論文藝作品演播中節(jié)奏的作用——以作品《望鄉(xiāng)》為例一、緒論（一）研究背景林鴻在《淺說播音的語言節(jié)奏》中認(rèn)為把握節(jié)奏變化，是播音員對稿件駕馭能力強(qiáng)弱的重要體現(xiàn)，播音員應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，通過對稿件內(nèi)容的理解和分析，發(fā)掘出各種情感脈絡(luò)。[[]林鴻.淺說播音的語言節(jié)奏[J].浙江廣播電視高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),1994,(03):38-39.]這一觀點(diǎn)可以為我們深入探討藝術(shù)作品演播中節(jié)奏的作用提供理論基礎(chǔ)。馮玉菡在《節(jié)奏讓播音更具魅力—論節(jié)奏在播音創(chuàng)作中的作用》強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏主要以聲音特征、形式進(jìn)行歸類，通常有強(qiáng)、弱、快、慢之分。在播音節(jié)奏運(yùn)用過程中，首先需要掌握節(jié)奏不同類型的變化與豐富內(nèi)涵，通過多變的節(jié)奏展現(xiàn)播音的魅力，這與演播者需要了解聲音設(shè)計(jì)和表達(dá)技巧的實(shí)際需求相呼應(yīng)。[[]馮玉菡.節(jié)奏讓播音更具魅力——論節(jié)奏在播音創(chuàng)作中的作用[J].新聞研究導(dǎo)刊,2018,9(07):107+202.]張玉林《播音節(jié)奏的轉(zhuǎn)換方法》認(rèn)為播音員把握節(jié)奏的幾種轉(zhuǎn)換形式有：欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)；欲快先慢，欲慢先快；欲重先輕，欲輕先重這一觀點(diǎn)準(zhǔn)確的指出了在演播中節(jié)奏的方法，也為在探討演播中節(jié)奏的作用時(shí)具有參考價(jià)值。[[]張玉林.播音節(jié)奏的轉(zhuǎn)換方法[J].承德民族師專學(xué)報(bào),2003,(01):75-76.]王琴《試論朗讀節(jié)奏的把握》提出把握文章的節(jié)奏,要研究文意和基調(diào)的關(guān)系,注重朗讀中的松緊狀態(tài)、抑揚(yáng)處理、快慢語速等,朗讀的節(jié)奏需要綜合考慮。這也適用于文藝作品的演播者，他們需要克服文章不同類型的挑戰(zhàn)，以確保聲音表達(dá)的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。[[]王琴.試論朗讀節(jié)奏的把握[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2000,(04):52-53.]國外研究動(dòng)態(tài)：在國外的研究中，對于文藝演播中節(jié)奏的作用研究較少，而[]林鴻.淺說播音的語言節(jié)奏[J].浙江廣播電視高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),1994,(03):38-39.[]馮玉菡.節(jié)奏讓播音更具魅力——論節(jié)奏在播音創(chuàng)作中的作用[J].新聞研究導(dǎo)刊,2018,9(07):107+202.[]張玉林.播音節(jié)奏的轉(zhuǎn)換方法[J].承德民族師專學(xué)報(bào),2003,(01):75-76.[]王琴.試論朗讀節(jié)奏的把握[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2000,(04):52-53.（二）研究現(xiàn)狀自1960年代初以來，播音創(chuàng)作基礎(chǔ)理論經(jīng)過眾多學(xué)者和有關(guān)人士的努力，已經(jīng)形成了較為完整的理論體系。其中，“內(nèi)三外四”[[][]“內(nèi)三外四”是指朗誦中的內(nèi)部技巧和外部技巧。內(nèi)三：情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對象感；外四：停連、重音、語氣、節(jié)奏。除了研究理論的缺失以外，在當(dāng)今的演播作品表演中，創(chuàng)作者及文藝作品演播者也往往忽略對情感節(jié)奏和作品節(jié)奏的把握。許多文藝演播創(chuàng)作者和文藝作品演播者往往為了追求節(jié)目的效果,過于注重在演播中強(qiáng)調(diào)文藝作品演播者的行動(dòng)與形象，反而將演播的重點(diǎn)放到了演播人物的角色選擇上，而并沒有注重在演播中合理地對作品和情感的節(jié)奏進(jìn)行把握,也沒有對文藝作品演播者的情感表達(dá)方式進(jìn)行選擇與提升。[[]侯榮珂.戲劇表演中臺詞的節(jié)奏與情感表達(dá)策略探討[J].今古文創(chuàng),2021,(33):93-94.[]侯榮珂.戲劇表演中臺詞的節(jié)奏與情感表達(dá)策略探討[J].今古文創(chuàng),2021,(33):93-94.研究方法本文主要采用了文獻(xiàn)分析法和案例分析法兩種方法，具體表現(xiàn)在收集關(guān)于主持人的調(diào)值和情感表達(dá)的相關(guān)文獻(xiàn)和資料，包括音樂學(xué)、聲學(xué)、傳媒研究、文化研究等領(lǐng)域的文獻(xiàn)。分析文獻(xiàn)中的理論框架和關(guān)鍵觀點(diǎn)，以建立研究的理論基礎(chǔ)。取和總結(jié)相關(guān)理論，方法和研究結(jié)果，為研究提供必要的背景和參考。在該基礎(chǔ)上，選擇《望鄉(xiāng)》作為案例作品，分析其中演播者的聲音特點(diǎn)和情感表達(dá)方式。通過音頻和視頻材料，詳細(xì)分析演播者在不同情感場景下的聲音變化?；谇楦蟹治龉ぞ撸瑢ψ髌肺谋竞脱莶フ叩穆曇暨M(jìn)行情感分析，以了解情感表達(dá)的一致性和差異性。二、節(jié)奏節(jié)奏的定義與作用在文藝作品演播藝術(shù)中，節(jié)奏是一個(gè)多維度的概念，它不僅包括了時(shí)間上的快慢變化，還包括了情感、動(dòng)作和語言的節(jié)拍與流動(dòng)。節(jié)奏在文藝作品演播中起著構(gòu)建和維持整體藝術(shù)形式的作用。它不單指的速度快慢，更指文藝作品演播者表演中的快慢、強(qiáng)弱、停頓與連續(xù)等元素的有機(jī)組合。這種組合演播藝術(shù)中表現(xiàn)為文藝作品演播者的語言速度、語調(diào)變化，肢體動(dòng)作的快慢以及情感的強(qiáng)度和轉(zhuǎn)換頻率。有效的節(jié)奏控制能夠幫助文藝作品演播者更好地表達(dá)角色的內(nèi)心世界，豐富內(nèi)心情感、構(gòu)建戲劇張力，同時(shí)也是文藝作品演播者表達(dá)創(chuàng)意和藝術(shù)風(fēng)格的重要手段?？傮w來說，節(jié)奏是文藝作品演播中不可或缺的元素，是構(gòu)成演播藝術(shù)魅力的關(guān)鍵因素。[[][]中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院.播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2015：9.簡單來說，節(jié)奏它影響著作品的推進(jìn)和場景的轉(zhuǎn)換，使得演播的敘事結(jié)構(gòu)更加流暢和緊湊。準(zhǔn)確無誤的節(jié)奏能夠推動(dòng)劇情的發(fā)展，使觀眾在情感和思想上與作品同步，從而增強(qiáng)演播作品的吸引力和感染力。其次，節(jié)奏對文藝作品演播者的演播有著直接因素的影響。通過對文藝作品演播節(jié)奏的把握，文藝作品演播者可以更加準(zhǔn)確地傳達(dá)角色的情感和心理狀態(tài)，構(gòu)建角色之間的關(guān)系和沖突。除此之外，節(jié)奏的變化還能夠幫助文藝作品演播者控制舞臺的節(jié)奏感，通過快慢、強(qiáng)弱、輕重的變化，營造不同的舞臺氛圍，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和觀眾的沉浸感。節(jié)奏與文藝作品演播文藝作品演播以有聲語言為主要?jiǎng)?chuàng)作手段,有聲語言的線性傳播特點(diǎn)使人在收聽過程中往往是一聽而過，不便反復(fù)收聽。為此,要求播音主持語言必須準(zhǔn)確清楚，不能因語言的不規(guī)范而影響傳播效果，因此可見，推廣普通話也是播音員主持人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，文藝作品演播主要是通過電子媒介進(jìn)行的有聲語言創(chuàng)作活動(dòng)，它與生活語言和其他藝術(shù)語言有共同性，同時(shí)又具有自己的個(gè)性。如我們所知，文藝作品演播中的節(jié)奏可以體現(xiàn)在：語速的控制、語調(diào)的變化、停頓的運(yùn)用三大方面，而無論是哪一方面，均是在體現(xiàn)演播者情感的表達(dá)。其中，語速變化的同時(shí)往往是用于反映情感色彩也與之變化。例如，在面對悲事時(shí)，語速節(jié)奏往往比較平緩；面對喜事時(shí)，節(jié)奏則往往比較歡快。再者，由于在演播過程中，大多數(shù)聽眾只是簡單的局限于“聽”的層面，缺乏一定的視覺效果，因此，語調(diào)的不同則是能為聽眾營造視覺感知效果的重要功能，演播者借助語調(diào)的不同，進(jìn)而決定情感表達(dá)的不同效果。例如，在輕松愉快的播音氛圍下，演播者的語氣一般較為吐字清晰、氣息飽滿；而在悲傷的氣氛下時(shí)，語氣則往往變得更為低沉。最后，對于停頓的運(yùn)用及把握，則是用于強(qiáng)化演播者掌握節(jié)奏的把握力度。如在面對實(shí)事話題的播報(bào)時(shí)，演播者既不能表現(xiàn)得用力過度，更不能表現(xiàn)出若無其事，以此才能展現(xiàn)更好的播出效果。[[]吳震,陳新宇.廣播電視臺播音主持情感表達(dá)處理措施[J].傳播力研究,2019,3(14):137.][]吳震,陳新宇.廣播電視臺播音主持情感表達(dá)處理措施[J].傳播力研究,2019,3(14):137.與一般新聞播報(bào)不同，文藝作品演播的對節(jié)奏基調(diào)把握更為復(fù)雜，在文藝作品演播中，對于演播者扮演的角色、用聲的情況和情感的表達(dá)都有更高的要求。[[]聞益瓏.文藝作品演播中的播音創(chuàng)作——以《相信未來》為例[J].記者觀察,2020,(33):46-47.]文藝作品的演播需要表演者站在一個(gè)相對主觀的角度，根據(jù)自己對作品的理解，增加自身情感來表達(dá)某種觀點(diǎn)。因此，文藝作品演播還要涉及到運(yùn)用聲音技巧、語言文字來塑造人物形象，巧妙應(yīng)對不同作品中的不同人物角色的轉(zhuǎn)變，從而賦予作品美感。[]聞益瓏.文藝作品演播中的播音創(chuàng)作——以《相信未來》為例[J].記者觀察,2020,(33):46-47.也正如此，這也就不得不涉及到演播對于節(jié)奏的掌握和控制，因?yàn)楣?jié)奏是控制演播作品美感一大因素。正如一首好的樂曲，往往不是靠發(fā)聲來傳遞音樂之美，反而是韻律和律動(dòng)來讓聽者領(lǐng)悟到歌詞的魅力。簡而言之，要想讓演播作品給觀眾留下深刻印象，就不得不利用恰到好處的節(jié)奏把握來給觀眾營造美好的想象空間與意境。三、節(jié)奏在文藝作品演播中的作用既然節(jié)奏作為文藝作品演播中的重要元素，對于塑造作品的情感、引導(dǎo)觀眾體驗(yàn)以及提升整體表現(xiàn)力都具有關(guān)鍵作用，以下將詳細(xì)論述其在文藝作品演播中的多重方面作用：（一）節(jié)奏增強(qiáng)文藝演播的藝術(shù)效果節(jié)奏有助于刻畫人物性格。拿演出作品節(jié)奏為例，演播者在塑造角色時(shí)，每個(gè)細(xì)微情緒的把握與展現(xiàn)都尤為重要。情感的處理方式更是各種各樣，在演播中，恰到好處的“停頓”或“加快語速”會給文藝作品演播者的表演提供更鮮活的生命力，為戲劇的整體節(jié)奏注入新生力量，使臺詞節(jié)奏呈現(xiàn)出更多元化的風(fēng)格特點(diǎn)。[[]石明璇.臺詞節(jié)奏在人物性格刻畫中的作用[D].吉林藝術(shù)學(xué)院,2021]例如，當(dāng)角色處于緊張的情景中時(shí)，可以利用快速有力的節(jié)奏來表達(dá)角色內(nèi)心的緊張不安；再如，當(dāng)角色處于平靜的情境中時(shí)，節(jié)奏則可以稍微變得緩和。可見，節(jié)奏的充分理解與合理運(yùn)用，既可以豐富表達(dá)人物態(tài)度，還可以呈現(xiàn)出人物性格的深邃與鮮明。[[]陳澤璐.節(jié)奏在戲劇表演藝術(shù)中的作用探究[J].戲劇之家,2024,(02):55-57.][]石明璇.臺詞節(jié)奏在人物性格刻畫中的作用[D].吉林藝術(shù)學(xué)院,2021[]陳澤璐.節(jié)奏在戲劇表演藝術(shù)中的作用探究[J].戲劇之家,2024,(02):55-57.合理的節(jié)奏還有助于引導(dǎo)觀眾注意力和沉浸感。節(jié)奏是文藝作品演播者創(chuàng)造角色的重要基礎(chǔ)。文藝作品演播者要準(zhǔn)確地再現(xiàn)戲劇語言背后的內(nèi)容就需要恰當(dāng)運(yùn)用表演中的節(jié)奏。簡單來說，好的文藝作品演播者對節(jié)奏的理解會影響觀眾，為了創(chuàng)造出最直觀的感覺，就需要有影響力和替代感，可以使得觀眾更加深入地體驗(yàn)到角色的情感和內(nèi)心變化。[[]夏賽磊.淺論表演中節(jié)奏與速度[J].藝術(shù)大觀,2021,(18):108-109.]此外，雖說除了節(jié)奏把握就能帶動(dòng)觀眾是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在演播作品中，還需要以節(jié)奏與燈光、聲音效果、舞臺創(chuàng)作的藝術(shù)氛圍等相結(jié)合，從而更好地逐步引導(dǎo)觀眾了解作品的深層含義，并理解作品的內(nèi)涵。例如，在一段浪漫的對白情節(jié)中，緩慢而柔和的節(jié)奏可以營造浪漫的氛圍，讓觀眾更加沉浸在角色的感情中?？梢?，通過正確的節(jié)奏引導(dǎo)觀眾的情感體驗(yàn)，文藝作品演播者可以更好地讓觀眾感受到戲劇的魅力和情感內(nèi)涵。[[]李昊然.戲劇表演藝術(shù)及其對聲樂舞臺表演的影響分析[J].明日風(fēng)尚,2022,(16):17-20.][]夏賽磊.淺論表演中節(jié)奏與速度[J].藝術(shù)大觀,2021,(18):108-109.[]李昊然.戲劇表演藝術(shù)及其對聲樂舞臺表演的影響分析[J].明日風(fēng)尚,2022,(16):17-20.（二）節(jié)奏在文藝演播中的“動(dòng)態(tài)語言”在演播表演時(shí)，節(jié)奏可以根據(jù)情節(jié)的需要進(jìn)行調(diào)整和變化。在劇情發(fā)展的高潮部分，快速有力的節(jié)奏可以增加緊張感和氛圍壓抑感，讓觀眾更加地投入劇情。而在劇情低谷時(shí)，緩慢柔和的節(jié)奏則可以體現(xiàn)角色內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，讓觀眾更加深入地感受角色的內(nèi)心世界。以此通過恰當(dāng)有效的節(jié)奏調(diào)整，演播表演中的文藝作品演播者可以利用節(jié)奏變化更好地推動(dòng)劇情的發(fā)展。[[]同前注「11」][]同前注「11」[]左城秀.論戲劇表演中臺詞節(jié)奏的再創(chuàng)造[D].山東藝術(shù)學(xué)院,2023.綜上可見，節(jié)奏在文藝作品演播中扮演著多重的角色，包括刻畫故事人物性格、引導(dǎo)觀眾注意力和加強(qiáng)觀眾沉浸感、推動(dòng)演出故事情節(jié)發(fā)展。同時(shí)，節(jié)奏作為文藝語言的一部分，文藝作品演播者通過對節(jié)奏的精準(zhǔn)把握，能夠更好地塑造作品的情感氛圍，增加作品的吸引力，提升整體演播效果。因此，節(jié)奏的良好運(yùn)用是文藝作品成功演播的關(guān)鍵之一。四、節(jié)奏在文藝作品《望鄉(xiāng)》中的運(yùn)用（一）作品背景英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,英、法組成聯(lián)軍策動(dòng)侵華戰(zhàn)爭。咸豐十年(1860年)8月,英法聯(lián)軍攻入北京。第二天開始，軍官士兵們就便開始猖獗地進(jìn)行打劫和破壞。為了迫使清政府盡快接受講和條件，英國公使額爾金、英軍統(tǒng)帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借端，命令米啟爾中將于10月18日帶領(lǐng)侵略軍三千五百余人直趨圓明園。各國軍官和士兵為了攫取財(cái)寶，從四處涌進(jìn)圓明園，縱情肆意的搶奪園內(nèi)的文物，并大肆火燒圓明園。[[][]共青團(tuán)靖邊縣委.今日歷史：1860年10月18日，英法聯(lián)軍入侵北京，火燒舉世聞名的皇家園林圓明園[EB/OL]./s/SyzL9NZE6KBAlSr5NpVmyA，2018-10-18.（二）節(jié)目主旨《望鄉(xiāng)》通過擬人化的手法，借助三件文物的口吻，向新青年一代講述了舊中國的懦弱和當(dāng)時(shí)政府的無能，在受辱沒中失去了往日輝煌的圓明園。啟發(fā)我們?nèi)绻凰歼M(jìn)取，止步不前，就只有遭到欺負(fù)的份。警示新青年一代：忘記歷史就等于背叛，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行，這道疼痛且悲愴的傷疤時(shí)刻警醒著后人“勿忘國恥、吾輩自強(qiáng)”。[[][]沈若沖.人民網(wǎng)評：勿忘國恥，以實(shí)際行動(dòng)圓夢中華[EB/OL]./s?id=1785131608364088542&wfr=spider&for=pc，2023-12-13.內(nèi)容概要作品《望鄉(xiāng)》首先主要向觀眾們展示了中國傳統(tǒng)文化和中國現(xiàn)今丟失的三件傳統(tǒng)文物，通過三件文物：家國永安枕、宋代汝窯天青釉玉壺春瓶、至正型元青花龍紋象耳盤口瓶的視角，向觀眾展現(xiàn)了中國古代的優(yōu)良傳統(tǒng)工藝及文化。同時(shí)，《望鄉(xiāng)》這部作品的獨(dú)特之處在于，以運(yùn)用文物的視角來表達(dá)中國人對流失異國他鄉(xiāng)的文物之思念情感。文章共分為三慕：第一幕展現(xiàn)了三件文物還未被英法聯(lián)軍搶走的時(shí)，以擬人的手法，在皇家園林自由自在，互相認(rèn)識，一片祥和的情形；第二幕的地點(diǎn)則是拍賣行，三件文物們被搶走后，各自均表露出了憂傷及思鄉(xiāng)之情，但卻又無可奈何，最終都被拍賣走的情景；第三幕來到了大英博物館，文物們在館內(nèi)傾述著自己的心聲和對歸家的期盼。最后，通過“中國記者”的升華，來讓觀眾了解到了因?yàn)閼?zhàn)爭，三件文物被流亡于海外的一段歷史。作品呼吁各方努力，勿忘國恥，讓這些珍貴的文物可以重新回到祖國的懷抱中。（四）《望鄉(xiāng)》中節(jié)奏的運(yùn)用根據(jù)臺詞節(jié)奏的特點(diǎn)，可分為：“高低強(qiáng)弱”、“抑揚(yáng)頓挫”、“輕重緩急”三大類。同樣，以下也將根據(jù)此三大類，逐一分析節(jié)奏是如何被合理運(yùn)用在作品《望鄉(xiāng)》中。[[][]同前注「15」1.“高低強(qiáng)弱”臺詞節(jié)奏的“高低強(qiáng)弱”具體指聲音的高低變化和強(qiáng)弱變化。如我們所知，人們往往在看到美好或興奮的事物時(shí)聲音會更為高亢和明亮；而在面對丑惡或傷心的事物時(shí)，則通常選擇用低沉和冷淡的聲音來表達(dá)。不僅如此，當(dāng)一個(gè)人激動(dòng)時(shí)，聲音會變大，節(jié)奏會加快；心情恢復(fù)平靜時(shí)，則會弱化聲量，放慢節(jié)奏。具體到作品《望鄉(xiāng)》中，在第一幕位于圓明園的開頭場景中，枕頭和汝窯兩件文物此刻的心情是愉悅的，他們互相興奮的介紹著自己，具體臺詞參考如下：汝窯：你是誰呀，為什么也在這兒?枕頭：我？是宋代的瓷枕，產(chǎn)自磁州，雖是民窯，但也正因民窯沒有官窯那些奇奇怪怪的規(guī)矩，想刻什么刻什么，所以啊，我身上的花紋可是當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的纏枝菊花，看見這四個(gè)大字了么，家國永安，這可是我主人臨川先生，在北宋那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，對家國最好的祈愿。這一段的作品描述是文物枕頭在向?qū)Ψ津湴恋刂v述自己的創(chuàng)作時(shí)的歷史背景，因此此時(shí)的臺詞節(jié)奏也應(yīng)該被塑造得較為輕快，在聲音的運(yùn)用上也應(yīng)該是較為高亢透亮的。播音主持人在表演時(shí)應(yīng)多揚(yáng)少抑，聲輕而不著力，語流中頓挫少，且停頓時(shí)間較為短暫。同時(shí)，語速應(yīng)較快，輕巧明麗，帶有一定的跳躍感。[[][]同前注「7」汝窯：啊，我啊，是宋代的汝窯，好像沒什么了不起的，硬要說可能也就是我的顏色了吧，關(guān)于我的顏色還有一個(gè)傳說呢，記得那日宋徽宗做了一個(gè)瑰麗的夢：夢中大雨乍歇、天空將晴時(shí)，一抹令人目眩神迷的天青色劃入眼際，醒來后也終不可忘，于是寫下一句“雨過天晴云破處”。以上同理，也是文物汝窯在自豪地講述自己的創(chuàng)作歷史背景，因此此時(shí)的臺詞節(jié)奏也應(yīng)是較為輕快爽朗。在講述該處時(shí)的基本語氣和基本轉(zhuǎn)換都應(yīng)比較輕快，且應(yīng)細(xì)膩有趣地訴說，文藝作品演播者要在觀察中體味，在細(xì)節(jié)里抒情。轉(zhuǎn)言之，文物元青花瓷因?yàn)橥饨鐟?zhàn)爭的局勢，開始產(chǎn)生了顧慮，擔(dān)心自己會被洋軍搶走，同時(shí)間，元青花瓷的自我介紹也是稍稍帶有憂慮和惋惜之情，進(jìn)而產(chǎn)生以下臺詞：元青花瓷：哼，我說啊，你們也是太天真了，知道現(xiàn)在外面的局勢么，看見剛剛那個(gè)人了么，那可是洋人?，F(xiàn)在可不是天下天平的時(shí)日啊！元青花瓷：哎～希望是我多疑了吧，我是元代的青花瓷，世人皆知明永樂年間的青花瓷才是最好的，可我的出現(xiàn)讓世人對于青花瓷又有了新的認(rèn)知，我生活的年代，元代，那時(shí)的社會，雜劇繁榮昌盛，北方蒙古人對南方漢人歷史故事非常著迷，戲劇中人物故事情節(jié)的跌宕起伏，深深打動(dòng)蒙古人愛憎分明的樸實(shí)情懷。他們將故事凝固在厚重結(jié)實(shí)的瓷罐上，放進(jìn)蒙古包里，在存放食品雜物的同時(shí)，還可時(shí)時(shí)欣賞那回味無窮的戲劇故事。同上道理，在這一段稍帶有惋惜之情的臺詞表達(dá)中，表演者的臺詞節(jié)奏應(yīng)該是與前面兩種文物的自我介紹相比，較為低沉和緩和的。在該部分，文藝作品演播者在表演時(shí)臺詞節(jié)奏應(yīng)多抑少揚(yáng)，多重少輕，音強(qiáng)而著力，色彩偏濃重，語勢偏平穩(wěn)，頓挫較多，且臺詞節(jié)奏時(shí)間較長，語速要偏慢，重點(diǎn)處的基本語氣、基本轉(zhuǎn)換都要顯得分量較重。不僅如此，該部分聲音還應(yīng)偏暗偏沉，語勢多為下山類，句尾落點(diǎn)多顯沉重，語速較緩。重點(diǎn)處的基本語氣和基本節(jié)奏都要較為沉緩。綜上可見，在相同的規(guī)定情景之下，擁有不同心境態(tài)度所表達(dá)出的臺詞節(jié)奏是大相徑庭的2.“抑揚(yáng)頓挫”在藝術(shù)作品演播中的臺詞節(jié)奏是有欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)之分的。抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏不僅要在臺詞語句中體現(xiàn)，更要放在全劇中規(guī)劃。作品《望鄉(xiāng)》全劇的框架是按照文物在中國圓明園時(shí)生活的情景、文物被拍賣、文物從此生活在英國大英博物館有序展開的。因此，整部作品的整體臺詞節(jié)奏應(yīng)該是“揚(yáng)——抑——揚(yáng)”。以下將分別列舉三幕中的各一段臺詞來展開敘述：旁白：這里是圓明園，就是那是個(gè)舉世聞名的皇家園林。這兒有金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺樓閣，有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的。有海寧的安瀾園，蘇州的獅子林。甚至還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的。漫步園內(nèi)，有如漫游在天南海北，仿佛置身在幻想的境界里。在這段旁白的中，整體情感是“揚(yáng)”的，它展現(xiàn)了中國人在面對本國精良而優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化時(shí)驕傲自豪的心境。因此，演播人在表演時(shí)應(yīng)該是帶著自信的態(tài)度和愉悅的心情去闡述的。整體臺詞節(jié)奏在此時(shí)也應(yīng)該是高昂和亢奮的。枕頭：我也想啊，可是我們只是文物啊，我們又沒有腿腳，走都走不了，別說千里之外的家鄉(xiāng)了，你能挪動(dòng)一尺么，還想回家，真是癡心妄想，要怪就怪那個(gè)羸弱的朝代吧，我也曾無數(shù)次期盼，能有家人將我買下，帶我回家。我不在乎回去是去博物館還是收藏家私宅，不管是那我會都很開心。然而，拍賣會將我的價(jià)格抬得越來越高，越來越離譜，那些試圖救我的家人，他們的雙手最終會重如鐵鉛。此時(shí)，三件文物已因?yàn)閼?zhàn)爭的失敗，成為了中國在面對洋軍侵略時(shí)的犧牲品，肆意地被其他侵略國拍賣，因此，整體情感由“揚(yáng)”轉(zhuǎn)“抑”。在這段臺詞表達(dá)中，節(jié)奏應(yīng)該是緩慢低沉的，用于表達(dá)文物在拍賣場上想回到祖國的懷抱，卻無能為力、無法抵抗時(shí)無奈而心酸的情感。記者：然而歷史是無法改變的，這個(gè)世界沒有人會停下腳步等弱者趕上，更沒有人會在意弱者哭與否。當(dāng)年的大英帝國稱霸全球，米字旗插滿世界，用堅(jiān)船利炮打開了大清朝的大門。清政府已經(jīng)虛弱到?jīng)]有辦法保護(hù)自己的文化的地步，還有誰會同情它的處境呢。換來的不是列強(qiáng)蜂擁而至，那張觸目驚心的時(shí)局圖么？歷史，是由強(qiáng)者書寫的。我們必須要認(rèn)清當(dāng)時(shí)落后的自己，但我們更要相信自己，我們身上肩負(fù)的使命遠(yuǎn)比我們想象的要艱巨。正如梁啟超先生所說：“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”、正如鄧小平同志所說：”發(fā)展才是硬道理”，我們年輕人擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的使命，我們的回答只能是不辱使命。這是在如今的英國大英博物館，中國記者帶領(lǐng)觀眾又重新見識到了三件文物的情景。記者在告知大眾，現(xiàn)如今盡管沒有了列強(qiáng)的侵略，但我們?nèi)圆荒芡鼞言?jīng)歷史的卑屈。這段的情感應(yīng)是由先前的“抑”再轉(zhuǎn)為“揚(yáng)”，臺詞節(jié)奏也要緊跟變?yōu)楦呖杭ぐ骸?.“輕重緩急”臺詞演繹的輕重緩急具體指聲音的輕重和速度的緩急。在臺詞節(jié)奏中，具體可分為：輕快型、低沉型、高亢型、舒緩型等。把握節(jié)奏感的關(guān)鍵是抓停頓和抓重點(diǎn)，節(jié)奏感同時(shí)也是藝術(shù)作品演播的靈魂所在。[[]（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基,斯坦尼斯拉夫斯基全集[M].鄭雪來譯，中央編譯出版社，2012.[]（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基,斯坦尼斯拉夫斯基全集[M].鄭雪來譯，中央編譯出版社，2012.（五）《望鄉(xiāng)》中節(jié)奏與情感的關(guān)系臺詞的節(jié)奏無可厚非地會推動(dòng)故事情感的表達(dá)。藝術(shù)作品演播中的臺詞和語句是隨著故事的不斷發(fā)展而改變的，在故事不斷發(fā)展的過程中，角色的情感也會因此而發(fā)生波動(dòng)，因此在進(jìn)行演播過程中，不同變化的臺詞節(jié)奏會讓觀眾內(nèi)心感受到角色情感變化，進(jìn)而可以從自我內(nèi)心深感到劇情的發(fā)展變化。[[]高蘭.戲劇表演中的臺詞節(jié)奏與情感表達(dá)[J].劇影月報(bào),2022,(04):43-44.[]高蘭.戲劇表演中的臺詞節(jié)奏與情感表達(dá)[J].劇影月報(bào),2022,(04):43-44.在演播時(shí)，演播者首先要對作品通讀把握，進(jìn)而對作品的整體結(jié)構(gòu)和節(jié)奏掌握有更深入的了解，當(dāng)演播者在演播時(shí)從自身釋放感情，才會讓作品更具吸引力，劇情更加流暢易懂，簡而言之，節(jié)奏感的正確運(yùn)用時(shí)準(zhǔn)確表達(dá)整體情感的基礎(chǔ)。反過來，情感表達(dá)也會影響節(jié)奏。例如，在《望鄉(xiāng)》中，由于戰(zhàn)爭的失敗，列強(qiáng)的侵入，三件文物由天堂似的生活一下跌落至被人唾棄的異國他鄉(xiāng)，這時(shí)的情感無疑是有巨大變化的。進(jìn)而之，這種極具落差性的情感變化也影響著演播者節(jié)奏的變化。其次，雖說情感的變化是固定好的，但節(jié)奏的把握則是依靠演播者自身去拿捏的，演播者需要利用語調(diào)和氣息等技巧以配合不同情感的波動(dòng)和變化。例如在演繹喜悅和激動(dòng)的心情是，節(jié)奏是急促歡快的；在演繹悲傷時(shí)，節(jié)奏則是緩慢低沉的。這要求演播作品中的文藝作品演播者具備足夠的演播功底和基本素養(yǎng)，將情感放之在故事內(nèi)容之中，我們常說演播作品和情感是表演的靈魂所在，這表明文藝作品演播者不能在演播時(shí)僅停留在對作品表面的理解和對演播作品 簡單的背記，還要深入到作品的中心去感受，準(zhǔn)確把握角色心境變化。[[]孫珣.淺析戲劇表演中臺詞的節(jié)奏與情感表達(dá)[J].劇影月報(bào),2022,(02):72.[]孫珣.淺析戲劇表演中臺詞的節(jié)奏與情感表達(dá)[J].劇影月報(bào),2022,(02):72.五、文藝作品演播中提升節(jié)奏技巧的方法（一）了解節(jié)奏基本信息了解節(jié)奏的基本知識對于進(jìn)行文藝演播是至關(guān)重要的，因?yàn)樗婕暗秸Z言的韻律性和流暢性。其具體包括：音律和語速、重音和弱音、節(jié)拍和韻律、適時(shí)的停頓、情感的表達(dá)五大方面。演播者需要根據(jù)節(jié)目類型的不同，情景的不同等，靈活轉(zhuǎn)換聲技巧和情感變化，以增加整體的聲音表達(dá)效果。不僅如此，還要清楚認(rèn)識演播節(jié)奏的類型，它一般是從聲音形式的強(qiáng)弱、起伏、快慢等方面的變化來進(jìn)行歸類的。相同的節(jié)奏類型表現(xiàn)為有較多相似特點(diǎn)的聲音形式。我們在運(yùn)用節(jié)奏時(shí)，一方面要掌握節(jié)奏的基本類型，以確保思想感情的表現(xiàn)準(zhǔn)確、鮮明以及完整;另一方面也要注意節(jié)奏的豐富和變化，以烘托思想感情變化的層次性，增強(qiáng)生動(dòng)感人的力量。[[][]聲和教育.有聲演播《干貨篇》|節(jié)奏的基本類型[EB/OL]./s/ofWccEGBTmqOWj0DRDWfPg，2023-08-02.此外，我們要清楚明白節(jié)奏的聲音形式，在學(xué)術(shù)上通常我們把節(jié)奏分為六種基本類型：輕快型、凝重型、低沉型、高亢型、舒緩型和緊張型。這六種類型，主要是從聲音形式的速度快慢、力度強(qiáng)弱以及亮度的明暗虛實(shí)等方面特點(diǎn)來進(jìn)行劃分的。與此同時(shí)，我們還要記住，各節(jié)奏類型的具體特點(diǎn)只是輪廓上的大體相似，并沒有刻板劃一的模式，因此，在具體實(shí)踐時(shí)也不應(yīng)過于刻板和學(xué)術(shù)化?？偠灾?，節(jié)奏的靈活恰當(dāng)運(yùn)用需要演播工作者不斷的實(shí)踐和觀察，以適應(yīng)不同的語境和目標(biāo)聽眾，從而提高播音主持的專業(yè)水平。（二）提升聲音表達(dá)技巧在演播的過程中，能夠恰好自如地運(yùn)用聲音技巧是演繹生動(dòng)形象和節(jié)奏準(zhǔn)確無誤的關(guān)鍵。如要想聲音清脆響亮，就要使呼氣可以達(dá)到最大的發(fā)聲效用，這時(shí)需要兩聲帶靠的越緊，所發(fā)的音就越清脆明亮，同時(shí)越少漏氣的現(xiàn)象，并且在同一呼氣情狀下，音量可以更強(qiáng)，一個(gè)音持續(xù)的時(shí)間便越長，靠緊聲帶不是束緊喉頭，而是要運(yùn)用披裂肌的力量。同樣，如果要想表現(xiàn)出黯淡的聲音，就要適度放松聲帶，壓低氣息的震動(dòng)，引起胸腔的共鳴。然而，聲音的清脆明亮或者黯淡悲涼并不是短期內(nèi)能做到的，這需要經(jīng)過長期的訓(xùn)練，才能做到運(yùn)用自如。[[]吳建.論播音主持中的聲音表達(dá)技巧[J].中國傳媒科技,2012,(14):104-105.]因此，如何合理利用聲音表達(dá)技巧應(yīng)是[]吳建.論播音主持中的聲音表達(dá)技巧[J].中國傳媒科技,2012,(14):104-105.除此之外，在藝術(shù)作品演播中會有許多不同的人物角色，而每個(gè)人物均是為作品服務(wù)的，但是不同角色所表達(dá)的人物身份及特點(diǎn)，在話劇中起到的作用是千差萬別的。因此只有充分將角色間差異演繹出來，才能夠讓話劇表演更有吸引力、表現(xiàn)力?？梢娫谶^程中，角色語言需滿足人物特點(diǎn)，從而將語言與人物合二為一，為此文藝作品演播者要訓(xùn)練不同的語言節(jié)奏，為不同角色創(chuàng)造出個(gè)性化的語言。同時(shí)在使用不同個(gè)性的語言藝術(shù)時(shí)，還需依據(jù)場地、語言環(huán)境等適時(shí)調(diào)整，從而提升表演整體表現(xiàn)力，達(dá)到最佳的演播效果。[[][]紀(jì)瑩瑩.話劇表演中的語言技巧分析[J].戲劇之家,2023,(34):35-37.聲音技巧是可以影響節(jié)奏變化的，例如當(dāng)節(jié)奏需要加快以強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)時(shí)，可以注重適用“實(shí)”聲，它是氣流通過完全閉合的聲帶發(fā)出的，經(jīng)過共鳴腔擴(kuò)大了的聲音。再如當(dāng)節(jié)奏稍微輕緩以適應(yīng)悲傷的氣氛時(shí)，可以運(yùn)用“暗”的聲音，這時(shí)發(fā)音時(shí)氣息下沉、氣流滯阻，舌位靠下、靠后，聲音黯淡有雜質(zhì)。[[]同前注「[]同前注「22」（三）優(yōu)化文本和臺詞優(yōu)化文本和臺詞對于演播者及其重要，這涉及到提升表達(dá)的清晰度、生動(dòng)性和吸引力。首先，簡明扼要的文字更容易被聽眾理解和記憶，優(yōu)化文本時(shí)，盡量避免冗長或復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)，以便更清晰地傳達(dá)信息。另外要考慮目標(biāo)聽眾的需求和背景，文本應(yīng)該根據(jù)受眾的年齡、文化背景和領(lǐng)域知識等方面進(jìn)行調(diào)整，以確保內(nèi)容更容易被接受和理解。不僅如此，使用吸引人的開頭來吸引聽眾的注意力，使聽眾產(chǎn)生興趣，愿意繼續(xù)傾聽。并且使用口語化的語言和短語可以增加文本的易懂性，這包括適當(dāng)?shù)墓?jié)奏和語氣，能使其更容易被記住，避免過于正式或晦澀的措辭，使文本更貼近日常生活和聽眾的語言習(xí)慣。最后，優(yōu)化文本需要反復(fù)修改和審查。不斷地審查和修訂可以幫助發(fā)現(xiàn)和改正錯(cuò)誤，并確保文本更加流暢和準(zhǔn)確。綜上所述，優(yōu)化文本和臺詞需要結(jié)合清晰的語言表達(dá)、吸引人的內(nèi)容和適應(yīng)口頭表達(dá)的特點(diǎn)。通過考慮受眾、調(diào)整語言風(fēng)格、注意結(jié)構(gòu)和節(jié)奏等方面，可以使文本更加適合口頭表達(dá)，并提高播音主持的表達(dá)效果。（四）節(jié)奏的運(yùn)用技巧演播的節(jié)奏來源于生活，生活的每一短暫瞬間，不論說話、動(dòng)作、沉默、靜止，都有某種速度節(jié)奏，人的每一種激情、心境、體驗(yàn)，也都有不同的速度節(jié)奏。因此，在節(jié)奏運(yùn)用技巧上應(yīng)結(jié)合實(shí)際生活，從而更好掌握情感表達(dá)的節(jié)奏。在同一時(shí)間內(nèi)，人的內(nèi)部速度節(jié)奏可以和外部速度節(jié)奏相反，而每個(gè)人性格不同又有其不同的速度節(jié)奏特征，[[]汪克敏.關(guān)于演員的感受力[J].民族藝術(shù)研究,2001,(03):14-17.]每一件事也一定按與它相適應(yīng)的節(jié)奏進(jìn)行，否則就會給觀眾帶來滑稽而可笑的印象。這多種多樣的速度節(jié)奏在生活中是自然而然產(chǎn)生的，但在舞臺和銀幕上卻要靠文藝作品演播者自己去掌握。[[]勇蕾.論表演節(jié)奏的重要性[J].戲劇叢刊,2014,(05):24-26.][]汪克敏.關(guān)于演員的感受力[J].民族藝術(shù)研究,2001,(03):14-17.[]勇蕾.論表演節(jié)奏的重要性[J].戲劇叢刊,2014,(05):24-26.因此,在文藝演播創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者在進(jìn)行臺詞的節(jié)奏把握時(shí)一定要結(jié)合生活實(shí)際，在劇本中合理地掌握情感表達(dá)的節(jié)奏。[[]同前注「6」]因?yàn)闊o論是觀眾還是演播者，都會不可避免地受到日常生活的影響，因此在表演創(chuàng)作過程中,只有結(jié)合生活實(shí)際，[]同前注「6」（五）加深對情境和角色扮演的理解對于整個(gè)演播藝術(shù)而言，情感決定著觀眾是否能夠被打動(dòng)，并引起觀眾的共鳴。藝術(shù)情感的表達(dá)需要文藝作品演播者對生活有正確的理解和洞察。為此，表演者不僅要強(qiáng)化自身語言能力，也要充分展現(xiàn)出人物豐富情感，這就不得不需要文藝作品演播者情境和所扮演的角色有深刻的理解。首先，演播者需要對稿件角色的背景進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和了解。這包括了解角色所處的時(shí)代背景、社會環(huán)境、家庭狀況等，以及這些因素對角色性格和情感的影響。通過對角色背景的深入分析，創(chuàng)作者能夠更好地理解角色的情感變化和心境，從而更好地還原角色的情感狀態(tài)。其次，創(chuàng)作者需要分析角色的性格特點(diǎn)。角色的性格特點(diǎn)決定了其在特定情境下的情感反應(yīng)和行為方式，從而影響整個(gè)稿件的情感基調(diào)和情節(jié)發(fā)展。通過對角色性格的深入分析，表演者能夠更好地把握角色的情感變化和心境轉(zhuǎn)換，從而更加真實(shí)地還原角色的情感狀態(tài)。[[]周芪加.情感表達(dá)技巧在影視戲劇表演中的應(yīng)用探討[J].藝術(shù)評鑒,2023,(20):134-139.[]周芪加.情感表達(dá)技巧在影視戲劇表演中的應(yīng)用探討[J].藝術(shù)評鑒,2023,(20):134-139.再者，文藝作品演播者可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)表演情景，設(shè)身處地融入角色。如文藝作品演播者可以根據(jù)演繹情節(jié)用真實(shí)情境再現(xiàn)的方式練習(xí)情感表演，或借助情境創(chuàng)設(shè)的方式來觸動(dòng)自身的情感表達(dá)，從而在后續(xù)的演播表演中運(yùn)用該情緒與情感。換言之，文藝作品演播者可以通過各種創(chuàng)設(shè)的特定環(huán)境，再聯(lián)系到自身的情感經(jīng)歷，而后盡可能真實(shí)地在文藝作品演播中展示自己的情感。除外，文藝作品演播者還要盡可能地做到與角色融為一體，這要求文藝作品演播者專注內(nèi)心，相信作品中角色和情節(jié)是真實(shí)存在且在當(dāng)下發(fā)生的，代入自身情感與經(jīng)歷，建立自身與角色之間的信念感，用聯(lián)系自身相似經(jīng)歷的方法來把握對角色人物的情感與性格，這樣才不容易導(dǎo)致觀眾跳戲、出戲。除了要求文藝作品演播者與角色人物之間產(chǎn)生聯(lián)系之外，還需要文藝作品演播者從作品創(chuàng)作的角度去對人物和情境進(jìn)行揣摩，因?yàn)橐坏┪乃囎髌费莶フ叩谋硌萜x作品的創(chuàng)作思路和創(chuàng)作者的初衷，將很難達(dá)到創(chuàng)作者想要的表演效果。因此，文藝作品演播者需要站在劇本創(chuàng)作者、導(dǎo)演的角度研讀劇本，解讀角色情感，以賦予角色靈魂，[[]楊歡.影視戲劇表演中的情感表現(xiàn)研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2023,(11):43-45.[]楊歡.影視戲劇表演中的情感表現(xiàn)研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2023,(11):43-45.六、結(jié)語研究總結(jié)本文共分為四大具體部分展開論述，先解釋節(jié)奏之定義以及節(jié)奏與文藝作品演播；后深入闡述節(jié)奏在文藝作品中的作用；再者結(jié)合實(shí)踐，透過作品《望鄉(xiāng)》再進(jìn)一步想讀者表明節(jié)奏在一部作品中是如何被運(yùn)用以及深華作品的；最后，向讀者總結(jié)了五個(gè)用于在文藝作品演播中提升節(jié)奏技巧的方法。簡言之，在文藝作品演播中文藝作品演播者對節(jié)奏的把握和對情感的表達(dá)是至關(guān)重要的，想要完整準(zhǔn)確的表達(dá)出情感必須有足夠的聲音和演播功底和基本素養(yǎng)，掌握基本節(jié)奏信息和聲音技巧，深入了解文藝作品創(chuàng)作背景和思想，將自身代入角色人物本身，用生活化的故事打動(dòng)觀眾，引起觀眾共鳴。同時(shí)，把情感與其他內(nèi)容結(jié)合在一起，從而可以更好地展現(xiàn)人物特點(diǎn)，并在文藝作品演播中融入多種藝術(shù)元素。總之，對文藝作品演播者而言，聲音、語言、行腔技巧均是其藝術(shù)表演生涯的重要追求。而任何技巧的掌握與升華既不能超脫于生活，亦不能脫離角色人物本身。[[]李森.戲劇表演中演員情感表達(dá)的技巧研究[J].國際公關(guān),2021,(11):142-144.]因此，要想成為一名優(yōu)秀的文藝作品演播者，不僅要仔細(xì)研讀作品，更要不斷打磨技巧并思索情感表現(xiàn)的方式，更要對作品走向有完整的把握，如此方能展現(xiàn)出真實(shí)立體的人物特征并為廣大觀眾帶來優(yōu)質(zhì)的觀看體驗(yàn)，最終從作品[]李森.戲劇表演中演員情感表達(dá)的技巧研究[J].國際公關(guān),2021,(11):142-144.（二）研究不足與展望最后，本文的研究闡述了節(jié)奏在文藝作品演播中的重要性和影響。一定程度上揭示了節(jié)奏在不同藝術(shù)形式中的作用。但對于節(jié)奏對文藝作品演播中的影響，我的分析還是稍顯片面，并且，我也十分清醒地認(rèn)識到，本研究在很多方面還存在一定的不足。文獻(xiàn)是研究的基礎(chǔ)，對前人的研究進(jìn)行充分的梳理和評價(jià)，是進(jìn)一步推動(dòng)研究的基石。因此，在未來研究中，擴(kuò)大該領(lǐng)域的廣度和深度是非常必要的，這有助于更深入地理解節(jié)奏在文藝作品演播中的作用。參考文獻(xiàn)[1]林鴻.淺說播音的語言節(jié)奏[J].浙江廣播電視高等專科學(xué)校報(bào),1994,(03):38-39.[2]馮玉菡.