2025年大學(xué)《古典文獻(xiàn)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——古典文獻(xiàn)與當(dāng)代文化考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.版本學(xué)2.辨?zhèn)?.經(jīng)典重估4.文獻(xiàn)數(shù)字化二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述古典文獻(xiàn)學(xué)研究中“版本校勘”的主要目的和方法。2.古代詩(shī)歌在當(dāng)代社會(huì)生活中仍有影響力的具體表現(xiàn)有哪些？3.簡(jiǎn)析儒家思想中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”觀念對(duì)現(xiàn)代個(gè)人與社會(huì)價(jià)值觀的影響。4.高校圖書(shū)館在傳承和普及古典文獻(xiàn)方面扮演著怎樣的角色？請(qǐng)結(jié)合具體工作談?wù)?。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體典籍或文化現(xiàn)象的例子，論述古典文獻(xiàn)如何塑造了現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言面貌和表達(dá)習(xí)慣。2.在全球化背景下，如何理解古典文獻(xiàn)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)文化認(rèn)同建構(gòu)的重要意義？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。試卷答案一、名詞解釋1.版本學(xué)：指研究古籍不同版本（刻本、抄本、稿本等）的流傳、形制、內(nèi)容差異、真?zhèn)蝺?yōu)劣，并利用版本進(jìn)行比較、?？?、確定善本的一門(mén)學(xué)科。其核心在于通過(guò)版本比較來(lái)恢復(fù)和接近古籍原始面貌，是古典文獻(xiàn)學(xué)研究的基礎(chǔ)方法之一。*解析思路：此題考察基本概念。需答出版本學(xué)的定義，核心研究對(duì)象（不同版本），主要任務(wù)（比較、校勘、定善本），及其在古典文獻(xiàn)學(xué)中的地位（基礎(chǔ)方法）。2.辨?zhèn)危褐笇?duì)古籍的真?zhèn)芜M(jìn)行考察和分辨的工作。包括通過(guò)內(nèi)外證方法，分析文獻(xiàn)的形制、文字、內(nèi)容、思想、時(shí)代背景等，判斷其是否為原始作者或時(shí)代所產(chǎn)，以剔除偽作，保證研究對(duì)象的可靠性。是保證古典文獻(xiàn)學(xué)研究所依基礎(chǔ)真實(shí)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。*解析思路：此題考察核心研究方法。需答出辨?zhèn)蔚亩x（考察分辨真?zhèn)危?，所用方法（?nèi)外證），目的（剔除偽作，保證可靠性），及其重要性（關(guān)鍵環(huán)節(jié)）。3.經(jīng)典重估：指在新的歷史時(shí)期和社會(huì)背景下，對(duì)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文獻(xiàn)（如儒家經(jīng)典、道家經(jīng)典等）進(jìn)行重新審視、評(píng)價(jià)和闡釋的活動(dòng)。它往往伴隨著對(duì)經(jīng)典內(nèi)涵的挖掘、批判性反思，以及探討其對(duì)于當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的啟示意義，是連接古典與現(xiàn)代的重要學(xué)術(shù)思潮。*解析思路：此題考察對(duì)學(xué)術(shù)思潮的理解。需答出定義（重新審視、評(píng)價(jià)、闡釋），背景（新時(shí)期、新社會(huì)），內(nèi)容（挖掘、反思、啟示），及其性質(zhì)（連接古典與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)思潮）。4.文獻(xiàn)數(shù)字化：指運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，將古籍（包括文本、圖像、音視頻等）轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，并通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等進(jìn)行存儲(chǔ)、管理、檢索、傳播和利用的過(guò)程。它極大地提高了文獻(xiàn)的可及性，促進(jìn)了古籍的保護(hù)、研究和知識(shí)的普及，是古典文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展的重要方向。*解析思路：此題考察對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的理解及其在學(xué)科中的應(yīng)用。需答出定義（轉(zhuǎn)化、存儲(chǔ)、管理、檢索、利用），手段（信息技術(shù)），內(nèi)容（文本、圖像等），意義（提高可及性、促進(jìn)保護(hù)、研究、普及），及其發(fā)展（重要方向）。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述古典文獻(xiàn)學(xué)研究中“版本?？薄钡闹饕康暮头椒?。主要目的在于通過(guò)比較不同版本之間的文字、內(nèi)容、體例等方面的差異，辨別真?zhèn)蝺?yōu)劣，訂正傳抄刻印中的錯(cuò)誤，力求恢復(fù)古籍的原始面貌，為準(zhǔn)確理解文本提供可靠依據(jù)。主要方法包括對(duì)校法（以祖本為主本校對(duì)旁本校）、本校法（以本書(shū)前后文字互證）、他校法（以他書(shū)同文或異文本校對(duì)）、理校法（根據(jù)語(yǔ)法、邏輯、常識(shí)等知識(shí)判斷文字是否可信）?，F(xiàn)代校勘學(xué)還結(jié)合了計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行大規(guī)模比較。*解析思路：第一步答“目的”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)比較差異、辨別真?zhèn)?、訂正錯(cuò)誤、恢復(fù)原貌、提供依據(jù)。第二步答“方法”，列舉并簡(jiǎn)要說(shuō)明四種傳統(tǒng)?？狈ǎ▽?duì)校、本校、他校、理校），可稍提現(xiàn)代方法。需條理清晰，涵蓋核心要點(diǎn)。2.古代詩(shī)歌在當(dāng)代社會(huì)生活中仍有影響力的具體表現(xiàn)有哪些？古代詩(shī)歌在當(dāng)代社會(huì)生活中仍具有廣泛影響力，具體表現(xiàn)如下：一是語(yǔ)言運(yùn)用方面，大量詩(shī)歌典故、成語(yǔ)、格言警句融入現(xiàn)代漢語(yǔ)，成為重要的語(yǔ)言資源；二是審美文化方面，古典詩(shī)歌的意境、格律、風(fēng)格深刻影響現(xiàn)代詩(shī)歌、散文創(chuàng)作及文學(xué)評(píng)論，并為書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)形式提供靈感；三是教育傳承方面，古典詩(shī)歌是中小學(xué)語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，承載著文化基因，培養(yǎng)審美情趣；四是精神寄托方面，詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理、情感表達(dá)、家國(guó)情懷等，能為現(xiàn)代人提供精神慰藉和價(jià)值引導(dǎo)，成為文化認(rèn)同的一部分。*解析思路：從不同維度（語(yǔ)言、審美、教育、精神）列舉古代詩(shī)歌在當(dāng)代的具體影響。語(yǔ)言層面談典故成語(yǔ)，審美層面談對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作藝術(shù)的影響，教育層面談其在教育中的作用，精神層面談其價(jià)值引導(dǎo)和認(rèn)同功能。需具體、多角度。3.簡(jiǎn)析儒家思想中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”觀念對(duì)現(xiàn)代個(gè)人與社會(huì)價(jià)值觀的影響?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”體現(xiàn)了儒家由個(gè)人到家庭、社會(huì)、國(guó)家的道德實(shí)踐與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)倪壿?。“修身”?qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)是根本，對(duì)現(xiàn)代個(gè)人而言，啟示了重視自我完善、提升道德素質(zhì)的重要性?！褒R家”所倡導(dǎo)的家庭責(zé)任與和諧觀念，對(duì)現(xiàn)代家庭建設(shè)、孝道傳承仍有一定影響?！爸螄?guó)、平天下”所蘊(yùn)含的公共意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷，對(duì)現(xiàn)代公民參與公共事務(wù)、服務(wù)社會(huì)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)具有積極意義。當(dāng)然，其等級(jí)觀念等也需批判性看待。*解析思路：首先解釋該觀念的內(nèi)涵和邏輯。然后分別從“修身”、“齊家”、“治國(guó)、平天下”三個(gè)層面分析其對(duì)現(xiàn)代個(gè)人（自我完善、道德素質(zhì)）和社會(huì)（家庭和諧、公共意識(shí)、家國(guó)情懷）價(jià)值觀的影響。最后可簡(jiǎn)要提及批判性視角，使分析更全面。4.高校圖書(shū)館在傳承和普及古典文獻(xiàn)方面扮演著怎樣的角色？請(qǐng)結(jié)合具體工作談?wù)?。高校圖書(shū)館在傳承和普及古典文獻(xiàn)方面扮演著核心角色。首先，通過(guò)系統(tǒng)收藏古籍善本、影印本、研究著作以及數(shù)字化的古籍資源，構(gòu)建了古典文獻(xiàn)的重要保存基地，實(shí)現(xiàn)了文獻(xiàn)的保值與安全。其次，通過(guò)開(kāi)設(shè)古籍閱覽室、舉辦讀書(shū)會(huì)、講座、展覽等活動(dòng)，為師生和社會(huì)公眾提供了接觸、閱讀和研究古典文獻(xiàn)的平臺(tái)，促進(jìn)了文獻(xiàn)的利用與傳播。再次，利用數(shù)字化技術(shù)建立古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)，提供在線檢索和閱讀服務(wù)，拓展了古典文獻(xiàn)的傳播范圍和便捷性。此外，圖書(shū)館還承擔(dān)著古籍修復(fù)、整理、編目等保護(hù)工作，以及為學(xué)術(shù)研究提供文獻(xiàn)支持的服務(wù)。*解析思路：從幾個(gè)方面闡述角色：一是“收藏保存”的角色（實(shí)體和數(shù)字資源），二是“提供利用”的角色（閱覽、活動(dòng)、展覽），三是“傳播普及”的角色（數(shù)字化服務(wù)），四是“研究支持”和“保護(hù)工作”的角色。結(jié)合具體工作（收藏、閱覽室、講座、數(shù)據(jù)庫(kù)、修復(fù)編目等）展開(kāi)論述，使角色具體化。三、論述題1.結(jié)合具體典籍或文化現(xiàn)象的例子，論述古典文獻(xiàn)如何塑造了現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言面貌和表達(dá)習(xí)慣。古典文獻(xiàn)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言面貌和表達(dá)習(xí)慣的塑造是深刻而廣泛的。首先，大量成語(yǔ)、典故源自古代文獻(xiàn)，如《論語(yǔ)》的“溫故知新”、“三人行必有我?guī)煛?，“孟子”的“鍥而不舍，金石可鏤”等，已成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中表達(dá)精確、含蓄、富有文化底蘊(yùn)的重要工具。其次，許多現(xiàn)代漢語(yǔ)的固定結(jié)構(gòu)、句式、語(yǔ)法習(xí)慣也深受古代文獻(xiàn)影響，如“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”（晏殊《浣溪沙》）式的對(duì)仗和抒情句式，以及被動(dòng)句、判斷句等語(yǔ)法形式的使用，都源于古典文學(xué)的長(zhǎng)期浸潤(rùn)。再次，古典文獻(xiàn)中的詩(shī)詞格律、駢文對(duì)仗等藝術(shù)手法，不僅影響了文學(xué)創(chuàng)作，也提升了現(xiàn)代人在書(shū)面和口語(yǔ)表達(dá)中對(duì)音韻、節(jié)奏、對(duì)仗的審美追求。例如，人們常用“文不加點(diǎn)”、“下里巴人”等詞匯，直接繼承了文獻(xiàn)記載的表達(dá)方式。總之，古典文獻(xiàn)如同語(yǔ)言基因，深刻地內(nèi)化在現(xiàn)代漢語(yǔ)的血脈之中，塑造了其獨(dú)特性。*解析思路：提出中心論點(diǎn)（古典文獻(xiàn)塑造現(xiàn)代漢語(yǔ)）。分論點(diǎn)：1.成語(yǔ)典故的直接貢獻(xiàn)（舉例《論語(yǔ)》、《孟子》）。2.語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和句式習(xí)慣的間接影響（舉例晏殊詞句，談?wù)Z法、節(jié)奏）。3.藝術(shù)手法對(duì)表達(dá)審美的影響（談格律、對(duì)仗，舉例“文不加點(diǎn)”）。最后進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)其內(nèi)化性和獨(dú)特性。需論據(jù)充分，結(jié)合實(shí)例，邏輯清晰。2.在全球化背景下，如何理解古典文獻(xiàn)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)文化認(rèn)同建構(gòu)的重要意義？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。在全球化背景下，古典文獻(xiàn)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)文化認(rèn)同建構(gòu)具有不可替代的重要意義。首先，古典文獻(xiàn)是中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)和中華文化基因的載體，蘊(yùn)含著民族的歷史記憶、價(jià)值觀念、思維方式和文化特質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)、傳承和研究古典文獻(xiàn)，能夠幫助國(guó)民深入理解自身文化的根源和特質(zhì)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，從而在多元文化沖擊下保持文化主體性。其次，古典文獻(xiàn)中的哲學(xué)思想、倫理道德、審美情趣等，為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)提供了豐富的思想資源，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、提升國(guó)民道德素養(yǎng)、豐富精神文化生活具有積極作用。例如，儒家思想中的“和而不同”、“民胞物與”等理念，可以為處理全球化中的跨文化關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供中國(guó)智慧。再次，古典文獻(xiàn)是維系海內(nèi)外華人共同文化記憶的重要紐帶，無(wú)論身處何地，對(duì)共同祖先留下的文獻(xiàn)典籍的認(rèn)同，都是維系民族凝聚力的重要精神支柱。因此，在全球化時(shí)代，深入挖掘和弘揚(yáng)古典文獻(xiàn)的價(jià)值，是強(qiáng)化文化認(rèn)同、促進(jìn)文化自信、建設(shè)中華民族共有精神