絕密★啟用前綏化市2021～2022學(xué)年度上學(xué)期高三期末考試試卷語文注意事項：1.本試卷滿分150分，考試用時150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答業(yè)標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答索標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，許久不見的武俠風(fēng)又勁吹電視、網(wǎng)絡(luò)，新武俠劇的出現(xiàn)給人們帶來了熟悉而又陌生的視聽體驗。但新武俠劇的關(guān)注者主要集中于青年群體，新武俠劇中鮮見被全民熱議、廣受好評的作品，之所以會這樣，主要是因為這些武俠劇大都缺乏歷史文化內(nèi)涵，難以引發(fā)人們的廣泛共鳴。梁啟超先生有這樣的觀點：俠之大者，為國為民：俠之小者，為友為鄰。這些作品中的“俠”顯然屬于后者。這些作品大多圍繞個人離奇的生存境遇展開，有俠義情但缺少英維氣，有江湖紛爭但缺少家國情懷。這些作品多以兒女情愫為敘事主線，仿佛所有的紛爭都是為男女主人公歷盡劫波的虐心愛情搭建的布景，觀眾辨不清它們是武俠劇還是青春偶像劇。相比之下，近期播出的取材于真實歷史事件的武俠劇《大俠霍元甲》則顯得與眾不同。作品將人物置于動蕩的歷史風(fēng)云之中，大事不虛，小事不拘，展現(xiàn)了霍元甲從津門俠士到愛國武術(shù)家的成長過程?；粼椎某砷L并不是其他個人促成的，也不是霍元甲家庭的偶然事件促成的，而是一系列真實的歷史事件促成的。因此，一方面，《大俠霍元甲》有厚重的時代感。在這劇中，譚嗣同慷慨就義，大刀王五豪氣干云……真實歷史人物的事跡讓熒幕充溢著豪邁而悲壯的歷史氣息。另一方面，《大俠霍元甲》體現(xiàn)出鮮明的家國情懷。霍元甲的成長過程不僅反映了他的人生格局由狹促走向開闊的過程，也反映了在大時代浪潮的推動下，像他一樣的仁人志士逐步找到為國為民之路的過程。在劇中，個體同集體、國家命運與共的關(guān)系被藝術(shù)化地呈現(xiàn)出來，“俠之大者”的境界激蕩起人們的熱血豪情。武俠精神是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富，也是件隨著“功夫”走向世界的鮮明的中華文化符號。無論是從民族文化承繼的角度，還是從文化走出去的角度看，武俠題材的文藝創(chuàng)作都是極有價值的。當(dāng)下這一波武俠劇的創(chuàng)作熱恰好為人們提供了反思的契機(jī)。反思的核心問題是，武俠劇的創(chuàng)新應(yīng)該“新”在何處。這是一個個人夢想與民族夢想?yún)R聚的新時代。對武俠劇創(chuàng)作者而言，最重要的“新”在于，在當(dāng)下時代語境中更好地詮釋新的武俠精神，武俠劇創(chuàng)作者應(yīng)重新審視冤冤相報、人命天定、俠客意氣等舊元素，應(yīng)淡化玄幻、離奇、夸飾等表現(xiàn)手段，而意識到那些激蕩在英維心中、存于天地間的自信、勇氣、智慧與家國大義依然是這個時代急切需要的。小而言之，社會的每一個角落都需要光明磊落的正氣，每一個個體都需要強(qiáng)大的精神力量來呼喚他心中的夢想。大而言之，可以將俠客行走的新江湖理解為今天百舸爭流的新世界。一個英雄輩出的神奇瑰麗的想象江湖固然令人神往，一個群英薈萃、萬象更新的現(xiàn)實世界其實更令人激動。（摘編自劉永昶《“功夫”的底色仍是家國大義》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.新武俠劇大都沒有深刻的歷史文化內(nèi)涵，且?guī)Ыo人陌生的視聽體驗，因此新武俠劇中難以出現(xiàn)被全民熱議、廣受好評的作品。B.在家庭事件、歷史事件和其他個人的推動下，霍元甲成長為愛國武術(shù)家，武俠劇《大俠霍元甲》主要反映了歷史事件對他的影響。C.武俠劇《大俠霍元甲》通過展現(xiàn)歷史人物事跡，體現(xiàn)出厚重的時代感；通過呈現(xiàn)個體與國家命運與共的關(guān)系，凸顯家國情懷。D.現(xiàn)在，武俠劇創(chuàng)作者應(yīng)摒棄冤冤相報、人命天定等舊元素，淡化玄幻、離奇、夸飾等表現(xiàn)手段，而著意于表現(xiàn)新的武俠精神。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章第一段提及梁啟超先生的觀點，言簡意賅地指出了俠的兩種境界及其特點，為后文論述張本。B.文章論述了反映“俠之小者”境界的新武俠劇的優(yōu)缺點和反映“俠之大者”境界的新武俠劇的優(yōu)缺點。C.文章運用因果論證法，闡述了武俠劇《大俠霍元甲》的創(chuàng)作思路，以及該思路對作品產(chǎn)生的積極影響。D.文章圍繞新武俠劇創(chuàng)作展開論述，論及創(chuàng)作存在的問題、成功案例、在新時代的創(chuàng)新等，層次分明。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.當(dāng)下，新武俠劇在電視、網(wǎng)絡(luò)上熱播，這些武俠劇多以兒女情愫為敘事主線，以青春偶像派演員為主演，吸引了青年觀眾的眼球。B.新武俠劇大多表現(xiàn)主人公離奇的人生經(jīng)歷，而反映真實歷史人物、事件的作品較少，這使得廣大觀眾曲解了武俠精神的內(nèi)涵。C.從民族文化傳承的角度看，武俠劇能推動武俠精神的傳承；從文化走出去的角度看，武俠劇能推動武俠精神更好地走向世界。D.現(xiàn)在，武俠劇創(chuàng)作者應(yīng)高度關(guān)注新時代武俠劇創(chuàng)新的問題，思考怎樣通過武俠劇傳播正能量，怎樣將武俠劇與現(xiàn)實世界結(jié)合?！敬鸢浮?.C2.B3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.根據(jù)原文“新武俠劇的出現(xiàn)給人們帶來了熟悉而又陌生的視聽體驗”和“新武俠劇中鮮見被全民熱議、廣受好評的作品，之所以會這樣，主要是因為這些武俠劇大都缺乏歷史文化內(nèi)涵，難以引發(fā)人們的廣泛共鳴”，可知選項中“且?guī)Ыo人陌生的視聽體驗”有誤。B.“在家庭事件、歷史事件和其他個人的推動下”有誤，根據(jù)原文“霍元甲的成長并不是其他個人促成的，也不是霍元甲家庭的偶然事件促成的，而是一系列真實的歷史事件促成的”可知，并沒有“家庭事件”和“其他個人的推動”。D.“摒棄”“著意于表現(xiàn)新的武俠精神”說法有誤，根據(jù)原文“武俠劇創(chuàng)作者應(yīng)重新審視冤冤相報、人命天定、俠客意氣等舊元素”“那些激蕩在英維心中、存于天地間的自信、勇氣、智慧與家國大義”可知。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“反映‘俠之大者’境界的新武俠劇的優(yōu)缺點”錯，根據(jù)原文第二段中的“在劇中，個體同集體、國家命運與共的關(guān)系被藝術(shù)化地呈現(xiàn)出來，‘俠之大者’的境界激蕩起人們的熱血豪情”可知，原文并沒有指出反映“俠之大者”境界的新武俠劇的缺點。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“廣大觀眾曲解了武俠精神的內(nèi)涵”錯，根據(jù)原文“新武俠劇中鮮見被全民熱議、廣受好評的作品，之所以會這樣，主要是因為這些武俠劇大都缺乏歷史文化內(nèi)涵，難以引發(fā)人們的廣泛共鳴”可知，文章指的是新武俠劇大多缺乏歷史文化內(nèi)涵，因而無法實現(xiàn)老少皆宜，而并非曲解。故選B。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：智慧旅游是一種新的旅游形態(tài)。智慧旅游將物聯(lián)網(wǎng)、云計算、下一代通信網(wǎng)絡(luò)、高性能信息處理、智能數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)應(yīng)用于旅游體驗、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、行政管理等方面，使旅游的物理資源和信息資源得到高度系統(tǒng)化整合和深度開發(fā)，并服務(wù)于公眾、企業(yè)、政府等，發(fā)展智慧旅游的目的是更好地滿足游客多元化的信息需求和體驗需求，智慧旅游建設(shè)的成敗以游客的親身體驗和評價為標(biāo)準(zhǔn)。將大教據(jù)分析等新興技術(shù)引入智慧旅游系統(tǒng)的建設(shè)中，對于提升旅游行業(yè)形象和管理水手具有重類意義，同時也有利于促進(jìn)旅游行業(yè)形成可持續(xù)發(fā)展的新模式。旅游大數(shù)據(jù)與智慧旅游，二者不可避免地交匯。如果要充分利用旅游大數(shù)據(jù)來有效指導(dǎo)智慧旅游建設(shè)，就必須對這些教據(jù)加以整合、分析和挖掘。（摘編自《智慧旅游是什么？智慧旅游發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢分析》，中研網(wǎng)2020年4月3日）材料二：自2011年原國家旅游局提出將智慧旅游作為我國旅游業(yè)未未十年的發(fā)展目標(biāo)以來，各地紛紛開展智慧景區(qū)建設(shè)，新冠肺炎疲情發(fā)生后，預(yù)約制，無接觸式旅游方式日益受到關(guān)注，客觀上推動了各地智慧景區(qū)建設(shè)的步伐。令年7月，江西龍虎山景區(qū)宣布將打造全國首個AI全城智慧景區(qū)，景區(qū)將把智慧元素融入景區(qū)服務(wù)，景區(qū)管理、管銷宣傳等方面，未來3年將依靠大數(shù)據(jù)及AI人工智能技術(shù)，逐步推出精細(xì)地圖、AI智能導(dǎo)游、AR實景、VR全景、智慧觀光車、智慧停車場等服務(wù)，使游客享受到真正的AI全城智慧旅游體驗。在江蘇高淳經(jīng)營民宿的簡先生對線上營銷顏有心得。2018年，一位作家在簡先生的民宿小住2天之后，專門寫了一篇文章，發(fā)表在其個人的微信公眾號里?！安簧偃送ㄟ^這篇文章知道了我家的民宿，并慕名前來。”這是簡先生始料未及的。從那時起，簡先生開始重視對自家民宿的線上營銷，嘗試道過短視頻、微信公眾號等途徑進(jìn)行宣傳推介。“‘好酒也怕巷子深’，吸引游客前來和用品質(zhì)留住游客，這二者并不矛盾?！苯衲晟习肽?，受新冠肺炎疫情的影響，簡先生家的民宿基本處于閉門謝客的狀態(tài)，但是，線上宣傳卻從來停止。（摘編自尹姥《“互聯(lián)網(wǎng)＋旅游”發(fā)展獲支持中國提速智慧旅游》，《人民日報》（海外版）2020年11月25日）材料三：現(xiàn)在，游客對旅游體驗的要求越來越高，越來越多游客熱衷于自主式游覽。景區(qū)應(yīng)把通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、智能導(dǎo)游系統(tǒng)開發(fā)和應(yīng)用放在重要的位置，從而為游客提供更多的便利和更好的旅游體驗。智能導(dǎo)游系統(tǒng)不僅能為游客展示風(fēng)景，還能為游客提供相關(guān)歷史文化的解讀，使游客了解景點的文化內(nèi)涵。智能導(dǎo)游系統(tǒng)還能幫助游客獲取各景點地理信息和各景點客流量信息，方便游客規(guī)劃、調(diào)整游覽路線。政府要對景區(qū)智慧化建設(shè)加強(qiáng)指導(dǎo)，鼓勵和扶持智慧景區(qū)開展智慧旅游的理論和實踐研究，主導(dǎo)智慧景區(qū)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的研究與制定，構(gòu)建智慧景區(qū)評價體系。建設(shè)資金不足會在很大程度上影響景區(qū)開展智慧化建設(shè)。智慧景區(qū)可以積極尋求企業(yè)的支持。目前，許多游客對于智慧旅游還不太了解。景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)宣傳，吸引游客到景區(qū)體驗智慧旅游服務(wù)，進(jìn)而提高景區(qū)知名度。比如，景區(qū)可利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在游客偏愛的景點區(qū)域，宣傳本景區(qū)在智慧旅游建設(shè)方面的成果；通過微博、微信公眾號等，向瀏覽者分紹本景區(qū)的智慧建設(shè)理念和智慧旅游服務(wù)，讓瀏覽者先逐漸了解，而后在實際游覽時有意識地使用智慧旅游服務(wù)。（摘編自杜廣宙《論我國5A級景區(qū)智慧旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對策》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.智慧旅游不同于傳統(tǒng)旅游形態(tài)，它能利用物聯(lián)網(wǎng)、云計算等技術(shù)，系統(tǒng)整合、深度開發(fā)旅游的物理資源和信息資源、為公眾、企業(yè)等提供服務(wù)。B.隨著通信網(wǎng)絡(luò)、信息處理等技術(shù)的發(fā)展和游客對旅游信息、旅游體驗需求的提升，智慧旅游應(yīng)運而生，并助推旅游業(yè)形成可持續(xù)發(fā)展的新模式。C.江西龍虎山景區(qū)將逐步打造AI全域智慧景區(qū)，先實現(xiàn)景區(qū)管理、營銷宣傳等方面的智慧化，然后實現(xiàn)精細(xì)化地圖、AI智能導(dǎo)游等智慧旅游服務(wù)。D.一位作家發(fā)表在其個人微信公眾號里的一篇文章為高淳經(jīng)營民宿的簡先生“招徠”生意，簡先生由此獲得啟發(fā)，通過多種途徑開展民宿線上營銷。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分折，不正確的一項是（）A.整合，分析和挖掘旅游大數(shù)據(jù)對景區(qū)開展智慧旅游建設(shè)具有重要作用，景區(qū)可通過分析游客旅游體驗、評價的大數(shù)據(jù)，采取措施，完善景區(qū)服務(wù)。B.近十年來，各地積極響應(yīng)原國家旅游局的號召，開展智慧景區(qū)建設(shè)；新冠肺炎疫情發(fā)生后，各地的智慧景區(qū)建設(shè)不僅沒有止步，還加快了步伐。C.新冠肺炎疫情發(fā)生后，一些景區(qū)推行預(yù)約制、無接觸式旅游方式，一些民宿經(jīng)營者開展民宿線上宣傳……智慧旅游相對于傳統(tǒng)旅游的優(yōu)勢進(jìn)一步突顯。D.智能導(dǎo)游系統(tǒng)能為游客提供景點講解，還能提供其他的便利。越來越多的游客選擇自主式游覽的主要原因就是他們體驗到智能導(dǎo)游系統(tǒng)的好處。6.某景區(qū)要打造智慧景區(qū)，請根據(jù)對材料三的理解，給該景區(qū)提三條建議。【答案】4.D5.D6.①景區(qū)：建設(shè)通信網(wǎng)絡(luò)、開發(fā)智能導(dǎo)游系統(tǒng)；②景區(qū)：利用現(xiàn)代信息技術(shù)，加強(qiáng)宣傳，吸引游客；③政府：加強(qiáng)指導(dǎo)，鼓勵理論和實踐研究，促進(jìn)“景企”合作?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“為高淳經(jīng)營民宿的簡先生“招徠”生意”說法錯誤，根據(jù)原文“一位作家在簡先生的民宿小住2天之后，專門寫了一篇文章，發(fā)表在其個人的微信公眾號里?！簧偃送ㄟ^這篇文章知道了我家的民宿，并慕名前來’”可知，并非是有意“‘招徠’生意”。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分折的能力。D.“越來越多的游客選擇自主式游覽的主要原因就是他們體驗到智能導(dǎo)游系統(tǒng)的好處”說法錯誤，屬于強(qiáng)加因果，材料三第一段說“游客對旅游體驗的要求越來越高，越來越多游客熱衷于自主式游覽。景區(qū)應(yīng)把……放在重要的位置，從而為游客提供更多的便利和更好的旅游體驗。智能導(dǎo)游系統(tǒng)不僅能為……”，這里只是說景區(qū)在“智能導(dǎo)游系統(tǒng)”上下功夫，并沒有說游客選擇自主式游覽與之有關(guān)，且材料三最后一段明確說明“目前，許多游客對于智慧旅游還不太了解”。故選D。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容，提出合理化建議的能力。根據(jù)材料三第一段“游客對旅游體驗的要求越來越高，越來越多游客熱衷于自主式游覽”“景區(qū)應(yīng)把通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、智能導(dǎo)游系統(tǒng)開發(fā)和應(yīng)用放在重要的位置”“為游客提供更多的便利和更好的旅游體驗”可概括：建設(shè)通信網(wǎng)絡(luò)、開發(fā)智能導(dǎo)游系統(tǒng)；根據(jù)材料三第二段“政府要對景區(qū)智慧化建設(shè)加強(qiáng)指導(dǎo)”“鼓勵和扶持智慧景區(qū)開展智慧旅游的理論和實踐研究”“智慧景區(qū)可以積極尋求企業(yè)的支持?！笨筛爬ǎ杭訌?qiáng)指導(dǎo)，鼓勵理論和實踐研究，促進(jìn)“景企”合作；根據(jù)材料三第三段“景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)宣傳，吸引游客到景區(qū)體驗智慧旅游服務(wù)，進(jìn)而提高景區(qū)知名度。”“景區(qū)可利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在游客偏愛景點區(qū)域，宣傳本景區(qū)在智慧旅游建設(shè)方面的成果”可概括：利用現(xiàn)代信息技術(shù)，加強(qiáng)宣傳，吸引游客。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）網(wǎng)讀下畫的文字，完成下面小題。私塾師陸蠡今年的春天，我在一個中學(xué)里教書，學(xué)校的所在地是離我的故鄉(xiāng)七八十里的山間。這里是天然的避難所和游擊戰(zhàn)的根據(jù)地。學(xué)校便是為了避免轟炸，從近海的一個城市遷來的。有一天，一位同學(xué)走進(jìn)我的房間，說是一位先生要見我。這使我很驚訝。在這里，除了學(xué)校的同事外，我沒有別的朋友。我搜尋我的記憶，摸不著頭腦，而這位先生已跨進(jìn)來了。他是一位年近六十的老人，一瞥眼我就覺得很熟識，可是一時想不起來，我連忙讓座，倒茶，遞煙，點火，我借種種動作來延長我思索的時間，我苦苦地記憶。忽然我叫起來?！疤m畦先生！”蘭畦先生是我幼年的私塾師，他有著古銅色的臉，端正的鼻子，整齊的八字胡，他穿了一件寬大的藍(lán)布長衫，外面罩上黑布馬褂。頭上戴一頂舊皮帽，著一雙老布棉鞋。他手里拿了一根長煙管，衣襟上佩著眼鏡匣子。這種的裝束，令人一望而知他是一個山里人。他在我家里坐館，是二十多年前的事。那時我是一個很小的孩子，蘭畦先生對我很嚴(yán)厲：破曉起床，不洗臉讀書；早飯后背誦，點句，讀書，寫字；午飯后也是寫字，讀書；天黑了給我做對仗，填字。夜間溫課，熬過兩炷香。蘭畦先生有時還無理地責(zé)打我，呵斥我，我小小的心中起了反感和憎恨。現(xiàn)在，他坐在我的面前?！鞍?，二十多年了！”終于我說了出來。“二十多年，你成了大人，我成了老人?！薄吧眢w好么？”“窮骨頭從來不生病。你的父母都好么？”“好。”“姐妹們呢？”“都好。”他逐個地問著我家庭中的每一人，這不是應(yīng)酬敷衍，是出于一種由衷的關(guān)切。他不復(fù)是嚴(yán)峻的塾師，倒是極溫藹的老人了。他告訴我，他原要到離此十幾里的一個山村去，是順路經(jīng)過此地的。他說他是無意中從同學(xué)口里聽到我在這里教書，他想看看隔了二十多年的我是怎個樣子。他說他立刻就要動身。我挽留他。“下次再有機(jī)會?！彼焓秩ト∷碾S身提篋。我望著這提篋，頗有幾斤重量，而且去那邊的山嶺相當(dāng)陡峻，我說：“送先生去吧?！彼妻o著。他眉宇間卻露出一種喜悅，是一種受了別人尊敬感覺到的喜悅。我堅持要送他，窗外，站著許多同學(xué)，交頭接耳地在議論些什么，好像是猜測這位老先生和我的關(guān)系。我大聲地向他們介紹，說這位是我的先生，我幼年的我教師。同學(xué)中間起了竊竊的語聲，看他們的表情，好像說，“你有了這樣的一位教師，不見得怎么光榮?！庇谑俏矣窒蛩麄兘榻B：“這是我的先生?！甭飞?，我們有看項砰的談話?！叭绻以诩亦l(xiāng)住久些，還想請先生教古文呢?！薄疤蜌饬?，現(xiàn)在應(yīng)該我向你請教了。”這句話并沒有過分。真的，他有許多地方是向我請教了。他向我訴說他的家境的家苦，私塾現(xiàn)在是取消了，他不得不去找一個小學(xué)教員的位置?！艾F(xiàn)在的課本我真弄不來，有一次說到‘咖啡’兩字，我不知道這是什么東西，還有許多陌生字眼，我不知怎么解釋也不知怎么讀。例如氣字底下做個單字，或是圣字，金旁做個烏字或白字，這不知是些什么東西。”他說到他這般年紀(jì)，是應(yīng)該休息了。他不愿意坑害人家子弟，把錯誤的東西教給孩子們?！跋壬菓?yīng)該教古文而不該教小學(xué)的?！蔽艺f?！斑@邊的小學(xué)，每星期二三十點鐘，一年的薪金只有幾十塊?！蔽抑肋@情形。在這山鄉(xiāng)間，小學(xué)仍不過是私整的另一個形式。通常一個小學(xué)只有一個教師，但也分成好幾年級，功課也有許多門：國語，常識，算術(shù)，音樂，體操等，大凡進(jìn)過中學(xué)念過洋書的年輕人，不肯干這苦職業(yè)，于是這被人鄙視的位置，只有失去了希望的老私塾師們肯將就。“現(xiàn)在你到××干什么呢？”“便是來接洽這里的小學(xué)位置喲！”好像十分無奈似的。我們過了山頭。前面，在一簇綠色的樹林中里露出幾座白至墻壁?！暗搅?，”他對我說，他有點微喘。我停住腳步，將手中提篋交給他，說我不進(jìn)去，免得打擾人家。他要我在假期中千萬到他家去玩玩。我下山走。我心里有一種矛盾的想頭：我想到這位老整師，又想到他所教的一批孩子。“他沒有資格教孩子，但他有生存的權(quán)利。”我苦惱了。我又想中國教育的基礎(chǔ)，最高學(xué)府建筑在不健全的小學(xué)上，猶如沙上筑塔，忽然聽到腦后有人喊。“喂，向左邊岔路走哪?！痹瓉砦倚挪阶咤e了一條路。我回頭，望見我的先生，仍站在山頭上，向我揮手?！拔艺J(rèn)識路的，再見，先生。”我重向他揮手。（有刪改）7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小時候，“我”憎恨蘭畦先生；如今，與蘭畦先生重逢，“我”對他沒有了恨意?！拔摇睂μm畦先生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，表明“我”已變得成熟。B.在文章中，蘭畦先生關(guān)注、關(guān)心自己的學(xué)生有多處體現(xiàn)，如到“我”教書的中學(xué)探望“我”，記得“我”的家人，目送“我”離開，等等。C.文章通過描畫蘭畦先生的肖像，突出了他“山里人”的形象特點；通過描寫蘭畦先生的語言，交代了他的生活、思想狀況，刻畫了他的性格。D.文章開頭交代了城市里的學(xué)校為了避免被轟炸而遷移之事；文章將戰(zhàn)爭氛圍與寧靜祥和的山鄉(xiāng)生活氛圍進(jìn)行對比，突出了作者對和平的向往。8.文章中兩處畫橫線句子寫同學(xué)的反應(yīng)，有什么作用？請簡要分析。9.“他沒有資格教孩子，但他有生存的權(quán)利”這句話是把握文章主旨的關(guān)鍵，請根據(jù)這句話，并結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ恼轮髦嫉睦斫??！敬鸢浮?.D8.①同學(xué)們認(rèn)為先生不夠資格教我，從同學(xué)們的反應(yīng)中，側(cè)面烘托出先生詩歌簡樸的山里人形象；②與前文先生簡樸的外貌描寫相照應(yīng)；③為后文“我”鄭重地向大家介紹先生的身份作鋪墊，體現(xiàn)了我對先生的尊重。9.①他沒有資格教孩子是因為先生是古文教師，且已年邁，跟不上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐；②他有生存的權(quán)利是作者對現(xiàn)代教育的審視，私塾的取消，讓曾經(jīng)的教員失去“謀生”的手段，作者希望像先生這類人能夠更好的歸宿。③是作者對于健全中國基礎(chǔ)教育制度的企盼，希望有更多新鮮的血液流入中國教育。【解析】【分析】【7題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。D.“文章將戰(zhàn)爭氛圍與寧靜祥和的山鄉(xiāng)生活氛圍進(jìn)行對比，突出了作者對和平的向往”錯誤。文章開頭交代了城市里的學(xué)校為了避免被轟炸而遷移之事，從側(cè)面反映出這個地方地處偏遠(yuǎn)，思想落后、閉塞。為了反映這里的小學(xué)教育制度不夠健全。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。“窗外，站著許多同學(xué)，交頭接耳地在議論些什么，好像是猜測這位老先生和我的關(guān)系”文章第一處劃線句中，同學(xué)們在猜測我和這位老先生的關(guān)系，由此引發(fā)了我對先生的介紹——“我大聲地向他們介紹，說這位是我的先生，我幼年的我教師”。但是當(dāng)我向?qū)W生們介紹完先生的身份后，同學(xué)們顯然對這個身份是不滿意的，因此，出現(xiàn)了第二處劃線句的描寫?！巴瑢W(xué)中間起了竊竊的語聲，看他們的表情，好像說，‘你有了這樣的一位教師，不見得怎么光榮?！薄＠蠋煹睦蠋?，是師公級別的人，對于學(xué)生來說，應(yīng)該是德高望重的，為什么在同學(xué)們的眼中，反而不覺得我有這樣一位老師是一件光榮的事情呢？因為前文對老先生的形象做了詳細(xì)的語言介紹——“他有著古銅色的臉，端正的鼻子，整齊的八字胡，他穿了一件寬大的藍(lán)布長衫，外面罩上黑布馬褂。頭上戴一頂舊皮帽，著一雙老布棉鞋。他手里拿了一根長煙管，衣襟上佩著眼鏡匣子。這種的裝束，令人一望而知他是一個山里人”。他雖然是一位私塾師，但他臉色不好看，衣服破舊，一看便知道是山里人，過于簡樸的形象讓同學(xué)們先入為主，產(chǎn)生了“嫌棄”之感。因此，兩處描寫是與前文的外貌描寫相照應(yīng)的。但也正是因為同學(xué)們的竊竊私語聲，還讓我更加想大聲地向他們介紹那位老先生的身份——“于是我又向他們介紹：‘這是我的先生’”。一方面，這是作者想糾正同學(xué)們錯誤的思想和觀念，另一方面，也體現(xiàn)了我對老先生的敬重、尊敬之情。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義、分析作品主題的能力。由文章“現(xiàn)在的課本我真弄不來，有一次說到‘咖啡’兩字，我不知道這是什么東西，還有許多陌生字眼，我不知怎么解釋也不知怎么讀。例如氣字底下做個單字，或是圣字，金旁做個烏字或白字，這不知是些什么東西”一處可知，老先生已經(jīng)和時代脫節(jié)，不能很好地吸收課本里的知識了，如果繼續(xù)教育學(xué)生，難免有“誤人子弟”之嫌。因此，作者發(fā)出了他沒有資格教孩子的感嘆。但是，“他的家境的家苦，私整現(xiàn)在是取消了，他不得不去找一個小學(xué)教員的位置”，教書只是老先生謀生的手段而已，中國教育在改革，私塾取消，讓兢兢業(yè)業(yè)教了一輩子書的先生怎么辦呢？也只能在時代的浪潮里謀求一口飯吃。因此作者認(rèn)為他有生存的權(quán)利。老先生跟不上教育的發(fā)展不夠資格，可接受過新教育的人卻不愿意進(jìn)入教育者這一崗位?！按蠓策M(jìn)過中學(xué)念過洋書的年輕人，不肯干這苦職業(yè)，于是這被人鄙視的位置，只有失去了希望的老私塾師們肯將就”。這是一種惡性循環(huán)，因此作者發(fā)出了“中國教育的基礎(chǔ)，最高學(xué)府建筑在不健全的小學(xué)上，猶如沙上筑塔”這樣的感嘆，甚至因此而走了岔路。這表明作者企盼健全中國基礎(chǔ)教育制度，希望有更多新鮮的血液流入中國教育。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題，虞世南，越州余姚人，父荔，陳太子中庶子。叔父寄，陳中書侍郎。世南性沉靜寡欲，篤志勤學(xué)，少與兄世基受學(xué)于吳郡顧野王，經(jīng)十余年，精思不修，或累旬不盥櫛。善屬文，常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意。又同郡沙門智永，善王羲之書，世南師焉，妙得其體，由是聲名籍甚。天嘉中，荔卒，世南尚幼，哀毀殆不勝喪。及服闋，召為建安王法曹參軍。寄陷于陳寶應(yīng)，在閩、越中，世南雖除喪，猶布衣蔬食。至太建末，寶應(yīng)破，寄還，方令世南釋布食肉。太宗滅建德，引為秦府參軍。尋授弘文館學(xué)士，與房玄齡對掌文翰。太宗嘗命寫《列女傳》以裝屏風(fēng)，于時無本，世南暗疏之，不失一字。太宗升春宮，遷太于中舍人，及即位，轉(zhuǎn)著作郎，太宗重其博識，每機(jī)務(wù)之隙，引之談?wù)?，共觀經(jīng)史。每論及古先帝王為政得失，必存規(guī)諷，多所補(bǔ)益，后高祖崩，有詔山陵制度準(zhǔn)漢長陵故事，務(wù)從隆厚，程限既促，勸役勞弊，世南上封事諫曰：“臣聞古之圣帝明王所以薄葬者，非不欲親高光顯，珍室具物，以厚其親，然審而言之，高墳厚垅，珍物畢備，此適所以為親之累，非曰孝也?！睍嗖粓?，世南又上疏曰：“漢家即位之初使?fàn)I陵墓，近者十余歲，遠(yuǎn)者五十年，方始成就，今以數(shù)月之間而造數(shù)十年之事其于人力亦已勞矣又漢家大郡五十萬戶即目人眾未及往時而功役與之一等此臣所以致疑也?！庇谑侵贫阮H有減省焉。十二年，表請致仕，優(yōu)制許之，尋卒，年八十一。太宗舉哀于別次，哭之甚慟。贈禮部尚書，謚日文懿。（節(jié)選自《舊唐書·虞世南傳》）（太宗）朕因暇日，每與虞世南商榷古今。朕有一言之善，世南未嘗不悅；有一言之失，未嘗不悵恨。其懇誠若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何憂不治？”（節(jié)選自《貞觀政要·論任賢》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.今以數(shù)月之間/而造數(shù)十年之事/其于人力/亦已勞矣/又漢家大郡/五十萬戶即目人眾未及往時而功役與之一等/此臣所以致疑也B.今以數(shù)月之間/而造數(shù)十年之事/其于人力/亦已勞矣/又漢家大郡五十萬戶/即目人眾未及往時/而功役與之一等/此臣所以致疑也C.今以數(shù)月之間/而造數(shù)十年之事/其于人力/亦已勞矣/又漢家大郡/五十萬戶即目人眾/未及往時而功役與之一/等此臣所以致疑也D.今以數(shù)月之間/而造數(shù)十年之事/其于人力/亦已勞矣/又漢家大郡五十萬戶/即目人眾未及往時/而功役與之一/等此臣所以致疑也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.服闕，守喪期滿除去喪服。古人在父母去世后，一般要守喪五年，五年期滿，除去喪服。B.封事，密封的奏章。古時臣子上書奏事，為防止信息泄露，用皂囊裝好奏章并封緘。C.禮部，官署名，六部之一。禮部掌管國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事務(wù)。D.朕，人稱代詞，秦朝以前指“我的”或“我”，自秦始皇起，專用作皇帝的自稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.虞世南勤奮學(xué)習(xí)，記憶力強(qiáng)。他在顧野王處學(xué)習(xí)時，十分勤奮，有時顧不上梳洗；太宗叫他書寫《列女傳》以裝點屏風(fēng)，他一字不差地默寫出來。B.虞世南為父守制，拒絕肉食。父親去世，他過度悲傷，身體幾乎難以支持；他為父守制多年，不吃肉食，直到權(quán)父虞寄回家相告，他才開始吃肉食。C.虞世南性格耿直，為人誠懇，每當(dāng)與太宗談到古時帝王治政的得失，他一定想著勸諫，若太宗說錯了話，他就惆悵惱恨。太宗贊賞他的誠懇態(tài)度。D.虞世南以理相諫，終有成效。太宗按漢制高祖修建陵園，虞世南兩次進(jìn)諫，并以漢代修建陵園損害國力為例勸說太宗，最終朝廷削減了工程開銷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太宗重其博識，每機(jī)務(wù)之隙，引之談?wù)?，共觀經(jīng)史。（2）然審而言之，高墳厚垅，珍物畢備，此適所以為親之累，非曰孝也。【答案】10.B11.A12.D13.（1）太宗器重他的博識，常常在處理軍政大事的間隙，召虞世南在一起談經(jīng)論史。（2）可是認(rèn)真想一想，高墳厚垅，珍物齊備，這恰恰會成為親人的累贅，而不是孝?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！皾h家大郡五十萬戶”是主謂短語，中間不能斷開，可以排除A和C項；“功役與之一等”是主謂短語，“一等”是并列關(guān)系的合成詞做謂語，中間不能斷開，可以排除D項。譯文：現(xiàn)在用幾個月的時間而建造幾十年規(guī)模的陵墓，這對于人力也已經(jīng)勞乏了。再說漢家大郡五十萬戶，眼前的人數(shù)不及過去，而工程卻與它相等，這是導(dǎo)致我疑慮的原因。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。A.“一般要守喪五年，五年期滿，除去喪服”錯誤。服闋：指三年守孝期滿，除去喪服。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“以漢代修建陵園損害國力為例勸說太宗”錯誤。從“漢家即位之初使?fàn)I陵墓，近者十余歲，遠(yuǎn)者五十年，方始成就，今以數(shù)月之間，而造數(shù)十年之事……此臣所以致疑也”可知，虞世南是以人力不足為由勸說太宗。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句中，“重”，形容詞動用，器重；“每”，常常；“引”，召喚；“觀”，談?wù)摗５诙渲?，“審”，認(rèn)真；“畢”，齊，全；“適”，恰恰；“累”，累贅。參考譯文：虞世南，越州余姚人，父親虞荔，是陳太子中庶子。他的叔父虞寄,是陳代中書侍郎。虞世南性格沉靜寡欲，專心致志勤于學(xué)習(xí)，年少時與他的哥哥虞世基一起在吳郡顧野王的門下讀書，受學(xué)十多年，精思勤學(xué)孜孜不倦，有時十幾天不洗臉不梳頭。虞世南擅長做文章，常常效法徐陵，徐陵也說世南掌握了他的風(fēng)格。同郡的僧人智永擅長王羲之的書法，虞世南跟著他學(xué)習(xí)，能精妙地掌握他的書體，由此名聲更大。天嘉年間，虞荔去世，當(dāng)時虞世南還很小，悲哀過度幾乎難以支持。等到服喪期滿，朝廷征召他為建安王法曹參軍。他的叔父虞寄被陳寶應(yīng)捕獲，在閩、越一帶，虞世南雖然已經(jīng)除去喪服，卻仍然穿布衣，吃素食。到太建末年，陳寶應(yīng)戰(zhàn)敗，虞寄得以生還，才令虞世南脫去布衣吃肉食。太宗滅了竇建德后，世南被授為秦府參軍。不久授弘文館學(xué)士，與房玄齡共同掌管詔告文翰。太宗曾令虞世南寫《列女傳》用來裝屏風(fēng)，當(dāng)時沒有底本，虞世南默記刻寫沒有錯一個字。太宗正式封為太子后，升任虞世南為太子中舍人。到太宗即位，虞世南轉(zhuǎn)任著作郎，太宗器重他的博識，常常在處理軍政大事的間隙，召虞世南在一起談經(jīng)論史。每每談到古時先代帝王為政的得失，必定誠心以正言相勸誡，對當(dāng)時的政事多所補(bǔ)益，后來高祖去世，太宗詔令高祖的墳?zāi)挂勒諠h長陵的先例，務(wù)必要隆重豐厚，安葬期限已經(jīng)迫近，建筑工程繁勞艱難。虞世南呈上密封的奏章規(guī)勸說：“我聽說古代圣明的帝王所以薄葬的，并不是不想要高貴光耀、準(zhǔn)備珍寶物器來厚葬自己的親人。可是認(rèn)真想一想，高墳厚垅，珍物齊備，這恰恰會成為親人的累贅，而不是孝。”奏書呈上沒有答復(fù)，虞世南又上奏疏說：“漢家即位之初，就營造陵墓，近的十多年，遠(yuǎn)的五十年，才開始建成，現(xiàn)在用幾個月的時間而建造幾十年規(guī)模的陵墓，這對于人力也已經(jīng)勞乏了。再說漢家大郡五十萬戶，眼前的人數(shù)不及過去，而工程卻與它相等，這是導(dǎo)致我疑慮的原因?！庇谑菤浽嶂贫群苡袦p省。十二年，虞世南上表請求辭官退休，下詔書表示同意。不久虞世南去世，時年八十一歲。太宗在別的住所為他舉哀，哭得非常悲慟。追贈禮部尚書，謚號文懿。（節(jié)選自《舊唐書·虞世南傳》）（唐太宗）曾經(jīng)對身邊的侍臣說：“我一有空閑就與虞世南商討古今大事。我一有好的見解，虞世南總是非常高興，可是一旦我的觀點有失偏頗，他就十分擔(dān)憂。他如此誠懇，我非常欣賞。如果各位大臣都像虞世南那樣，我哪還用得著擔(dān)心天下治理不好呢？”（節(jié)選自《貞觀政要·論任賢》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。清平樂曹勛【注】去年春破，強(qiáng)半途中過。日日篷窗眠了坐。飽聽吳音楚些。今年猶在天涯，客情觸處思家。柳密何人深院，竹疏特地桃花?！咀ⅰ坎軇祝簼}昌陽翟（今河南禹州市）人，南宋大臣。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.去年破春之時，詞人正奔波于旅途，不能飽覽家鄉(xiāng)春光，詞人的這一遺憾不言自明。B.詞人長時間乘船而行，倍感無聊；途經(jīng)吳楚之地時，感受到當(dāng)?shù)胤窖浴⒁魳返奶厣?。C.上片寫去年的境況，下片寫今年的境況，兩年的境況對比鮮明，突出了詞作的主旨。D.這首詞以平實清新的語言敘事、寫景、抒情；這首詞的韻律富于變化，但不失和諧。15.下片最后兩句描繪了怎樣的畫面？這兩句對表達(dá)情感有什么作用？請簡要分析?！敬鸢浮?4.C15.（1）最后兩句描繪了一戶庭院的溫馨美好：院中翠柳掩映，疏竹、桃花色彩明艷。寫出了人家的寂靜而又富有生機(jī)的美好畫面。（2）作用：照應(yīng)上句“客情觸處思家”，表達(dá)了詞人的思鄉(xiāng)之情；以景結(jié)情，使得情感抒發(fā)更為含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌綜合理解和賞析能力。C.“兩年的境況對比鮮明”錯。去年詞人在旅途中奔波，今年仍在天涯，無論是個人處境還是思鄉(xiāng)的感情都沒有變化，因此談不上“對比鮮明”。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌景象及其作用的鑒賞能力。下片最后兩句是“柳密何人深院，竹疏特地桃花”，描寫了詞人在旅途中看到的一戶人家：密密的柳條掩映中是一處庭院，院中數(shù)竿翠竹，幾樹桃花。其中一個“深”字寫出庭院在翠柳掩映中只露出一角，頗有中國畫的技法，那露出的一角寂靜無人，令人產(chǎn)生無限遐思；院中既有翠柳，又有疏竹與桃花，色彩明媚鮮艷，給人溫馨美好之感；通過這幾竿翠竹，幾樹桃花，讀者仿佛能夠感受到主人的情趣與對生活的熱愛。這兩句詩從結(jié)構(gòu)上看，照應(yīng)了前句“客情觸處思家”，正是因為看到了這戶人家的美好景色，更觸發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情；同時從手法和效果來看，此句是以景結(jié)情，把無限鄉(xiāng)思都蘊(yùn)含在這小小庭院中的美景之中，令人想到了家的溫馨美好，這樣抒情更含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜鵑，是我國古詩詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之意或思念之情。如白居易《琵琶行》中的“____________”一句表達(dá)凄涼之意，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“____________”一句表達(dá)思念之情。（2）“江水”是中國古代文人墨客常借以抒情的意象，李煜《虞美人》中以“____________？____________”寫離愁，抒發(fā)國破家亡的無限悲痛之情。（3）周敦顧《愛蓮說》中“____________，____________”兩句，從香氣、姿態(tài)角度進(jìn)行描寫，突出了蓮清逸超群的品格。【答案】①.杜鵑啼血猿哀鳴②.楊花落盡子規(guī)啼③.問君能有幾多愁④.恰似一江春水向東流⑤.香遠(yuǎn)益清⑥.亭亭凈植【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：猿、亭、凈、植。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。崖州民歌是海南方言民歌的一種，歷史悠久。與海南其他類民歌相比，崖州民歌在數(shù)量上占絕對優(yōu)勢。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅目前樂東、三亞兩地搜集出版的崖州民歌集就有20多冊。崖州民歌是一種表達(dá)民眾心聲，關(guān)注社會現(xiàn)實，反映天地人生，或詩意地記錄一件實事，或細(xì)膩地抒寫一個場景，或含蓄地描摹一段真情。作品勸惡揚(yáng)善，褒美貶丑，有移風(fēng)易俗的作用。崖州民歌汲取了華夏文化的精華，同祖國其他地方的民歌，互相影響。崖州民歌平淡而不乏味，富麗而不浮華，表現(xiàn)手法豐富，有不少令人的佳作。崖州民歌具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地域文化特色，旋律優(yōu)美，節(jié)奏靈活。崖州民歌既不像山歌那樣高亢明亮，也不像牧歌那樣遼闊奔放，而。傾聽崖州民歌，你能欣賞到一種美妙和諧之音，感受到一種平衡中和之美。（）。五區(qū)片的唱腔自然平和，如；四區(qū)片的唱腔活潑靈動，幽默風(fēng)趣。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.崖州民歌表達(dá)民眾心聲，關(guān)注社會現(xiàn)實，反映天地人生，或詩意地記錄一件實事，或細(xì)膩地描摹一個場景，或含蓄地刻畫一段真情的一種民間藝術(shù)形式。B.崖州民歌是一種表達(dá)民眾心聲、關(guān)注社會現(xiàn)實的民間藝術(shù)形式，反映天地人生，或詩意地記錄一件實事，或細(xì)膩地抒寫一個場景，或含蓄地抒發(fā)一段真情。C.崖州民歌表達(dá)民眾心聲、關(guān)注社會現(xiàn)實、反映天地人生的民間藝術(shù)形式，或詩意地記錄一件實事，或細(xì)膩地描摹一個場景，或含蓄地抒發(fā)一段真情。D.崖州民歌是一種表達(dá)民眾心聲的民間藝術(shù)形式，其關(guān)注社會現(xiàn)實，反映天地人生，或詩意地記錄一件實事，或細(xì)膩地描摹一個場景，或含蓄地抒發(fā)一段真情。18.依次填入文中橫線上詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.陳陳相因拍案而起別具一格高山流水B.一脈相承拍案叫絕別具一格行云流水C.陳陳相因拍案叫絕別具匠心高山流水D.一脈相承拍案而起別具匠心行云流水19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.崖州民歌的唱腔特色鮮明，但也存在一些不足之處B.崖州民歌的唱腔存在一些不足之處，但特色鮮明C.各地崖州民歌的唱腔既有共同之處，也有各自的獨特韻味D.各地崖州民歌的唱腔既有各自的獨特韻味，也有共同之處【答案】17.D18.B19.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯誤。一是成分殘缺，缺少賓語中心詞。崖州民歌應(yīng)該是一種藝術(shù)形式，所以，句子應(yīng)該為“崖州民歌是一種……的民間藝術(shù)形式”，排除AC。二是搭配不當(dāng)，“描摹”與“真情”動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“抒發(fā)真情”。BD兩項比較，“抒寫……場景”動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“描摹”，排除B。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，陳陳相因：原意是倉庫的糧食，逐年堆積起來。后比喻因襲老一套，沒有創(chuàng)新。一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。文中是說崖州民歌與祖國其他地方的民歌都是繼承華夏文化而形成的，故此處用“一脈相承”。第二處，拍案而起：拍著桌子站起來。形容非常激憤。拍案叫絕：拍著桌子叫好。形容非常贊賞。文中是形容崖州民歌吸引人的特點，表達(dá)的是贊賞的意思，應(yīng)用“拍案叫絕。”第三處，別具一格：另有一種風(fēng)格。別具匠心：具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。此處是形容崖州民歌具有自己的特點，應(yīng)用“別具一格”。第四處，高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。行云流水：比喻文章的布局和發(fā)展，不加雕琢，就像云的運行，水的流動，非常自然。此處形容民歌的唱腔自然平和，就像云的運行，水的流動，非常自然，應(yīng)用“行云流水”。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。括號前的內(nèi)容主要介紹了崖州民歌的總的特點，而根據(jù)后文“五區(qū)片的唱腔自然平和……四區(qū)片的唱腔活潑靈動……”可知，這里是敘述崖州民歌在不同地區(qū)存在的不同特點，因此填入括號的句子應(yīng)是有承上啟下的作用的，前一個分句要闡明各地崖州民歌是有共同點的，后面的分句則要突出其因地區(qū)的不同又存在自己的風(fēng)格，據(jù)此排除AD兩項。從前文“傾聽崖州民歌，你能欣賞到一種美妙和諧之音，感受到一種平衡中和之美”可知，此處是描寫的崖州民歌的美好，所以AB項中“崖州民歌的唱腔存在一些不足之處”與之相矛盾，排除AB項。故選C。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。自從_______，人類就開始根據(jù)周期性現(xiàn)象進(jìn)行計時，在古代，人們通過觀察太陽、月亮在天空中的運動規(guī)律來判斷時間。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，_______。15世紀(jì)，出現(xiàn)了利用擒縱裝置計時的機(jī)械鐘表；后來又出現(xiàn)了利用石英周期振動來計時的鐘表；再后來，原子鐘誕生了。原子鐘使用激光來測量原子的共振頻率，從而_______。原子鐘的誕生是人類計時史上的一次重大革命。【答案】①.意識到時間的流逝②.人類測量時間的手段也越來越先進(jìn)③.實現(xiàn)精準(zhǔn)計時【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，由下文“人類就開始根據(jù)周期性現(xiàn)象進(jìn)行計時”可知，此處應(yīng)填寫人類開始計時的時間，故可填寫“意識到時間的流逝”之類的句子。第②空，從句子的位置上看，此處屬于概括性的句子；根據(jù)后文“15世紀(jì)，出現(xiàn)了利用擒縱裝置計時的機(jī)械鐘表；后來又出現(xiàn)了利用石英周期振動來計時的鐘表；再后來，原子鐘誕生了”可知，隨著隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類測量時間的手段愈加先進(jìn)；故可填寫“人類測量時間的手段也越來越先進(jìn)”之類的句子。第③空，從上下文來看，此處應(yīng)是填寫“激光來測量原子的共振頻率”的結(jié)果，故可填寫“實現(xiàn)精準(zhǔn)計時”之類的句子。21.閱讀下面的漫畫《寶刀不老》，按要求回答問題。（1）簡要概括漫畫內(nèi)容，不超過60個字。（2）就漫畫的創(chuàng)作意圖談?wù)勀愕恼J(rèn)識，不超過30個字。【答案】（1）從西安開往蘭州的火車滿載農(nóng)產(chǎn)品奮力前行，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中，火車助力；人們在火車博物館與火車合影留念，發(fā)展旅游事業(yè)，火車助力。（2）助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力百姓旅游，火車“寶刀不老”，依舊發(fā)揮重大作用。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。（1）概括漫畫內(nèi)容需要觀察兩幅漫畫的異同點，注意細(xì)節(jié)。描述時按照一定順序表達(dá)。兩幅漫畫的主體都是火車，第一幅漫畫是一列滿載農(nóng)產(chǎn)品的火車正在由西安開往蘭州，火車車身上寫著“發(fā)展經(jīng)歷”。說明火車在當(dāng)年發(fā)展經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用；第二幅漫畫還是這列火車，不過它已經(jīng)不再使用，而是變成了“火車博物館”，很多人在圍著它拍照，車身上寫著“助力旅游”。由此可用簡明的語言概括漫畫畫面。注意不要超過60字。（2）漫畫的創(chuàng)作意圖就是漫畫的寓意，理解寓意時要注意漫畫題目“寶刀不老”和文字提示“發(fā)展經(jīng)歷”“助力旅游”，由畫面主體的火車可知，這里的“寶刀不老”是指這列火車，之所以稱它寶刀不老，表明它過去和現(xiàn)在都在發(fā)揮作用。由漫畫中的文字可知，它曾經(jīng)助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)在又助力旅游事業(yè)，的確是“寶刀不老”。由此分析創(chuàng)作意圖。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。扶貧攻堅工作深入開展，山村農(nóng)民幸福地笑了；棚戶區(qū)改造如火如荼，棚戶區(qū)群眾幸福地笑了；我國取得抗擊新冠肺炎疫情的階段性勝利，國人幸福地笑了；北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)組網(wǎng)成功，國人幸福地笑了……做中國人，那是滿滿的幸福