2025年大學(xué)《捷克語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——捷克語(yǔ)文學(xué)與社會(huì)變革考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋以下名詞：1.捷克文藝復(fù)興文學(xué)2.“為人生而藝術(shù)”(Pro?ivot)3.阿爾圖爾·潘克拉茨(Artur潘克拉茨)4.“布拉格之春”文學(xué)5.托馬斯·哈維爾(Tomá?哈維爾)二、19世紀(jì)末的捷克現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面有何主要特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合至少兩位作家的作品簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、卡夫卡的小說(shuō)（如《變形記》）常被視為對(duì)現(xiàn)代人生存困境的深刻描繪。請(qǐng)分析小說(shuō)中主人公格雷戈?duì)栕冃魏蟮男睦碜兓捌渌笳鞯纳鐣?huì)意義。四、冷戰(zhàn)時(shí)期的捷克文學(xué)在創(chuàng)作題材和表現(xiàn)手法上受到哪些限制？請(qǐng)舉例說(shuō)明作家們是如何在有限的條件下進(jìn)行創(chuàng)作并表達(dá)思想情感的。五、論述捷克“七十年代文學(xué)”（Sedmdesáté）的主要特征及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)政治背景的關(guān)系。六、請(qǐng)比較雅羅斯拉夫·塞弗爾特（Jaroslav塞弗爾特）詩(shī)歌與雅羅斯拉夫·哈謝克（Jaroslav哈謝克）小說(shuō)在反映捷克民族身份和文化傳統(tǒng)方面的異同。七、結(jié)合1989年天鵝絨革命這一歷史事件，分析捷克文學(xué)在其中扮演的角色，以及革命后捷克文學(xué)出現(xiàn)的新的主題和傾向。八、請(qǐng)翻譯以下捷克語(yǔ)段落into中英文（任選其一）：V?ichnilidéserodísvobodníasoběrovnicodod?stojnostiapráv.Jsounadánirozumemasvědomímamajíspolujednatvduchubratrství.九、閱讀以下捷克語(yǔ)短文，回答問(wèn)題：Vzpomínámnaduchácka,kte?ísescházelivkavárnáchpocelérepubliceadiskutovaliomoderníchmy?lenkách.Bylitomu?ia?eny,kte?íchtělizlep?itsv?jnárodasvět.Jejichsnahymělysvousilou,ikdy?nakonecneuspělyvplnémí?e.Stálev?akzanechalivyznamnyodkazna?eskoukulturuamysl.請(qǐng)根據(jù)短文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)捷克“六十年代”知識(shí)分子（Duchácci）及其社會(huì)影響的理解。試卷答案一、1.捷克文藝復(fù)興文學(xué)：指15至16世紀(jì)捷克文學(xué)，受人文主義思想影響，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，復(fù)興古典文學(xué)形式，代表作家有揚(yáng)·胡斯派詩(shī)人（如揚(yáng)·克托納）、翻譯家和作家（如揚(yáng)·希魯特）。2.“為人生而藝術(shù)”(Pro?ivot)：19世紀(jì)末捷克現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的核心口號(hào)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，反映社會(huì)問(wèn)題，服務(wù)于民族解放和社會(huì)進(jìn)步，代表作家有伊格納茲·奧諾拉茨、雅羅斯拉夫·沃茲納多夫斯基等。3.阿爾圖爾·潘克拉茨(Artur潘克拉茨)：捷克現(xiàn)代主義作家，其作品常帶有象征主義色彩，關(guān)注個(gè)體內(nèi)心世界和異化感受，代表作有短篇小說(shuō)集《通往廚房之路》。4.“布拉格之春”文學(xué)：指1989年“布拉格之春”運(yùn)動(dòng)期間及前后涌現(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作，反映社會(huì)變革思潮，關(guān)注政治壓迫、個(gè)人自由、道德困境等主題，代表作家有伊萬(wàn)·克勞斯、哈維爾等。5.托馬斯·哈維爾(Tomá?哈維爾)：捷克作家、劇作家、政治活動(dòng)家，捷克斯洛伐克“七七憲章”簽署人，“布拉格之春”時(shí)期的重要知識(shí)分子，后成為捷克總統(tǒng)。其作品（如《哈維爾文選》、《星期五的焦慮》）常以隱喻和象征手法探討政治、自由、真相等主題。二、19世紀(jì)末捷克現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主要特點(diǎn)包括：1）關(guān)注平民生活和社會(huì)底層，描繪他們的苦難和斗爭(zhēng)，如奧諾拉茨的《鄉(xiāng)村醫(yī)生》描繪鄉(xiāng)村醫(yī)生的艱辛生活。2）揭露社會(huì)不公和黑暗現(xiàn)象，如沃茲納多夫斯基的小說(shuō)批判貴族階級(jí)的腐朽和資產(chǎn)階級(jí)的投機(jī)。3）強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義和客觀描寫，注重細(xì)節(jié)刻畫和真實(shí)場(chǎng)景再現(xiàn)。4）帶有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性和民族解放意識(shí)，呼吁社會(huì)改革和民族復(fù)興。作家們力求通過(guò)作品“暴露生活”，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。三、格雷戈?duì)栕冃魏笮睦碜兓?jīng)歷了從震驚、恐懼到逐漸適應(yīng)、最終陷入孤獨(dú)和自棄。初期，他無(wú)法接受自己變成甲蟲的現(xiàn)實(shí)，感到恐慌和與家人隔絕。隨著時(shí)間推移，他開始嘗試接受新的生存方式，甚至利用自己的新形態(tài)做一些以前無(wú)法做到的事情（如清理房間）。然而，家庭關(guān)系的惡化（父母和妹妹的厭惡、父親的粗暴）逐漸摧毀了他的精神支柱。他感到被社會(huì)和家庭拋棄，喪失了人的尊嚴(yán)和歸屬感，最終在孤獨(dú)和絕望中死去。變形象征著現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體與社會(huì)的異化，個(gè)體在巨大的社會(huì)壓力下可能被剝奪人的屬性，淪為社會(huì)的“蟲豸”。四、冷戰(zhàn)時(shí)期的捷克文學(xué)創(chuàng)作題材和表現(xiàn)手法受到蘇聯(lián)模式的影響和嚴(yán)格審查，主要限制有：1）題材集中在農(nóng)業(yè)合作社、工業(yè)化建設(shè)、社會(huì)主義新人等“積極”主題，禁止觸及政治敏感問(wèn)題和歷史創(chuàng)傷。2）表現(xiàn)手法上要求遵循社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義原則，強(qiáng)調(diào)積極樂(lè)觀的主題和明確的階級(jí)立場(chǎng)，禁用象征、隱喻等可能引起歧義的藝術(shù)手法。3）作家創(chuàng)作自由受限，需通過(guò)官方文學(xué)機(jī)構(gòu)“作家聯(lián)盟”并獲得審查許可。面對(duì)這些限制，作家們或選擇回避敏感題材，或采用寓言、象征、影射等間接手法表達(dá)思想，或通過(guò)日常生活描寫subtly批判現(xiàn)實(shí)，形成了所謂的“潛在文學(xué)”（Literaturapodpovrchem）。五、捷克“七十年代文學(xué)”的主要特征及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)政治背景的關(guān)系：特征：1）表面上的“無(wú)害化”和“娛樂(lè)化”，作品多關(guān)注愛(ài)情、家庭、日常瑣事等輕松主題，形式上追求新奇和技巧。2）大量使用隱喻、象征、戲仿等手法，進(jìn)行隱晦的文本游戲，在“遵守”規(guī)定的框架內(nèi)進(jìn)行有限的“思想冒險(xiǎn)”。3）地下文學(xué)（Samizdat）的繁榮，通過(guò)手抄、油印等形式傳播被禁作品，成為反抗文化壓制的重要力量。關(guān)系：這種文學(xué)現(xiàn)象是作家們?cè)诟邏赫苇h(huán)境下尋求生存和表達(dá)的一種策略。一方面，它迫使作家將關(guān)注點(diǎn)從政治轉(zhuǎn)向內(nèi)部和私人領(lǐng)域；另一方面，通過(guò)文本的復(fù)雜性和多義性，作家們既遵守了官方規(guī)定，又暗中保留了批判和反思的空間，成為捷克文化記憶中獨(dú)特的“沉默的聲音”。六、塞弗爾特詩(shī)歌與哈謝克小說(shuō)在反映捷克民族身份和文化傳統(tǒng)方面的異同：相同點(diǎn)：都深切關(guān)注捷克的歷史、語(yǔ)言、民間文化，致力于弘揚(yáng)民族精神，塑造積極的民族形象。塞弗爾特的詩(shī)歌常從歷史事件、傳說(shuō)、自然風(fēng)光中汲取靈感，贊美捷克的美景和人民的堅(jiān)韌（如《捷克組詩(shī)》）；哈謝克的小說(shuō)則通過(guò)描繪小人物的生活和英雄行為，展現(xiàn)捷克人民的智慧、幽默和反抗精神（如《好兵帥克》中帥克對(duì)奧匈帝國(guó)的戲謔反抗）。不同點(diǎn)：1）體裁不同，塞弗爾特以抒情詩(shī)和敘事詩(shī)為主，語(yǔ)言優(yōu)美典雅；哈謝克則以長(zhǎng)篇小說(shuō)為主，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，帶有民間口語(yǔ)色彩。2）表現(xiàn)手法不同，塞弗爾特偏重于抒情和象征，營(yíng)造意境；哈謝克則擅長(zhǎng)諷刺和幽默，通過(guò)夸張和巧合塑造人物。3）側(cè)重點(diǎn)略有不同，塞弗爾特更側(cè)重于精神層面的民族氣質(zhì)和文化之美；哈謝克更側(cè)重于社會(huì)層面的民眾生活和反抗行動(dòng)。七、捷克文學(xué)在1989年天鵝絨革命中扮演的角色及其后的新主題傾向：1）革命期間，文學(xué)成為表達(dá)民眾訴求、批判舊體制、凝聚民族意志的重要陣地。哈維爾等作家的公開演講和文章極具影響力，許多文學(xué)作品被用作討論社會(huì)問(wèn)題的媒介。2）革命后，捷克文學(xué)出現(xiàn)了新的主題和傾向：一方面，繼續(xù)反思共產(chǎn)主義時(shí)期的歷史記憶、創(chuàng)傷和道德困境；另一方面，關(guān)注轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的社會(huì)失序、個(gè)人精神危機(jī)、道德滑坡等問(wèn)題。作品中對(duì)自由的意義、民主的實(shí)踐、新富階層的出現(xiàn)、社會(huì)不平等加劇等現(xiàn)象進(jìn)行了廣泛探討，展現(xiàn)了社會(huì)劇變對(duì)個(gè)體命運(yùn)的深刻影響。八、英文翻譯：Allmenarebornfreeandequalindignityandrights.Theyareendowedwithreasonandconscienceandshouldacttowardsoneanotherinaspiritofbrotherhood.中文翻譯：所有人人生來(lái)都自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上平等。他們被賦予了理性和良知，并應(yīng)彼此以兄弟情誼為準(zhǔn)則行事。九、根據(jù)短文內(nèi)容，我對(duì)捷克“六十年代”知識(shí)分子（Duchácci）及其社會(huì)影響的理解是：他