防止文本誤讀的“糾錯(cuò)儀”,讓詩(shī)意的解讀更貼合作者本意。02抽絲剝繭:小學(xué)古詩(shī)創(chuàng)作背景的系統(tǒng)梳理框架1按歷史脈絡(luò)分類:從先秦到宋元的背景圖譜小學(xué)語(yǔ)文教材中選錄的古詩(shī),主要集中在先秦(《詩(shī)經(jīng)》選段)、漢魏(樂(lè)府詩(shī))、唐代(70%以上)、宋代(約20%)四個(gè)時(shí)期。每個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、文人心態(tài)、詩(shī)歌功能差異顯著,需針對(duì)性梳理。1按歷史脈絡(luò)分類:從先秦到宋元的背景圖譜1.1先秦:集體創(chuàng)作與生活場(chǎng)景的映射以《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》為例,其創(chuàng)作背景需結(jié)合“采詩(shī)官制度”講解:周代設(shè)有“行人”之官,每年春季到民間采集歌謠,用以觀風(fēng)俗、知得失?!蛾P(guān)雎》并非某一位詩(shī)人的作品,而是勞動(dòng)人民在田間地頭傳唱的“求愛歌”,“關(guān)關(guān)雎鳩”是河邊常見的水鳥叫聲,“參差荇菜”是采摘時(shí)的真實(shí)場(chǎng)景。通過(guò)這一背景,學(xué)生能理解“樂(lè)而不淫,哀而不傷”的情感表達(dá),本質(zhì)上是勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的樸素向往。2.1.2漢魏:樂(lè)府民歌與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的碰撞以《長(zhǎng)歌行》(青青園中葵)為例,需聯(lián)系漢代“樂(lè)府”的“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”特點(diǎn)。漢代社會(huì)經(jīng)歷文景之治后,經(jīng)濟(jì)繁榮但貧富差距顯現(xiàn),“少壯不努力,老大徒傷悲”表面是勸誡珍惜時(shí)光,實(shí)則是底層文人對(duì)“階層流動(dòng)”的焦慮——當(dāng)時(shí)讀書是平民改變命運(yùn)的主要途徑,而“百川東到?!钡淖匀滑F(xiàn)象,恰是對(duì)“時(shí)光一去不返”的最直觀隱喻。1按歷史脈絡(luò)分類:從先秦到宋元的背景圖譜1.3唐代:盛世氣象與個(gè)人命運(yùn)的交織唐詩(shī)是小學(xué)古詩(shī)的“主陣地”,可進(jìn)一步按初唐、盛唐、中唐、晚唐劃分:初唐(如王勃《送杜少府之任蜀州》):背景聚焦“科舉制興起”。王勃16歲中幽素科,是唐代首批通過(guò)科舉入仕的文人,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的豁達(dá),既是對(duì)友人的安慰,也是對(duì)自身“憑才入仕”的自信,與魏晉時(shí)期“上品無(wú)寒門”的門閥制度形成鮮明對(duì)比。盛唐(如李白《望廬山瀑布》、杜甫《春望》):需區(qū)分“開元盛世”與“安史之亂”的時(shí)代差異。李白創(chuàng)作《望廬山瀑布》時(shí)正值35歲,游歷名山大川,“疑是銀河落九天”的夸張,是盛世文人“天生我材必有用”的豪情;而杜甫寫《春望》時(shí)(757年),長(zhǎng)安剛被叛軍占領(lǐng),“國(guó)破山河在”的“破”字,背后是“城春草木深”的荒蕪,是詩(shī)人“家書抵萬(wàn)金”的血淚。1按歷史脈絡(luò)分類:從先秦到宋元的背景圖譜1.3唐代:盛世氣象與個(gè)人命運(yùn)的交織中唐(如白居易《賦得古原草送別》):關(guān)聯(lián)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。白居易16歲寫此詩(shī)時(shí),帶著作品拜訪名士顧況,顧況見其名調(diào)侃“長(zhǎng)安米貴,居大不易”,讀詩(shī)后改口“有句如此,居亦何難”?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”表面寫草,實(shí)則是年輕詩(shī)人對(duì)自身才華的自信,也是中唐文人“文章合為時(shí)而著”的創(chuàng)作理念的體現(xiàn)。晚唐(如李商隱《登樂(lè)游原》):緊扣“晚唐衰頹”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。李商隱生活在牛李黨爭(zhēng)最激烈的時(shí)期,仕途坎坷,“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的感傷,不僅是對(duì)自然景象的感嘆,更是對(duì)唐王朝江河日下的隱憂,這種“哀而不傷”的筆觸,正是晚唐詩(shī)歌“含蓄深婉”風(fēng)格的典型。1按歷史脈絡(luò)分類:從先秦到宋元的背景圖譜1.4宋代:理學(xué)興起與文人精神的轉(zhuǎn)型以小學(xué)常見的蘇軾《飲湖上初晴后雨》、陸游《示兒》、楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》為例:蘇軾寫《飲湖上初晴后雨》時(shí)(1073年),正因與王安石變法政見不合,自請(qǐng)外任杭州通判。遠(yuǎn)離朝堂紛爭(zhēng)的他,在西湖的晴雨變幻中找到了精神寄托,“欲把西湖比西子”的比喻,既是對(duì)自然之美的禮贊,也是文人“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的精神寫照。陸游《示兒》是85歲臨終絕筆,背景需聯(lián)系“宋金對(duì)峙”。南宋偏安一隅,陸游一生主張抗金卻屢遭排擠,“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的叮囑,不是簡(jiǎn)單的“愛國(guó)口號(hào)”,而是一位老人用生命最后的力氣,對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的執(zhí)念,是兩宋“文人風(fēng)骨”的集中體現(xiàn)。1按歷史脈絡(luò)分類:從先秦到宋元的背景圖譜1.4宋代:理學(xué)興起與文人精神的轉(zhuǎn)型楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》創(chuàng)作于1176年,他剛從常州知州任上卸任,受邀到杭州凈慈寺小住。此時(shí)的他已厭倦官場(chǎng)應(yīng)酬,轉(zhuǎn)向“誠(chéng)齋體”的創(chuàng)作(語(yǔ)言通俗、活潑自然),“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”中明麗的色彩,正是他“跳出樊籠”后對(duì)自然之趣的重新發(fā)現(xiàn)。2按背景類型分層:時(shí)代、個(gè)人、場(chǎng)景三維解析除了歷史脈絡(luò),創(chuàng)作背景還可從“宏觀時(shí)代背景”“中觀個(gè)人經(jīng)歷”“微觀創(chuàng)作場(chǎng)景”三個(gè)維度細(xì)化,形成“背景分析三角模型”。2按背景類型分層:時(shí)代、個(gè)人、場(chǎng)景三維解析2.1宏觀時(shí)代背景:大環(huán)境下的集體意識(shí)包括政治制度(如科舉制、安史之亂)、經(jīng)濟(jì)狀況(如盛唐的繁榮、晚唐的衰敗)、文化思潮(如唐代的開放包容、宋代的理學(xué)興起)。例如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》,需先介紹“唐代重陽(yáng)習(xí)俗”:當(dāng)時(shí)重陽(yáng)節(jié)有登高、插茱萸、飲酒的風(fēng)俗,是家人團(tuán)聚的重要節(jié)日;而“山東”指華山以東,王維17歲獨(dú)自在長(zhǎng)安求學(xué),遠(yuǎn)離山西蒲州的家人——這些時(shí)代背景的疊加,才能讓學(xué)生理解“每逢佳節(jié)倍思親”為何能引起千年共鳴。2按背景類型分層:時(shí)代、個(gè)人、場(chǎng)景三維解析2.2中觀個(gè)人經(jīng)歷:小傳里的情感密碼詩(shī)人的生平經(jīng)歷直接影響創(chuàng)作風(fēng)格。以李白為例:25歲前(蜀中時(shí)期):《古朗月行》中“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”的天真,源于他在四川江油的童年,蜀中奇山異水滋養(yǎng)了他的浪漫想象;25-42歲(漫游時(shí)期):《望廬山瀑布》的豪放,與他“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”的游歷生活相關(guān);42-44歲(長(zhǎng)安時(shí)期):《烏棲曲》中“姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí),吳王宮里醉西施”的諷刺,因他被召入翰林后,目睹了玄宗后期的奢靡;44歲后(流放與晚年):《早發(fā)白帝城》中“朝辭白帝彩云間”的輕快,是他因永王案流放夜郎途中遇赦,歸心似箭的真實(shí)寫照。2按背景類型分層:時(shí)代、個(gè)人、場(chǎng)景三維解析2.3微觀創(chuàng)作場(chǎng)景:具體時(shí)刻的靈感觸發(fā)很多古詩(shī)的創(chuàng)作有具體的“觸發(fā)事件”。比如:賀知章《回鄉(xiāng)偶書》:86歲告老還鄉(xiāng),在村口遇到孩童詢問(wèn)“客從何處來(lái)”,這種“少小離家老大回”的反差,直接催生了“笑問(wèn)客從何處來(lái)”的感慨;林升《題臨安邸》:詩(shī)人在杭州一家旅店墻上題詩(shī),看到“山外青山樓外樓”的歌舞升平,對(duì)比“西湖歌舞幾時(shí)休”的麻木,憤而寫下“直把杭州作汴州”;葉紹翁《游園不值》:訪友未遇,正欲離開時(shí)見墻角一枝紅杏伸出,“春色滿園關(guān)不住”的靈感瞬間迸發(fā)。這些具體場(chǎng)景的還原,能讓學(xué)生感受到:古詩(shī)不是“天上掉下來(lái)的”,而是詩(shī)人在某個(gè)具體時(shí)刻,被生活中的某件事、某處景觸發(fā),從而“不得不寫”的情感流露。03落地實(shí)踐:如何將創(chuàng)作背景融入小學(xué)語(yǔ)文課堂?1課前準(zhǔn)備:分層資料包的設(shè)計(jì)與運(yùn)用針對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知水平,教師需將創(chuàng)作背景轉(zhuǎn)化為“可感知的學(xué)習(xí)材料”。建議設(shè)計(jì)“三星級(jí)資料包”:一星級(jí)(基礎(chǔ)包):適合全體學(xué)生,包括詩(shī)人小傳(年齡、身份、關(guān)鍵事件)、創(chuàng)作時(shí)間(簡(jiǎn)單標(biāo)注朝代,如“唐朝”“宋朝”)、核心背景詞(如《詠柳》的“春天”“賀知章晚年”);二星級(jí)(提升包):適合中等生,增加時(shí)代簡(jiǎn)況(如“唐朝是我國(guó)詩(shī)歌最繁榮的朝代”)、相關(guān)習(xí)俗(如《元日》的“放鞭炮、貼春聯(lián)”)、詩(shī)句關(guān)聯(lián)事件(如《贈(zèng)劉景文》是蘇軾鼓勵(lì)劉景文的詩(shī));三星級(jí)(拓展包):適合學(xué)有余力的學(xué)生,包含原始文獻(xiàn)片段(如《舊唐書李白傳》節(jié)選)、同時(shí)期其他詩(shī)人作品對(duì)比(如李白《贈(zèng)汪倫》與王維《送元二使安西》的送別場(chǎng)景差異)、跨學(xué)科鏈接(如《望廬山瀑布》的地理知識(shí):廬山位于江西,瀑布形成原因)。1課前準(zhǔn)備:分層資料包的設(shè)計(jì)與運(yùn)用例如教學(xué)《夜宿山寺》,基礎(chǔ)包可提供“李白在湖北黃梅縣的江心寺夜宿”;提升包補(bǔ)充“唐朝寺廟多建在高處,便于觀景”;拓展包展示《唐才子傳》中“李白好游名山大川”的記載,以及同時(shí)期寺廟建筑的圖片,幫助學(xué)生理解“危樓高百尺”的夸張寫法。2課中實(shí)施:“問(wèn)題鏈+情境化”教學(xué)法課堂是背景融入的主陣地,建議采用“問(wèn)題鏈引導(dǎo)+情境化體驗(yàn)”的模式,讓背景探究成為“解謎游戲”。2課中實(shí)施:“問(wèn)題鏈+情境化”教學(xué)法2.1問(wèn)題鏈設(shè)計(jì):從“是什么”到“為什么”以《游子吟》教學(xué)為例,設(shè)計(jì)如下問(wèn)題鏈:第一層(信息提?。骸霸?shī)的題目是《游子吟》,‘游子’指誰(shuí)?‘吟’是一種詩(shī)體,猜猜詩(shī)人可能想表達(dá)什么?”(引出孟郊是“游子”,即遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人);第二層(背景關(guān)聯(lián)):“孟郊寫這首詩(shī)時(shí)多少歲?他的母親多少歲?”(學(xué)生查資料得知:孟郊50歲中進(jìn)士,母親80歲);第三層(情感升華):“如果你50歲時(shí),媽媽80歲,你會(huì)想對(duì)她說(shuō)什么?孟郊為什么寫‘臨行密密縫’而不是‘衣服很漂亮’?”(引導(dǎo)學(xué)生理解:縫補(bǔ)的不僅是衣服,是母親對(duì)兒子遠(yuǎn)行的擔(dān)憂,是幾十年養(yǎng)育的牽掛);第四層(遷移應(yīng)用):“你有過(guò)離開媽媽的經(jīng)歷嗎?當(dāng)時(shí)媽媽為你做了什么?試著用一句詩(shī)表達(dá)你的感受?!保▽⒐旁?shī)背景與學(xué)生生活鏈接,實(shí)現(xiàn)情感共鳴)。2課中實(shí)施:“問(wèn)題鏈+情境化”教學(xué)法2.2情境化體驗(yàn):多感官參與的背景還原1視覺(jué)情境:播放《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中李白漫游的動(dòng)畫片段,輔助理解《望廬山瀑布》的創(chuàng)作場(chǎng)景;展示宋代《清明上河圖》局部,幫助學(xué)生想象《元日》中“爆竹聲中一歲除”的熱鬧;2聽覺(jué)情境:播放古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》,配合《送元二使安西》的背景講解;用方言朗讀《回鄉(xiāng)偶書》(賀知章是浙江人,用吳語(yǔ)讀“音未改”更有味道);3觸覺(jué)情境:讓學(xué)生觸摸粗布(模擬古代衣服材質(zhì)),體會(huì)《游子吟》中“密密縫”的不易;用陶土制作“茱萸”(《九月九日憶山東兄弟》中的意象),感受古人的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗;4角色扮演:分組表演“李白在黃鶴樓送孟浩然”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)、“王安石在京口望鐘山”(《泊船瓜洲》),通過(guò)動(dòng)作、臺(tái)詞還原創(chuàng)作場(chǎng)景。2課中實(shí)施:“問(wèn)題鏈+情境化”教學(xué)法2.2情境化體驗(yàn):多感官參與的背景還原我曾在教學(xué)《詠柳》時(shí),帶學(xué)生到校園柳樹下觀察:“你們看,柳條像不像‘萬(wàn)條垂下綠絲絳’?賀知章可能也像我們這樣,站在柳樹下,邊看邊想:這細(xì)細(xì)的葉子是誰(shuí)剪的?哦,原來(lái)是二月的春風(fēng)像剪刀一樣!”學(xué)生摸著柳枝,看著嫩芽,很快就能理解“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”的巧妙設(shè)問(wèn)。3課后延伸:跨學(xué)科與生活化的背景拓展語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)延伸:開展“詩(shī)人小傳我來(lái)寫”活動(dòng),讓學(xué)生為學(xué)過(guò)的詩(shī)人制作“生平年表”(如杜甫:712年出生,755年安史之亂,761年寫《春夜喜雨》);舉辦“古詩(shī)背景知識(shí)競(jìng)賽”,設(shè)置“時(shí)間連線”“詩(shī)人經(jīng)歷配對(duì)”等環(huán)節(jié);01生活化實(shí)踐:讓學(xué)生記錄“家庭中的‘古詩(shī)場(chǎng)景’”,如媽媽縫衣

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