2025年大學(xué)《朝鮮語》專業(yè)題庫——朝鮮語專業(yè)文化研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。請將正確選項字母填入括號內(nèi)。）1.下列哪一項不是朝鮮半島建國初期（公元前一世紀(jì)至公元三國時期）三大古國之一？A.百濟B.新羅C.高句麗D.伽耶2.被譽為“海東斯拉夫文學(xué)之父”的朝鮮文學(xué)家是？A.樸趾源B.李朝俊C.崔致遠D.李光勛3.朝鮮王朝（JoseonDynasty）推崇的主要思想體系是？A.佛教B.儒家C.伊斯蘭教D.主體思想4.在朝鮮族傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)中，通常處于核心地位的是？A.侄子B.女兒C.長子D.妻子5.被認(rèn)為是朝鮮王朝時期實學(xué)思潮代表作之一的《東國李相國傳》的作者是？A.申欽B.李珥C.鄭夢周D.樸趾源6.下列哪部電影改編自朝鮮古典小說《春香傳》？A.《阿麗斯小姐》B.《黃?！稢.《春香傳》D.《密陽》7.朝鮮王朝時期的“士林派”主要倡導(dǎo)的政治和學(xué)術(shù)主張是？A.崇尚佛教，反對儒學(xué)B.學(xué)習(xí)明朝制度，實行改革C.堅守儒家道統(tǒng)，反對變法D.推廣西方科學(xué)，發(fā)展資本主義8.朝鮮半島建國后，佛教最主要的傳播途徑是？A.陸路從中國傳入B.海路從日本傳入C.通過高句麗王室推廣D.民間自發(fā)信仰形成9.被認(rèn)為是現(xiàn)代韓國電影新浪潮代表導(dǎo)演的是？A.李晚熙B.張善宇C.崔戊龍D.奉俊昊10.朝鮮族傳統(tǒng)節(jié)日“寒食節(jié)”（Dano）通常在陽歷的哪個月慶祝？A.3月B.5月C.7月D.10月二、名詞解釋（每題5分，共25分。請用簡潔的語言解釋下列名詞的含義。）1.高麗文化2.士林派3.實學(xué)4.阿麗郎戲劇5.主體思想三、簡答題（每題10分，共30分。請簡要回答下列問題。）1.簡述朝鮮半島三國時代（高句麗、百濟、新羅）文化交流的主要表現(xiàn)。2.簡要分析朝鮮王朝時期社會生活的主要特征。3.簡述朝鮮族傳統(tǒng)家庭倫理觀念的核心內(nèi)容。四、論述題（15分。請就下列問題進行較為深入的論述。）結(jié)合具體實例，論述朝鮮文化在現(xiàn)代化進程中所展現(xiàn)出的傳承與變遷。五、材料分析題（20分。請仔細閱讀下列材料，并回答問題。）材料：“人生天地間，忽如遠行客。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！薄钋逭铡断娜战^句》請結(jié)合你所了解的朝鮮文化中關(guān)于“氣節(jié)”、“英雄”的觀念，分析上述中國詩歌所體現(xiàn)的精神與朝鮮文化中類似精神的表現(xiàn)有何異同。六、分析題（10分。請就下列問題進行分析。）分析當(dāng)代韓國流行文化（如K-Pop、韓?。Τr族身份認(rèn)同的影響。試卷答案一、選擇題1.D2.C3.B4.C5.B6.C7.C8.A9.B10.B二、名詞解釋1.高麗文化：指高句麗王朝（公元前37年-公元668年）時期在朝鮮半島北部及中國東北等地創(chuàng)造和發(fā)展的物質(zhì)與精神文化。其特點包括：受中原文化影響深厚，同時具有獨特的民族特色；在陶瓷、金屬工藝、建筑、佛教藝術(shù)等方面成就顯著，如高句麗古墳壁畫、金剛寺五層石塔等。它是朝鮮文化發(fā)展史上的重要階段，對新羅文化及后來的高麗王朝文化產(chǎn)生了深遠影響。2.士林派：朝鮮王朝初期（15世紀(jì)中葉）興起的一個以儒學(xué)為中心的政治和學(xué)術(shù)派別。主要成員多為通過科舉考試進入官場的士大夫。他們尊崇儒家道統(tǒng)，強調(diào)“事以理”，主張改革弊政，學(xué)習(xí)明朝的政治制度和文化，對朝鮮王朝的社會制度和思想文化產(chǎn)生了深遠影響。代表人物有李珥、樸趾源等。3.實學(xué)：朝鮮王朝中后期（17世紀(jì)至19世紀(jì)）興起的一種反對空疏理學(xué)、強調(diào)經(jīng)世致用的哲學(xué)思潮。實學(xué)者們批判宋明理學(xué)，主張“實事求是”、“經(jīng)世致用”，關(guān)注現(xiàn)實社會問題，研究農(nóng)政、水利、財政、軍事等實際事務(wù)，強調(diào)學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)。代表人物有許穆、李瀷、樸齊賢等，其思想對朝鮮社會的近代化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重要影響。4.阿麗郎戲?。浩鹪从诔r全羅道南原地區(qū)的一種傳統(tǒng)民間歌舞戲劇形式。其內(nèi)容多取材于民間傳說和故事，特別是關(guān)于“阿麗郎”和“申童子”的愛情悲劇。表演形式包括歌唱、舞蹈、說唱和簡單的表演動作，具有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土氣息。阿麗郎戲劇是朝鮮傳統(tǒng)民間文化的重要代表，現(xiàn)已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。5.主體思想：朝鮮民主主義人民共和國的官方意識形態(tài)。其核心內(nèi)容是強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的根本力量，主張民族自主、自力更生。該思想在朝鮮半島現(xiàn)代史上具有重要影響，成為朝鮮國家建設(shè)和社會發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。三、簡答題1.朝鮮半島三國時代文化交流的主要表現(xiàn)：*與中國大陸的文化交流：這是三國時代文化交流的主流。新羅積極派遣留學(xué)生、留學(xué)生員到中國學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、律令制度、科技知識等，并引進了中國的書籍、藝術(shù)品和生產(chǎn)技術(shù)。高句麗也通過戰(zhàn)爭和朝貢等方式與中國進行交流，學(xué)習(xí)了中國的建筑、雕刻、金屬冶煉等技術(shù)。百濟地處中朝之間，也深受中國文化影響。*與日本的文化交流：新羅與日本交往頻繁，特別是在文武天皇時期，新羅大量派遣留學(xué)生到日本，帶來了朝鮮的先進文化和技術(shù)，對新羅文化乃至日本文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。同時，日本也向新羅輸出佛教和文化。*三國之間的相互交流：三國之間既有戰(zhàn)爭，也有和平時期的交流。在和平時期，它們在文化、宗教、藝術(shù)等方面相互影響，促進了朝鮮半島文化多樣性的發(fā)展。例如，佛教就是通過高句麗傳入新羅的。*佛教的傳播：佛教在三國時代得到了廣泛傳播，成為文化交流的重要載體。高句麗最早引入佛教，新羅全面接受佛教，百濟也引入了佛教。佛教的傳播促進了朝鮮半島宗教文化的發(fā)展，并對社會生活產(chǎn)生了深遠影響。2.朝鮮王朝時期社會生活的主要特征：*嚴(yán)格的等級制度：朝鮮王朝建立了以儒家思想為基礎(chǔ)的嚴(yán)格的等級社會結(jié)構(gòu)，分為士、農(nóng)、工、商四個階層，各階層享有不同的權(quán)利和承擔(dān)不同的義務(wù)。這種等級制度對社會生活的各個方面都產(chǎn)生了深刻影響。*崇尚儒家禮教：儒家思想是朝鮮王朝的官方意識形態(tài)，深刻影響了朝鮮的社會倫理、家庭觀念、教育制度等。朝鮮王朝實行科舉制度，選拔官員，并強調(diào)孝道、忠君等儒家倫理道德。*發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟：朝鮮王朝是一個以農(nóng)業(yè)為主的國家，政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實行土地國有制（班田收授法），并采取措施發(fā)展農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。*獨特的服飾文化：朝鮮王朝時期形成了獨特的服飾文化，男子普遍穿著“襠帶”（韓服的一種），女子則穿著“則告”（韓服的一種）。服飾的樣式和顏色也反映了不同的身份和地位。*繁榮的民間文化：盡管朝鮮王朝實行嚴(yán)格的意識形態(tài)控制，但民間文化依然十分繁榮。民間藝術(shù)、民間信仰、民間文學(xué)等都具有鮮明的民族特色。3.朝鮮族傳統(tǒng)家庭倫理觀念的核心內(nèi)容：*孝道：孝道是朝鮮族傳統(tǒng)家庭倫理的核心，強調(diào)子女對父母的尊敬和贍養(yǎng)。朝鮮族有“事孝始于親，終于老”的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為孝敬父母是做人的根本。*尊老愛幼：朝鮮族傳統(tǒng)社會強調(diào)尊老愛幼，認(rèn)為老年人是家庭的智慧和經(jīng)驗的象征，應(yīng)該受到尊重；兒童是家庭的未來，應(yīng)該得到愛護。*家族本位：朝鮮族傳統(tǒng)社會以家族為本位，強調(diào)家族的團結(jié)和榮譽。家族成員之間相互扶持，共同承擔(dān)責(zé)任。*男女有別：朝鮮族傳統(tǒng)社會存在明顯的男女有別觀念，強調(diào)男女在家庭和社會中的不同角色和責(zé)任。男子被視為家庭的支柱，負(fù)責(zé)外出的工作和賺錢養(yǎng)家；女子則主要負(fù)責(zé)家務(wù)勞動和照顧子女。*婚姻自主：雖然朝鮮族傳統(tǒng)社會存在包辦婚姻的現(xiàn)象，但婚姻自主的觀念也逐漸興起。父母雖然有權(quán)參與子女的婚姻選擇，但最終的決定權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到了子女手中。四、論述題結(jié)合具體實例，論述朝鮮文化在現(xiàn)代化進程中所展現(xiàn)出的傳承與變遷。朝鮮文化在現(xiàn)代化進程中所展現(xiàn)出的傳承與變遷是一個復(fù)雜而多樣的現(xiàn)象?，F(xiàn)代化不僅帶來了西方的文化沖擊，也促使朝鮮文化進行內(nèi)部調(diào)整和革新，從而在傳承傳統(tǒng)的同時，也發(fā)生了深刻的變遷。傳承方面：*儒家思想的延續(xù)：盡管朝鮮王朝后期受到西方文化的沖擊，但儒家思想作為朝鮮傳統(tǒng)文化的核心，仍然在朝鮮社會生活中發(fā)揮著重要作用。例如，朝鮮仍然重視教育，強調(diào)尊師重教；家庭倫理觀念仍然受到儒家思想的影響，孝道仍然是重要的家庭價值觀。*民族意識的強化：近代以來，朝鮮半島遭受了殖民統(tǒng)治和戰(zhàn)爭，這使得朝鮮民族的民族意識得到了極大的強化。在抵抗外敵、爭取民族獨立的斗爭中，朝鮮文化中的愛國主義精神得到了升華。例如，朝鮮近代史上涌現(xiàn)出許多愛國志士，他們以自己的生命和鮮血捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)，他們的精神成為了朝鮮民族寶貴的精神財富。*傳統(tǒng)藝術(shù)的保護與傳承：朝鮮王朝時期的傳統(tǒng)藝術(shù)，如朝鮮畫、陶瓷、音樂、舞蹈等，在現(xiàn)代化進程中得到了保護和傳承。例如，朝鮮政府設(shè)立了各種藝術(shù)機構(gòu)，對傳統(tǒng)藝術(shù)進行研究和保護；傳統(tǒng)藝術(shù)也被融入到現(xiàn)代生活中，成為朝鮮文化的重要組成部分。變遷方面：*西方文化的引入：現(xiàn)代化帶來了西方文化的引入，這對朝鮮文化產(chǎn)生了深刻的影響。例如，西方的科學(xué)、技術(shù)、教育制度、法律制度等被引入朝鮮，改變了朝鮮社會的面貌。西方的文化藝術(shù)，如音樂、繪畫、文學(xué)等，也受到了朝鮮人的歡迎，并融入了朝鮮文化之中。*社會結(jié)構(gòu)的變革：現(xiàn)代化帶來了社會結(jié)構(gòu)的變革，傳統(tǒng)的封建等級制度被打破，新的社會階層開始出現(xiàn)。這使得朝鮮社會的價值觀念也發(fā)生了變化，個人主義、自由主義等思想開始興起。*生活方式的改變：現(xiàn)代化帶來了生活方式的改變，人們的生活節(jié)奏加快，生活條件得到改善，但同時也面臨著新的挑戰(zhàn)。例如，城市化進程的加快導(dǎo)致了人口密集、環(huán)境污染等問題。具體實例：*韓服的變遷：韓服是朝鮮的傳統(tǒng)服飾，在現(xiàn)代化進程中，韓服經(jīng)歷了從日常服飾到節(jié)日服飾的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代韓國人通常只在節(jié)日或正式場合穿著韓服，而平時則穿著西式服裝或現(xiàn)代韓服（Hanbok）。*韓劇的興起：韓劇是韓國電視劇的簡稱，近年來韓劇在亞洲乃至全球范圍內(nèi)都取得了巨大的成功。韓劇的興起反映了韓國流行文化的崛起，也體現(xiàn)了朝鮮文化在現(xiàn)代化進程中的變遷。韓劇將朝鮮的文化元素與現(xiàn)代的影視技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出了一種新的文化產(chǎn)品，并傳播到了世界各地?？偨Y(jié)：朝鮮文化在現(xiàn)代化進程中既傳承了傳統(tǒng)，也發(fā)生了變遷。這種傳承與變遷是朝鮮文化適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的必然結(jié)果。在未來，朝鮮文化將繼續(xù)在傳承與變遷中不斷發(fā)展，為人類文明做出貢獻。五、材料分析題結(jié)合你所了解的朝鮮文化中關(guān)于“氣節(jié)”、“英雄”的觀念，分析上述中國詩歌所體現(xiàn)的精神與朝鮮文化中類似精神的表現(xiàn)有何異同。李清照的《夏日絕句》是一首充滿愛國主義激情和英雄主義精神的中國詩歌。詩中表達了對南宋愛國將領(lǐng)項羽寧死不屈精神的贊美，體現(xiàn)了作者強烈的愛國情懷和對民族氣節(jié)的崇尚。相同點：*對氣節(jié)的崇尚：中國和朝鮮文化都高度重視氣節(jié)，認(rèn)為氣節(jié)是人的靈魂所在，是民族精神的體現(xiàn)。李清照的詩歌表達了對項羽“不肯過江東”的氣節(jié)的贊美，這與朝鮮文化中強調(diào)的忠君愛國、寧死不屈的精神是相通的。在朝鮮歷史上，也有許多像李舜臣、申景一這樣的英雄人物，他們?yōu)榱藝业睦?，不惜犧牲自己的生命，展現(xiàn)了崇高的氣節(jié)。*對英雄的崇拜：中國和朝鮮文化都存在對英雄的崇拜現(xiàn)象。在中國，關(guān)羽、岳飛等歷史人物被視為民族英雄；在朝鮮，李舜臣、金正日等也被視為民族英雄。這些英雄人物的事跡和精神，激勵著后人，成為民族精神的象征。*愛國主義精神：李清照的詩歌表達了對國家命運的關(guān)切和對民族獨立的渴望，這與朝鮮文化中的愛國主義精神是一致的。在朝鮮歷史上，愛國主義一直是激勵朝鮮人民反抗侵略、爭取民族獨立的重要精神力量。不同點：*表現(xiàn)形式：中國詩歌對氣節(jié)和英雄精神的表達通常比較含蓄，注重意境的營造和情感的抒發(fā)；而朝鮮文化中的氣節(jié)和英雄精神則更多地體現(xiàn)在實際行動中，例如，朝鮮人民在抗日斗爭中表現(xiàn)出的英勇頑強精神。*具體內(nèi)涵：中國傳統(tǒng)文化中的氣節(jié)更加強調(diào)“仁義禮智信”，而朝鮮文化中的氣節(jié)則更加強調(diào)“忠孝勇廉”。例如，朝鮮的“忠”不僅指對國家的忠誠，也包括對父母的孝順。*英雄形象的塑造：中國傳統(tǒng)文化中的英雄形象通常是文武雙全的，既有高尚的道德情操，又有卓越的軍事才能；而朝鮮文化中的英雄形象則更加多元化，既有像李舜臣這樣的軍事將領(lǐng)，也有像崔致遠這樣的文學(xué)家?？偨Y(jié)：李清照的《夏日絕句》所體現(xiàn)的中國精神與朝鮮文化中的類似精神既有相通之處，也有不同之處。這種文化的共性和個性，體現(xiàn)了人類文明的多樣性和豐富性。六、分析題分析當(dāng)代韓國流行文化（如K-Pop、韓?。Τr族身份認(rèn)同的影響。當(dāng)代韓國流行文化，特別是K-Pop和韓劇，在東亞乃至全球范圍內(nèi)都產(chǎn)生了巨大的影響力，也對朝鮮族身份認(rèn)同產(chǎn)生了復(fù)雜而深遠的影響。積極影響：*增強文化自信：K-Pop和韓劇的成功，讓朝鮮族看到了韓國文化的魅力和實力，從而增強了自身的文化自信。例如，K-P