2025年大學《大學阿拉伯語》專業(yè)題庫——阿拉伯國際交流與跨文化交際考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.在與阿拉伯國家人士初次見面時，通常較為普遍的問候方式是？A.直接詢問對方年齡和收入B.握手并互致問候語如“阿薩拉瑪魯阿萊庫姆”（Peacebeuponyou）C.送貴重禮物以示友好D.直接進入商務討論2.阿拉伯文化中強調集體主義和社群和諧，這通常體現(xiàn)為？A.個人利益優(yōu)先于集體利益B.“瓦夫”（Wafah，忠誠、歸屬感）觀念的重要性C.公開批評和直接沖突是常態(tài)D.強調個人獨立和隱私保護3.下列哪個選項是阿拉伯國家普遍尊重的宗教習俗？A.在公共場合大聲播放本國國歌B.在飲食上嚴格禁止所有肉類C.尊重宗教場所，如清真寺，保持安靜肅穆D.喜愛在戶外進行長時間的夜間聚會4.阿拉伯語中的“曼蘇拉”（Mansoura）一詞，如果用于描述一個外交事件，通常暗示？A.事件以失敗告終B.事件取得了意想不到的勝利或成功C.事件正在進行中，結果未定D.事件涉及到復雜的談判過程5.在阿拉伯文化的非言語交際中，以下哪種手勢通常被認為是不禮貌的？A.用食指指人（但避免直接指向對方頭部）B.肘部向外彎曲，手掌心向下示意“過來”C.騎跨在手指上旋轉手腕（代表數(shù)字6）D.用大拇指和食指形成圓圈，其余三指伸直（代表數(shù)字8）6.阿拉伯國家的“馬赫拉巴”（Mahalla）通常指？A.城市的商業(yè)中心區(qū)域B.貴族或富商的府邸C.社區(qū)或鄰里街區(qū)，特別是傳統(tǒng)的居住區(qū)D.官方政府機構所在地7.如果一位阿拉伯商務伙伴在會談中反復提及與您的共同朋友，這通常是為了？A.顯示您在對方社交圈中的地位不重要B.尋求通過共同熟人建立信任和融洽關系C.避免直接討論敏感的商業(yè)話題D.表達對您個人不感興趣8.阿拉伯語中的“雅克扎伊”（Yakzi）語氣詞，主要用來表達？A.感到困惑或需要時間思考B.同意或強調對方所說的話C.不滿或輕微的反對D.表示驚訝或難以置信9.在阿拉伯國家，邀請他人到家中做客通常被視為？A.一種純粹的社交活動，不涉及深厚的情感交流B.提供商業(yè)機會或推銷產品的場合C.展示主人家慷慨和友善的重要方式D.僅限于非常正式的官方訪問10.阿拉伯國際交流中，對“時間觀念”（如守時）的理解和執(zhí)行程度可能因國家、社會階層和場合而異，這反映了？A.阿拉伯文化缺乏秩序和紀律B.不同文化背景下對“時間”這一社會建構的不同價值觀C.阿拉伯人普遍不重視任何形式的約定D.官方場合必須嚴格守時，而私人場合則較為靈活二、填空題（每空1分，共10分）1.阿拉伯國家普遍使用的問候語“阿薩拉瑪魯阿萊庫姆”的英文意譯是_______。2.阿拉伯文化中強調家庭和社群的重要性，英文中常用來指代這種緊密社會聯(lián)系的概念是_______。3.在跨文化交流中，了解并尊重不同文化背景下的_______觀念對于有效溝通至關重要。4.阿拉伯國家外交辭令中常用的“塔伊夫協(xié)議”（TayyifAgreement）通常指_______。5.阿拉伯語中的“雅爾馬克”（Jaramak）通常指_______。6.阿拉伯文化中對于“榮譽”（Karam）的維護被視為非常重要，這常常與_______（如面部、家庭）的關聯(lián)。7.“費爾馬”（Farma）在阿拉伯文化中常指_______。8.在阿拉伯世界的商業(yè)談判中，建立關系（Ghamr）和信任（Emaan）往往比_______更為優(yōu)先。9.阿拉伯語中的“法拉吉”（Faraj）一詞，如果用于描述社會問題，通常暗示_______。10.跨文化交際中的“文化Shock”現(xiàn)象，指的是個體進入_______文化環(huán)境后所體驗到的壓力和不適。三、閱讀理解（共20分）閱讀以下阿拉伯語短文，并回答后面的問題。（請注意：此處提供的是問題，而非阿拉伯語文本）短文內容假設：“???????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????.??????????????????'??????'?????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.?????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????????????????????.”??問題：1.根據短文，阿拉伯社會在處理重要事務或尋求幫助時，傾向于依靠什么？（4分）2.短文中提到的“????”（Wafah）具體指什么？它在人際關系中扮演什么角色？（6分）3.短文如何描述信任在人際關系中的地位？（5分）4.結合短文內容，簡要說明個人關系（如友誼）在職業(yè)環(huán)境（如工作場所）中可能起到的作用。（5分）四、翻譯題（共20分）英譯阿：“Buildingstrongcross-culturalcommunicationskillsisessentialforeffectiveinternationalcooperationintoday'sglobalizedworld.Itrequiresnotonlylinguisticproficiencybutalsoadeepunderstandingandrespectfordiverseculturalvaluesandcommunicationstyles.Successfulinterculturalinteractionsoftendependontheabilitytonavigateculturaldifferences,showempathy,andbuildtrust.Thisinvolvesactivelistening,avoidingstereotypes,andbeingopentolearningfromothers.Forprofessionalsengagingininternationalaffairs,whetherindiplomacy,business,orNGOs,thesecompetenciesareindispensableforfosteringpositiverelationshipsandachievingcommongoals.”阿譯英：“????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.”五、寫作題（共30分）請結合你對該地區(qū)文化的了解，寫一篇短文（不少于200詞），探討在阿拉伯國際交流中，理解和恰當運用“面子”（Face）與“禮貌”（Politeness）的重要性。你可以結合具體的交際場景或文化現(xiàn)象來闡述你的觀點。試卷答案一、選擇題1.B解析：阿拉伯文化中，握手并使用問候語“阿薩拉瑪魯阿萊庫姆”是普遍且禮貌的初次見面方式。A選項在許多文化中不禮貌；C選項過于貴重，可能造成對方壓力；D選項過于直接，不符合初次見面禮儀。2.B解析：集體主義和社群和諧是阿拉伯文化的重要特征，“瓦夫”（Wafah，忠誠、歸屬感）體現(xiàn)了個人對集體、對社群的責任感和忠誠度，這是維系社會聯(lián)系的重要紐帶。A選項與集體主義相反；C選項描述的是尊重宗教場所，而非集體主義本身；D選項描述的是個人主義特征。3.C解析：尊重宗教場所是跨文化交際中的基本禮儀，在阿拉伯國家尤其重要，體現(xiàn)了對當?shù)匦叛龊土曀椎淖鹬?。A選項可能過于喧囂；B選項描述的是伊斯蘭教dietaryrules，但并非普遍于所有阿拉伯人；D選項描述的夜生活形式可能因地區(qū)而異，并非普遍尊重的習俗。4.B解析：“曼蘇拉”（Mansoura）在阿拉伯語中意為“勝利者”或“凱旋”，因此如果用于描述外交事件，通常暗示該事件取得了意想不到的或成功的結局。A選項的反義是勝利；C選項描述的是進行中狀態(tài)；D選項描述的是談判過程，而非結果。5.B解析：在阿拉伯文化中，用肘部向外彎曲，手掌心向下示意“過來”通常被認為是非常不禮貌和具有侵略性的手勢。A選項中指人手勢需注意方式；C選項旋轉手腕指數(shù)字8；D選項三指伸直指數(shù)字8。6.C解析：“馬赫拉巴”（Mahalla）在阿拉伯語中常指社區(qū)、街區(qū)或鄰里，特別是傳統(tǒng)的居住區(qū)域，是阿拉伯社會結構中常見的基層社群單位。A選項是商業(yè)中心；B選項是富商府?。籇選項是政府機構所在地。7.B解析：在阿拉伯商務文化中，提及共同朋友是為了建立信任（Trust）和融洽關系（Rapport），通過第三方（共同朋友）來拉近彼此距離，為后續(xù)的商務洽談鋪平道路。A選項適得其反；C選項不是主要目的；D選項過于絕對。8.B解析：“雅克扎伊”（Yakzi）是阿拉伯語中常用的語氣詞，表達贊同、附和或強調對方所說的話，表示“是的”、“對”、“就是這樣”的意思。A選項是表示困惑；C選項是表示不滿；D選項是表示驚訝。9.C解析：在阿拉伯國家，邀請他人到家中做客被視為一種重要的社交方式，主人家通過提供食物和款待來展示自己的慷慨、友善和良好的社會關系，是維系人情網絡的重要手段。A選項過于簡化；B選項可能只是部分目的；D選項排除了私人場合。10.B解析：不同文化對“時間”的理解和執(zhí)行程度存在差異，這反映了“時間”作為一種社會建構，其價值和意義在不同文化背景下被賦予不同的重要性。A選項是刻板印象；C選項過于絕對；D選項只描述了部分情況，未解釋原因。二、填空題1.Peacebeuponyou解析：這是“阿薩拉瑪魯阿萊庫姆”最常見和標準的英文意譯，是伊斯蘭世界通用的問候語。2.Wafah/Tarabuh/Waahid解析：這些詞都指代阿拉伯文化中緊密的社會聯(lián)系、歸屬感和社群凝聚力。Wafah（忠誠、歸屬感）最為貼切。3.Face解析：在跨文化交際中，“面子”（Face）指個人在社會交往中希望維護的公開形象和聲譽，尊重對方的面子對于建立和維持良好關系至關重要。4.Agreement/Accord解析：在阿拉伯國家外交辭令中，“塔伊夫協(xié)議”（TayyifAgreement）通常指在塔伊夫（沙特阿拉伯城市）舉行的會議達成的關于解決內部分歧或達成共識的協(xié)議或協(xié)議。5.Patron/Protector/Godfather解析：“雅爾馬克”（Jaramak）通常指在社群中具有影響力、愿意保護和幫助他人的長者或重要人物，類似于英文中的Patron或Godfather。6.Honor/Reputation/Face解析：在阿拉伯文化中，榮譽（Karam）與面部、家庭名譽緊密相關，維護榮譽被視為至關重要。7.Badomen/Misfortune解析：“費爾馬”（Farma）在阿拉伯文化中常指不吉利、預示不幸的征兆或預兆。8.Pricenegotiations/Hardbargaining解析：在阿拉伯世界的商業(yè)談判中，建立關系和信任往往比直接的價格談判或強硬的討價還價更為優(yōu)先。9.Socialproblem/Crisis/Hardship解析：“法拉吉”（Faraj）意為解決、解脫，如果用于描述社會問題，通常暗示存在嚴重的社會困境或危機。10.Different/Other/Foreign解析：跨文化交際中的“文化Shock”指的是個體進入一個不同的（Foreign）文化環(huán)境后所體驗到的壓力和不適。三、閱讀理解1.個人關系網絡/Socialnetwork/Circleofpersonalconnections解析：短文明確指出，在處理重要事務或尋求幫助時，人們傾向于依靠“朋友”（Ahd）或其“社交網絡”（Shabakat）。這體現(xiàn)了人際關系的重要性。2.Loyalty;Itplaysacrucialroleinmaintainingstrongbonds,providingsupport,andkeepingsecrets,fosteringtrust.解析：短文將“????”（Wafah）定義為“忠誠”，并說明朋友之間通過“保護彼此”、“提供支持”和“保守秘密”來體現(xiàn)這種忠誠。這表明它是維系關系、建立信任的關鍵。3.Foundational/Essential/Basis解析：短文提到，在人際關系中，“信任”（Emaan）是“基礎”（Asas）。這強調了信任作為健康人際交往的基石地位。4.Personalrelationshipscanfacilitateproblem-solving,informationexchange,andcooperationintheworkplacebyleveragingtrustandsharedunderstandingbuiltthroughfriendship.解析：短文提到，在公司里，如果你有朋友，他可以幫助你解決問題或獲得重要信息。這說明友誼可以通過信任和相互理解促進工作場所的合作和問題解決。四、翻譯題英譯阿："???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????также?????????????????????????????????сти??????????????????.?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????."阿譯英："Dealingwithculturalissuesrelatedtomarriageisoftencomplexinmixedcommunities.Traditionsofmarriage,timing,andarrangementscanvarygreatlybetweencultures.Forexample,theageatwhichmarriageiscommonlypracticed,thesocialpressurepeoplefacetomarry,andthemethodsusedtofindaspousecandiffer.Understandingthesedifferencesandavoidingculturalstereotypesisextremelyimportantforthoseseekingeffectivecommunicationwithpeoplefromdifferentcultures.Patienceandwisdomarenecessarywhendealingwiththesesensitivetopicstoensurerespectfordifferentvaluesandrespectforindividualrights."五、寫作題（以下為寫作范文示例，不計入試卷答案，僅作參考）TheImportanceofUnderstandingandAppropriatelyUsing"Face"andPolitenessinArabInternationalCommunicationIntherealmofArabinternationalcommunication,understandingandappropriatelynavigatingtheconceptsof"Face"andPolitenessareparamount.Face,referringtothepublicself-imagethatindividualsstrivetomaintain,isdeeplyintertwinedwithArabculturalvalues,wheremaintaininghonoranddignityiscrucial.Politeness,ontheotherhand,encompassesthebehavioralnormsandstrategiesemployedtoavoidcausingembarrassmentorlossoffacetooneselfandothers.Thesignificanceoffacebecomesevidentinvarious交際場景.Forinstance,whengivingfeedback,especiallytosomeoneinahigherposition,Arabspeakersoftenemployindirectmethodstopreserveboththeirownfaceandthefaceoftherecipient.Directcriticism,whichmightbeacceptableinsomeWesterncultures,couldleadtoalossoffaceanddamagetherelationship.Similarly,whenreceivingcriticism,apoliteresponsethatacknowledgesthepointwhilesavingfaceispreferred.Thismightinvolveexpressinggratitudeforthefeedbackandsuggestingimprovementssubtly.Politenessalsoplaysavitalroleininitiatinginteractions.InArabcultures,buildingrapportthroughpoliteconversationstarters,inquiriesaboutwell-being,andshowingrespectforsocialhierarchiesisessentialbeforemovingtothecoreagenda.Greetingsarenotmerelyformalities;theyareopportunitiestoestablishmutualfaceandcreateapositiveatmosphereforfurthercommunication.Usingpoliteformulasandavoidingimpolitelanguageor