統(tǒng)編版初中歷史九年級(jí)上冊(cè)第三單元第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)通過(guò)學(xué)習(xí)基督教的傳播、封君封臣制，了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化。課程標(biāo)準(zhǔn)目錄一、基督教的興起二、王權(quán)與教權(quán)的交織——法蘭克王國(guó)

三、制度改革——封君與封臣四、鼎盛與分裂——查理曼帝國(guó)1.時(shí)間：2.地點(diǎn)：3.興起原因：4.創(chuàng)始人：5.教義：6.最高經(jīng)典：公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”耶穌（“救世主”——基督）忍受苦難，死后可以升入天堂《圣經(jīng)》一、基督教的興起1-2世紀(jì)：遭到壓制和迫害3世紀(jì)：發(fā)展和壓制的高潮4世紀(jì)：定為國(guó)教“三百年教難”（統(tǒng)治者打壓）313年，羅馬皇帝頒布“米蘭敕令”，承認(rèn)基督教的合法地位。（王權(quán)與教權(quán)相互勾結(jié)利用的開始）4世紀(jì)末，基督教被定為羅馬國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。羅馬帝國(guó)為何轉(zhuǎn)而支持基督教？

4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)，羅馬統(tǒng)治階級(jí)決定利用基督教挽救統(tǒng)治。一、基督教的興起481年

克洛維建立法蘭克王國(guó)逐漸成為西歐最強(qiáng)大的王國(guó)?！蚬?76年，西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了許多“蠻族王國(guó)”時(shí)局措施作用大量羅馬遺民信仰基督教，與日耳曼多神教信仰相沖突。原羅馬大地主為了保衛(wèi)自己的土地，奮力抵抗“蠻族王國(guó)”的統(tǒng)治。南部地區(qū)富庶，但小大國(guó)林立，征伐不斷。不斷擴(kuò)張①皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位②保留原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主的土地賜給教會(huì)和部下取得了羅馬教會(huì)、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教法蘭克王國(guó)的版圖不斷擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大如果你是克洛維：你將如何穩(wěn)固統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)霸業(yè)？基督教

克洛維需要統(tǒng)一思想以加強(qiáng)統(tǒng)治需要權(quán)力支持以擴(kuò)大影響二、王權(quán)與教權(quán)的交織——法蘭克王國(guó)基督教會(huì)法蘭克王國(guó)獲得教會(huì)支持來(lái)強(qiáng)化統(tǒng)治克洛維接受基督教“洗禮”獲得王權(quán)支持來(lái)擴(kuò)大影響地主、部下賞賜土地

國(guó)王這把劍可以利銳教會(huì)之劍，教會(huì)之劍可以緩和國(guó)王這把劍之利，兩把劍相互結(jié)合，互為利用?！鮼喥健段鳉W中世紀(jì)社會(huì)中的基督教教會(huì)》二、王權(quán)與教權(quán)的交織——法蘭克王國(guó)由于版圖的極速擴(kuò)張，法蘭克王國(guó)多次將土地?zé)o償賞賜給領(lǐng)主。到了8世紀(jì)前期，查理·馬特執(zhí)政時(shí)出現(xiàn)了這樣一幕。

以上對(duì)話中，查理·馬特面對(duì)什么樣的困境？先生們，氣勢(shì)洶洶的敵人正在威脅我們國(guó)家，我希望接受了賞賜土地的人可以隨我一起出征。?。?！你們這群忘恩負(fù)義的東西。在國(guó)家危難之時(shí)，你們卻不愿派出一個(gè)騎兵。我要改變這種局面！呵呵！我雖然受賜了土地，但我沒有義務(wù)為了你而戰(zhàn)斗。查理·馬特領(lǐng)主國(guó)家受到威脅，受封土地的領(lǐng)主卻不愿為國(guó)家而戰(zhàn)斗三、制度改革——封君與封臣改革者（宮相）：查理·馬特得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，不能再無(wú)償?shù)刭p賜了

有償分封無(wú)償賞賜三、制度改革——封君與封臣

8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革,不再像以前那樣無(wú)償?shù)刭p賜,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜予土地、提供保護(hù)效忠、服兵役、提供金錢紐帶：土地的封賜封君封臣(賜地的人)(接受封地的人)

封君與封臣各自的義務(wù)分別是什么？

維系封君與封臣之間關(guān)系的紐帶是什么？有償封賜土地三、制度改革——封君與封臣(賞賜土地的人)封君封臣(接受封地的人)效忠：服兵役、提供金錢不任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全、提供保護(hù)特點(diǎn)：1.以土地的封賜為紐帶2.權(quán)利和義務(wù)交織3.有一定的契約意義授職禮臣服禮4.嚴(yán)格的等級(jí)性（層層分封）查理·馬特改革的影響：11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。三、制度改革——封君與封臣中國(guó)古代分封制度西歐封君封臣制度共同點(diǎn)：都封賞土地權(quán)利義務(wù)交織等級(jí)森嚴(yán)以土地封賜為紐帶以血緣關(guān)系為紐帶直接效忠天下共主探究：西歐封君封臣制與西周分封制的異同三、制度改革——封君與封臣國(guó)王給得不少，但是有人可以給得更多。宮相丕平你幫我當(dāng)上國(guó)王，我也讓你當(dāng)上“國(guó)王”。四、鼎盛與分裂——查理曼帝國(guó)已下線四、鼎盛與分裂——查理曼帝國(guó)

查理大帝（742-814年）

查理，法蘭克王國(guó)加洛林王朝的國(guó)王（丕平三世之子）。他在位期間，武功赫赫—征服了歐洲大部分地區(qū)，建立起查理曼帝國(guó)；文治成果—出現(xiàn)了短暫的文化復(fù)興時(shí)期(加洛林文藝復(fù)興)；發(fā)展與教會(huì)的關(guān)系—傳播了基督教，教皇為他加冕。他被后世尊稱為"歐洲之父"?！疚涔蘸铡糠ㄌm克王國(guó)國(guó)旗

查理曼在位四十余年，對(duì)外征戰(zhàn)達(dá)五十三次之多，平均每年都要外出征戰(zhàn)一次。他建立起西羅馬帝國(guó)滅亡后西歐最大的王國(guó)?！疚闹纬晒?/p>

查理曼創(chuàng)辦皇家學(xué)校，開辦教會(huì)學(xué)校。保存和傳播了古典文化，促進(jìn)了文化的繁盛——“加洛林文藝復(fù)興”。四、鼎盛與分裂——查理曼帝國(guó)思考：教皇為何給查理加冕？查理為何愿意接受教皇加冕？

800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。查理被稱為查理大帝或查理曼大帝，他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”。從法蘭克國(guó)王到羅馬人的皇帝教皇為何給查理加冕？鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策：“什一稅”

查理大帝把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“什一稅”。實(shí)行什一稅的影響影響：①教會(huì)變得富有起來(lái)，勢(shì)力越來(lái)越大。②為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患從法蘭克國(guó)王到羅馬人的皇帝查理為何愿意接受教皇加冕？▲羅馬教皇為查理加冕王權(quán)與教權(quán)緊密結(jié)合教皇皇帝賦予神圣的合法性提供政治和軍事保護(hù)

教會(huì)宣傳“君權(quán)神授”觀念來(lái)維護(hù)國(guó)王的權(quán)威；而國(guó)王通過(guò)物質(zhì)、軍事力量來(lái)維護(hù)教會(huì)的權(quán)威。它們之間相互利用，借助對(duì)方的力量鞏固自己的地位。查理為何愿意接受教皇加冕？從法蘭克國(guó)王到羅馬人的皇帝法蘭西意大利德意志814年去世傳位給四子840年去世

843年一分為三互不隸屬查理大