《中國古代政治制度的發(fā)展(先秦至魏晉南北朝)》教案_第1頁
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文檔簡介

《中國古代政治制度的發(fā)展(先秦至魏晉南北朝)》教案教學(xué)目標教學(xué)目標:運用結(jié)構(gòu)圖示與相關(guān)歷史地圖、對比分析等形式,梳理周秦時代古代中國政治體制發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變,初步感知分封制及中央集權(quán)制度的基本特征。教學(xué)重點:分封制、中央集權(quán)制度。教學(xué)難點:理解分封制及中央集權(quán)制度的基本特征。教學(xué)過程時間教學(xué)環(huán)節(jié)主要師生活動1分鐘3分鐘8分鐘12分鐘1分鐘導(dǎo)入新課講授(一)從宏觀層面了解我國古代政治制度的演變線索(二)分封制(三)中央集權(quán)制度小結(jié),提升認識。概括中國政治制度在世界歷史中的地位。利用結(jié)構(gòu)圖示梳理我國古代政治制度的演變線索。講述分封制的主要內(nèi)容,分析其推行背景、特點、影響。講述秦朝政治制度的主要內(nèi)容、中央集權(quán)制度的基本特征。小結(jié)周秦時代古代中國政治體制發(fā)生的轉(zhuǎn)變。綜合訓(xùn)練一、選擇題1.時空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。下列歷史事件發(fā)生在下圖中①對應(yīng)朝代的是()。中國古代朝代更替示意圖(局部)A.郡縣制度的確立 B.世襲制代替禪讓制C.司母戊鼎的鑄造 D.百家爭鳴局面形成2.右圖為中國國家博物館“古代中國”展覽中的器物——利簋,器內(nèi)底鑄銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。此記載與《尚書·牧誓》和《逸周書·世俘解》的記錄相符。由此可知()。A.文獻與文物都不可相信B.文物與文獻可互相參證C.文獻記錄更具有真實性D.文物與文獻同時代出現(xiàn)3.西周時,周王分封了一些旁系姬姓貴族到較遠地區(qū)建立諸侯國,如漢陽的隨國、薊的燕國、丹徒的宜國等,這些貴族還深入到原來少數(shù)民族居住的地區(qū)。這一舉措()。A.廢除了王位世襲制 B.擴大了統(tǒng)治范圍C.使西周走向了分裂 D.實現(xiàn)了國家統(tǒng)一4.夏、商、西周是我國最早的三個朝代,雖亡國之君不同,然而其滅亡卻體現(xiàn)出中國古代王朝更替的普遍規(guī)律。夏、商、西周滅亡的共同原因是()。A.王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗 B.推行世襲制,皇帝能力低下C.沒有處理好與犬戎部族的關(guān)系 D.推行分封制,地方勢力膨脹5.春秋時期,周襄王經(jīng)常向諸侯“告饑”“求車”“求金”。這說明當(dāng)時()。A.周襄王受到諸侯尊重 B.分封制尚未建立C.天子和諸侯身份平等 D.周王室地位衰落6.歷史事實指的是歷史的真實情況,歷史觀點是分析歷史事實的看法和狀態(tài)。下列選項屬于歷史觀點的是()。A.齊桓公以管仲為相進行改革,召集諸侯會盟B.春秋末期,長江下游的吳國和越國也北上爭霸C.桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國時期D.春秋戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭客觀上加速了統(tǒng)一進程7.下圖商鞅方升身上有兩組銘文。這反映出()。(公元前344年)大良造(商)鞅爰積十六尊(寸)五分尊(寸)之壹為升(公元前221年)皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝……法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之A.商鞅變法廢除了貴族世襲特權(quán)B.商鞅死后變法法令被徹底廢除C.秦朝統(tǒng)一后延續(xù)了商鞅統(tǒng)一度量衡的做法D.秦朝開創(chuàng)了歷代王朝地方行政的基本模式8.“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我欲無欲而民自樸”。主張“無為而治”思想的是()。A.老子 B.孔子C.墨子 D.韓非9.成書不早于西周的《周易》中記載“高宗伐鬼方,三年克之”,學(xué)者認為其中的“鬼方”為“遠方”。隨著甲骨文的出土,學(xué)者認識到高宗是商王武丁,“鬼方”為當(dāng)時的一個部落。這表明()。A.商王依賴征伐維護統(tǒng)一 B.《周易》的記載不符合事實C.商朝王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D.運用新史料可以推動歷史研究10.實物史料蘊含了豐富的歷史信息。圖1和圖2集中展示了()。A.鑄造工藝的高超 B.早期文明的成就C.石器時代的風(fēng)貌 D.青銅器的演變11.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,內(nèi)容豐富。其中,不僅提到252種動植物,還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系,也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明《詩經(jīng)》()。A.文筆清新,節(jié)奏明快 B.內(nèi)容通俗易懂C.蘊含樸素科學(xué)意識 D.韻律典雅優(yōu)美12.為了更好地繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化,我國政府已將一些傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日。下列法定節(jié)假日中,既是傳統(tǒng)節(jié)日,又與紀念愛國詩人屈原有關(guān)的是()。A.國慶節(jié) B.端午節(jié) C.清明節(jié) D.中秋節(jié)二、非選擇題13.夏、商、西周時期是我國奴隸社會的形成和發(fā)展時期。結(jié)合所學(xué)知識,回答下列問題?!緡遗d亡】(1)結(jié)合所學(xué)知識,填寫下面表格。朝代時間建立者都城暴君夏商西周【制度創(chuàng)新】(2)禹最初想傳位給伯益,但是在禹死后,禹的兒子啟拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法,取代禹生前推舉的繼承人伯益,直接繼承了禹的王位。從此,①制取代了禪讓制。為穩(wěn)定周初的政治形勢,周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和民眾的權(quán)力,建立諸侯國,我們把這種制度稱為②制。

【歷史感悟】(3)通過學(xué)習(xí)夏、商、西周的相關(guān)史實,你從中得到哪些認識?(至少寫出兩點)14.閱讀下列材料,回答問題。材料一史家一般將先秦分為兩個階段:一是史前時期,指有文字記載以前的時期。這一階段的研究,“文獻不足證”,主要依靠田野考古發(fā)掘資料;二是史籍所載夏商周時代。這一階段的研究,已有系統(tǒng)的文獻記載,屬于有文字記載的歷史。在利用傳世文獻的同時,盡可能以出土材料去印證?!幾札彆I主編《中華文化發(fā)展史·先秦卷》材料二20世紀30年代,考古學(xué)者首先對河南安陽殷墟遺址進行了系統(tǒng)的發(fā)掘,第一次用考古實物材料和文字材料同時證實了商朝的存在。其后,隨著考古調(diào)查、發(fā)掘及研究工作的持續(xù)開展,考古實物材料日益豐富,研究方法也日漸系統(tǒng)和成熟,商文化的早期形態(tài)在學(xué)術(shù)界日益受到關(guān)注和重視。——摘編自侯亮亮《殷土芒芒:先商文化人群的生業(yè)及遷移活動研究》(1)根據(jù)材料一,概括史前時期與夏商周時期研究方法的差異。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析殷墟遺址有哪些歷史研究價值。(3)結(jié)合上述探究,談?wù)勀銓脊叛芯康恼J識。15.閱讀下列材料,回答問題?!旧鐣髣邮帯坎牧弦辉凇岸Y樂征伐自諸侯出”“自大夫出”的春秋時代,列國間戰(zhàn)爭頻繁。僅魯史《春秋》的記載,在春秋的242年里,列國間軍事行動就達483次,朝聘盟會凡450次,總計933次。軍事行動和朝聘盟會,按照一般的性質(zhì)來說,都是大國對小國進行剝削掠奪?!幾苑段臑憽吨袊ㄊ泛喚帯?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,寫出春秋時期的時代特征?!旧鐣笞兏铩坎牧隙熊姽φ?各以率受上爵;為私斗者,各以輕重被刑大小。僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身。……而集小(都)鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。——《史記·商君列傳》(2)材料二描述的是中國古代哪一次改革?概括這則材料所反映的其中兩項內(nèi)容。材料三水旱從人,不知饑饉。時無荒年,天下謂之“天府”也?!度A陽國志·蜀志》(3)材料三是對哪一工程的評價?這一工程的主持修建者是誰?【思想大爭鳴】材料四春秋戰(zhàn)國時期,儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué),聚徒講學(xué),各家在講學(xué)活動中創(chuàng)立了新的學(xué)派,在理論上自成體系,標新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大,儒家設(shè)立的私學(xué),首推孔子?!纬闪烁鲗W(xué)派百家爭鳴的局面。——摘編自曲士培《中國大學(xué)教育發(fā)展史》(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識,指出孔子的核心思想是什么。百家爭鳴在中國古代史上具有怎樣的歷史地位?答案:1.C根據(jù)所學(xué)知識,可知約公元前1600年,商湯滅夏,建立商朝,故圖中①對應(yīng)朝代是商朝。商朝時期鑄造了司母戊鼎。故選C項。2.B“利簋”屬于文物,《尚書·牧誓》和《逸周書·世俘解》屬于文獻。根據(jù)題干材料,可知文物對武王伐紂的記載與文獻記錄相符,這說明文物與文獻可互相參證。故選B項。3.B根據(jù)題干材料“這些貴族還深入到原來少數(shù)民族居住的地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識,可知西周實行分封制,把一些貴族分封到邊遠地區(qū),擴大了西周的統(tǒng)治范圍,B項正確。4.A根據(jù)所學(xué)知識,可知夏桀不修德行,壓迫百姓,被商所滅;商紂王統(tǒng)治殘暴,被周所滅;周幽王朝政腐敗,社會矛盾激化,被犬戎族所滅;因此,夏、商、西周滅亡的共同原因是王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗,A項正確。5.D題干材料反映的是周襄王向諸侯求取車、金等,表明周王室地位衰落,故選D項。6.D春秋戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭客觀上加速了統(tǒng)一進程是人們對春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭的作用的看法,屬于歷史觀點,D項正確;A、B、C三項都是對歷史事件的描述,屬于歷史事實,不符合題意,故排除。7.C題干材料“(公元前344年)大良造(商)鞅爰積十六尊(寸)五分尊(寸)之壹為升”反映的是商鞅變法統(tǒng)一度量衡;而題干材料“(公元前221年)皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝……法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之”反映的是秦朝統(tǒng)一后延續(xù)商鞅統(tǒng)一度量衡的做法,C項正確。8.A9.D根據(jù)題干材料“成書不早于西周的《周易》中記載‘高宗伐鬼方,三年克之’,學(xué)者認為其中的‘鬼方’為‘遠方’。隨著甲骨文的出土,學(xué)者認識到高宗是商王武丁,‘鬼方’為當(dāng)時的一個部落”,可知運用新史料可以推動歷史研究,故選D項。10.B甲骨文是研究商朝歷史的重要資料;青銅器代表商周文明。因此,圖片展示了早期文明成就,B項正確;甲骨文不能說明鑄造工藝高超,排除A項;甲骨文和青銅器出現(xiàn)于商朝,排除C項;刻有文字的甲骨不是青銅器,不能說明青銅器的演變,排除D項。11.C根據(jù)題干材料“不僅提到252種動植物,還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系,也有選擇農(nóng)作物良種的概念”,可知《詩經(jīng)》蘊含樸素科學(xué)意識,C項正確。12.B公元前278年,楚國都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道后無比悲憤,帶著至死不離開楚國的決心,于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死,人們用種種方式追思他。據(jù)說,每年的端午節(jié)就是為了紀念屈原這位偉大的愛國詩人。故選B項。13.參考答案(1)朝代時間建立者都城暴君夏約公元前2070年禹陽城夏桀商約公元前1600年湯亳—殷商紂西周公元前1046年周武王鎬京周厲王(2)①世襲;②分封。(3)統(tǒng)治者要勤于政事,任用賢臣,愛惜人民,如果暴虐無道就會亡國;奴隸社會雖然存在著殘酷的剝削和壓迫,但是創(chuàng)造了燦爛的文明,因此相比原始社會是歷史的進步。14.參考答案(1)對史前時期的研究主要依靠田野考古發(fā)掘資料,對夏商周時期的研究在利用傳世文獻的同時,盡可能以出土材料去印證。(2)出土的甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字,我國有文字可考的歷史從商朝開始;出土的青銅器反映了商

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