2025年大學(xué)《豪薩語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——豪薩語(yǔ)專業(yè)的學(xué)術(shù)思想與研究方法考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.豪薩語(yǔ)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)2.豪薩語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)3.豪薩語(yǔ)后殖民主義批評(píng)4.豪薩語(yǔ)田野調(diào)查法二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述20世紀(jì)早期西方學(xué)者對(duì)豪薩語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)的主要描述及其局限性。2.比較社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)研究在分析豪薩語(yǔ)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)的不同視角和方法。3.闡述運(yùn)用民族志方法研究豪薩語(yǔ)口頭傳統(tǒng)（如史詩(shī)、諺語(yǔ)）的主要步驟和要點(diǎn)。4.分析定量研究方法（如語(yǔ)料庫(kù)分析、問(wèn)卷調(diào)查）在當(dāng)代豪薩語(yǔ)研究中的應(yīng)用價(jià)值與潛在挑戰(zhàn)。三、論述題（每題20分，共40分）1.評(píng)述尤素?！ぜ影停╕usufGbaja-Biamila）或哈基姆·阿布巴卡·科菲（HakimAbubakarKofi）等當(dāng)代豪薩語(yǔ)文學(xué)作家的學(xué)術(shù)思想及其對(duì)豪薩語(yǔ)研究的貢獻(xiàn)。2.探討全球化背景下，研究豪薩語(yǔ)語(yǔ)言接觸、語(yǔ)言變異與語(yǔ)言變遷（LanguageAttrition/ArealFeatures）的重要性與方法選擇。試卷答案一、名詞解釋1.豪薩語(yǔ)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)：指將豪薩語(yǔ)視為一個(gè)自足的、抽象的符號(hào)系統(tǒng)來(lái)研究，側(cè)重于分析語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)要素（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法），探討其內(nèi)部規(guī)律和分布，代表人物如早期研究者和布拉格學(xué)派影響下的學(xué)者，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的共時(shí)性和形式特征。*解析思路：考察對(duì)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)核心概念（語(yǔ)言系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、形式分析）在豪薩語(yǔ)研究中的具體應(yīng)用的理解。需答出其研究重點(diǎn)（結(jié)構(gòu)）、對(duì)象（語(yǔ)言系統(tǒng)）、代表性影響以及與早期或其他流派的區(qū)別（如關(guān)注形式而非功能或歷史）。2.豪薩語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：運(yùn)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論和方法研究豪薩語(yǔ)，關(guān)注語(yǔ)言變異、語(yǔ)言選擇、語(yǔ)言態(tài)度等現(xiàn)象與社會(huì)因素（如社會(huì)階層、性別、年齡、地域、教育背景等）之間的關(guān)系，探討語(yǔ)言在社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)中的功能。*解析思路：考察對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)定義、研究主題（語(yǔ)言變異、選擇、態(tài)度）及其研究視角（社會(huì)因素與語(yǔ)言的關(guān)系）的掌握。需明確指出其研究目標(biāo)（揭示語(yǔ)言與社會(huì)互動(dòng)）及具體考察的內(nèi)容。3.豪薩語(yǔ)后殖民主義批評(píng)：將后殖民理論應(yīng)用于豪薩語(yǔ)文學(xué)、文化研究，分析殖民歷史、殖民話語(yǔ)對(duì)豪薩語(yǔ)文學(xué)文本、文化認(rèn)同、權(quán)力關(guān)系的影響，關(guān)注殖民主義遺留問(wèn)題、文化雜糅、抵抗敘事等主題。*解析思路：考察對(duì)后殖民主義理論核心概念（殖民、解構(gòu)、抵抗、文化身份、話語(yǔ)）在特定語(yǔ)言文化（豪薩語(yǔ)）研究中的應(yīng)用的認(rèn)知。需答出其理論源頭（后殖民理論）、應(yīng)用領(lǐng)域（文學(xué)文化）、分析重點(diǎn)（殖民影響、身份認(rèn)同、權(quán)力）。4.豪薩語(yǔ)田野調(diào)查法：指研究者深入豪薩語(yǔ)社區(qū)，通過(guò)與本地語(yǔ)者直接接觸、觀察、訪談等方式收集第一手語(yǔ)言資料（口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)、社會(huì)文化信息），是語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)人類學(xué)家等獲取生動(dòng)、真實(shí)、具體田野資料的基礎(chǔ)方法。*解析思路：考察對(duì)田野調(diào)查法作為研究手段的基本概念、操作方式和目的的理解。需答出其定義（深入社區(qū)收集資料）、主要方式（接觸語(yǔ)者、觀察、訪談）、應(yīng)用學(xué)科（語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)等）及其核心價(jià)值（獲取第一手、真實(shí)、具體資料）。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述20世紀(jì)早期西方學(xué)者對(duì)豪薩語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)的主要描述及其局限性。早期西方學(xué)者（如傳教士、殖民官員）對(duì)豪薩語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)的主要描述集中在語(yǔ)音系統(tǒng)（如雙輔音、元音和諧）、豐富的名詞分類（格、體）、動(dòng)詞變位復(fù)雜、以及其作為“班圖語(yǔ)系”成員的某些特征。他們通常使用對(duì)比法（與拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)等對(duì)比）進(jìn)行描述，并編纂詞典和語(yǔ)法書(shū)。其局限性在于：多從歐洲語(yǔ)言視角進(jìn)行評(píng)判，帶有文化偏見(jiàn)；側(cè)重描述語(yǔ)言形式，忽略其實(shí)際使用語(yǔ)境和社會(huì)功能；缺乏系統(tǒng)性、大規(guī)模的語(yǔ)料收集和實(shí)證分析；常將豪薩語(yǔ)視為靜止、不變的系統(tǒng)，忽視其歷史演變和內(nèi)部多樣性。*解析思路：要求學(xué)生能概括早期研究的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，并能認(rèn)識(shí)到這些早期研究的時(shí)代背景和視角所導(dǎo)致的固有局限。答案應(yīng)包含“描述內(nèi)容”和“局限性分析”兩部分，后者是重點(diǎn)，需體現(xiàn)歷史視角、方法論、文化偏見(jiàn)等方面。2.比較社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)研究在分析豪薩語(yǔ)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)的不同視角和方法。傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)研究通常將語(yǔ)言視為一個(gè)自足的、抽象的符號(hào)系統(tǒng)，分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)則，較少關(guān)注語(yǔ)言形式的社會(huì)變異和使用情境。其方法多為實(shí)驗(yàn)室分析、書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)研究、結(jié)構(gòu)對(duì)比等。而社會(huì)語(yǔ)言學(xué)則將語(yǔ)言置于社會(huì)情境中考察，關(guān)注語(yǔ)言變異（如語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法在不同社會(huì)群體中的差異）與社會(huì)因素（如階級(jí)、性別、年齡）的關(guān)系，分析語(yǔ)言在社會(huì)互動(dòng)、身份建構(gòu)、權(quán)力關(guān)系中的作用。其方法主要包括問(wèn)卷調(diào)查、訪談、觀察法、語(yǔ)料庫(kù)（側(cè)重口語(yǔ)）、話語(yǔ)分析等，強(qiáng)調(diào)實(shí)證調(diào)查和關(guān)聯(lián)分析。核心區(qū)別在于：傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)偏重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)偏重語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系。*解析思路：要求學(xué)生能區(qū)分兩種研究范式的基本取向（結(jié)構(gòu)vs.社會(huì)）、研究目標(biāo)（描述結(jié)構(gòu)vs.揭示關(guān)系）、分析對(duì)象（語(yǔ)言本身vs.語(yǔ)言變異與社會(huì)因素）以及具體方法上的差異。通過(guò)對(duì)比，突出社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角的轉(zhuǎn)變和方法上的創(chuàng)新。3.闡述運(yùn)用民族志方法研究豪薩語(yǔ)口頭傳統(tǒng)（如史詩(shī)、諺語(yǔ)）的主要步驟和要點(diǎn)。運(yùn)用民族志方法研究豪薩語(yǔ)口頭傳統(tǒng)，首先需進(jìn)行田野準(zhǔn)備工作，包括學(xué)習(xí)豪薩語(yǔ)、了解社區(qū)背景、建立信任關(guān)系。其次，通過(guò)參與式觀察，深入了解口頭傳統(tǒng)的表演場(chǎng)合、社群功能、傳承方式。核心環(huán)節(jié)是運(yùn)用深度訪談（半結(jié)構(gòu)式為主）收集關(guān)于口頭作品內(nèi)容、形式、意義、表演者社會(huì)身份、傳承譜系等信息。同時(shí)，大量記錄口頭表演（錄音、錄像），并輔以文字轉(zhuǎn)寫。最后，在充分占有資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合文獻(xiàn)資料和社區(qū)知識(shí)，對(duì)口頭傳統(tǒng)進(jìn)行闡釋，分析其文化內(nèi)涵、社會(huì)功能、歷史變遷，并特別注意研究過(guò)程中的文化敏感性和倫理問(wèn)題，尊重社區(qū)意愿和知識(shí)產(chǎn)權(quán)。*解析思路：要求學(xué)生能梳理民族志研究方法的完整流程，并具體到研究口頭傳統(tǒng)的情境。需包含“準(zhǔn)備階段”、“田野調(diào)查階段”（觀察、訪談、記錄）和“資料分析與闡釋階段”，并強(qiáng)調(diào)民族志研究的關(guān)鍵要素（參與、深度、文化背景）以及對(duì)口頭傳統(tǒng)特性的把握。4.分析定量研究方法（如語(yǔ)料庫(kù)分析、問(wèn)卷調(diào)查）在當(dāng)代豪薩語(yǔ)研究中的應(yīng)用價(jià)值與潛在挑戰(zhàn)。定量研究方法在當(dāng)代豪薩語(yǔ)研究中有重要應(yīng)用價(jià)值。語(yǔ)料庫(kù)分析可用于客觀統(tǒng)計(jì)豪薩語(yǔ)的詞匯分布、句法結(jié)構(gòu)模式、詞頻、類聯(lián)接等現(xiàn)象，揭示語(yǔ)言的實(shí)際使用規(guī)律，為語(yǔ)法描述、詞典編纂提供實(shí)證支持，并可用于歷史語(yǔ)言比較的量化研究。問(wèn)卷調(diào)查等定量方法可用于大規(guī)模收集關(guān)于語(yǔ)言態(tài)度、語(yǔ)言使用習(xí)慣、語(yǔ)言變異分布等方面的數(shù)據(jù)，便于進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，揭示社會(huì)群體間的語(yǔ)言行為差異。其潛在挑戰(zhàn)在于：難以捕捉語(yǔ)言的細(xì)微差別、文化內(nèi)涵和語(yǔ)用語(yǔ)境；問(wèn)卷設(shè)計(jì)若不當(dāng)，可能無(wú)法反映真實(shí)情況；數(shù)據(jù)分析結(jié)果可能過(guò)度簡(jiǎn)化復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象；對(duì)研究者的量化分析能力要求較高。*解析思路：要求學(xué)生能列舉至少兩種定量方法，并分別闡述其在豪薩語(yǔ)研究中的具體應(yīng)用場(chǎng)景和能解決什么問(wèn)題（價(jià)值）。同時(shí)，要能辯證地看待定量方法，指出其局限性（如無(wú)法深入理解主觀意義、文化背景等）和實(shí)施中的困難（如設(shè)計(jì)、分析、能力要求）。三、論述題1.評(píng)述尤素?！ぜ影停╕usufGbaja-Biamila）或哈基姆·阿布巴卡·科菲（HakimAbubakarKofi）等當(dāng)代豪薩語(yǔ)文學(xué)作家的學(xué)術(shù)思想及其對(duì)豪薩語(yǔ)研究的貢獻(xiàn)。（以尤素?！ぜ影蜑槔┯人馗！ぜ影褪钱?dāng)代豪薩語(yǔ)文學(xué)界的重要人物，其學(xué)術(shù)思想和創(chuàng)作深刻反映了尼日利亞社會(huì)變遷、身份認(rèn)同焦慮與文化雜糅現(xiàn)象。他常以獨(dú)特的“局內(nèi)人/局外人”視角，在西方教育和本土文化之間游走，其作品（如戲劇、小說(shuō)）中充滿了對(duì)殖民遺留問(wèn)題、后殖民文化沖突、城市生活失序、傳統(tǒng)價(jià)值觀式微的深刻反思。他的思想強(qiáng)調(diào)跨文化對(duì)話、批判性審視西方影響、重新發(fā)掘和重塑非洲主體性。他對(duì)豪薩語(yǔ)研究的貢獻(xiàn)在于：提升了豪薩語(yǔ)文學(xué)在國(guó)際上的可見(jiàn)度；拓展了豪薩語(yǔ)文學(xué)批評(píng)的范疇，引入了后殖民、文化研究等視角；其作品為理解當(dāng)代尼日利亞社會(huì)文化和語(yǔ)言運(yùn)用提供了豐富素材；他本人也積極推動(dòng)豪薩語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的發(fā)展，培養(yǎng)后繼人才。*解析思路：要求學(xué)生能結(jié)合具體作家（選擇其一深入），闡述其核心思想內(nèi)涵（關(guān)注主題、核心觀點(diǎn)）、創(chuàng)作風(fēng)格或理論主張，并分析這些思想/創(chuàng)作對(duì)豪薩語(yǔ)學(xué)科（文學(xué)、文化、理論、教學(xué)等）的具體貢獻(xiàn)。需要有一定深度，不僅是羅列信息，而是要體現(xiàn)對(duì)其思想價(jià)值和影響的評(píng)價(jià)。2.探討全球化背景下，研究豪薩語(yǔ)語(yǔ)言接觸、語(yǔ)言變異與語(yǔ)言變遷（LanguageAttrition/ArealFeatures）的重要性與方法選擇。在全球化背景下，研究豪薩語(yǔ)語(yǔ)言接觸、變異與變遷尤為重要。首先，全球化加速了不同語(yǔ)言和文化間的交流，豪薩語(yǔ)與英語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、其他非洲語(yǔ)言等接觸日益頻繁，導(dǎo)致語(yǔ)言接觸現(xiàn)象（如借詞、代碼轉(zhuǎn)換、語(yǔ)碼混合）更加普遍，研究這些現(xiàn)象有助于理解語(yǔ)言在接觸環(huán)境下的適應(yīng)與演變機(jī)制。其次，城市化、人口流動(dòng)、媒體普及等因素加劇了豪薩語(yǔ)內(nèi)部及與其他語(yǔ)言接觸的程度，引發(fā)語(yǔ)言變異（如語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的變化）和潛在的語(yǔ)言變遷（如某些方言的興起、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化或復(fù)雜化、甚至瀕危），研究這些有助于揭示全球化對(duì)地方語(yǔ)言的影響模式。此外，豪薩語(yǔ)作為跨地域分布的語(yǔ)言，其不同方言區(qū)可能存在由長(zhǎng)期地理隔離和區(qū)域接觸形成的“語(yǔ)言區(qū)域特征”（ArealFeatures），研究有助于揭示語(yǔ)言擴(kuò)散和同化的歷史路徑。研究方法應(yīng)多元化，結(jié)合傳統(tǒng)田野調(diào)查（觀察接觸過(guò)程、記錄變異）、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)（大規(guī)模分析接觸痕跡、變異模式）、實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)（測(cè)量