2024年濟(jì)南市章丘區(qū)殯儀館工作人員招考考試真題帶答案詳解(完整版)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2024年濟(jì)南市章丘區(qū)殯儀館工作人員招考考試真題第一部分單選題(50題)1、刑罰分為主刑和附加刑,以下各項(xiàng)中,不屬于主刑的有()。

A.管制

B.拘留

C.有期徒刑

D.死刑

【答案】:B

【解析】刑罰分為主刑和附加刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑。拘留是一種行政處罰措施,并非刑罰中的主刑。故不屬于主刑的是拘留。2、小說(shuō)情節(jié)通??蓜澐譃樗膫€(gè)環(huán)節(jié),它們是()。

A.開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局

B.時(shí)間地點(diǎn)人物事件

C.起因經(jīng)過(guò)高潮結(jié)果

D.標(biāo)題導(dǎo)語(yǔ)主體結(jié)局

【答案】:A"

【解析】本題考查小說(shuō)情節(jié)的構(gòu)成環(huán)節(jié)。小說(shuō)情節(jié)是指在小說(shuō)作品所提供的特定藝術(shù)描寫的環(huán)境中,由于人物之間的相互關(guān)系和人與環(huán)境間的矛盾沖突,而產(chǎn)生的一系列生活事件發(fā)生、發(fā)展、直至解決的整個(gè)過(guò)程。其一般可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。開(kāi)端是故事的起始,為故事發(fā)展做鋪墊;發(fā)展是對(duì)人物性格和事件的進(jìn)一步展開(kāi);高潮是矛盾沖突最為激烈的階段;結(jié)局則是故事的最終結(jié)果。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件是構(gòu)成故事的基本要素,并非小說(shuō)情節(jié)的環(huán)節(jié)。起因、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)果常用來(lái)描述一般事件的發(fā)展過(guò)程,而非專門針對(duì)小說(shuō)情節(jié)的劃分。標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)局通常是新聞的結(jié)構(gòu)組成部分,與小說(shuō)情節(jié)無(wú)關(guān)。綜上,正確答案為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。"3、以下哪一項(xiàng)是第一次世界大戰(zhàn)中規(guī)模最大的一次會(huì)戰(zhàn)()

A.索姆河戰(zhàn)役

B.凡爾登戰(zhàn)役

C.馬恩河戰(zhàn)役

D.波蘭戰(zhàn)役

【答案】:A

【解析】第一次世界大戰(zhàn)中規(guī)模最大的一次會(huì)戰(zhàn)是索姆河戰(zhàn)役。凡爾登戰(zhàn)役是第一次世界大戰(zhàn)中破壞性最大、時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)役,有“凡爾登絞肉機(jī)”之稱。馬恩河戰(zhàn)役是第一次世界大戰(zhàn)西部戰(zhàn)線的一次戰(zhàn)役,它使德軍包抄法軍的計(jì)劃失敗,宣告了德軍“速戰(zhàn)速?zèng)Q”戰(zhàn)略的破產(chǎn)。波蘭戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)區(qū)的起點(diǎn),德國(guó)入侵波蘭,采用閃電戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù),迅速占領(lǐng)波蘭。所以正確答案為索姆河戰(zhàn)役。4、一些餐飲服務(wù)從業(yè)者受利益驅(qū)使,采購(gòu)并使用地溝油,這體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的()。

A.盲目性

B.自發(fā)性

C.滯后性

D.法制性

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性、自發(fā)性、滯后性以及法制性的特點(diǎn),來(lái)判斷餐飲服務(wù)采購(gòu)和使用地溝油這一行為體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的哪種缺陷。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者不可能完全掌握市場(chǎng)各方面的信息,也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì),因而其決策會(huì)帶有一定的盲目性。他們往往一哄而上、一哄而退,盲目地?cái)U(kuò)大或縮小生產(chǎn)規(guī)模。而題干中餐飲服務(wù)采購(gòu)和使用地溝油并非是因?yàn)閷?duì)市場(chǎng)信息掌握不全導(dǎo)致的盲目決策,所以該情況未體現(xiàn)盲目性。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下,為了自身的眼前利益或不正當(dāng)利益而產(chǎn)生不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為。餐飲服務(wù)在利益的驅(qū)動(dòng)下,采購(gòu)和使用地溝油,這種為了追求經(jīng)濟(jì)利益而采取的不正當(dāng)行為,體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的滯后性是指市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié),從價(jià)格形成、價(jià)格信號(hào)傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出時(shí)間差和事后調(diào)節(jié)的情況,所以沒(méi)有體現(xiàn)滯后性。法制性并不是市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺陷,而是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。它是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有健全的法制基礎(chǔ),生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法規(guī)進(jìn)行。題干強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺陷,并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制性特征。綜上,某些餐飲服務(wù)在利益的驅(qū)動(dòng)下,采購(gòu)和使用地溝油體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性。"5、在以下公共決策的方法與技術(shù)中,屬于定性決策分析法的是()。

A.預(yù)測(cè)分析

B.可行性分析

C.經(jīng)濟(jì)效益分析

D.投入產(chǎn)出分析

【答案】:B

【解析】定性決策分析法是依靠決策者的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧和判斷能力來(lái)進(jìn)行決策的方法??尚行苑治鲋饕菑募夹g(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)維度對(duì)項(xiàng)目或決策進(jìn)行全面評(píng)估,更多地依賴于分析者的經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識(shí)以及對(duì)各種因素的綜合判斷,屬于定性決策分析法。而預(yù)測(cè)分析通常運(yùn)用數(shù)學(xué)模型和統(tǒng)計(jì)方法對(duì)未來(lái)情況進(jìn)行預(yù)測(cè),經(jīng)濟(jì)效益分析著重通過(guò)計(jì)算成本、收益等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)評(píng)估決策的效益,投入產(chǎn)出分析也是基于數(shù)據(jù)和模型來(lái)研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中各部門間投入與產(chǎn)出的數(shù)量關(guān)系,這些多需要借助量化的數(shù)據(jù)和方法,屬于定量決策分析方法。所以正確答案是可行性分析。6、2019年5月31日,()極地科學(xué)考察破冰船按照原定建造計(jì)劃,開(kāi)展船舶航行試驗(yàn)。

A.“雪龍2”號(hào)

B.“北極星”號(hào)

C.“焰凰”號(hào)

D.“玄武”號(hào)

【答案】:A"

【解析】本題主要考查對(duì)極地科學(xué)考察破冰船相關(guān)事件的了解。2019年5月31日,“雪龍2”號(hào)極地科學(xué)考察破冰船按照原定的建造計(jì)劃,開(kāi)啟船舶航行試驗(yàn)?!氨睒O星”號(hào)是美國(guó)海岸警衛(wèi)隊(duì)的一艘重型極地破冰船;而“焰凰”號(hào)與“玄武”號(hào)并非極地科學(xué)考察破冰船,在極地科考領(lǐng)域并無(wú)與之對(duì)應(yīng)的知名船只。所以正確答案是“雪龍2”號(hào)。"7、生態(tài)文明建設(shè)與人類未來(lái)息息相關(guān),構(gòu)建()是全人類共同的美好愿景。

A.美麗地球

B.美麗地球村

C.美麗家園

D.地球家園

【答案】:C

【解析】生態(tài)文明建設(shè)是為了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,構(gòu)建一個(gè)適宜人類生存和發(fā)展的良好環(huán)境。美麗家園既體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的追求,也表達(dá)了人們對(duì)自己生活場(chǎng)所的情感寄托,強(qiáng)調(diào)了生態(tài)環(huán)境與人類生活的緊密聯(lián)系,建設(shè)美麗家園是人類共同的夢(mèng)想,符合生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和人類對(duì)于美好未來(lái)的期許。而美麗地球表述較為寬泛,沒(méi)有突出生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人類生活家園的聚焦;美麗地球村主要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)全球一體化、地球是一個(gè)村落的概念,并非專門針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)所追求的目標(biāo);地球家園表述平淡,沒(méi)有體現(xiàn)出生態(tài)文明建設(shè)所期望達(dá)到的美麗、和諧等特質(zhì)。故應(yīng)選擇體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)且表達(dá)了人類美好愿景的選項(xiàng)。8、《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家()的弟子及再傳弟子記錄其及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集,該文集成書于戰(zhàn)國(guó)前期。

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.莊子

【答案】:A

【解析】《論語(yǔ)》是由春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子編纂而成的語(yǔ)錄文集,成書于戰(zhàn)國(guó)前期,主要記錄了孔子及其弟子的言行。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人,他的思想集中體現(xiàn)在《道德經(jīng)》中。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物,其言論和思想主要收錄在《孟子》一書中。莊子也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物,代表作品為《莊子》。所以正確答案應(yīng)選孔子。9、小孟作為某事業(yè)單位工作人員,因工傷認(rèn)定一事與用人單位產(chǎn)生爭(zhēng)議,小孟可采取的處理渠道不包括()。

A.人事?tīng)?zhēng)議協(xié)商

B.人事?tīng)?zhēng)議舉報(bào)

C.人事?tīng)?zhēng)議仲裁

D.人事?tīng)?zhēng)議訴訟

【答案】:B

【解析】人事?tīng)?zhēng)議處理工作渠道主要包括人事?tīng)?zhēng)議協(xié)商、人事?tīng)?zhēng)議調(diào)解、人事?tīng)?zhēng)議仲裁和人事?tīng)?zhēng)議訴訟。人事?tīng)?zhēng)議協(xié)商是指當(dāng)事人雙方為妥善解決某些問(wèn)題,采取共同商量以便取得一致意見(jiàn)的行為;人事?tīng)?zhēng)議仲裁是指人事?tīng)?zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)對(duì)申請(qǐng)仲裁的人事?tīng)?zhēng)議案件依法進(jìn)行調(diào)解和裁決的活動(dòng);人事?tīng)?zhēng)議訴訟是指人民法院對(duì)人事?tīng)?zhēng)議案件依法進(jìn)行審理和判決的活動(dòng)。而人事?tīng)?zhēng)議舉報(bào)主要是指向有關(guān)部門反映用人單位或相關(guān)人員存在的違規(guī)等情況,并非解決因工傷認(rèn)定一事引發(fā)的人事?tīng)?zhēng)議的處理渠道。所以不包括的處理渠道是人事?tīng)?zhēng)議舉報(bào)。10、2019年9月25日正式投入運(yùn)營(yíng)的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng),其航站樓形如(),該航站樓是目前全球最大規(guī)模的單體航站樓。

A.展翅的鳳凰

B.騰飛的巨龍

C.奔馳的駿馬

D.翱翔的雄鷹

【答案】:A

【解析】2019年9月25日正式投入運(yùn)營(yíng)的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng),其航站樓造型獨(dú)特,形如展翅的鳳凰,并且它是目前全球最大規(guī)模的單體航站樓。所以正確答案描述的是航站樓如同展翅的鳳凰這一形態(tài)。11、在我國(guó)市場(chǎng)中,人們均使用人民幣來(lái)購(gòu)買商品,這表明()。

A.人民幣是我國(guó)法定貨幣

B.人民幣也是商品,有價(jià)值

C.人民幣在本質(zhì)上是一般等價(jià)物

D.人民幣具有支付功能

【答案】:A"

【解析】在我國(guó)市場(chǎng)上人們用人民幣購(gòu)買商品,體現(xiàn)了人民幣在商品交易中被廣泛使用。人民幣是由我國(guó)發(fā)行并強(qiáng)制使用的法定貨幣,這使得其能夠在市場(chǎng)流通中充當(dāng)交易媒介,人們可以用它來(lái)購(gòu)買商品,所以能表明人民幣是我國(guó)法定貨幣。人民幣本身并沒(méi)有價(jià)值,它只是一種價(jià)值符號(hào),不具備商品的基本屬性,其印制成本與它所代表的價(jià)值無(wú)關(guān),所以并非商品。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,而人民幣只是貨幣符號(hào),并非一般等價(jià)物。人民幣具有支付功能,然而用人民幣購(gòu)買商品主要強(qiáng)調(diào)的是其作為法定貨幣在市場(chǎng)交易中的流通職能,而不是單純的支付功能,支付功能更多體現(xiàn)在清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等方面。綜上所述,答案是人民幣是我國(guó)法定貨幣。"12、上世紀(jì)70—90年代,帶有多個(gè)短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流行的小電器,人們通過(guò)短波收聽(tīng)國(guó)際新聞,追逐世界流行,甚至通過(guò)短波學(xué)外語(yǔ)、交筆友?!笆ǘ巍北銛y式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),同時(shí)是追逐國(guó)際信息,網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺(tái),強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門大吉,或轉(zhuǎn)入在線服務(wù),或縮減語(yǔ)種、波短、廣播時(shí)長(zhǎng),紅極一時(shí)的“十波段”自然也就“”了。填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)

B.皮之不存,毛將焉附

C.言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)

D.失之毫厘,謬之千里

【答案】:B

【解析】“十波段”收音機(jī)靠短波電臺(tái)發(fā)揮作用,網(wǎng)絡(luò)沖擊使短波電臺(tái)或關(guān)門或轉(zhuǎn)型或縮減?!捌ぶ淮?,毛將焉附”指皮沒(méi)了毛就沒(méi)依托,正體現(xiàn)短波電臺(tái)衰落,“十波段”收音機(jī)自然落魄。13、2018年,某市共撥付各類職業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼資金863萬(wàn)元,用于支持包括農(nóng)民工在內(nèi)的7500多名對(duì)象參加免費(fèi)創(chuàng)業(yè)等培訓(xùn),以提高其創(chuàng)業(yè)技能。同時(shí),該市還撥付創(chuàng)業(yè)孵化基地補(bǔ)助資金和示范基地獎(jiǎng)補(bǔ)資金420多萬(wàn)元,用于支持農(nóng)民創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)建設(shè)以及落實(shí)孵化主體的各項(xiàng)補(bǔ)助。該市政府此舉表明()。

A.提供社會(huì)公共服務(wù)是國(guó)家的基本職能

B.公民在法律面前一律平等是國(guó)家的基本原則

C.發(fā)展社會(huì)主義民主政治是政府工作的重要目標(biāo)

D.民主集中制是我國(guó)政府的基本原則

【答案】:A"

【解析】該市政府撥付職業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼資金支持人員參加培訓(xùn)、撥付補(bǔ)助資金支持農(nóng)民創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)建設(shè)等行為,體現(xiàn)了政府為社會(huì)提供公共服務(wù)。社會(huì)公共服務(wù)職能是政府重要職能之一,國(guó)家通過(guò)提供諸如教育、醫(yī)療、就業(yè)等公共服務(wù),來(lái)保障社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和公民的基本權(quán)益,題中政府的做法正是履行社會(huì)公共服務(wù)職能的具體表現(xiàn)。公民在法律面前一律平等主要強(qiáng)調(diào)公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律,重點(diǎn)在于法律適用和公民權(quán)利義務(wù)方面,與題干中政府提供資金支持培訓(xùn)和平臺(tái)建設(shè)等公共服務(wù)行為無(wú)關(guān)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治側(cè)重于民主制度建設(shè)、公民政治參與、政治體制改革等方面,題干主要圍繞政府提供公共服務(wù)以促進(jìn)就業(yè)和創(chuàng)業(yè),并非著重體現(xiàn)民主政治建設(shè)。我國(guó)政府的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé),而民主集中制是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則,題干也未涉及政府組織活動(dòng)遵循民主集中制的相關(guān)內(nèi)容。所以本題應(yīng)選擇體現(xiàn)政府履行社會(huì)公共服務(wù)職能這一選項(xiàng)。"14、2018年除夕夜,李某駕駛機(jī)動(dòng)車在回家路上與張某駕駛的機(jī)動(dòng)車相撞,交警及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)。李某因回家過(guò)年心切請(qǐng)求調(diào)解,交警調(diào)解后,在調(diào)解書上明確李某應(yīng)付一定責(zé)任。事后,李某心有不甘,拒不履行調(diào)解書內(nèi)容。以下說(shuō)法正確的是()。

A.張某可以請(qǐng)求人民法院強(qiáng)制執(zhí)行

B.張某可以向人民法院提起民事訴訟

C.張某可以請(qǐng)求公安機(jī)關(guān)交通部門強(qiáng)制執(zhí)行

D.張某可以向公安機(jī)關(guān)交通部門申請(qǐng)?jiān)俅握{(diào)解

【答案】:B"

【解析】交通事故經(jīng)交警調(diào)解達(dá)成的調(diào)解書不具有強(qiáng)制執(zhí)行力。若一方當(dāng)事人拒不履行調(diào)解書內(nèi)容,另一方當(dāng)事人不能請(qǐng)求人民法院或公安機(jī)關(guān)交通部門強(qiáng)制執(zhí)行,所以不能請(qǐng)求人民法院強(qiáng)制執(zhí)行和請(qǐng)求公安機(jī)關(guān)交通部門強(qiáng)制執(zhí)行。同時(shí),公安機(jī)關(guān)交通管理部門的調(diào)解以當(dāng)事人自愿為原則,在一方當(dāng)事人拒不履行調(diào)解協(xié)議的情況下,申請(qǐng)?jiān)俅握{(diào)解意義不大,且再次調(diào)解也不能保證對(duì)方會(huì)履行調(diào)解結(jié)果。當(dāng)一方當(dāng)事人拒不履行交通事故調(diào)解書內(nèi)容時(shí),另一方當(dāng)事人可以向人民法院提起民事訴訟,通過(guò)法律途徑解決糾紛,維護(hù)自身合法權(quán)益。因此正確的做法是向人民法院提起民事訴訟。"15、公民的隱私權(quán)屬于()。

A.人格權(quán)

B.身份權(quán)

C.名譽(yù)權(quán)

D.榮譽(yù)權(quán)

【答案】:A

【解析】公民的隱私權(quán)屬于人格權(quán)。人格權(quán)是指為民事主體所固有而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權(quán)利,包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利,所以隱私權(quán)屬于人格權(quán)的范疇。身份權(quán)是民事主體基于某種特定的身份享有的民事權(quán)利,主要包括親權(quán)、配偶權(quán)、親屬權(quán)等,與隱私權(quán)的性質(zhì)不同。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià),側(cè)重于外部對(duì)主體的評(píng)價(jià),和隱私權(quán)有本質(zhì)區(qū)別。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的,因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利,與隱私權(quán)并非同一概念。因此,公民的隱私權(quán)屬于人格權(quán)。16、植物進(jìn)行光合作用時(shí),除利用太陽(yáng)能和自身的葉綠素之外,還需要空氣中的()。

A.氧氣

B.一氧化碳

C.二氧化碳

D.一氧化氮

【答案】:C

【解析】光合作用是綠色植物通過(guò)葉綠體,利用光能,把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成儲(chǔ)存著能量的有機(jī)物,并釋放出氧氣的過(guò)程。太陽(yáng)能和葉綠素是光合作用的重要條件,而二氧化碳是光合作用的原料之一,植物會(huì)從空氣中吸收二氧化碳參與光合作用。氧氣是光合作用的產(chǎn)物;一氧化碳是有毒氣體,并非植物光合作用所需物質(zhì);一氧化氮對(duì)植物生長(zhǎng)有一定影響,但不是光合作用的原料。所以植物在進(jìn)行光合作用時(shí),除利用太陽(yáng)能和自身的葉綠素外,還需要空氣中的二氧化碳。17、地球呈現(xiàn)出橢圓體的形狀,且南北半球并不對(duì)稱,北極半徑相較于南極半徑()。

A.長(zhǎng)約30米

B.長(zhǎng)約40米

C.短約30米

D.短約40米

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)地球南北半球不對(duì)稱的特點(diǎn),判斷北極半徑與南極半徑的長(zhǎng)短關(guān)系。地球是一個(gè)兩極稍扁、赤道略鼓的不規(guī)則橢圓體,并且南北半球不對(duì)稱。實(shí)際上,北極半徑比南極半徑長(zhǎng)約40米。所以,正確答案是長(zhǎng)約40米這一描述。"18、對(duì)于同一自然人,部分利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告其死亡,部分利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告其失蹤,若符合我國(guó)《民法典》規(guī)定的宣告死亡條件,人民法院應(yīng)當(dāng)()。

A.宣告先申請(qǐng)利害關(guān)系人認(rèn)定的內(nèi)容

B.宣告后申請(qǐng)利害關(guān)系人認(rèn)定的內(nèi)容

C.宣告失蹤

D.宣告死亡

【答案】:D

【解析】依據(jù)我國(guó)《民法典》規(guī)定,對(duì)同一自然人,若存在不同利害關(guān)系人分別申請(qǐng)宣告死亡和宣告失蹤的情況,且符合宣告死亡條件時(shí),法院應(yīng)按照法律規(guī)定進(jìn)行裁判。宣告失蹤是自然人下落不明達(dá)到法定期限,經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng),由法院宣告其為失蹤人的制度;宣告死亡是自然人下落不明達(dá)到法定期限,經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng),法院宣告其死亡的制度。從法律制度設(shè)置的目的和邏輯來(lái)看,當(dāng)符合宣告死亡條件時(shí),宣告死亡更能全面地解決與該自然人相關(guān)的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題。所以法院應(yīng)當(dāng)宣告死亡。19、能夠依法對(duì)公職人員開(kāi)展廉政教育,并對(duì)其依法履職、秉公用權(quán)、廉潔從政從業(yè)以及道德操守情況進(jìn)行監(jiān)督檢查的是()。

A.人民法院

B.公安機(jī)關(guān)

C.監(jiān)察委員會(huì)

D.人民檢察院

【答案】:C

【解析】該題主要考查不同國(guó)家機(jī)關(guān)的職能。人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān),主要負(fù)責(zé)審理各類案件,通過(guò)行使審判權(quán)來(lái)解決民事、刑事和行政爭(zhēng)議,維護(hù)社會(huì)的公平正義和法律秩序,并不負(fù)責(zé)對(duì)公職人員開(kāi)展廉政教育和進(jìn)行監(jiān)督檢查工作。公安機(jī)關(guān)是人民政府的重要組成部分,是國(guó)家的行政機(jī)關(guān),同時(shí)它又擔(dān)負(fù)著刑事案件的偵查任務(wù),其主要職責(zé)包括維護(hù)社會(huì)治安秩序、預(yù)防和打擊違法犯罪活動(dòng)、管理交通、消防等公共安全事務(wù),并非針對(duì)公職人員的廉政和履職情況進(jìn)行監(jiān)督檢查。監(jiān)察委員會(huì)是行使國(guó)家監(jiān)察職能的專責(zé)機(jī)關(guān),依照法律規(guī)定,對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察,開(kāi)展廉政教育,對(duì)公職人員依法履職、秉公用權(quán)、廉潔從政從業(yè)以及道德操守情況進(jìn)行監(jiān)督檢查,調(diào)查職務(wù)違法和職務(wù)犯罪,開(kāi)展廉政建設(shè)和反腐敗工作,維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán),因此其符合題意。人民檢察院是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān),主要通過(guò)行使檢察權(quán),追訴犯罪,維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序,維護(hù)個(gè)人和組織的合法權(quán)益,維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)公共利益,保障法律正確實(shí)施,并不專門針對(duì)公職人員開(kāi)展廉政教育和進(jìn)行上述監(jiān)督檢查工作。所以正確答案是監(jiān)察委員會(huì)。20、《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出,把科技()作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。

A.開(kāi)發(fā)合作

B.跨越發(fā)展

C.彎道超車

D.自立自強(qiáng)

【答案】:D

【解析】《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出,要堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐??萍甲粤⒆詮?qiáng)是我國(guó)應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)、保障國(guó)家安全、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵舉措。通過(guò)實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng),我國(guó)可以突破關(guān)鍵核心技術(shù)瓶頸,掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。而科技開(kāi)發(fā)合作是促進(jìn)科技發(fā)展的一種手段;科技跨越發(fā)展表述不夠精準(zhǔn)明確;科技彎道超車更多是一種形象比喻,并非國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略支撐的規(guī)范表述。因此本題的正確答案是科技自立自強(qiáng)。21、公關(guān)傳播最基本的功能是()。

A.提高知名度和美譽(yù)度

B.強(qiáng)化輿論,擴(kuò)大影響

C.創(chuàng)造輿論,告知公眾

D.引導(dǎo)輿論,控制形象

【答案】:C

【解析】公關(guān)傳播的功能多樣,不同功能有著不同的側(cè)重點(diǎn)。提高知名度和美譽(yù)度是公關(guān)傳播在建立良好形象方面的一個(gè)結(jié)果,是通過(guò)多種手段長(zhǎng)期努力達(dá)成的,并非最基本功能;強(qiáng)化輿論、擴(kuò)大影響是在已有一定輿論基礎(chǔ)上進(jìn)行的進(jìn)一步推廣動(dòng)作;引導(dǎo)輿論、控制形象是在傳播過(guò)程中對(duì)輿論走向和組織形象進(jìn)行調(diào)控,屬于較為高級(jí)的傳播策略。而創(chuàng)造輿論、告知公眾是公關(guān)傳播最基礎(chǔ)的工作,只有先將信息傳遞出去,讓公眾了解相關(guān)內(nèi)容,才有可能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行后續(xù)的強(qiáng)化、引導(dǎo)等工作。所以公關(guān)傳播最基本的功能是創(chuàng)造輿論,告知公眾。22、“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針”,這一記載場(chǎng)景最早發(fā)生在()。

A.隋唐

B.北宋

C.西漢

D.明朝

【答案】:B"

【解析】本題主要考查指南針開(kāi)始應(yīng)用于航海的時(shí)間。在古代,航海導(dǎo)航技術(shù)隨著時(shí)間不斷發(fā)展。在早期,人們主要依靠觀測(cè)星象和太陽(yáng)來(lái)辨別方向,而當(dāng)遇到陰天等無(wú)法觀測(cè)星象和太陽(yáng)的情況時(shí),指南針就發(fā)揮了關(guān)鍵作用。西漢時(shí)期,人們雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了磁石指示南北的特性,但尚未將其應(yīng)用于航海領(lǐng)域。隋唐時(shí)期,航海技術(shù)有了一定的發(fā)展,但指南針還未在航海中得到應(yīng)用。當(dāng)時(shí)航海主要還是依靠觀測(cè)日月星辰等傳統(tǒng)方法進(jìn)行導(dǎo)航。北宋時(shí)期,指南針開(kāi)始應(yīng)用于航海,這為航海事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了重大變革。它使得航海在各種天氣條件下都能更準(zhǔn)確地辨別方向,大大提高了航海的安全性和準(zhǔn)確性?!爸蹘熥R(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針”描述的就是航海者在不同天氣狀況下運(yùn)用不同導(dǎo)航方法的場(chǎng)景,這表明當(dāng)時(shí)指南針已經(jīng)成為航海導(dǎo)航的重要工具之一,所以該記載的場(chǎng)景最早發(fā)生在北宋。明朝時(shí)期,指南針在航海中的應(yīng)用已經(jīng)十分成熟,鄭和下西洋就是很好的例證,但這并非是指南針開(kāi)始應(yīng)用于航海的時(shí)間。綜上,答案是北宋。"23、貨幣的本質(zhì)在于,它是()的特殊商品。

A.具有價(jià)值尺度

B.具有支付功能

C.固定地充當(dāng)一般等價(jià)物

D.具有流通功能

【答案】:C

【解析】這道題主要考查對(duì)貨幣本質(zhì)的理解。貨幣是從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品,這就是貨幣的本質(zhì)。價(jià)值尺度是貨幣的基本職能之一,它是指貨幣能夠衡量和表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值大小的職能,但具有價(jià)值尺度職能并非貨幣的本質(zhì),只是其職能體現(xiàn)。支付功能也是貨幣的職能之一,如清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等,它同樣不能等同于貨幣的本質(zhì)。而流通功能,即貨幣在商品交換中充當(dāng)交換媒介的職能,也只是貨幣的一個(gè)重要職能,不能確切反映貨幣的本質(zhì)。只有固定地充當(dāng)一般等價(jià)物這一表述準(zhǔn)確地揭示了貨幣區(qū)別于普通商品的特殊本質(zhì),所以本題應(yīng)選擇體現(xiàn)貨幣本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的選項(xiàng)。24、你在接受別人的服務(wù)時(shí),若能想到自己同樣身為服務(wù)者、也在為他人服務(wù),就會(huì)尊重和理解為你服務(wù)的人。這里面蘊(yùn)含的哲理是()。

A.矛盾雙方地位是平等的

B.矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化

C.主要矛盾和次要矛盾相互依賴,相互影響

D.不同性質(zhì)的矛盾應(yīng)該用不同的方法解決

【答案】:B"

【解析】本題可通過(guò)分析題干所體現(xiàn)的哲理,再結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行判斷。題干中提到在接受別人服務(wù)時(shí),若想到自己也是服務(wù)者、也是為別人服務(wù)的,就會(huì)尊重和理解為自己服務(wù)的人。這里體現(xiàn)出“服務(wù)者”與“被服務(wù)者”這兩種身份并非固定不變,而是在一定條件下(意識(shí)到自己也是服務(wù)者)可以相互轉(zhuǎn)換。矛盾雙方地位是平等的表述錯(cuò)誤,矛盾雙方的地位是不平衡的,有主要方面和次要方面之分,所以該表述不符合題干哲理。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響強(qiáng)調(diào)的是在復(fù)雜事物中不同矛盾之間的關(guān)系,而題干主要說(shuō)的是同一矛盾雙方的轉(zhuǎn)化問(wèn)題,并非強(qiáng)調(diào)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系,所以該選項(xiàng)不符合題意。不同性質(zhì)的矛盾應(yīng)該用不同的方法解決,強(qiáng)調(diào)的是矛盾的特殊性,要具體問(wèn)題具體分析,這與題干中體現(xiàn)的矛盾雙方的轉(zhuǎn)化哲理不相符。綜上所述,題干體現(xiàn)的哲理是矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。"25、下列主張與其提出者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。

A.“天時(shí)不如地利,地利不如人和”——孟子

B.“凡治天下,必因人情”——韓非子

C.“己所不欲,勿施于人”——孔子

D.“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”——墨子

【答案】:D

【解析】題目要求找出主張與其提出者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的選項(xiàng)?!疤鞎r(shí)不如地利,地利不如人和”是孟子的主張,強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)或其他事務(wù)中,人心所向等人為因素比天時(shí)、地利更為重要,該對(duì)應(yīng)正確;“凡治天下,必因人情”是韓非子的觀點(diǎn),體現(xiàn)了治理國(guó)家要依據(jù)人之常情,此對(duì)應(yīng)無(wú)誤;“己所不欲,勿施于人”出自孔子,意思是自己不愿意的,不要施加給別人,這是孔子倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則,對(duì)應(yīng)正確;“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”是孔子的主張,而非墨子,它體現(xiàn)了孔子對(duì)人們行為符合“禮”的具體要求。因此對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”與墨子的搭配。26、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方向是:由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、()、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

A.優(yōu)化資本

B.勞動(dòng)者素質(zhì)提高

C.擴(kuò)大內(nèi)需

D.產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展

【答案】:B"

【解析】經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方向是改變以往主要依靠增加物質(zhì)資源消耗的發(fā)展模式,轉(zhuǎn)向更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高和管理創(chuàng)新??萍歼M(jìn)步可以提升生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量,勞動(dòng)者素質(zhì)提高能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)的人力資源,管理創(chuàng)新則有助于優(yōu)化資源配置和提高組織運(yùn)營(yíng)效率。優(yōu)化資本主要側(cè)重于資金的合理配置和有效利用,它并非是要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方向核心表述;擴(kuò)大內(nèi)需是刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一種策略,主要從需求側(cè)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì),并非要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整方面的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變方向;產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)同關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展,也不是要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整基本方向所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。因此該題應(yīng)選擇勞動(dòng)者素質(zhì)提高這一選項(xiàng)。"27、下列發(fā)文字號(hào)使用正確的是()。

A.皖市監(jiān)辦函;2020;10號(hào)

B.皖市監(jiān)辦函2020(10號(hào))

C.皖市監(jiān)辦發(fā)〔2020〕10號(hào)

D.皖市監(jiān)辦發(fā);2020;(10號(hào))

【答案】:C"

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注;年份應(yīng)標(biāo)全稱,用六角括號(hào)“〔〕”括入;發(fā)文順序號(hào)不加“第”字,不編虛位(即1不編為01),在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。選項(xiàng)中使用了錯(cuò)誤的尖括號(hào)“<>”來(lái)標(biāo)注年份,不符合規(guī)范。使用了圓括號(hào)“()”來(lái)標(biāo)注年份和順序號(hào),不符合要求。符合發(fā)文字號(hào)的規(guī)范要求,發(fā)文機(jī)關(guān)代字為“皖市監(jiān)辦發(fā)”,年份用六角括號(hào)“〔〕”括入,發(fā)文順序號(hào)為10號(hào)。同樣使用了錯(cuò)誤的尖括號(hào)“<>”標(biāo)注年份,且順序號(hào)用圓括號(hào)“()”括入,不符合規(guī)定。所以正確答案是與選項(xiàng)C內(nèi)容一致的表述。"28、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確提出,要通過(guò)勞動(dòng)教育,讓學(xué)生牢固樹(shù)立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念,深刻體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、勞動(dòng)不分貴賤的道理,從而熱愛(ài)勞動(dòng),尊重普通勞動(dòng)者,并培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。在學(xué)生群體中開(kāi)展勞動(dòng)教育、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的原因是()。

A.勞動(dòng)精神能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量

B.勞動(dòng)精神是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),承載國(guó)家和民族的精神追求

C.勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值,是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的根本手段

D.勞動(dòng)教育源于偉大的勞動(dòng)精神,是人類特有的文化活動(dòng)

【答案】:A"

【解析】勞動(dòng)精神是勞動(dòng)者在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的價(jià)值觀念和精神品質(zhì),在學(xué)生中進(jìn)行勞動(dòng)教育、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,是因?yàn)閯趧?dòng)精神能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,使人在勞動(dòng)中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,激發(fā)人們積極向上的力量。當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,它承載著國(guó)家和民族的精神追求,而不是勞動(dòng)精神。勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值,但它并非促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的根本手段,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及多方面因素,勞動(dòng)教育只是其中重要的一環(huán)。勞動(dòng)教育源于勞動(dòng)實(shí)踐,而不是偉大的勞動(dòng)精神,勞動(dòng)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),勞動(dòng)教育作為一種教育活動(dòng)是基于勞動(dòng)實(shí)踐而產(chǎn)生的,是人類特有的文化活動(dòng)。"29、四川是中國(guó)()的發(fā)源地之一。

A.佛教

B.道教

C.儒教

D.天主教

【答案】:B

【解析】此題考查四川在中國(guó)宗教起源方面的歷史地位。佛教起源于古印度,大約在東漢時(shí)期傳入中國(guó),并非發(fā)源于四川。儒教以孔子為先師,是中國(guó)古代社會(huì)形成的思想體系和社會(huì)意識(shí),其形成與發(fā)展是一個(gè)廣泛的社會(huì)歷史過(guò)程,并非特定于四川起源。天主教是基督教的一派,是隨著西方傳教士進(jìn)入中國(guó)的,并非中國(guó)本土宗教,更不是起源于四川。而道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)宗教,東漢時(shí)期,張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)立了五斗米道,這是道教早期的重要流派,所以四川是道教發(fā)源地之一。本題正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)指的是道教。30、議案和報(bào)告都屬于()公文。

A.指揮性

B.呈請(qǐng)性

C.規(guī)章性

D.曉喻性

【答案】:B

【解析】議案是向國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)或立法機(jī)關(guān)提出的議事原案,報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)時(shí)使用的公文,二者都是下級(jí)向上級(jí)或相關(guān)部門呈送、請(qǐng)求關(guān)注或?qū)徸h的文件。指揮性公文是上級(jí)對(duì)下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、組織工作時(shí)使用的公文,如命令、決定等;規(guī)章性公文是用來(lái)規(guī)范組織或個(gè)人行為的公文,如條例、規(guī)定等;曉喻性公文是向公眾傳達(dá)信息、告知事項(xiàng)的公文,如公告、通告等。所以議案和報(bào)告屬于呈請(qǐng)性公文。31、辦好2022年北京冬奧會(huì),是我國(guó)對(duì)國(guó)際奧林匹克大家庭的莊嚴(yán)承諾,也是實(shí)施京津冀戰(zhàn)略的重要舉措。我國(guó)2022年北京冬奧會(huì)的辦奧理念是()。

A.環(huán)保、公平、競(jìng)爭(zhēng)、和諧

B.綠色、共享、開(kāi)放、廉潔

C.生態(tài)、溫暖、公平、實(shí)用

D.共享、友好、競(jìng)爭(zhēng)、綠色

【答案】:B

【解析】辦好2022年北京冬奧會(huì),我國(guó)秉持綠色、共享、開(kāi)放、廉潔的辦奧理念。綠色辦奧體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視,致力于實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)與自然環(huán)境的和諧共生;共享辦奧旨在讓全社會(huì)共享奧運(yùn)帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇和成果;開(kāi)放辦奧強(qiáng)調(diào)以開(kāi)放包容的姿態(tài)開(kāi)展國(guó)際交流與合作,提升中國(guó)在國(guó)際體育領(lǐng)域的影響力;廉潔辦奧則確保了冬奧會(huì)的各項(xiàng)籌備和舉辦工作都能在公開(kāi)、透明、公正的環(huán)境下進(jìn)行,保證資源合理利用和賽事的純潔性。而環(huán)保、公平、競(jìng)爭(zhēng)、和諧,生態(tài)、溫暖、公平、實(shí)用,共享、友好、競(jìng)爭(zhēng)、綠色均不是正確的辦奧理念表述。所以本題應(yīng)選綠色、共享、開(kāi)放、廉潔。32、明朝時(shí)期,中國(guó)已擁有火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù),這些技術(shù)最可能被記載在()中。

A.《天工開(kāi)物》

B.《考工記》

C.《本草綱目》

D.《齊民要術(shù)》

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)各著作的內(nèi)容和成書年代來(lái)判斷哪個(gè)著作最可能記載明朝時(shí)期的火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)?!短旃ら_(kāi)物》由明朝宋應(yīng)星所著,是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,它對(duì)中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié),涵蓋了農(nóng)業(yè)、手工業(yè),如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù),因此明朝時(shí)期的這些生產(chǎn)技術(shù)最有可能被記載在《天工開(kāi)物》中。《考工記》是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn),其成書年代早于明朝,所記載的生產(chǎn)技術(shù)多為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的,不太可能記載明朝時(shí)期的相關(guān)技術(shù)?!侗静菥V目》是明代李時(shí)珍所著的一部藥物學(xué)巨著,主要內(nèi)容是對(duì)藥物的分類、性能、主治、產(chǎn)地和采集、炮制等方面的記載,側(cè)重于醫(yī)藥領(lǐng)域,并非主要記載生產(chǎn)技術(shù)?!洱R民要術(shù)》是北魏時(shí)期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,主要總結(jié)了黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),重點(diǎn)在農(nóng)業(yè)方面,沒(méi)有涉及到火藥、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。綜上所述,答案是記載了多種生產(chǎn)技術(shù)且成書于明朝的《天工開(kāi)物》。"33、柳公權(quán)的書法以()著稱。他初學(xué)王羲之,后遍觀唐代名家書法,汲取了顏真卿、歐陽(yáng)詢的長(zhǎng)處,自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”。

A.行書

B.草書

C.楷書

D.篆書

【答案】:C

【解析】該題主要考查柳公權(quán)書法的特點(diǎn)及擅長(zhǎng)書體。柳公權(quán)書法初學(xué)王羲之,后又吸取顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng),自創(chuàng)“柳體”。“柳體”以楷書著稱,其楷書骨力勁健,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,與顏真卿楷書并稱為“顏筋柳骨”。行書是介于楷書與草書之間的一種書體,草書結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿,篆書筆法瘦勁挺拔。這些均非柳公權(quán)書法主要擅長(zhǎng)和著稱的書體。所以該題正確答案是楷書。34、歷史故事“曹沖稱象”里,曹沖運(yùn)用等效替代的方法,巧妙地測(cè)出了大象的質(zhì)量。以下選項(xiàng)中運(yùn)用的物理學(xué)原理與“曹沖稱象”相似的是()。

A.用剪刀裁剪開(kāi)一張白紙

B.用粉筆擦清除黑板上的粉筆灰

C.用吸塵器吸取地面的塵屑

D.初學(xué)者借助游泳圈學(xué)習(xí)游泳

【答案】:D"

【解析】本題可先明確“曹沖稱象”所運(yùn)用的等效替代原理,再逐一分析各選項(xiàng)所運(yùn)用的物理學(xué)原理,從而找出與“曹沖稱象”原理相似的選項(xiàng)?!安軟_稱象”中,曹沖把大象趕到船上,在船身下沉的地方做上記號(hào),然后再讓船裝載石頭,使船下沉到相同的記號(hào)處,此時(shí)石頭的重量就等同于大象的重量,運(yùn)用了等效替代的方法。用剪刀裁剪開(kāi)一張白紙,是利用剪刀的刀刃對(duì)白紙施加壓力,使白紙?jiān)趬毫ψ饔孟掳l(fā)生斷裂,其運(yùn)用的是壓強(qiáng)的原理,與“曹沖稱象”的等效替代原理不同。用粉筆擦清除黑板上的粉筆灰,是通過(guò)粉筆擦與黑板上的粉筆灰之間的摩擦力,將粉筆灰從黑板上擦除,其運(yùn)用的是摩擦力的原理,與“曹沖稱象”的等效替代原理不同。用吸塵器吸取地面的塵屑,是利用吸塵器內(nèi)部電機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng),使吸塵器內(nèi)部形成負(fù)壓,外部空氣帶著塵屑被吸入吸塵器,其運(yùn)用的是大氣壓強(qiáng)的原理,與“曹沖稱象”的等效替代原理不同。初學(xué)者借助游泳圈學(xué)習(xí)游泳,游泳圈排開(kāi)一定體積的水,會(huì)產(chǎn)生向上的浮力。當(dāng)人借助游泳圈時(shí),游泳圈產(chǎn)生的浮力可以部分替代人自身所需的浮力,從而讓人能更容易地漂浮在水面上,這里游泳圈的浮力等效替代了人自身部分的浮力,與“曹沖稱象”運(yùn)用的等效替代原理相似。綜上,運(yùn)用的物理學(xué)原理與“曹沖稱象”相似的是初學(xué)者借助游泳圈學(xué)習(xí)游泳。"35、在社會(huì)生產(chǎn)力中起決定性作用的是()。

A.勞動(dòng)資料

B.生產(chǎn)工具

C.勞動(dòng)對(duì)象

D.勞動(dòng)者

【答案】:D"

【解析】社會(huì)生產(chǎn)力是人類改造自然并從自然界獲得生存和發(fā)展的物質(zhì)資料的能力,它包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象三個(gè)基本要素。勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí),能夠運(yùn)用一定勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象、從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素,人類智慧和能力的發(fā)展決定著對(duì)物質(zhì)資源開(kāi)發(fā)的深度和廣度,所以勞動(dòng)者在社會(huì)生產(chǎn)力中起決定性作用。勞動(dòng)資料是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件,是人和勞動(dòng)對(duì)象之間的媒介,其中最重要的是生產(chǎn)工具。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度,但它本身不能主動(dòng)發(fā)揮作用,必須由勞動(dòng)者去操作和運(yùn)用,才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)力。勞動(dòng)對(duì)象是人們通過(guò)自身勞動(dòng)對(duì)之進(jìn)行加工,使之變?yōu)槭褂脙r(jià)值以滿足社會(huì)需要的那一部分物質(zhì)資料,它是進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提,勞動(dòng)只有同勞動(dòng)對(duì)象相結(jié)合,才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。但勞動(dòng)對(duì)象同樣需要?jiǎng)趧?dòng)者去發(fā)現(xiàn)、利用和加工。綜上所述,在社會(huì)生產(chǎn)力中起決定性作用的是勞動(dòng)者。"36、在公文寫作中,簽發(fā)人姓名用()。

A.3號(hào)仿宋字體

B.3號(hào)黑體

C.3號(hào)楷體

D.以上均可

【答案】:C

【解析】在公文寫作中,簽發(fā)人姓名使用3號(hào)楷體。仿宋字體、黑體通常并不用于標(biāo)注簽發(fā)人姓名,所以不是以上均可。因此正確答案對(duì)應(yīng)的是原本題目中的選項(xiàng)C所描述的字體。37、據(jù)科學(xué)家觀測(cè),北極地區(qū)年平均氣溫約為8攝氏度,而南極地區(qū)年平均氣溫遠(yuǎn)低于北極,大約在零下56攝氏度。造成南極比北極寒冷的最重要原因是()。

A.由于地球傾斜角的影響,使南半球的冬天比北半球的冬天時(shí)間長(zhǎng)

B.南極大部分為大陸,儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰Ρ容^弱,夏季獲得的熱量很快就輻射掉了

C.人類活動(dòng)、能源消耗大多在北半球,是造成北極比南極溫度高的原因之一

D.南極周圍的海洋上浮著巨大的冰川,使南極天氣變得更冷

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)影響南北極氣溫差異的主要因素,對(duì)各描述進(jìn)行分析。地球傾斜角對(duì)南、北半球冬夏時(shí)長(zhǎng)的影響是非常微小的,且這不是造成南極比北極冷的關(guān)鍵因素,所以因地球傾斜角使南半球冬天比北半球冬天時(shí)間長(zhǎng),并非南極比北極冷的最重要原因。從地理環(huán)境來(lái)看,南極地區(qū)大部分是陸地,陸地的比熱容小,儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰Ρ容^弱,在夏季獲得的熱量很快就會(huì)輻射掉,而北極地區(qū)大部分是海洋,海水的比熱容大,能夠儲(chǔ)存較多的熱量,散熱相對(duì)較慢,這是造成南極比北極冷的最重要原因。雖然人類活動(dòng)、能源消耗大多在北半球,會(huì)一定程度上影響北極的氣溫,但這并不是造成南北極溫度差異的主要和關(guān)鍵因素。南極周圍海洋上浮著巨大冰川是南極寒冷的結(jié)果而非原因,是先有寒冷的氣候才形成了冰川,所以這不是造成南極比北極冷的最重要原因。綜上所述,造成南極比北極冷的最重要原因是南極大部分為大陸,儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰Ρ容^弱,夏季獲得的熱量很快就輻射掉了。"38、用于通報(bào)事故或反面典型,歸納教訓(xùn),教育他人引以為戒和情況的通報(bào)是()。

A.表彰性通報(bào)

B.批評(píng)性通報(bào)

C.事項(xiàng)性通報(bào)

D.綜合通報(bào)

【答案】:B

【解析】通報(bào)分為表彰性通報(bào)、批評(píng)性通報(bào)、事項(xiàng)性通報(bào)、綜合通報(bào)、情況通報(bào)。表彰性通報(bào)是用于表?yè)P(yáng)先進(jìn)人物和先進(jìn)集體的事跡,樹(shù)立榜樣,宣傳典型,總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),號(hào)召大家學(xué)習(xí)的通報(bào)。批評(píng)性通報(bào)則是用于批評(píng)錯(cuò)誤,通報(bào)事故或反面典型,歸納教訓(xùn),教育他人引以為戒等情況。事項(xiàng)性通報(bào)用于告知某一具體事項(xiàng),通常是針對(duì)工作中的具體問(wèn)題或活動(dòng)進(jìn)行通報(bào)。綜合通報(bào)是將多方面的情況、問(wèn)題或工作進(jìn)行綜合整理后所發(fā)布的通報(bào)。情況通報(bào)主要是傳達(dá)重要精神和告知重要情況。所以用于通報(bào)事故或反面典型,歸納教訓(xùn),教育他人引以為戒的通報(bào)是批評(píng)性通報(bào)。39、2016年我國(guó)綜合運(yùn)用多種貨幣政策工具,保持適度流動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)貨幣信貸和社會(huì)融資規(guī)模的合理增長(zhǎng)。這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的()。

A.經(jīng)濟(jì)手段

B.財(cái)政手段

C.行政手段

D.法律手段

【答案】:A"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù),以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控的手段主要包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的價(jià)值形式和價(jià)值工具,主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等。貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo),運(yùn)用各種工具調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量來(lái)調(diào)節(jié)市場(chǎng)利率,通過(guò)市場(chǎng)利率的變化來(lái)影響民間的資本投資,影響總需求來(lái)影響宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各種方針措施。題干中提到綜合運(yùn)用多種貨幣政策工具,保持適度流動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)貨幣信貸和社會(huì)融資規(guī)模的合理增長(zhǎng),貨幣政策屬于經(jīng)濟(jì)手段的范疇,通過(guò)調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量等影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng),所以體現(xiàn)的是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行宏觀調(diào)控。財(cái)政手段主要是指財(cái)政政策,是政府通過(guò)對(duì)財(cái)政收入和支出總量的調(diào)節(jié)來(lái)影響總需求,使之與總供給相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策,包括財(cái)政收入政策和財(cái)政支出政策等,題干未涉及財(cái)政方面的內(nèi)容。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu),采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段,其特點(diǎn)是直接、迅速,題干中未體現(xiàn)行政命令等內(nèi)容。法律手段是指政府依靠法制力量,通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法和司法,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng),以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段,題干中沒(méi)有提及運(yùn)用法律法規(guī)來(lái)調(diào)控經(jīng)濟(jì)。綜上,本題體現(xiàn)的是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段。"40、某市在實(shí)行政務(wù)大廳集中辦理手續(xù)、縮短辦理時(shí)間的過(guò)程中,積極推行行政審批電子監(jiān)察制度,解決了一些窗口“只掛號(hào)不看病”的問(wèn)題。這體現(xiàn)出:

A.必須大力發(fā)展電子政務(wù)

B.政府必須不斷提高行政效率,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)

C.公民應(yīng)該學(xué)會(huì)向政府部門求助

D.必須堅(jiān)持從群眾中來(lái),到群眾中去的工作方法

【答案】:B

【解析】政務(wù)大廳集中辦手續(xù)、推電子監(jiān)察制度,解決“只掛號(hào)不看病”問(wèn)題,這表明政府提高了辦事效率,也反映出增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí),故體現(xiàn)政府需不斷提高行政效率、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。41、2019年9月,北京市、區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一萬(wàn)多名人大代表深入社區(qū)、胡同、商場(chǎng)等基層一線,圍繞《北京市生活垃圾管理?xiàng)l例》的修訂廣泛征求各方意見(jiàn)建議。人大代表們的這一做法()。

A.保障了廣大市民的知情權(quán)、決策權(quán)

B.使廣大市民真正成為了城市的主人

C.是為了更好地傾聽(tīng)民聲、集中民智

D.確保了政府決策的科學(xué)性、民主性

【答案】:C

【解析】人大代表走進(jìn)基層一線廣泛征集關(guān)于《北京市生活垃圾管理?xiàng)l例》修訂的意見(jiàn)建議。市民擁有知情權(quán),但決策權(quán)并不在市民手中,所以不能說(shuō)保障了廣大市民的決策權(quán),該表述錯(cuò)誤。城市的主人一直都是廣大市民,并非通過(guò)人大代表此次征集意見(jiàn)的做法才使市民成為城市的主人,該說(shuō)法錯(cuò)誤。人大代表征集意見(jiàn),目的就是更好地傾聽(tīng)民眾聲音,集中民眾智慧,以便能制定出更符合民意的法律條例,該說(shuō)法正確。人大代表的這一做法主要是圍繞法規(guī)修訂征集意見(jiàn),并非直接針對(duì)政府決策,且“確保”表述過(guò)于絕對(duì),不能說(shuō)能確保政府決策的科學(xué)性、民主性。所以正確答案是為了更好地傾聽(tīng)民聲、集中民智。42、財(cái)政部部長(zhǎng)劉昆在《人民日?qǐng)?bào)》撰文指出,建立()是我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段抓住新機(jī)遇、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的必然要求。

A.現(xiàn)代個(gè)稅體制

B.現(xiàn)代財(cái)稅體制

C.現(xiàn)代稅務(wù)體制

D.現(xiàn)代稅費(fèi)體制

【答案】:B

【解析】建立現(xiàn)代財(cái)稅體制是我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段抓住新機(jī)遇、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的必然要求?,F(xiàn)代財(cái)稅體制在國(guó)家治理中起著基礎(chǔ)性、支柱性、保障性作用,對(duì)于優(yōu)化資源配置、維護(hù)市場(chǎng)統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)公平、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要意義。而現(xiàn)代個(gè)稅體制主要側(cè)重于個(gè)人所得稅方面的制度構(gòu)建;現(xiàn)代稅務(wù)體制重點(diǎn)在稅收征收管理等稅務(wù)工作領(lǐng)域;現(xiàn)代稅費(fèi)體制包含稅收和收費(fèi)等方面,但相比之下,“現(xiàn)代財(cái)稅體制”更能全面涵蓋財(cái)政和稅收等多方面內(nèi)容,是適應(yīng)新階段發(fā)展的關(guān)鍵體制建設(shè)。因此應(yīng)選擇建立現(xiàn)代財(cái)稅體制。43、“飛天”是敦煌壁畫中出現(xiàn)最多、最著名的形象,下列有關(guān)說(shuō)法正確的是()。

A.“飛天”本意是指人死后“羽化登仙”

B.“飛天”也被稱為送吉祥的“喜神”

C.古代墓室壁畫中的“飛仙”就是“飛天”

D.“飛天”的形象是隨著佛教傳入中國(guó)的

【答案】:D"

【解析】該題主要考查對(duì)“飛天”相關(guān)知識(shí)的了解?!帮w天”又稱香音神,是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆的任務(wù)是在佛國(guó)里散發(fā)香氣,為佛獻(xiàn)花、供寶,棲身于花叢,飛翔于天宮;緊那羅的任務(wù)是在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞。它的形象是隨著佛教傳入中國(guó)的,因此該項(xiàng)表述正確?!坝鸹窍伞笔堑澜痰恼f(shuō)法,并非“飛天”本意?!帮w天”并非送吉祥的“喜神”。古代墓室壁畫中的“飛仙”與敦煌壁畫中的“飛天”概念不同,“飛仙”是中國(guó)傳統(tǒng)神話中能飛行的仙人形象,“飛天”是佛教文化的藝術(shù)形象。綜上,關(guān)于“飛天”說(shuō)法正確的是其形象是隨著佛教傳入中國(guó)的。"44、記者采訪時(shí)的提問(wèn)要具體、簡(jiǎn)潔明了,切忌空泛、籠統(tǒng)、不著邊際。約翰·布雷迪在《采訪技巧》中剖析了記者采訪時(shí)向訪問(wèn)對(duì)象提出諸如“您感覺(jué)如何?”等問(wèn)題的弊端,認(rèn)為這些提問(wèn)“實(shí)際上在信息獲取上等于原地踏步,它使采訪對(duì)象沒(méi)法回答,除非用含混不清或枯燥無(wú)味的話來(lái)應(yīng)付?!庇纱丝梢酝瞥觯?/p>

A.記者采訪時(shí)的提問(wèn)如果具體、筒潔明了,就不會(huì)給采訪對(duì)象帶來(lái)回答的困難

B.采訪對(duì)象如果沒(méi)法回答提問(wèn),說(shuō)明他沒(méi)有用含混不清或枯燥無(wú)味的話來(lái)應(yīng)付

C.采訪對(duì)象只有用含混不清或枯燥無(wú)味的話來(lái)應(yīng)付,才能回答那些空泛、籠統(tǒng)的提問(wèn)

D.諸如“您感覺(jué)如何?”這樣的問(wèn)題,只能使采訪對(duì)象抓不住問(wèn)題的要點(diǎn)而作泛泛的或言不由衷的回答

【答案】:C

【解析】題干指出空泛?jiǎn)栴}使采訪對(duì)象沒(méi)法回答,除非用含混或枯燥的話應(yīng)付。這意味著回答空泛?jiǎn)栴}的前提是用此類話應(yīng)付,所以只有用含混不清或枯燥無(wú)味的話來(lái)應(yīng)付,才能回答那些空泛、籠統(tǒng)的提問(wèn)。45、下列不屬于事業(yè)單位改革內(nèi)容的是()。

A.確立科學(xué)化的總體布局

B.堅(jiān)持社會(huì)化的發(fā)展方向

C.實(shí)行制度化的總量控制

D.推行單一化的監(jiān)督機(jī)制

【答案】:D

【解析】事業(yè)單位改革的內(nèi)容包括確立科學(xué)化的總體布局、堅(jiān)持社會(huì)化的發(fā)展方向、實(shí)行制度化的總量控制等。而在監(jiān)督機(jī)制方面應(yīng)是多元化的,而非單一化。單一化的監(jiān)督機(jī)制不利于全面有效地對(duì)事業(yè)單位進(jìn)行監(jiān)督管理,不能適應(yīng)事業(yè)單位改革和發(fā)展的需求。所以不屬于事業(yè)單位改革內(nèi)容的是推行單一化的監(jiān)督機(jī)制。46、"在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中,不同的思想文化不斷經(jīng)歷著相互沖擊、交匯與融合,始終保持著前進(jìn)的態(tài)勢(shì)。當(dāng)下,我們處于多元思潮并存的環(huán)境中,此時(shí)我們應(yīng)該()。①秉持包容多樣的原則,借助生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步②在正視思想差異的同時(shí),充分發(fā)揮主流價(jià)值觀的導(dǎo)向作用③把握事物的內(nèi)在本質(zhì),準(zhǔn)確辨別不同性質(zhì)的社會(huì)思潮④尊重意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性,廣泛聽(tīng)取并吸納所有人的意見(jiàn)"

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】:C"

【解析】面對(duì)多元思潮并存的現(xiàn)狀,堅(jiān)持包容多樣化原則是正確的,但推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系,而不是籠統(tǒng)地說(shuō)讓生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,且題目主要強(qiáng)調(diào)的是思想文化領(lǐng)域,并非生產(chǎn)關(guān)系相關(guān)內(nèi)容,所以“堅(jiān)持包容多樣化原則,讓生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”表述不準(zhǔn)確。在多元思潮中,我們需要正視不同思想之間的差異性。主流價(jià)值觀代表著社會(huì)的核心價(jià)值取向和道德規(guī)范,發(fā)揮主流價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,能引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的思想觀念和行為準(zhǔn)則,確保社會(huì)思想文化朝著積極健康的方向發(fā)展。不同性質(zhì)的社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)的影響各不相同,我們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),準(zhǔn)確把握各種思潮的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),辨別其是積極向上、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的,還是消極落后、阻礙社會(huì)進(jìn)步的,從而做出正確的判斷和選擇。意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,但每個(gè)人的意見(jiàn)良莠不齊,我們應(yīng)批判性地聽(tīng)取和吸納,而不是聽(tīng)取并吸納所有人的意見(jiàn),一些錯(cuò)誤的、違背社會(huì)公序良俗和發(fā)展規(guī)律的意見(jiàn)是不能被采納的。綜上,在正視差異性的同時(shí)發(fā)揮主流價(jià)值觀導(dǎo)向作用,以及抓住事物的內(nèi)在本質(zhì)辨識(shí)不同性質(zhì)的社會(huì)思潮的做法是正確的。"47、《初學(xué)記》記載了這樣一個(gè)故事:漢朝時(shí),安陵人項(xiàng)仲仙每次在渭河給馬喂水,都會(huì)投入3枚銅錢。這就是成語(yǔ)“飲馬投錢”的由來(lái)。如今,“飲馬投錢”常用來(lái)形容()。

A.為人廉潔,不損公肥私

B.為人忠信,表里如一

C.為人大方,仗義疏財(cái)

D.為人克制,謹(jǐn)言慎行

【答案】:A"

【解析】本題考查對(duì)成語(yǔ)含義的理解,解題關(guān)鍵在于分析成語(yǔ)故事所體現(xiàn)出的人物品質(zhì),并與各描述進(jìn)行匹配。故事中安陵人項(xiàng)仲仙每次在渭河給馬喂水時(shí)都投入3枚銅錢,渭河的水并非私有財(cái)產(chǎn),項(xiàng)仲仙卻主動(dòng)付費(fèi),不貪圖公共資源的便宜,體現(xiàn)了他廉潔自律、不占公家便宜的品質(zhì)。為人忠信、表里如一強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人忠誠(chéng)守信,言行一致,這與項(xiàng)仲仙給馬喂水投錢體現(xiàn)出的廉潔品質(zhì)不相符。為人大方、仗義疏財(cái)側(cè)重于描述一個(gè)人在錢財(cái)方面慷慨,樂(lè)于幫助他人,而故事中項(xiàng)仲仙投錢并非是表現(xiàn)大方仗義,而是為了不損公肥私。為人克制、謹(jǐn)言慎行側(cè)重于指一個(gè)人能夠控制自己的行為和言語(yǔ),避免犯錯(cuò),這與項(xiàng)仲仙投錢體現(xiàn)的廉潔本質(zhì)不同。綜上所述,“飲馬投錢”常被用來(lái)形容為人廉潔,不損公肥私。"48、目前市場(chǎng)上的汽油有90、93、95、97等標(biāo)號(hào),這些標(biāo)號(hào)代表的意思是()。

A.代表汽油本身的純度

B.代表汽油的抗爆性

C.代表汽油的百分比

D.代表汽油本身的碳元素的含量

【答案】:B

【解析】目前市場(chǎng)上的汽油有90、93、95、97等不同標(biāo)號(hào),這些標(biāo)號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)值代表汽油的辛烷值,而辛烷值就代表汽油的抗爆性。49、扁平結(jié)構(gòu)具有扁而平的特征,其管理幅度大、管理層次少,以下不屬于扁平結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)的是()。

A.同級(jí)溝通暢通

B.節(jié)省管理費(fèi)用

C.信息傳遞快且不易失真

D.有利于提高決策的民主化

【答案】:A

【解析】扁平結(jié)構(gòu)由于管理幅度大、管理層次少,使得同級(jí)之間溝通更加便捷直接,所以同級(jí)溝通暢通是其優(yōu)點(diǎn);管理層次少意味著管理人員數(shù)量相對(duì)較少,能夠節(jié)省管理費(fèi)用,這也是扁平結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn);信息在傳遞過(guò)程中經(jīng)過(guò)的層次少,所以傳遞速度快且不容易失真,這同樣是扁平結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì);而有利于提高決策的民主化通常與組織結(jié)構(gòu)是否扁平并無(wú)直接關(guān)聯(lián),它更多地受決策機(jī)制、參與人員等因素的影響。所以不屬于扁平結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)的是有利于提高決策的民主化。50、下列行為中,屬于民事法律行為的是()。

A.王某被用人單位違法解除勞動(dòng)合同的行為

B.王某毆打李某致李某重傷的行為

C.王某將房屋賣給李某的行為

D.王某因無(wú)法忍受其妻李某的家庭暴力而報(bào)警,但110拒不出警,王某終被其妻李某打傷,憤而起訴110不作為的行為

【答案】:C"

【解析】民事法律行為是民事主體通過(guò)意思表示設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的行為。其關(guān)鍵在于主體的意思表示以及旨在產(chǎn)生民事法律效果。對(duì)于“王某被用人單位違法解除勞動(dòng)合同的行為”,這屬于勞動(dòng)合同法律關(guān)系中的事件,用人單位的解除行為雖基于其意思表示,但此行為是發(fā)生在勞動(dòng)合同法的調(diào)整范疇內(nèi),主要受勞動(dòng)法律法規(guī)約束,并非以設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系為目的的典型民事法律行為?!巴跄硽蚶钅持吕钅持貍男袨椤保撔袨槭且环N侵權(quán)行為,嚴(yán)重違反了法律規(guī)定,主要產(chǎn)生的是刑事責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任,而非基于意思表示去追求民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更或終止,因此不屬于民事法律行為?!巴跄硨⒎课葙u給李某的行為”,王某和李某通過(guò)意思表示達(dá)成房屋買賣的合意,該行為旨在設(shè)立房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移等民事法律關(guān)系,符合民事法律行為是民事主體通過(guò)意思表示設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的定義,屬于民事法律行為。“王某因無(wú)法忍受其妻李某的家庭暴力而報(bào)警,但110拒不出警,王某終被其妻李某打傷,憤而起訴110不作為的行為”,此行為涉及的是行政法律關(guān)系,王某起訴110不作為是依據(jù)行政法律法規(guī),要求行政機(jī)關(guān)履行職責(zé),并非以設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系為目的,不屬于民事法律行為。綜上,屬于民事法律行為的是王某將房屋賣給李某的行為。"第二部分多選題(20題)1、梅奧通過(guò)霍桑實(shí)驗(yàn)提出了人際關(guān)系理論,該理論的主要內(nèi)容是()。

A.工人是“社會(huì)人”,而不是“經(jīng)濟(jì)人”

B.企業(yè)中存在著“非正式組織”

C.新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高工人的滿意度

D.存在著“霍桑效應(yīng)”

【答案】:ABCD

【解析】人際關(guān)系理論是梅奧通過(guò)霍桑實(shí)驗(yàn)提出的。該理論認(rèn)為工人是“社會(huì)人”,他們并非單純只追求金錢收入,還追求人與人之間的友情、安全感、歸屬感等社會(huì)和心理方面的欲望滿足,而不只是“經(jīng)濟(jì)人”只看重經(jīng)濟(jì)利益。企業(yè)中存在著“非正式組織”,這些非正式組織有其特殊的感情、規(guī)范和傾向,會(huì)影響成員的行為,對(duì)企業(yè)管理和生產(chǎn)效率產(chǎn)生重要作用。新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高工人的滿意度,領(lǐng)導(dǎo)者要善于傾聽(tīng)職工的意見(jiàn)、了解職工的思想感情,通過(guò)提高職工的滿意度來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。“霍桑效應(yīng)”也是該理論的重要內(nèi)容,即當(dāng)人們意識(shí)到自己正在被關(guān)注或者觀察的時(shí)候,會(huì)刻意去改變一些行為或者是言語(yǔ)表達(dá)。所以這些都是人際關(guān)系理論的主要內(nèi)容。2、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)的說(shuō)法正確的有()。

A.華佗是東漢時(shí)期杰出的醫(yī)學(xué)家

B.四診法是由扁鵲總結(jié)出來(lái)的

C.華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”

D.《傷寒雜病論》奠定了“辯證論治”的基石

【答案】:ABCD"

【解析】題目涉及醫(yī)學(xué)相關(guān)常識(shí),需要判斷各說(shuō)法的正確性。在東漢時(shí)期,華佗是杰出的醫(yī)學(xué)家,其醫(yī)術(shù)高超,發(fā)明了麻沸散等,對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大,該說(shuō)法正確。四診法指的是望、聞、問(wèn)、切,它是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲總結(jié)出來(lái)的診斷方法,一直沿用至今,該說(shuō)法正確。東漢末年的華佗、董奉、張仲景醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,被并稱為“建安三神醫(yī)”,該說(shuō)法正確。東漢張仲景所著的《傷寒雜病論》是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥具備的經(jīng)典,它系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法,創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則,奠定了“辯證論治”的基石,該說(shuō)法正確。綜上,題目各說(shuō)法均正確。"3、下列關(guān)于附件的說(shuō)法,正確的有()。

A.不是每份公文都有附件

B.附件是附屬于正文的說(shuō)明、補(bǔ)充或參考資料

C.附件是公文的印發(fā)傳達(dá)范圍等需要說(shuō)明的事項(xiàng)

D.附件應(yīng)當(dāng)另面編排,并在版記之前,與公文正文一起裝訂

【答案】:ABD"

【解析】并非每份公文都需要有附件,有些公文內(nèi)容完整明確,無(wú)需附件補(bǔ)充說(shuō)明,所以不是每份公文都有附件這一說(shuō)法正確。附件的定義就是附屬于正文的說(shuō)明、補(bǔ)充或參考資料,它能對(duì)正文起到進(jìn)一步闡釋或提供額外信息的作用,此說(shuō)法符合附件的性質(zhì)。公文的印發(fā)傳達(dá)范圍等需要說(shuō)明的事項(xiàng)是附注,而不是附件,所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。按照公文排版格式的規(guī)范,附件應(yīng)當(dāng)另面編排,并在版記之前,與公文正文一起裝訂,這樣能保證公文的規(guī)范性和完整性。綜上,說(shuō)法正確的內(nèi)容為“不是每份公文都有附件”“附件是附屬于正文的說(shuō)明、補(bǔ)充或參考資料”“附件應(yīng)當(dāng)另面編排,并在版記之前,與公文正文一起裝訂”。"4、事業(yè)單位崗位可分為專業(yè)技術(shù)崗位和()。

A.管理崗位

B.綜合服務(wù)崗位

C.后勤保障崗位

D.工勤技能崗位

【答案】:AD

【解析】事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位三種類別。所以題目所給選項(xiàng)中符合的是管理崗位和工勤技能崗位。而綜合服務(wù)崗位和后勤保障崗位并不屬于事業(yè)單位崗位分類中的類別。5、下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀主體的說(shuō)法,正確的有()。

A.消費(fèi)者和企業(yè)的選擇,都面臨資源稀缺性約束

B.消費(fèi)者和企業(yè)作為微觀主體,都符合經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

C.消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余,都是主觀感覺(jué)上的獲得

D.消費(fèi)者以效用最大化為目標(biāo),企業(yè)以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)

【答案】:ABD"

【解析】本題主要考查經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀主體的相關(guān)知識(shí)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資源具有稀缺性,消費(fèi)者的收入等資源是有限的,需要在有限的資源下進(jìn)行消費(fèi)選擇;企業(yè)所擁有的資金、原材料、勞動(dòng)力等資源也是有限的,要在資源約束下進(jìn)行生產(chǎn)決策。所以無(wú)論是消費(fèi)者還是企業(yè),他們的選擇都面臨資源稀缺性約束。經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,經(jīng)濟(jì)主體都以追求自身利益最大化為目的。消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中會(huì)追求自身效用的最大化,企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中會(huì)追求利潤(rùn)的最大化,這表明消費(fèi)者和企業(yè)作為微觀主體,都符合經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者在購(gòu)買一定數(shù)量的某種商品時(shí)愿意支付的最高總價(jià)格和實(shí)際支付的總價(jià)格之間的差額,它反映了消費(fèi)者主觀上所獲得的額外滿足感;生產(chǎn)者剩余是指生產(chǎn)者出售一定數(shù)量的某種商品實(shí)際得到的總價(jià)格和愿意接受的最低總價(jià)格之間的差額,它體現(xiàn)了生產(chǎn)者在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中主觀上所獲得的利益。因此,消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余都是主觀感覺(jué)上的獲得。消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)決策時(shí),通常是以實(shí)現(xiàn)自身的效用最大化為目標(biāo),即通過(guò)消費(fèi)商品和服務(wù)來(lái)獲得最大程度的滿足;企業(yè)作為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體,其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的目標(biāo)是追求利潤(rùn)最大化,通過(guò)合理配置資源、組織生產(chǎn)和銷售等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。綜上所述,題目中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀主體的說(shuō)法都是正確的。"6、堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用,要以法治(),將社會(huì)主義道德要求融入立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié),以法治力量引導(dǎo)人們向上向善。

A.加大懲處力度

B.承載道德理念

C.鮮明道德導(dǎo)向

D.弘揚(yáng)美德義行

【答案】:BCD"

【解析】堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用,旨在將社會(huì)主義道德要求融入法治的各個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)法治與德治的相輔相成。以法治承載道德理念,表明法治是道德理念的載體,通過(guò)法律條文等形式將道德的內(nèi)涵和要求固定下來(lái),使抽象的道德變得具體可依,為人們的行為提供明確指引;鮮明道德導(dǎo)向意味著法治要彰顯正確的價(jià)值取向,向社會(huì)傳遞積極的道德信號(hào),讓人們清楚知曉什么是倡導(dǎo)的、什么是禁止的,從而引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣向好;弘揚(yáng)美德義行體現(xiàn)了法治的積極作用,通過(guò)法律的實(shí)施和保障,鼓勵(lì)和支持人們踐行美德、履行義務(wù),激發(fā)人們向上向善的動(dòng)力。而加大懲處力度雖然是法治的一個(gè)方面,但它并非直接體現(xiàn)將社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中以及引導(dǎo)人們向上向善的核心目的,主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)違法犯罪行為的制裁,與題目所強(qiáng)調(diào)的以法治促進(jìn)和保障道德建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)不同。所以應(yīng)選擇承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行。"7、甲把自己的一套房屋出租給乙居住,乙未經(jīng)甲同意又擅自將該房屋轉(zhuǎn)租給丙居住,丙是一名飛鏢愛(ài)好者,因練習(xí)飛鏢導(dǎo)致房屋墻面受損。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的有()。

A.甲有權(quán)要求解除與乙的租賃合同

B.甲有權(quán)要求乙賠償墻面損壞造成的損失

C.甲有權(quán)要求丙搬出房屋

D.甲有權(quán)要求丙支付租金

【答案】:ABC"

【解析】關(guān)于甲的權(quán)利分析如下:首先,根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,承租人未經(jīng)出租人同意轉(zhuǎn)租的,出租人可以解除合同。本案中,乙擅自將房屋租給丙住,屬于未經(jīng)出租人甲同意轉(zhuǎn)租的情形,所以甲有權(quán)要求解除與乙的租賃合同。其次,因?yàn)橐液图字g存在租賃合同關(guān)系,乙有妥善保管租賃物的義務(wù)。丙練鏢將房屋墻面損壞,乙作為轉(zhuǎn)租人,沒(méi)有盡到妥善保管義務(wù),甲有權(quán)基于與乙的租賃合同關(guān)系,要求乙賠償墻面損壞造成的損失。再次,甲是房屋的所有權(quán)人,丙未經(jīng)甲同意擅自入住該房屋,甲作為物權(quán)人有權(quán)要求無(wú)權(quán)占有人丙搬出房屋。最后,甲與丙之間不存在租賃合同關(guān)系,根據(jù)合同相對(duì)性原理,甲無(wú)權(quán)要求丙支付租金,支付租金的義務(wù)主體是與甲有租賃合同的乙。綜上,甲有權(quán)要求解除與乙的租賃合同、要求乙賠償墻面損壞造成的損失、要求丙搬出房屋,但無(wú)權(quán)要求丙支付租金。"8、下列哪項(xiàng)屬于第一次科技革命的成果()。

A.珍妮紡紗機(jī)

B.改良蒸汽機(jī)

C.福特電網(wǎng)

D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象

【答案】:AB"

【解析】第一次科技革命始于18世紀(jì)60年代,以工作機(jī)的誕生開(kāi)始,以蒸汽機(jī)作為動(dòng)力機(jī)被廣泛使用為標(biāo)志。珍妮紡紗機(jī)的發(fā)明在18世紀(jì)60年代,它是工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志,屬于第一次科技革命的成果。改良蒸汽機(jī)由瓦特在18世紀(jì)中后期完成,它的廣泛使用使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”,是第一次科技革命的重要成果。福特電網(wǎng)是在電力廣泛應(yīng)用階段出現(xiàn)的,電力的廣泛應(yīng)用是第二次科技革命的重要標(biāo)志,所以福特電網(wǎng)不屬于第一次科技革命的成果。電磁感應(yīng)現(xiàn)象由法拉第在1831年發(fā)現(xiàn),基于此發(fā)明了發(fā)電機(jī),推動(dòng)了電力的廣泛應(yīng)用,屬于第二次科技革命的相關(guān)內(nèi)容。綜上,屬于第一次科技革命成果的是珍妮紡紗機(jī)和改良蒸汽機(jī)。"9、小張花費(fèi)980元購(gòu)買了某歌星的演唱會(huì)門票,小張的這一消費(fèi)行為屬于()。

A.錢貨兩清的消費(fèi)

B.發(fā)展資料消費(fèi)

C.享受資料消費(fèi)

D.貸款消費(fèi)

【答案】:AC"

【解析】錢貨兩清的消費(fèi)是指一手交錢、一手交貨,交易完成后,商品的所有權(quán)和使用權(quán)即由買主自己享有。小張用980元購(gòu)買演唱會(huì)門票,當(dāng)場(chǎng)完成交錢與獲得門票的交易,符合錢貨兩清消費(fèi)的特征。發(fā)展資料消費(fèi)是指用于滿足德智體等方面的消費(fèi),目的是提高自身素質(zhì)和能力以求得更好發(fā)展。而小張購(gòu)買演唱會(huì)門票是為了享受演唱會(huì)帶來(lái)的愉悅體驗(yàn),并非用于提升自身素質(zhì)促進(jìn)發(fā)展,不屬于發(fā)展資料消費(fèi)。享受資料消費(fèi)是指人們對(duì)生存發(fā)展的需要得到滿足后為進(jìn)一步豐富自己的物質(zhì)生活和精神生活的消費(fèi)。小張購(gòu)買演唱會(huì)門票觀看演出,是為了獲得精神上的享受,屬于享受資料消費(fèi)。貸款消費(fèi)是指消費(fèi)者向銀行和其他金融、非金融機(jī)構(gòu)借貸,用于購(gòu)買房屋、汽車或醫(yī)療、旅游等消費(fèi)型支出的一種消費(fèi)形式。小張是直接用980元購(gòu)買門票,并非通過(guò)貸款方式進(jìn)行消費(fèi),不屬于貸款消費(fèi)。綜上,小張的消費(fèi)行為屬于錢貨兩清的消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。"10、機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值。下列諺語(yǔ)描述的現(xiàn)象涉及機(jī)會(huì)成本的有()。

A.三個(gè)和尚沒(méi)水喝

B.不入虎穴,焉得虎子

C.棋錯(cuò)一著,滿盤皆輸

D.魚與熊掌不可兼得

【答案】:CD"

【解析】機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值?!叭齻€(gè)和尚沒(méi)水喝”描述的是群體中因責(zé)任不清、相互推諉導(dǎo)致無(wú)法達(dá)成目標(biāo)的現(xiàn)象,與為獲取某樣?xùn)|西而放棄其他東西的最大價(jià)值無(wú)關(guān),未涉及機(jī)會(huì)成本?!安蝗牖⒀?,焉得虎子”意思是不進(jìn)入老虎的巢穴,就不能捉到小老虎,強(qiáng)調(diào)要獲得成功就必須經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)去嘗試,這里為了得到“虎子”這一結(jié)果,放棄了安全待在“穴外”的狀態(tài),涉及為了獲得某種東西而放棄另一種狀態(tài),存在機(jī)會(huì)成本?!捌邋e(cuò)一著,滿盤皆輸”表明在棋局中走錯(cuò)一步棋,可能導(dǎo)致整個(gè)局面失敗,這意味著為了這一步棋的選擇,放棄了其他可能更好的走法及由此帶來(lái)的勝利局面,存在為了一個(gè)選擇而放棄其他選擇的最大價(jià)值,涉及機(jī)會(huì)成本?!棒~與熊掌不可兼得”體現(xiàn)了在魚和熊掌這兩種東西之間,只能選擇其一,選擇了魚就意味著放棄熊掌,選擇熊掌就意味著放棄?mèng)~,即要得到其中一種東西就必須放棄另一種東西,涉及機(jī)會(huì)成本。綜上,涉及機(jī)會(huì)成本的有“不入虎穴,焉得虎子”“棋錯(cuò)一著,滿盤皆輸”“魚與熊掌不可兼得”。"11、伊犁州境內(nèi)流向境外的著名河流是()。

A.伊犁河

B.額爾齊斯河

C.鞏乃斯河

D.塔里木河

【答案】:AB"

【解析】此題主要考查對(duì)伊犁州境內(nèi)河流特征的了解。伊犁州境內(nèi)有一些河流最終流向境外,需要判斷各選項(xiàng)所涉及河流是否符合這一特征。伊犁河主源特克斯河發(fā)源于汗騰格里峰北側(cè),由西向東流,在東經(jīng)82°左右折向北流,穿過(guò)喀德明山脈,與鞏乃斯河匯合后稱伊犁河,向西流入哈薩克斯坦境內(nèi)的巴爾喀什湖,所以存在一條伊犁州境內(nèi)的河流流向境外。額爾齊斯河發(fā)源于中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)富蘊(yùn)縣阿爾泰山南坡,沿阿爾泰山南麓向西北流,在哈巴河縣以西進(jìn)入哈薩克斯坦國(guó),注入齋桑泊,出湖后繼續(xù)西北流穿行于哈薩克斯坦東北部,進(jìn)入俄羅斯后,過(guò)鄂木斯克轉(zhuǎn)向東北,于塔拉附近又轉(zhuǎn)向西北,于托博爾斯克轉(zhuǎn)向北流,在漢特曼西斯克附近匯入鄂畢河,額爾齊斯河不在伊犁州境內(nèi)。鞏乃斯河是伊犁河支流,最終匯入伊犁河并與伊犁河一同流向境外,可認(rèn)為其也是伊犁州境內(nèi)流向境外的河流。塔里木河是中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河,位于新疆維吾爾自治區(qū)塔里木盆地北部,其水流最終注入臺(tái)特馬湖,不會(huì)流向境外。綜上,伊犁州境內(nèi)流向境外的著名河流有伊犁河和鞏乃斯河。"12、下列人員中()可通過(guò)委任方式產(chǎn)生。

A.省長(zhǎng)

B.市長(zhǎng)

C.審計(jì)局局長(zhǎng)

D.國(guó)務(wù)院各部副部長(zhǎng)

【答案】:CD"

【解析】省長(zhǎng)和市長(zhǎng)分別是省級(jí)行政區(qū)和市級(jí)行政區(qū)政府的行政首長(zhǎng),通常由地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生,這體現(xiàn)了民主選舉的原則,保障了地方民眾對(duì)政府領(lǐng)導(dǎo)的選擇權(quán)利,是地方治理民主性的重要體現(xiàn)。審計(jì)局局長(zhǎng)一般由地方各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本級(jí)人民政府首長(zhǎng)的提名決定任免,這一過(guò)程既體現(xiàn)了民主集中制原則,也保證了地方人大常委會(huì)對(duì)政府部門人事安排的監(jiān)督作用。國(guó)務(wù)院各部副部長(zhǎng)由國(guó)務(wù)院委任。國(guó)務(wù)院作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān),有權(quán)力根據(jù)工作需要和干部的能力等因素,委任國(guó)務(wù)院各部副部長(zhǎng),以保證行政工作的有效開(kāi)展和組織協(xié)調(diào)。綜上所述,可由委任產(chǎn)生的是國(guó)務(wù)院各部副部長(zhǎng)。"13、洗滌劑可讓植物油在水中分散成無(wú)數(shù)細(xì)小液滴,且不會(huì)聚集成大油珠,進(jìn)而使油和水不再分層,所形成的乳濁液穩(wěn)定性增強(qiáng),這種現(xiàn)象叫做乳化。下列不屬于乳化劑的是()。

A.肥皂

B.農(nóng)藥

C.洗潔精

D.酒精

【答案】:BD"

【解析】本題是關(guān)于乳化劑概念的考查,關(guān)鍵在于判斷各物質(zhì)是否能起到使植物油在水中分散成細(xì)小液滴、增強(qiáng)乳濁液穩(wěn)定性的乳化作用。肥皂中含有表面活性劑,能夠降低油水界面的表面張力,使植物油在水中分散成無(wú)數(shù)細(xì)小的液滴,不聚集成大的油珠,增強(qiáng)乳濁液的穩(wěn)定性,因此屬于乳化劑。洗潔精具有乳化功能,它可以使油污在水中分散成細(xì)小的液滴,達(dá)到去除油污的目的,所以也是常見(jiàn)的乳化劑。農(nóng)藥本身并非專門用于乳化作用的物質(zhì),它主要用于防治農(nóng)業(yè)害蟲、雜草等,并不具備使植物油在水中乳化的特性。酒精與水可以以任意比例互溶,它不能使植物油在水中形成穩(wěn)定的乳濁液,不具有乳化作用。綜上,不屬于乳化劑的物質(zhì)是農(nóng)藥和酒精。"14、與貨幣市場(chǎng)相比,資本市場(chǎng)具有以下哪些主要特點(diǎn)()。

A.融資期限短

B.流動(dòng)性相對(duì)較差

C.風(fēng)險(xiǎn)大而收益較高

D.價(jià)格變動(dòng)幅度大

【答案】:BCD

【解析】資本市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)相比,其主要特點(diǎn)并非融資期限短,貨幣市場(chǎng)具有融資期限短的特點(diǎn),而資本市場(chǎng)的融資期限較長(zhǎng)。資本市場(chǎng)由于期限長(zhǎng)等因素,流動(dòng)性相對(duì)較差,資產(chǎn)變現(xiàn)較為困難。同時(shí),資本市場(chǎng)面臨著更多不確定性,風(fēng)險(xiǎn)較大,但投資者也有可能獲得較高的收益。而且資本市場(chǎng)價(jià)格受多種因素影響,變動(dòng)幅度大。所以資本市場(chǎng)的主要特點(diǎn)是流動(dòng)性相對(duì)較差、風(fēng)險(xiǎn)大而收益較高、價(jià)格變動(dòng)幅度大。15、下列關(guān)于文學(xué)家及其作品的說(shuō)法不正確的是()。

A.《過(guò)秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作

B.《雷雨》《龍須溝》是我國(guó)劇作家曹禺的代表作

C.《裝在套子里的人》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家別里科夫的著名小說(shuō)之一

D.《堂·吉訶德》是西班牙劇作家塞萬(wàn)提斯的代表作

【答案】:BC"

【解析】本題可對(duì)各內(nèi)容進(jìn)行逐一分析判斷說(shuō)法是否正確。《過(guò)秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作,該作品旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn),以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒,所以“《過(guò)秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作”這一說(shuō)法正確?!独子辍肥俏覈?guó)劇作家曹禺的代表作,此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景,描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲?。欢洱堩殰稀肥抢仙岬拇碜?,該劇講述了解放初期,北京人民治理龍須溝的故事,因此“《雷雨》《龍須溝》是我國(guó)劇作家曹禺的代表作”表述錯(cuò)誤?!堆b在套子里的人》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫的著名小說(shuō)之一,別里科夫是該小說(shuō)中的主人公,所以“《裝在套子里的人》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家別里科夫的著名小說(shuō)之一”表述錯(cuò)誤?!短谩ぜX德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō),塞萬(wàn)提斯是小說(shuō)家而非劇作家,所以“《堂·吉訶德》是西班牙劇作家塞萬(wàn)提斯的代表作”表述錯(cuò)誤。綜上,說(shuō)法不正確的內(nèi)容有:《雷雨》《龍須溝》是我國(guó)劇作家曹禺的代表作;《裝在套子里的人》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家別里科夫的著名小說(shuō)之一;《堂·吉訶德》是西班牙劇作家塞萬(wàn)提斯的代表作。"16、下列法律制裁中屬于民事制裁方式的是()。

A.罰款

B.賠償損失

C.賠禮道歉

D.支付違約金

【答案】:BCD

【解析】罰款屬于行政制裁方式,是行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政法律規(guī)范的公民、法人或其他組織給予的經(jīng)濟(jì)制裁。而賠償損失、賠禮道歉、支付違約金均屬于民事制裁方式。賠償損失是指違約方以支付金錢的方式彌補(bǔ)受害方因違約行為所遭受的損失;賠禮道歉主要適用于對(duì)人身權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵害,以向受害人承認(rèn)錯(cuò)誤、表達(dá)歉意;支付違約金是指按照當(dāng)事人的約定或者法律直接規(guī)定,一方當(dāng)事人違約時(shí)應(yīng)向另一方支付的金錢,是違約責(zé)任的一種承擔(dān)方式。所以本題應(yīng)從賠償損失、賠禮道歉、支付違約金中選擇答案。17、下列時(shí)間先后順序正確的是()。

A.春秋-隋唐-曹魏-北宋

B.李賀-王安石-嵇康-納蘭性德

C.虎門銷煙-第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-辛亥革命-西安事變

D.詩(shī)經(jīng)-史記-長(zhǎng)恨歌-聊齋志異

【答案】:CD"

【解析】本題可根據(jù)歷史事件、人物、作品等所處的歷史時(shí)期,來(lái)判斷各選項(xiàng)中內(nèi)容的時(shí)間先后順序是否正確。###選項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容分析-**春秋**:是中國(guó)歷史上東周前半期的歷史階段,始于公元前770年,終于公元前476年。-**隋唐**:隋朝建立于公元581年,唐朝滅亡于公元907年,隋唐時(shí)期是中國(guó)歷史上的繁榮時(shí)期。-**曹魏**:即三國(guó)時(shí)期的魏國(guó),始于公元220年曹丕稱帝,終于公元265年司馬炎篡魏,建立西晉。-**北宋**:建立于公元960年,趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,奪取后周政權(quán),建立宋朝,史稱北宋,于公元1127年被金朝滅亡。-**李賀**:唐代詩(shī)人,約生活于公元790年至816年。-**王安石**:北宋時(shí)期著名政治家、文學(xué)家,生活于公元1021年至1086年。-**嵇康**:三國(guó)時(shí)期曹魏思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家,生活于公元224年至263年。-**納蘭性德**:清朝初年詞人,生活于

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