2025年大學(xué)《馬來語》專業(yè)題庫——馬來語文化挖掘與傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填入括號(hào)內(nèi)）1.以下哪個(gè)歷史人物被認(rèn)為是推動(dòng)馬來亞民族主義運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖？A.TunkuAbdulRahmanB.MahathirMohamadC.TunAbdulRazakD.LimGohTong2.馬來西亞的國(guó)慶日（HariKemerdekaan）是每年的哪一天？A.31tháng8B.16tháng9C.12tháng7D.28tháng83.“RumahPanjang”通常指的是哪種建筑風(fēng)格？A.馬來傳統(tǒng)高腳屋B.華人傳統(tǒng)四合院C.印度傳統(tǒng)平頂屋D.歐式風(fēng)格別墅4.以下哪種食物是馬來西亞開齋節(jié)（HariRayaAidilfitri）期間最具代表性的傳統(tǒng)糕點(diǎn)？A.NasiLemakB.KueLapisC.RotiCanaiD.ApamBalik5.馬來語中的“Bapak”通常指代什么？A.女性的長(zhǎng)輩B.受尊敬的男性長(zhǎng)者或老師C.任何男性公民D.宗教領(lǐng)袖6.“KetuananMelayu”原則主要涉及哪個(gè)方面的優(yōu)先權(quán)？A.教育資源分配B.政治代表權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益C.文化遺產(chǎn)保護(hù)D.勞動(dòng)力市場(chǎng)準(zhǔn)入7.馬來西亞的國(guó)寶級(jí)動(dòng)物是什么？A.老虎B.猴子C.犀牛D.猛犸象8.以下哪項(xiàng)不是馬來西亞伊斯蘭教四大圣寺之一？A.勿拉曼清真寺（MasjidNegara）B.拉惹安南清真寺（MasjidSultanAhmadShah）C.喬治城圣帕特里克大教堂（KatedralSantaPatrick）D.安瓦爾·里亞斯丁清真寺（MasjidAnwarRasid）9.“BudayaMelayu”的傳統(tǒng)音樂形式“Ghazal”通常與哪種樂器伴奏？A.吉他（Gitar）B.鼓（Dram）C.馬來傳統(tǒng)豎琴（Sampir）D.鼓和串鈴（Gendang&Belian）10.馬來語中“Warisan”一詞最接近哪個(gè)中文概念？A.遺產(chǎn)B.旅行C.財(cái)富D.語言二、填空題（請(qǐng)將正確答案填入橫線處）1.馬來西亞最大的州是________，首府是________。2.馬來人普遍使用的問候語“AssalamualaikumWarahmatullahiWabarakatuh”的中文意思大致是________。3.馬來西亞的官方語言是________、英語和華語。4.傳統(tǒng)馬來婚禮中，新郎向女方父母贈(zèng)送的禮物通常稱為________。5.馬來文學(xué)中的“Hikayat”通常指的是________體裁。6.為了保護(hù)瀕危的馬來亞犀牛，馬來西亞政府采取了________等措施。7.馬來西亞的森林覆蓋率為世界前列，其中________是最重要的保護(hù)樹種。8.“NasiLemak”常被稱作馬來西亞的________。9.馬來社會(huì)中的“Kumpulan”指的是________。10.數(shù)字“Satu”在馬來語中是________。三、名詞解釋（請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行簡(jiǎn)要解釋，每條不超過50字）1.OrangKayaLela2.Warteg3.PestaDayak4.WayangKulit5.Rukunegara四、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題）1.簡(jiǎn)述馬來西亞伊斯蘭教在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)生活中的重要地位。2.描述馬來西亞馬來族傳統(tǒng)“Bapak-Ibu”文化的主要特征及其意義。3.馬來西亞政府為保護(hù)和發(fā)展馬來語采取了哪些主要政策？4.簡(jiǎn)述全球化對(duì)馬來西亞本土文化傳承帶來的主要挑戰(zhàn)。5.馬來傳統(tǒng)木卡姆（Makamiah）藝術(shù)的特點(diǎn)及其文化價(jià)值是什么？五、論述題（請(qǐng)就下列問題展開論述，要求觀點(diǎn)清晰，論據(jù)充分）1.分析馬來西亞多元文化背景下，“文化挖掘”對(duì)于馬來語專業(yè)學(xué)生的重要性，并說明可以采用哪些方法進(jìn)行有效的文化挖掘。2.探討在當(dāng)代社會(huì)，馬來西亞馬來語文化傳承面臨的主要困境，并提出至少三條具有可行性的傳承策略。3.結(jié)合具體例子，論述馬來西亞媒體（包括傳統(tǒng)媒體和新媒體）在馬來語文化傳承中的作用與影響。---試卷答案一、選擇題1.A2.A3.A4.B5.B6.B7.C8.C9.C10.A二、填空題1.砂拉越，古晉2.祝你平安吉祥3.馬來語4.Amanat5.傳說或英雄故事集6.保護(hù)區(qū)、繁殖計(jì)劃7.橡膠8.國(guó)菜9.社區(qū)或互助小組10.一三、名詞解釋1.OrangKayaLela:指在馬來社會(huì)歷史上，擁有財(cái)富（如黃金、珍寶）并因其社會(huì)地位和貢獻(xiàn)而受尊敬的長(zhǎng)者，尤其在蘇丹時(shí)期是世襲的貴族頭銜。2.Warteg:馬來語詞，源于英語“WarungTego”，指馬來西亞街頭常見的廉價(jià)馬來式簡(jiǎn)餐小攤，提供如NasiLemak等食物。3.PestaDayak:指砂拉越州由伊班族等土著群體舉辦的盛大節(jié)日，旨在展示傳統(tǒng)文化、舞蹈、音樂和工藝品，促進(jìn)族群認(rèn)同和文化傳承。4.WayangKulit:馬來西亞和印度尼西亞流行的傳統(tǒng)皮影戲，使用皮革雕刻的人物剪影，配合燈光、音樂和故事講述，演繹歷史、神話或社會(huì)生活。5.Rukunegara:馬來西亞的建國(guó)理念，由13項(xiàng)基本原則組成，闡述了公民的責(zé)任、權(quán)利以及國(guó)家的基本價(jià)值觀和目標(biāo)，是馬來西亞社會(huì)的道德和憲法基礎(chǔ)。四、簡(jiǎn)答題1.伊斯蘭教是馬來西亞的主要宗教，深刻影響了馬來西亞的法律體系（伊斯蘭法庭）、社會(huì)規(guī)范、日常生活習(xí)俗（如飲食禁忌、節(jié)日慶典）、政治格局（伊斯蘭黨的存在）以及國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建。許多國(guó)家政策，特別是涉及馬來族權(quán)益的部分，也深受伊斯蘭教教義和相關(guān)文化傳統(tǒng)的影響。2.“Bapak-Ibu”文化體現(xiàn)了馬來社會(huì)對(duì)長(zhǎng)輩，特別是年長(zhǎng)男性（Bapak）和年長(zhǎng)女性（Ibu）的極度尊重和順從。這種文化強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、家庭和社區(qū)內(nèi)的和諧、以及通過尊敬權(quán)威來維護(hù)社會(huì)秩序。它體現(xiàn)在日常用語、行為舉止、決策參與以及對(duì)長(zhǎng)輩意見的重視等方面。3.馬來西亞政府通過設(shè)立馬來語院（KementerianBahasaMalaysia）、推動(dòng)國(guó)民教育中的馬來語教學(xué)、提供馬來語媒體服務(wù)（如TV3、RadioTelevisyenMalaysia的馬來語頻道）、資助馬來語文化活動(dòng)和出版物、以及將馬來語定為政府行政用語等措施，來保護(hù)和發(fā)展馬來語。4.全球化帶來的挑戰(zhàn)包括：西方文化的強(qiáng)勢(shì)傳播可能削弱本土語言（馬來語）的使用環(huán)境和認(rèn)同感；全球消費(fèi)主義影響傳統(tǒng)價(jià)值觀和生活習(xí)慣；年輕一代可能更傾向于接受外來文化，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳承出現(xiàn)斷層；媒體內(nèi)容的全球化可能導(dǎo)致馬來語本土內(nèi)容減少。5.馬來傳統(tǒng)木卡姆（Makamiah）是結(jié)合了音樂、歌唱、舞蹈和詩歌的綜合藝術(shù)形式，通常用于宗教儀式和慶典。其特點(diǎn)包括：使用特定的旋律模式（Ghazal）、復(fù)雜的節(jié)奏、獨(dú)特的樂器（如Sampir、Rebab）、通常由男性表演，并帶有濃厚的宗教和精神內(nèi)涵。其文化價(jià)值在于它是馬來伊斯蘭文化遺產(chǎn)的瑰寶，承載著歷史、宗教情感和美學(xué)價(jià)值，是研究馬來社會(huì)和文化的重要窗口。五、論述題1.文化挖掘?qū)τ隈R來語專業(yè)學(xué)生至關(guān)重要，因?yàn)樗芗由顚W(xué)生對(duì)馬來西亞社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解，超越語言本身，認(rèn)識(shí)到語言與文化密不可分。這有助于學(xué)生更準(zhǔn)確地運(yùn)用語言，理解詞語背后的文化內(nèi)涵和社會(huì)語境。有效的文化挖掘方法包括：閱讀馬來語原版文學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)研究著作；進(jìn)行田野調(diào)查，參與社區(qū)文化活動(dòng)；分析馬來語媒體內(nèi)容；學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)和習(xí)俗；與馬來族人交流訪談，理解他們的生活經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。2.馬來語文化傳承面臨的主要困境有：現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程加速，傳統(tǒng)生活方式改變；全球化導(dǎo)致外來文化的沖擊和同化壓力；年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化興趣減弱，語言使用場(chǎng)景減少；部分文化傳承資源（如掌握傳統(tǒng)技藝的人）老化；傳承方式和手段相對(duì)傳統(tǒng)，未能有效利用現(xiàn)代科技手段?？尚械膫鞒胁呗园ǎ杭訌?qiáng)馬來語教育中的文化內(nèi)容，使其更生動(dòng)有趣；利用新媒體平臺(tái)（如社交媒體、YouTube）傳播馬來語文化內(nèi)容和故事；支持馬來語文化機(jī)構(gòu)和社區(qū)項(xiàng)目；鼓勵(lì)創(chuàng)作反映當(dāng)代馬來社會(huì)和文化的新媒體作品；推動(dòng)代際之間的文化交流和互動(dòng)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。3.馬來西亞媒體在馬來語文化傳承中扮演著復(fù)雜而重要的角色。傳統(tǒng)媒體如電視（TV3）、電臺(tái)（RTM）和報(bào)紙（如《婆羅洲每日新聞》等）通過設(shè)置馬來語節(jié)目、新聞報(bào)道、文化專欄、紀(jì)錄片等方式，持續(xù)向公眾傳播馬來語語言和文化信息，鞏固了其