2025年中國(guó)古代文化知識(shí)競(jìng)賽題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20題）1.以下漢字構(gòu)造方式中，屬于“六書(shū)”中“會(huì)意”的是：A.日（象形）B.上（指事）C.休（人倚木，休息）D.江（形聲）2.杜甫詩(shī)句“星垂平野闊，月涌大江流”出自哪部作品？A.《春望》B.《登高》C.《旅夜書(shū)懷》D.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》3.中國(guó)古代“五音”對(duì)應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)簡(jiǎn)譜的音高是：A.1、2、3、5、6B.1、2、3、4、5C.2、3、5、6、7D.3、5、6、7、14.以下哪部著作不屬于“前四史”？A.《史記》B.《漢書(shū)》C.《后漢書(shū)》D.《資治通鑒》5.宋代瓷器中，以“雨過(guò)天青”釉色聞名的是：A.汝窯B.官窯C.哥窯D.定窯6.《論語(yǔ)·為政》中“三十而立”的“立”指：A.成家立業(yè)B.確立人生志向與道德準(zhǔn)則C.官職晉升D.學(xué)術(shù)有成7.古代“元旦”最初指的是：A.農(nóng)歷正月初一B.農(nóng)歷三月初三C.公歷1月1日D.冬至日8.以下哪位是“吳門(mén)畫(huà)派”代表畫(huà)家？A.徐渭B.文徵明C.鄭板橋D.八大山人9.《齊民要術(shù)》主要記載的內(nèi)容是：A.天文歷法B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)C.醫(yī)學(xué)理論D.兵法策略10.古代“封禪”大典中，“封”指祭祀：A.泰山B.黃河C.后土（地神）D.昊天上帝（天神）11.李清照詞“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”中“紅瘦”指：A.桃花B.杏花C.海棠D.牡丹12.以下哪項(xiàng)是古代“算籌”的主要用途？A.占卜B.記數(shù)與計(jì)算C.裝飾D.祭祀13.《營(yíng)造法式》是我國(guó)古代哪一領(lǐng)域的重要典籍？A.數(shù)學(xué)B.建筑C.紡織D.軍事14.唐代“雁塔題名”是以下哪一群體的習(xí)俗？A.新科進(jìn)士B.出征將領(lǐng)C.宮廷樂(lè)工D.文人雅集15.以下哪句詩(shī)描寫(xiě)的是元宵節(jié)場(chǎng)景？A.“月上柳梢頭，人約黃昏后”B.“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”C.“平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明”D.“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”16.古代“避諱”制度中，“避圣諱”通常指避開(kāi)：A.孔子名諱B.皇帝名諱C.長(zhǎng)輩名諱D.神仙名諱17.《天工開(kāi)物》被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”，其作者是：A.沈括B.宋應(yīng)星C.徐光啟D.李時(shí)珍18.以下哪項(xiàng)是“文房四寶”中徽墨的主要產(chǎn)地？A.安徽歙縣B.浙江湖州C.廣東肇慶D.江蘇蘇州19.古代“四象”對(duì)應(yīng)方位，“玄武”代表：A.東方B.南方C.西方D.北方20.《牡丹亭》中“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”出自哪一折？A.《驚夢(mèng)》B.《尋夢(mèng)》C.《離魂》D.《婚走》二、填空題（每題2分，共10題）1.《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類(lèi)，其中“雅”又分為“大雅”和“______”。2.中國(guó)古代“四大名繡”包括蘇繡、湘繡、粵繡和______。3.唐代書(shū)法“顏筋柳骨”中，“柳”指的是書(shū)法家______。4.成語(yǔ)“韋編三絕”與古代典籍______（書(shū)名）相關(guān)。5.宋代“說(shuō)話”藝術(shù)中，“小說(shuō)”“講史”“說(shuō)經(jīng)”“合生”為主要門(mén)類(lèi)，其中“講史”對(duì)應(yīng)后世______（文學(xué)體裁）的雛形。6.古代“二十八宿”中，“心宿”對(duì)應(yīng)的是______（動(dòng)物）的心臟部位，故有“七月流火，九月授衣”中“大火星”之稱。7.明代“四大奇書(shū)”包括《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和______。8.中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》和《______》兩部分。9.古代“冠禮”是男子______歲的成人儀式，與女子“笄禮”相對(duì)。10.敦煌莫高窟現(xiàn)存最早的洞窟開(kāi)鑿于______（朝代）時(shí)期。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共6題）1.簡(jiǎn)述“六藝”在周代教育中的具體內(nèi)容及其文化意義。2.分析“樂(lè)府詩(shī)”與“古詩(shī)十九首”在題材與風(fēng)格上的差異。3.列舉宋代“程朱理學(xué)”的三位代表人物，并概括其核心思想。4.說(shuō)明中國(guó)古代“瓦當(dāng)”的功能與裝飾紋樣的文化內(nèi)涵。5.比較“唐三彩”與“宋瓷”在工藝、釉色和審美上的不同。6.解釋“茶馬古道”的主要路線與歷史作用。四、論述題（每題10分，共4題）1.結(jié)合《楚辭》《離騷》與宋代辛棄疾詞作，論述“香草美人”傳統(tǒng)在文學(xué)中的延續(xù)與演變。2.從“清明上河圖”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，分析北宋汴京的城市風(fēng)貌與市民文化特征。3.以《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》與《漢書(shū)·項(xiàng)籍傳》為例，比較司馬遷與班固在歷史書(shū)寫(xiě)中的敘事差異及原因。4.探討中國(guó)古代“科舉制度”對(duì)文化傳播的雙重影響（積極意義與局限性）。答案一、單項(xiàng)選擇題1.C2.C3.A（五音為宮、商、角、徵、羽，對(duì)應(yīng)1、2、3、5、6）4.D5.A6.B7.A（漢代后固定為農(nóng)歷正月初一）8.B9.B10.D（“封”祭天，“禪”祭地）11.C（出自《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》，寫(xiě)海棠）12.B13.B（北宋李誡所著建筑規(guī)范）14.A（唐代新科進(jìn)士在大雁塔題姓名）15.A（歐陽(yáng)修《生查子·元夕》寫(xiě)元宵）16.A（避孔子名“丘”）17.B18.A（徽墨以歙縣、休寧為中心）19.D（四象：青龍東、白虎西、朱雀南、玄武北）20.A（《牡丹亭·驚夢(mèng)》）二、填空題1.小雅2.蜀繡3.柳公權(quán)4.《周易》（孔子讀《易》，韋編三絕）5.演義小說(shuō)6.蒼龍（東方七宿為蒼龍）7.《金瓶梅》8.靈樞9.二十（“二十而冠”）10.前秦（前秦建元二年，366年）三、簡(jiǎn)答題1.內(nèi)容：周代“六藝”指禮（禮儀制度）、樂(lè)（音樂(lè)舞蹈）、射（射箭）、御（駕車(chē)）、書(shū)（文字書(shū)寫(xiě)）、數(shù)（數(shù)學(xué)計(jì)算）。意義：體現(xiàn)“文武兼?zhèn)洹钡慕逃砟?，既培養(yǎng)道德規(guī)范（禮樂(lè)），又訓(xùn)練實(shí)用技能（射御），奠定古代“通才”教育基礎(chǔ)。2.題材：樂(lè)府詩(shī)多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)（如《孔雀東南飛》寫(xiě)婚姻悲?。?，古詩(shī)十九首側(cè)重個(gè)人情感（如游子思?xì)w、人生無(wú)常）。風(fēng)格：樂(lè)府詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、敘事性強(qiáng)；古詩(shī)十九首含蓄深沉，善用比興。3.代表人物：程顥、程頤（北宋）、朱熹（南宋）。核心思想：“理”為宇宙本原，主張“存天理，滅人欲”，強(qiáng)調(diào)格物致知、道德修養(yǎng)。4.功能：覆蓋屋檐瓦頭，防雨水侵蝕、固定瓦片。文化內(nèi)涵：紋樣有云紋（吉祥）、文字（祈福）、四神（方位信仰），體現(xiàn)古人對(duì)自然、神靈的敬畏與生活愿景。5.工藝：唐三彩為低溫鉛釉陶，多色釉交融；宋瓷為高溫瓷器，釉色純凈。釉色：唐三彩以黃、綠、白為主，絢麗；宋瓷以單色釉（如汝窯天青、官窯粉青）為美，淡雅。審美：唐三彩張揚(yáng)熱烈，反映盛唐氣象；宋瓷含蓄內(nèi)斂，契合理學(xué)審美。6.路線：以云南、四川為中心，經(jīng)西藏至南亞（如印度）、西亞。作用：促進(jìn)漢藏民族貿(mào)易（茶葉換馬匹）、文化交流（宗教、藝術(shù)），是古代西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)命脈。四、論述題（示例）1.延續(xù)：《離騷》以“香草”（蘭、芷）喻美德，“美人”代指理想君主或自身，形成“托物寄情”傳統(tǒng)。辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》中“算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”以“飛絮”喻國(guó)勢(shì)飄搖，“蛛網(wǎng)”喻抗?fàn)?，繼承了香草美人的象征手法。演變：楚辭側(cè)重個(gè)體與政治理想的沖突；宋詞（如辛棄疾）則將個(gè)人壯志與家國(guó)命運(yùn)結(jié)合，象征對(duì)象更宏大，情感更悲壯。2.城市風(fēng)貌：圖中描繪汴京虹橋、街市、店鋪，體現(xiàn)“坊市制”瓦解后（宋代打破唐代坊市分離），商業(yè)沿街道分布的特征；漕運(yùn)繁忙（汴河船只）反映水陸交通樞紐地位。市民文化：茶坊、酒肆、雜耍藝人（如“勾欄瓦舍”場(chǎng)景）說(shuō)明市民階層興起，娛樂(lè)消費(fèi)成為日常生活一部分；市井人物（商販、挑夫、文人）多元，展現(xiàn)世俗生活的豐富性。3.敘事差異：司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》以“本紀(jì)”體例（本為帝王傳），肯定項(xiàng)羽“近古以來(lái)未嘗有”的功績(jī)，細(xì)節(jié)生動(dòng)（如“霸王別姬”“鴻門(mén)宴”），情感傾向同情；班固《漢書(shū)·項(xiàng)籍傳》降為“傳”，強(qiáng)調(diào)其“虐戾滅秦，自項(xiàng)氏”的過(guò)失，語(yǔ)言更嚴(yán)謹(jǐn)，削弱文學(xué)性。原因：司馬遷重“實(shí)錄”與個(gè)人史觀，班固受儒家正統(tǒng)影響（漢為正統(tǒng)），