2025年大學(xué)《烏爾都語》專業(yè)題庫——烏爾都語社交媒體上的傳播與使用考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.DigitalHindi/Urdu2.UrduHashtag3.俚語(Jargon/Folklore)4.網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)(CyberLiteracy)二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述烏爾都語在社交媒體環(huán)境中詞匯系統(tǒng)的主要變化特征。2.分析烏爾都語社交媒體使用者（特別是不同地域或社群）在語言使用上可能存在的差異。3.社交媒體為烏爾都語帶來了哪些積極的文化傳播作用？三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合具體例子，論述社交媒體使用對烏爾都語口語表達(dá)習(xí)慣產(chǎn)生的具體影響，并分析其背后的社會文化原因。2.探討在烏爾都語社交媒體傳播中，語言純化主義與語言變異創(chuàng)新之間可能存在的張力與平衡問題。試卷答案一、名詞解釋1.DigitalHindi/Urdu：指在數(shù)字媒介環(huán)境（尤其是互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺）中使用的、受到數(shù)字技術(shù)顯著影響的印地語/烏爾都語變體。其特點包括大量網(wǎng)絡(luò)新詞、俚語，語法結(jié)構(gòu)簡化，口語化表達(dá)增多，以及對標(biāo)準(zhǔn)書面語的偏離等。*解析思路：此題考查核心概念定義。需抓住“數(shù)字媒介環(huán)境”、“社交媒體平臺”、“語言變體”等關(guān)鍵要素，并簡述其核心特征（詞匯、語法、風(fēng)格上的變化）。2.UrduHashtag：指在烏爾都語社交媒體帖子、評論中使用，以“#”符號開頭，用于分類、標(biāo)記主題、形成話題或社群互動的詞語或短語。它能夠聚合相關(guān)內(nèi)容，增強信息傳播效率，并常常承載特定的社會文化意義。*解析思路：此題同樣考查核心概念定義。需明確“#”符號的作用、“分類/標(biāo)記主題/社群互動”等功能，以及其在烏爾都語社交媒體語境下的具體應(yīng)用和意義。3.俚語(Jargon/Folklore)：指在特定群體（如此處烏爾都語社交媒體用戶）內(nèi)部流行、超出標(biāo)準(zhǔn)語言規(guī)范、通常具有隱秘性或排他性的詞匯、短語或表達(dá)方式。它往往反映該群體的文化、身份認(rèn)同和時代特征，傳播速度快，范圍相對有限。*解析思路：此題考查特定語言現(xiàn)象定義。需點明其“特定群體”、“非標(biāo)準(zhǔn)”、“流行”、“隱秘/排他”等特點，并聯(lián)系其在社交媒體語境下的具體表現(xiàn)和功能。4.網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)(CyberLiteracy)：指烏爾都語使用者有效、負(fù)責(zé)任地獲取、評估、創(chuàng)造和分享信息于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境（特別是社交媒體）的能力。它包括對網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范的理解、對信息真?zhèn)蔚谋鎰e、對個人隱私的保護(hù)以及合乎倫理地參與網(wǎng)絡(luò)交流等方面。*解析思路：此題考查復(fù)合概念定義。需涵蓋“獲取、評估、創(chuàng)造、分享信息”等核心能力，并強調(diào)“有效、負(fù)責(zé)任”，以及在烏爾都語網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的具體表現(xiàn)（語言規(guī)范、信息辨別、隱私保護(hù)、倫理交流）。二、簡答題1.簡述烏爾都語在社交媒體環(huán)境中詞匯系統(tǒng)的主要變化特征。*主要變化特征包括：大量吸收外來詞（尤其是英語借詞）并形成新詞；創(chuàng)造大量與網(wǎng)絡(luò)生活、科技、流行文化相關(guān)的術(shù)語和縮寫；口語詞匯和俚語的大量使用，書面語色彩減弱；表情符號（Emojis）和顏文字（Kaomoji）的廣泛運用，成為輔助性“詞匯”；一詞多義和意義漂移現(xiàn)象增多。*解析思路：此題要求概述變化特征。需從詞匯來源（外來詞、內(nèi)部創(chuàng)造）、詞匯類型（術(shù)語、俚語、口語詞）、語言風(fēng)格（書面語vs口語vs圖像化）以及詞義變化（多義、漂移）等多個維度進(jìn)行闡述，結(jié)合社交媒體的典型特點。2.分析烏爾都語社交媒體使用者（特別是不同地域或社群）在語言使用上可能存在的差異。*不同地域（如巴基斯坦與印度）或社群（如不同年齡、性別、教育背景、職業(yè)群體）的烏爾都語社交媒體使用者，在詞匯選擇（如地域性俚語）、表達(dá)方式（如正式度、幽默感）、話題偏好、語言風(fēng)格（如簡潔vs繁復(fù)）、以及特定網(wǎng)絡(luò)用語的使用上可能存在顯著差異。例如，巴基斯坦和印度的烏爾都語在詞匯上存在本土化差異；年輕人可能更傾向于使用新穎的網(wǎng)絡(luò)俚語，而年長者則相對保守；不同興趣社群（如電影、音樂、體育）也會形成特定的語言子文化。*解析思路：此題要求分析差異性及其原因。需明確差異可能存在于哪些方面（詞匯、風(fēng)格、話題等），并給出導(dǎo)致差異的因素（地域、社群身份、年齡、教育、興趣等），最好能舉例說明不同社群的語言特點。3.社交媒體為烏爾都語帶來了哪些積極的文化傳播作用？*社交媒體為烏爾都語提供了廣闊的傳播平臺，促進(jìn)了語言在不同地域和社群間的交流與融合；使得烏爾都語能夠?qū)崟r反映當(dāng)代社會生活和文化變遷，保持其活力；為烏爾都語文學(xué)藝術(shù)作品（如詩歌、散文、小說節(jié)選）的傳播和推廣提供了便捷途徑；增強了烏爾都語使用者的社群凝聚力和文化認(rèn)同感；促進(jìn)了烏爾都語教育資源的網(wǎng)絡(luò)共享和學(xué)習(xí)交流。*解析思路：此題要求列舉積極作用。需從傳播范圍、語言活力、文化內(nèi)容傳播、社群構(gòu)建、教育推廣等多個正面角度進(jìn)行闡述，強調(diào)社交媒體在連接、創(chuàng)新、賦能方面的積極作用。三、論述題1.結(jié)合具體例子，論述社交媒體使用對烏爾都語口語表達(dá)習(xí)慣產(chǎn)生的具體影響，并分析其背后的社會文化原因。*社交媒體顯著影響了烏爾都語的口語表達(dá)習(xí)慣。具體表現(xiàn)為：第一，語法結(jié)構(gòu)趨于簡化，如句法成分的省略增多，尤其是在快速滾動的聊天記錄中；第二，詞匯使用更加口語化和非正式化，書面語詞匯被大量口語詞取代；第三，表情符號和顏文字被廣泛用于表達(dá)語氣、情感和補充意義，成為口語表達(dá)的延伸；第四，網(wǎng)絡(luò)俚語和縮寫詞泛濫，改變了傳統(tǒng)的詞匯系統(tǒng)。其背后的社會文化原因在于：社交媒體的即時性、碎片化、非正式交流特性要求更簡潔、高效的表達(dá)；年輕一代尋求身份認(rèn)同和群體歸屬感，通過獨特的語言風(fēng)格進(jìn)行區(qū)隔；全球化背景下，英語等外語的強勢影響；以及數(shù)字媒介技術(shù)本身對語言形式的塑造作用。*解析思路：此題要求結(jié)合實例論述影響及原因。需先清晰闡述社交媒體對口語表達(dá)的具體影響（語法、詞匯、符號使用等方面），然后逐一分析這些影響背后的社會文化動因（媒介特性、身份認(rèn)同、全球化、技術(shù)影響等），論證需充分，可適當(dāng)引用假設(shè)或真實的社交媒體語言實例增強說服力。2.探討在烏爾都語社交媒體傳播中，語言純化主義與語言變異創(chuàng)新之間可能存在的張力與平衡問題。*在烏爾都語社交媒體傳播中，語言純化主義與語言變異創(chuàng)新之間存在顯著的張力。語言純化主義者傾向于維護(hù)烏爾都語的標(biāo)準(zhǔn)書面語形式，反對或抵制網(wǎng)絡(luò)俚語、外來詞以及非標(biāo)準(zhǔn)用法，擔(dān)憂語言的“污染”和純潔性喪失。而語言變異創(chuàng)新者則認(rèn)為社交媒體是語言自然發(fā)展和演變的重要場所，新詞匯、新表達(dá)方式是語言適應(yīng)時代變化的體現(xiàn)，具有活力和生命力，不應(yīng)過度干涉。這種張力體現(xiàn)在關(guān)于網(wǎng)絡(luò)用語的爭議、語言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的討論、以及教育界和語言學(xué)界對語言現(xiàn)狀的不同態(tài)度上。實現(xiàn)平衡需要社會各方理解語言變異的規(guī)律，區(qū)分規(guī)范與變異的界限，既要維護(hù)語言的核心價值和純潔性，也要允許并引導(dǎo)其在數(shù)字時代的健康發(fā)展，通過教育和推廣提升大眾的語言素養(yǎng)和審美能力。