2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語》專業(yè)題庫——阿拉伯音樂教育與表演傳承考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇以下各題中一個最恰當(dāng)?shù)陌⒗Z術(shù)語填入括號內(nèi)：1.()是阿拉伯音樂中最常用的節(jié)奏型。?:???????:????:?????:?????2.()是一種起源于埃及的阿拉伯傳統(tǒng)音樂形式，通常由獨唱和樂器伴奏組成。?:???????:????am?:????????:??????3.()指的是在阿拉伯音樂教育中，通過口傳心授或師徒制的方式傳承音樂知識和技能。?:??????????????:??????????????:???????????????:??????????????4.()是一種阿拉伯傳統(tǒng)弦樂器，形似小提琴，通常有四根弦。?:??????:??????:??????:??????二、請將以下阿拉伯語音樂術(shù)語翻譯成中文：1.????2.?????3.?????????4.??????????三、請將以下中文音樂術(shù)語翻譯成阿拉伯語：1.民間音樂2.音樂流派3.樂器演奏4.音樂學(xué)院四、簡述阿拉伯音樂中“??am”（調(diào)式）的基本概念及其重要性。五、簡答阿拉伯音樂教育中家庭和師徒傳承模式的特點。六、試分析阿拉伯傳統(tǒng)樂器“?????”（笛子）在音樂表演中的作用和風(fēng)格特點。七、結(jié)合阿拉伯音樂教育的實際情況，談?wù)勗谌蚧尘跋?，如何更好地保護(hù)和傳承其傳統(tǒng)音樂文化。試卷答案一、1.?2.?3.?4.?解析：1.分析題干“阿拉伯音樂中最常用的節(jié)奏型”，選項中“??????”（mizamir）意為鼓或擊打樂器，常用于節(jié)奏；“?????”（rabbi')意為四分音，是音階結(jié)構(gòu)；“????”（hamsa）意為聲音、嗓音；“??am”（muzam）意為調(diào)式、音階體系，通常包含特定的節(jié)奏模式。結(jié)合“最常用節(jié)奏型”，應(yīng)選與節(jié)奏密切相關(guān)的“??????”。2.分析題干“起源于埃及的阿拉伯傳統(tǒng)音樂形式，獨唱和樂器伴奏”，選項中“??????”（al-nuhabba）意為精英、上層；“????am”（muzam）意為調(diào)式；“???????”（al-murhuha）意為風(fēng)扇；“??????”（al-muzik）意為音樂。描述符合埃及的“mouachah”等風(fēng)格，其特點為獨唱加樂器伴奏，故選“????am”。3.分析題干“阿拉伯音樂教育中，口傳心授或師徒制傳承知識技能”，選項中“?????????????”（al-ta'allumal-nazari）意為理論教育；“?????????????”（al-tadribal-umli）意為實際訓(xùn)練；“??????????????”（at-tarikhumat-tarabi）意為傳統(tǒng)累積、遺產(chǎn)傳承；“??????????????”（al-iqa'al-mutassir）意為持續(xù)節(jié)奏。師徒制和口傳心授正是“??????????????”的核心特征，故選“??????????????”。4.分析題干“阿拉伯傳統(tǒng)弦樂器，形似小提琴，四根弦”，選項中“?????”（an-na')意為笛子；“?????”（al-buq）意為號角；“?????”（al-ud）意為魯特琴，形似小提琴，傳統(tǒng)上為四根弦；“??????”（al-kaman）意為小提琴。描述符合“?????”，故選“?????”。二、1.曲調(diào)、旋律2.弦樂演奏、弦樂器演奏3.音樂會4.音樂教師解析：1.“????”（nghama）在阿拉伯語中指音樂的曲調(diào)、旋律或調(diào)式。2.“?????”（watariyya）指弦樂器的演奏，或泛指弦樂部分。3.“?????????”（hfalmuзыqi）直接意為音樂會或音樂演出。4.“??????????”（ma'lammuзыqi）意為音樂教師或音樂教員。三、1.???????????(muзыqisha'biyya)2.?????????(fanmuзыqi)3.?????????????('izfal-ahlamuзыqiyya)4.??????????(k???muзыqi)解析：1.“民間音樂”對應(yīng)阿拉伯語“???????????”，其中“?????”（sha'biyya）意為民間的、大眾的。2.“音樂流派”對應(yīng)“?????????”，其中“???”（fan）意為藝術(shù)、技藝、流派；“???????”（muзыqiyya）是形容詞，意為音樂的。3.“樂器演奏”對應(yīng)“?????????????”，其中“???”（'izf）意為演奏；“??????????”（al-ahlamuзыqiyya）意為樂器。4.“音樂學(xué)院”對應(yīng)“??????????”，其中“????”（k???）意為學(xué)院、大學(xué)部。四、阿拉伯音樂中的“??am”（調(diào)式）是指一套規(guī)定好的音符及其排列順序，構(gòu)成旋律的基礎(chǔ)框架。它不僅僅是一個簡單的音階，而是包含特定音程關(guān)系、具有獨特色彩和情感表達(dá)功能的音樂體系。每個“??am”都與其特定的節(jié)奏型（??amir）相聯(lián)系，并常常與特定的音樂風(fēng)格、情緒或宗教儀式相關(guān)聯(lián)。其重要性在于：它是構(gòu)成阿拉伯旋律的基石，為音樂家提供創(chuàng)作和即興演奏的規(guī)則和指引；它承載著豐富的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)，是阿拉伯音樂獨特韻味和識別性的核心要素；掌握不同的“??am”是理解和演奏阿拉伯傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)。簡而言之，“??am”定義了阿拉伯音樂的音高色彩和結(jié)構(gòu)原則，是理解和傳承阿拉伯音樂不可或缺的關(guān)鍵概念。五、阿拉伯音樂教育中的家庭和師徒傳承模式具有以下特點：首先，這是一種非正式的、基于親屬關(guān)系或社區(qū)聯(lián)系的教育方式，音樂知識技能往往在家庭內(nèi)部或通過社區(qū)中的音樂人代代相傳。其次，傳承內(nèi)容通常包括本民族或本地區(qū)的傳統(tǒng)歌曲、樂器演奏技巧、即興規(guī)則以及相關(guān)的音樂文化習(xí)俗。第三，這種模式強調(diào)實踐和模仿，學(xué)生通過長期觀察、聆聽和跟隨師傅進(jìn)行實踐學(xué)習(xí)，而非系統(tǒng)性的理論教學(xué)。第四，師傅對徒弟往往負(fù)有責(zé)任，不僅傳授音樂技藝，有時也涉及生活教導(dǎo)。第五，雖然這種方式能有效地保存和傳遞特定的傳統(tǒng)音樂文化，但也可能存在知識體系相對局限、傳承范圍較小、缺乏標(biāo)準(zhǔn)化等問題。它是阿拉伯音樂文化遺產(chǎn)傳承中非常重要且富有特色的組成部分。六、阿拉伯傳統(tǒng)樂器“?????”（笛子）在音樂表演中扮演著獨特而重要的角色。首先，它在許多場合被視為阿拉伯音樂的象征，其清脆、悠揚或深沉的音色能夠迅速營造出具有東方韻味的氛圍。其次，在傳統(tǒng)音樂表演中，“?????”常用于獨奏，展現(xiàn)演奏者的技藝和即興能力，尤其是在宗教音樂和民間音樂中。其音色純凈，能夠表達(dá)虔誠、寧靜或悲愴的情感。此外，“?????”也常用于合奏，如“?????????????”或與鼓組“??????”配合，為舞蹈或史詩演唱提供伴奏和節(jié)奏框架。其演奏技巧多樣，包括滑音（ghirb）、顫音（khashkhash）等，能夠產(chǎn)生豐富的音樂效果?？偟膩碚f，“?????”以其獨特的音色、表現(xiàn)力和在傳統(tǒng)音樂中的廣泛應(yīng)用，成為阿拉伯音樂文化中不可或缺的重要樂器。七、在全球化背景下，保護(hù)與傳承阿拉伯傳統(tǒng)音樂文化需要多方面努力。首先，應(yīng)加強對其音樂知識體系的記錄與研究，包括使用現(xiàn)代科技手段（如錄音、錄像、數(shù)字化）保存樂譜、口述傳統(tǒng)和表演實例，建立全面的數(shù)據(jù)庫。其次，教育體系需改革，將傳統(tǒng)音樂教育融入現(xiàn)代學(xué)校課程，同時鼓勵設(shè)立專門的學(xué)院或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)的傳承人和研究者。第三，應(yīng)重視師徒傳承和家庭傳承模式的作用，為老一輩音樂家提供支持和認(rèn)可，鼓勵他們傳授技藝。第四，鼓勵在尊重原貌的前提下進(jìn)行創(chuàng)新，讓