2026屆高三TOP二十名校調(diào)研考試一語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考場號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。編輯：在您的創(chuàng)作中，從早年的小說集《北京西郊故事集》，到后來的《耶路撒冷》，直至獲得茅盾文學(xué)獎的長篇小說《北上》，“花街”作為虛構(gòu)的文學(xué)地理，既是基于故鄉(xiāng)現(xiàn)實又是充滿想象的。能否談?wù)勀绾螐恼鎸嵐枢l(xiāng)提煉出“花街”這一文學(xué)場景？它與莫言的“高密東北鄉(xiāng)”、?？思{的“約克納帕塔法縣”有何異同？徐則臣：《北京西郊故事集》最初幾篇寫得比較早，但真正成書還是比較晚。《北京西郊故事集》和《耶路撒冷》里涉及到花街比較多，《北上》主要是以運河為背景。當(dāng)然花街跟運河也有關(guān)系。宏觀地看，不僅花街是一個文學(xué)地理，整個運河也是一個文學(xué)地理。從剛開始寫小說，花街和運河就是我小說的故事背景，當(dāng)時也沒想那么多，就是順手拈來，因為熟悉，身邊的場景。后來慢慢寫多了，一是惰性，習(xí)慣于放在同一個背景下講故事；二是相同的背景對寫作能力也是一個考驗，想自己挑戰(zhàn)一下自己；第三個原因，深扎一個背景，讓我有越來越寬廣幽深的發(fā)現(xiàn)，所以就有意識地把很多故事放在花街和運河的背景上來講述?；ń趾瓦\河跟莫言老師“高密東北鄉(xiāng)”、?？思{“約克納帕塔法縣”的區(qū)別一目了然，地域不同，與地域相匹配的歷史、文化、物候、風(fēng)土人情，都不一樣。但作為文學(xué)地理，它們和由此生發(fā)的作品之間的關(guān)系是一致的。編輯：在《北上》的創(chuàng)作中，您曾經(jīng)進(jìn)行了長期的實地調(diào)研，這其中有何困難和收獲，能否簡要談一談？徐則臣：確定要寫《北上》時，真沒想到難度有這么大。寫了多年運河，我以為我已經(jīng)足夠了解這條河了，提起筆發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事。過去京杭大運河只是我小說的一個背景，雖然熟悉，那也只是望遠(yuǎn)鏡視野里的熟悉，真要把這條河作為主角來寫，必須動用顯微鏡和放大鏡，這時候就發(fā)現(xiàn)，我對這條河的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是開始扎扎實實的案頭工作和田野調(diào)查。這也是我的寫作習(xí)慣，落實到具體場景，我有實證主義強迫癥，必須得沿著運河上上下下走一趟，有的地方不止走一趟。案頭工作必須得做。這條河2500年了，1794公里，這遼闊的時空跨度里有無數(shù)的歷史和故事，還有很多涉及河流的科學(xué)數(shù)據(jù)，我得過這一關(guān)，否則寫起來心里沒法踏實。對我來說，這是我習(xí)慣的寫作方法，也不覺得有多困難，即使苦，這其中也有巨大的創(chuàng)造的樂趣。至于收獲，寫出來的這本書已經(jīng)證明了。當(dāng)然，還有很多收獲，是這本書無法涵蓋的，所以我在繼續(xù)寫跟這條河有關(guān)的故事。編輯：在《北上》的創(chuàng)作中，歷史與人物是兩個至關(guān)重要的文學(xué)要素。在這部小說里，您是更側(cè)重于表現(xiàn)人物對歷史的依附性，還是更傾向于將歷史演進(jìn)有效內(nèi)化為人物命運？為實現(xiàn)這一創(chuàng)作理念，您采取了哪些方法？徐則臣：我傾向于后者。在我看來，不管多重要的歷史，只要不能跟人物命運有機結(jié)合在一起，對該作品來說，就是無效的歷史。人物當(dāng)然是在歷史中展開他的生活，但這些歷史必須像鹽溶于水一樣融進(jìn)他的生活，兩者必須相輔相成、相互成就才有意義。歷史不能外掛于人物和故事，歷史必須能夠轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)進(jìn)入人物的命運。簡單地說，我必須把歷史轉(zhuǎn)化為有效的細(xì)節(jié)。編輯：在《北上》小說中，您以歷史與當(dāng)下兩條線索交織敘事。而電視劇《北上》卻大幅調(diào)整敘事結(jié)構(gòu)，將歷史線簡化為背景，轉(zhuǎn)而聚焦當(dāng)代青年成長。您如何看待這樣的改編？在您看來，文學(xué)原作中運河象征等核心精神，在影視化過程中是否依然得以保留？徐則臣：我沒有參與電視劇改編，具體改編的過程也不是很清楚。小說和電視劇是兩種完全不同的藝術(shù)形式，他們選擇了現(xiàn)在這樣一種敘事結(jié)構(gòu)和關(guān)注重心，應(yīng)該有他們的理由。事實上，《北上》也被改編成話劇和音樂劇，這兩種改編也不同，加上電視劇，三種藝術(shù)形式的改編都有自己不同的樣貌。我對這三種藝術(shù)形式是外行，我所知道的是，這三個改編團(tuán)隊都非常敬業(yè)，我相信敬業(yè)的團(tuán)隊不會胡來，他們肯定有自己的思路、疑難和障礙，有他們自身需要遵守的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。在三種藝術(shù)形式中，核心的運河精神還是在的，至于多少、輕重、呈現(xiàn)得如何，那就見仁見智了。編輯：您的創(chuàng)作極具探索性，早年在“原鄉(xiāng)”與“他鄉(xiāng)”間抒寫離愁眷戀，《北上》中勾連歷史與當(dāng)下的時空敘事，近年來《邊境》《瑪雅人面具》等作品彰顯世界文學(xué)氣質(zhì)，近期又聚焦《聊齋志異》等古典文學(xué)汲取靈感。表面看創(chuàng)作路徑呈現(xiàn)“由近及遠(yuǎn)再折返”的迂回軌跡，實則蘊含著怎樣的心靈邏輯？將來還會如何繼續(xù)探索下去？徐則臣：我的寫作之變跟我對小說的理解有關(guān)系，跟文學(xué)與世界之關(guān)系的變化有關(guān)系。小說是跟年齡有關(guān)系的，不同年齡段我對小說的認(rèn)知和表達(dá)的需求也不一樣。比如早年期待“到世界去”，執(zhí)著于探討故鄉(xiāng)與世界的關(guān)系。人到中年，突然發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)也可能是世界，世界也可以是故鄉(xiāng)，我的“到世界去”的執(zhí)念就逐漸消失了，我確信，我就“在世界中”。剛開始寫作，我喜歡講久遠(yuǎn)的故事，后來慢慢開始講當(dāng)下的故事，到了中年，我突然對歷史、民間和大地產(chǎn)生了興趣，這個“歷史”跟“久遠(yuǎn)”不是一個意思。我對傳統(tǒng)和現(xiàn)代、對本土和世界的認(rèn)識也在不斷發(fā)生變化?？赡苣阏J(rèn)為《邊境》《瑪雅人面具》這些作品有鮮明的世界文學(xué)氣質(zhì)，我恰恰覺得它們特別的民族化，它們比我其他作品更有資格被放在我們老祖宗流傳下來的文脈中來考察。如你所言，這些作品里能看見《聊齋志異》以及“三言二拍”等古典文學(xué)的影子。我當(dāng)然高興這系列作品中能看見這些古代經(jīng)典的影子，但我更希望它們字里行間能夠彌散著這些古代經(jīng)典的精神。這些精神才決定了它們是真正的“中國故事”。接下來的路怎么走，我也不知道，我會一直摸著石頭過河。（摘編自《徐則臣：運河、故鄉(xiāng)與文學(xué)的遠(yuǎn)方》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.

徐則臣很多小說都是以“花街”這一虛構(gòu)的文學(xué)地理作為故事背景，這主要是因為徐則臣具有惰性，習(xí)慣于在同一背景下講故事。B.

對京杭運河長期的實地調(diào)研讓徐則臣收獲良多，他不僅順利寫出了《北上》這本書，而且未來還會寫出更多關(guān)于這條河的故事。C.

徐則臣在處理《北上》中的歷史與人物兩個文學(xué)要素時，采取了將歷史演進(jìn)有效內(nèi)化為人物命運的創(chuàng)作理念，否定了人物對歷史的依附性。D.

電視劇、話劇、音樂劇三種藝術(shù)形式不同，改編《北上》時選擇的敘事結(jié)構(gòu)和關(guān)注重心也會有差別，徐則臣對這三種改編并不看好。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.

“花街運河”、“高密東北鄉(xiāng)”、“約克納帕塔法縣”在地域、歷史、文化、物候等方面存在很大差異，但它們作為文學(xué)地理，也有相同之處。B.

徐則臣認(rèn)為，如果歷史不能和人物命運結(jié)合起來，那么這部作品中的歷史就是無效的，他十分注重將歷史轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)進(jìn)入人物的命運。C.

電視劇《北上》“將歷史線簡化為背景，轉(zhuǎn)而聚焦當(dāng)代青年成長”，雖然大幅度調(diào)整了敘事結(jié)構(gòu)，但仍然能展現(xiàn)核心的運河精神。D.

徐則臣直言他

創(chuàng)作路徑與其對小說的理解、文學(xué)與世界之關(guān)系的變化有關(guān)系，他對未來的文學(xué)創(chuàng)作有著清晰的探索方向。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。從徐則臣剛開始寫小說起，花街和運河便是________，他原本以為自己對大運河是熟悉的。但等到創(chuàng)作《北上》時，他才發(fā)現(xiàn)，過去對大運河的那種熟，是望遠(yuǎn)鏡下的熟，現(xiàn)在《北上》________，望遠(yuǎn)鏡里看見的就不夠用了。他就干脆披掛上放大鏡和顯微鏡，要把運河的細(xì)節(jié)全看清楚。于是，從2014年開始，他拋棄“到此一游”的觀光心態(tài)，重走運河，開始________。他說：“我看，還要看見，更要看清楚，看清楚河流的走向、水文，看清楚每一個河段的歷史和現(xiàn)在，看清楚兩岸人家的當(dāng)下生活?！?.同樣是對故鄉(xiāng)的書寫，沈從文《邊城》與徐則臣《北上》中的故鄉(xiāng)有何不同？5.這篇訪談的采訪者如何引發(fā)對話并將話題引向深入的？請結(jié)合文章簡要分析。【答案】1.B2.D

3.①.他小說的故事背景

②.把大運河作為主角來寫

③.案頭工作和田野調(diào)查

4.①《邊城》所寫的故鄉(xiāng)是封閉、靜態(tài)、充滿詩意的鄉(xiāng)土標(biāo)本，以小見大呈現(xiàn)傳統(tǒng)人情與自然之美。②《北上》所寫的故鄉(xiāng)是流動、動態(tài)、橫跨百年的文化長河，以線串珠承載歷史變遷與文化尋根。

5.①以徐則臣之前的作品為引子，自然地進(jìn)入對話狀態(tài)。②設(shè)置的問題層層遞進(jìn)，給出思考的空間并引導(dǎo)徐則臣的回答方向，使對話不斷深入。③適時地提出自己的觀點和看法，與徐則臣進(jìn)行交流和討論，從而豐富對話的內(nèi)容和深度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇訪談?wù)宫F(xiàn)了徐則臣獨特的文學(xué)創(chuàng)作觀與創(chuàng)作歷程。通過“花街”與運河的文學(xué)地理建構(gòu)，體現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)的深度開掘與藝術(shù)重構(gòu)。在歷史與現(xiàn)實的交織中，他注重將宏大歷史轉(zhuǎn)化為人物命運的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了“鹽溶于水”的創(chuàng)作理念。訪談還揭示了其創(chuàng)作路徑的演變：從“到世界去”的執(zhí)念到“在世界中”的領(lǐng)悟，最終回歸民族文脈。采訪者通過遞進(jìn)式提問，層層深入探討了文學(xué)地理、創(chuàng)作方法、改編思考等核心議題，展現(xiàn)了作家創(chuàng)作思想的立體圖景?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“這主要是因為徐則臣具有惰性，習(xí)慣于在同一背景下講故事”錯誤。由原文“后來慢慢寫多了，一是惰性，習(xí)慣于放在同一個背景下講故事；二是相同的背景對寫作能力也是一個考驗，想自己挑戰(zhàn)一下自己；第三個原因，深扎一個背景，讓我有越來越寬廣幽深的發(fā)現(xiàn)，所以就有意識地把很多故事放在花街和運河的背景上來講述”可知，選項以偏概全。C.“采取了將歷史演進(jìn)有效內(nèi)化為人物命運的創(chuàng)作理念，否定了人物對歷史的依附性”錯誤。材料中的問題是“您是更側(cè)重于表現(xiàn)人物對歷史的依附性，還是更傾向于將歷史演進(jìn)有效內(nèi)化為人物命運”，徐則臣選擇了更傾向于后者，但并不是非此即彼。D.“徐則臣對這三種改編并不看好”錯誤。由原文“我所知道的是，這三個改編團(tuán)隊都非常敬業(yè)，我相信敬業(yè)的團(tuán)隊不會胡來”可知，徐則臣并沒有不看好的意思。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“他對未來的文學(xué)創(chuàng)作有著清晰的探索方向”錯誤。根據(jù)原文“接下來的路怎么走，我也不知道，我會一直摸著石頭過河”可知，“摸著石頭過河”是指不斷地探索，并不是說有著清晰的探索方向。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和補寫句子的能力。①處，根據(jù)原文“從剛開始寫小說，花街和運河就是我小說的故事背景”可知，此處可填“他小說的故事背景”。②處，根據(jù)原文“真要把這條河作為主角來寫，必須動用顯微鏡和放大鏡”可知，此處可填“把大運河作為主角來寫”。③處，根據(jù)原文“我對這條河的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是開始扎扎實實的案頭工作和田野調(diào)查”可知，此處可填“案頭工作和田野調(diào)查”?！?題詳解】本題考查學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的能力。①《邊城》的故鄉(xiāng)特點：其故鄉(xiāng)是封閉、靜態(tài)、充滿詩意的鄉(xiāng)土標(biāo)本?！哆叧恰肪劢瓜嫖鞑栳迹源浯涞膼矍楸瘎楹诵?，展現(xiàn)的是相對封閉的鄉(xiāng)土社會，生活節(jié)奏緩慢、人際關(guān)系簡單，如白塔、渡船、吊腳樓等意象構(gòu)建出靜態(tài)的詩意場景，通過小場景呈現(xiàn)傳統(tǒng)人情的淳樸與自然之美。

②《北上》的故鄉(xiāng)特點：其故鄉(xiāng)是流動、動態(tài)、橫跨百年的文化長河。據(jù)徐則臣所述，《北上》“主要是以運河為背景”，運河“2500年了，1794公里”，時空跨度遼闊，并非固定鄉(xiāng)土，而是以運河為線，串聯(lián)起不同時代的人物與故事，承載著歷史變遷，且作者通過調(diào)研挖掘運河文化，體現(xiàn)對文化根脈的探尋。

【5題詳解】本題考查學(xué)生分析訪談技巧的能力。①采訪者首先說到徐則臣早年的小說集《北京西郊故事集》《耶路撒冷》《北上》等作為引子，從而自然地引出談?wù)摰牡谝粋€話題“如何從真實故鄉(xiāng)提煉出‘花街’這個文學(xué)場景”。②采訪者圍繞徐則臣的代表作《北上》，遵循“創(chuàng)作準(zhǔn)備—核心要素—改編延伸”的縱向邏輯設(shè)計問題，使對話不斷深入。③適時地提出自己的觀點和看法，如“在《北上》的創(chuàng)作中，歷史與人物是兩個至關(guān)重要的文學(xué)要素。在這部小說里，更側(cè)重于表現(xiàn)人物對歷史的依附性，還是更傾向于將歷史演進(jìn)有效內(nèi)化為人物命運”，與徐則臣進(jìn)行交流和討論，從而豐富對話的內(nèi)容和深度。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。賈驥與玄驁魏華北租驢馱貨的人比公雞起得還早。丑時才過，驢市口便站滿了驢，一頭一頭黑過夜色，擠擠挨挨抵御著寒風(fēng)，鼻孔里噴著霧氣，安靜地等待接下來的繁重勞動。驢的主人扛不住黎明前的困意，偎在它們的旁邊兒打著哈欠。驢市口過馬路就是米市街。賈驥在米市街頭有一個小鋪面，賣炸糕油條胡辣湯，因為跟驢市口挨得近，至少在大清早，還頗有些生意興隆的樣子。賈驥起小讀私塾，有些文化，弱冠之年娶妻生子，后來受到岳父冤獄的牽連，家道中落。閑散幾年后，眼看著幾個孩子嗷嗷待哺，家中無米下鍋，才租下這間鋪子。賈驥聰明，邊干邊學(xué)，又占了好地界，每天起早貪黑，很快有了些收益。不過，架不住家里人口多，累死累活地也難說一年到頭保個溫飽。十多年前的一個早晨，一個老漢牽著驢坐在他鋪子前的馬扎上喝胡辣湯，忽然中風(fēng)倒地，抽搐幾下沒了動靜。那驢探下頭用力拉扯老漢的衣服，試過幾次，見他了無聲息，便愣愣地抬起頭，忽然“歐啊歐啊”地嘶鳴起來，聲音十分尖利、哀慟，聽得人心驚肉跳。賈驥知道老漢孤寡，在米市街南頭兒老教場的荒墳里發(fā)送了他，忙完想要轉(zhuǎn)身回鋪子時，才發(fā)現(xiàn)一直默默跟在身后的驢影。賈驥收留了這頭沒了主人的驢，鄭重地給它取了玄驁的名字。賈驥對玄驁甚好，早晨給它梳理皮毛，每天夜里不忘喂它小半把精料。寂寥的街口，陰冷的黃昏，賈驥抬起胳膊架在驢脖頸上，惆悵地翹首看著遠(yuǎn)處城角樓子上消失的晚霞，禁不住自言自語道：“啥時候是個頭兒哩?”驢垂著頭輕輕觸碰賈驥的褲腳，鼻孔里一陣陣噴出暖濕的霧氣。此時，賈驥忽然打了一個寒顫，說：“玄驁啊，于我心有戚戚焉。”久已沉默的玄驁忽然仰起驢臉，向著天上的星星發(fā)出短促的鳴叫。次日，賈驥在“啪啪”的拍門聲中醒來，有人高喊：“選中你家驢嘞，快起來辦個交接?！辟Z驥披衣起床卸下鋪板，見來人手里牽著玄驁，賈驥感到有些疑惑?！鞍呈抢碡浲ㄘ洍５幕镉嫞崭?，今兒個貨多，要用這頭驢哩，三天，就三天?！备呋镉嬚f著便遞過來一張單據(jù)。看著那人把玄驁牽走，賈驥暗自嘀咕：這憨驢，咋自己找活兒干了?高伙計忽然轉(zhuǎn)過頭來，嘿嘿壞笑道：“你家驢子真精，不見主人，咋拉都不走！”三天后，高伙計上門還驢，付了傭金。賈驥連忙準(zhǔn)備草料，撫摸著驢臉心疼得不行。玄驁憑著它的肩膀和腳力，帶來超過兩個壯勞力的收入，賈驥一家再無饑寒。歲月安穩(wěn)，日常便有了些驚喜和歡樂。比如，賈驥有時候也會帶著玄驁和妻兒到老教場上瘋癲一番，將小兒小女輪番抱上驢背，玄驁故意輕顛四蹄，讓他們顫巍巍在微風(fēng)里咯咯歡笑?！皡s美浮云與飛鳥，因風(fēng)吹去又吹還?！辟Z驥大聲讀著驢和人誰也聽不懂的詩，得空爬上驢背挺身昂首目視遠(yuǎn)方，玄驁也學(xué)著駿馬的樣子，努力騰起前蹄，賈驥隨之滾落地下，大笑不止……時光籠罩著所有生靈，裹挾著他們生長和老去。日子不會總是壞下去，也不會總是好下去。世道愈加艱難，至少對于賈驥是這樣的，孩子長大，尚未成年，開銷增加，收入銳減，他比玄驁衰老的速度還要快，盡管還不至于像它那樣龍鐘潦倒。看著玄驁又瘦又皺，黃毛炸開，黃齒缺漏，即使強打精神，也難掩老邁殘燭之態(tài)，賈驥禁不住暗自流淚嘆息。玄驁站在驢市口的寒風(fēng)中，已經(jīng)多日不曾出工。過午時分，高伙計步履蹣跚著來找賈驥：“理貨通接了大單，要把五千斤熏棗送往山西運城，還剩200斤貨，你的這頭老驢還能不能出?”貨重，路遠(yuǎn)，驢老，賈驥于心不忍。想想人要吃飯，驢得吃草，猶豫再三，賈驥蒼老的大手慢慢地從驢背一直撫摸到驢臉，決然道：“一起出吧玄驁，你一百五，我五十?！北池?fù)沉重，風(fēng)餐露宿，賈驥和玄驁遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了馱隊后面。高伙計讓年紀(jì)小些的伙計領(lǐng)著馱隊先行，一路照應(yīng)著賈驥和玄驁，叮囑道：“老驥啊，晚半日尚可，再晚，我這干了一輩子的差事怕是也要交代了?！比焖囊梗K于到站，賈驥感覺像是經(jīng)歷了九九八十一難。他微笑著拍拍玄驁的脖頸，卻渾然不覺地抱著驢腿癱坐到地上……染了重癥的賈驥被玄驁馱回了家，這得是十多天以后的事兒了。妻兒都很憂傷，玄驁也臥在一旁目不轉(zhuǎn)睛地看著他，賈驥已經(jīng)全然顧不得了，他緊閉雙眼，呼吸越來越微弱。賈驥走后，玄驁水草不進(jìn)，愣是又撐了大半個月。老教場的野地里起了新墳。墳前插著木碑，潦草地寫著“賈驥與玄驁”幾個字，據(jù)說是高伙計的手筆，其他人怎么會知道老驥和一頭驢的名字啊。春天還是來了。一陣春雨過后，野草花繞著木碑開得爛漫，泥地上留下一道整齊的蹄印，仔細(xì)看時，才知道是幾個孩子跪過的。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.小說寫租驢馱貨的人在寒風(fēng)中等待雇主、賈驥起早貪黑經(jīng)營鋪面，展現(xiàn)了底層人們生活的不易，抨擊社會的黑暗。B.賈驥與玄驁的關(guān)系隨故事推進(jìn)而變化，由“收留”到“生命相依”，情感升華為超越物種的羈絆。C.小說并沒有寫玄驁找活兒的過程，而是通過語言、動作、肖像、心理等描寫表現(xiàn)賈驥的反應(yīng)，側(cè)面突出玄驁通人性的特點。D.文章結(jié)尾處定格在孩子們過來跪拜留在泥地上的跪痕上，讓讀者體會到孩子們對玄驁悲慘一生的同情。7.關(guān)于賈驥這個人物，下列說法不正確的一項是（）A.賈驥有一定的學(xué)識，后因受岳父冤獄牽連而家道中落，為養(yǎng)家租鋪賣早點，起早貪黑地勞作，才勉強維持家人的溫飽。B.老漢猝死后，賈驥安葬了他，收留無主的玄驁并鄭重地給它取名，日常悉心照料它，體現(xiàn)了他對生命的尊重與善良本性。C.賈驥帶妻兒在老教場與玄驁玩耍，讓孩子騎驢嬉戲，自己讀詩、騎驢打滾大笑，展現(xiàn)了他放浪形骸的生活態(tài)度。D.賈驥猶豫再三才決定與老邁的玄驁一起出工，這是底層人在生存壓力下的無奈抉擇，也反映了他與玄驁之間的情誼。8.小說最后一段畫線句的環(huán)境描寫有何作用？9.高伙計在故事中雖不是核心角色，但多次出現(xiàn)，他的存在有何作用？【答案】6.B7.C

8.①“春天還是來了”，以季節(jié)更替暗示“生命循環(huán)與希望延續(xù)”。②“野草花繞著木碑開得爛漫”，將“生機”與“紀(jì)念”結(jié)合，也讓“新墳”的肅穆多了溫暖的生機。

9.①高伙計是找玄驁馱貨助賈驥家脫貧、找玄驁運熏棗、為賈驥與玄驁寫木碑等主要情節(jié)的關(guān)鍵人物，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。②高伙計在送熏棗過程中有意照應(yīng)賈驥與玄驁、為賈驥與玄驁立木碑等舉動，為故事的悲情基調(diào)注入了一絲溫度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《賈驥與玄驁》以驢為線，寫賈驥與玄驁從收留到生死相依的羈絆。底層生活的不易中，人與驢的溫情動人，高伙計的善舉更添暖意。結(jié)尾春草繞碑，讓生死離別多了生機，道盡平凡生命里的深情與羈絆。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“抨擊社會的黑暗”錯。作者介紹租驢馱貨的人、賈驥的生活，體現(xiàn)底層生命的辛勞與擔(dān)當(dāng)，為下文的故事張本，并沒有抨擊社會的黑暗。C.“肖像、心理等描寫”錯。此部分沒有使用肖像描寫。D.“讓讀者體會到孩子們對玄驁悲慘一生的同情”錯。這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了孩子們對賈驥與玄驁的深切懷念與感恩，而非“同情”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品

人物形象的能力。C.“展現(xiàn)了他放浪形骸的生活態(tài)度”錯。放浪形骸指行為放縱不受世俗禮節(jié)的束縛，此處賈驥帶妻兒在老教場與玄驁玩耍的情節(jié)，是賈驥在辛苦的生活中的短暫放松，并不是放浪形骸，可以說是苦中作樂。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①賈驥與玄驁雖已逝去，但“春天還是來了”，春天的到來打破了死亡的悲涼，象征著即使個體生命落幕，世間仍有新生與希望，也暗含“二者的情誼不會因生命終結(jié)而消散”的隱喻。②“一陣春雨過后，野草花繞著木碑開得爛漫”，野草花的“爛漫”代表頑強的生命力，它們環(huán)繞木碑生長，像是對賈驥與玄驁的陪伴與守護(hù)，這生機勃勃的春景，給“新墳”增添了溫暖?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的作用的能力。①推動情節(jié)發(fā)展：由原文“俺是理貨通貨棧的伙計……三天后，高伙計上門還驢”可知高伙計找玄驁馱貨，成賈家脫貧轉(zhuǎn)折點；由原文“高伙計……‘理貨通接了大單……你的這頭老驢還能不能出？’”可知找玄驁運熏棗推入高潮，由原文“墳前插著木碑……據(jù)說是高伙計的手筆”可知立碑收束故事，串聯(lián)起困境、安穩(wěn)、結(jié)局關(guān)鍵節(jié)點。②豐富故事色彩：賈驥與玄驁的故事主線是悲劇性的，由原文“高伙計讓年紀(jì)小些的伙計領(lǐng)著馱隊先行，一路照應(yīng)著賈驥和玄驁”可知高伙計在運熏棗途中體諒、照應(yīng)賈驥與玄驁，以及記得二者的名字并為他們立碑的行為，為這一故事增添了溫暖的底色。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面

文言文，完成小題。材料一：蔡哀侯娶于陳，息侯亦娶焉。息媯①將歸，過蔡。蔡侯曰：“吾姨也?！敝苟娭ベe。息侯聞之，怒，使謂楚文王曰：“伐我，吾求救于蔡而伐之?！背訌闹?。秋九月，楚敗蔡師于莘，以蔡侯獻(xiàn)舞歸。（節(jié)選自《左傳·莊公十年》）材料二：蔡哀侯為莘故，繩息媯以語楚子。楚子如息，以食入享，遂滅息。以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問之，對曰：“吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？”楚子以蔡侯滅息，遂伐蔡。秋七月，楚入蔡。君子曰：“《商書》所謂‘惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅’者，其如蔡哀侯乎?！保ü?jié)選自《左傳·莊公十四年》）材料三：鄭厲公自櫟侵鄭，及大陵，獲傅瑕。傅瑕曰：“茍舍我，吾請納君?！迸c之盟而赦之。六月甲子，傅瑕殺鄭子及其二子而納厲公。厲公入，遂殺傅瑕。使謂原繁曰：“傅瑕貳，周有常刑，既伏其罪矣。納我而無二心者，吾皆許之上大夫之事，吾愿與伯父圖之。且寡人出，伯父無里言；入，又不念寡人，寡人憾焉?！睂υ唬骸跋染腹蚁热说渌咀诘u。社稷有主而外其心，其何貳如之？茍主社稷，國內(nèi)之民其誰不為臣？臣無二心，天之制也。子儀在位十四年矣，而謀召君者，庸非貳乎。莊公之子猶有八人若皆以官爵行賂勸貳而可以濟事君其若之何？臣聞命矣?！蹦丝O而死。（節(jié)選自《左傳·莊公十四年》）材料四：恭敬而遜，聽從而敏，不敢有以私?jīng)Q擇也，不敢有以私取與也，以順上為志，是事圣君之義也。忠信而不諛，諫爭而不諂，撟然剛折，端志而無傾側(cè)之心，是案曰是，非案曰非，是事中君之義也。調(diào)而不流，柔而不屈，寬容而不亂，曉然以至道而無不調(diào)和也，而能化易，時關(guān)內(nèi)之，是事暴君之義也。若馭樸馬，若養(yǎng)赤子，若食餧人②，故因其懼也而改其過，因其憂也而辨其故，因其喜也而入其道，因其怒也而除其怨，曲得所謂焉?！稌吩唬骸皬拿环?，微諫而不倦；為上則明，為下則遜?！贝酥^也。（節(jié)選自《荀子·臣道》）【注】①息媯：陳國公主。②餧人：饑餓的人。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。莊公之子[A]猶有八人[B]若皆以官爵[C]行賂[D]勸貳[E]而可以濟[F]事[G]君其[H]若之何？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.歸，女子出嫁，與《項脊軒志》中“吾妻來歸”的“歸”意思相同。B.舍，釋放，與《勸學(xué)》中“功在不舍”的“舍”意思不同。C.若，如果，與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”的“若”意思不同。D.此之謂也，“此”作“謂”的前置賓語，與《師說》中“惑之不解”的結(jié)構(gòu)相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.息侯因蔡侯對路過蔡國的息媯不恭敬而發(fā)怒，設(shè)計請楚國攻打自己，誘惑蔡國來救，楚軍趁機攻打蔡國，最終楚國在莘地大敗蔡國，并俘獲蔡侯。B.蔡哀侯被俘后，為報莘地被俘之仇，故意在楚文王面前夸贊息媯的美貌，楚文王滅掉息國將息媯帶回，但之后楚文王又反過來攻打蔡國。C.鄭厲公復(fù)位后，責(zé)備伯父原繁在他流亡在外時沒有給予幫助，在他回國后也沒有親近他，原繁對此進(jìn)行辯解后自殺，以示對鄭厲公的忠心。D.荀子認(rèn)為，君主有明主、中等君主、暴虐君主之分，臣子侍奉他們要有不同的方式方法，并引用《尚書》中的四句話總結(jié)陳述的道義。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅？（2）納我而無二心者，吾皆許之上大夫之事，吾愿與伯父圖之。14.材料四中荀子提出侍奉不同的君主要有不同的準(zhǔn)則，結(jié)合材料三，簡要分析傅瑕侍奉“中君”鄭子時違背了什么準(zhǔn)則?！敬鸢浮?0.BDG

11.C12.C

13.（1）惡行容易蔓延，就像大火在原野上燃燒，無法靠近，難道還能撲滅嗎？（2）接納我而沒有二心的人，我都答應(yīng)給他上大夫的職位，我希望和伯父共同謀劃國事。

14.傅瑕被俘后以幫助厲公回國復(fù)位為條件，換取自身生存，對當(dāng)時的君主鄭子產(chǎn)生“貳心”，違背了“忠信而不諛、端志無傾側(cè)”的準(zhǔn)則，即“忠信”“立場堅定”。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文閱讀材料選取了《左傳》和《荀子》的經(jīng)典片段，展現(xiàn)了春秋時期諸侯國間的政治博弈和君臣之道。四則材料通過息蔡之爭、鄭厲公復(fù)位等歷史事件，生動呈現(xiàn)了“禍從口出”“借刀殺人”等政治謀略，同時《荀子》篇則系統(tǒng)闡述了“事君三義”的儒家政治倫理。文本兼具敘事性與說理性，既有精彩的歷史故事，又有深刻的政治哲學(xué)思考，體現(xiàn)了先秦散文“文史哲”三位一體的特點，對理解春秋政治生態(tài)和儒家君臣觀具有重要價值。

【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：莊公的兒子還有八人，如果都用官爵賄賂他人，勸說他們反叛而又能取得成功，君王您該怎么辦呢？“有”的主語為“莊公之子”，賓語為“八人”，句子結(jié)構(gòu)完整，所以應(yīng)在“人”后面斷開，即在B處斷開；“以官爵”是“行賂”的狀語，并且“皆以官爵行賂”省略主語“莊公之子”，所以應(yīng)在“賂”后面斷開，即在D處斷開；“勸貳”是勸說別人懷有二心，“濟事”成就大事，“勸貳”是“可以濟事”的條件，中間用“而”連接，所以應(yīng)在“事”后面斷開，即在G處斷開。故選BDG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象以及特殊句式的理解能力。A.正確?！皻w”，均為“女子出嫁”。句意：息媯將要出嫁到息國。/我

妻子嫁到我家來。B.正確?！吧帷?，釋放；/停止、止息。句意：如果您赦免我。/功效來源于走個不停。C.“如果”錯誤?！叭簟?，像；/你們。句意：就像駕馭未經(jīng)訓(xùn)練的馬。/你們這些人都將被俘虜。D.正確?！按酥^也”，賓語前置句，正常語序為：謂此也。/“惑之不解”，賓語前置句，正常語序為：不解惑。句意：說的就是這個道理。/不解決疑惑。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“原繁對此進(jìn)行辯解后自殺，以示對鄭厲公的忠心”錯。材料三中，原繁的辯解核心是“臣無二心，天之制也”——他認(rèn)為自己堅守“社稷有主則忠之”的原則（子儀在位時，自己不應(yīng)私通厲公；厲公復(fù)位后，也需恪守臣道）。所以，原繁是為了堅守原則而自殺，而非為了表示對鄭厲公的忠心。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“火之燎于原”，狀語后置句，火在原野上燃燒；“鄉(xiāng)邇”，接近；“其”，難道；（2）“納”，接納；“許”，承諾、答應(yīng)；“圖”，商量，謀劃。【14題詳解】本題考查學(xué)生比較材料中的觀點的能力。結(jié)合“忠信而不諛，諫爭而不諂，撟然剛折，端志而無傾側(cè)之心，是案曰是，非案曰非，是事中君之義也”可知，荀子認(rèn)為侍奉“中君”核心要求是“忠信”（對君主、國家盡忠守信，不存二心）與“端志無傾側(cè)”（立場堅定，不被私利或威脅動搖）。結(jié)合“傅瑕曰：‘茍舍我，吾請納君?！笨芍?，傅瑕被俘后以幫助厲公回國復(fù)位為條件，換取自身生存，對當(dāng)時的君主鄭子產(chǎn)生“貳心”，背棄舊主，為私利妥協(xié)。可見傅瑕違背了“忠信而不諛、端志無傾側(cè)”的準(zhǔn)則。參考譯文：材料一：蔡哀侯從陳國娶妻，息侯也從陳國娶妻。息媯將要出嫁到息國，路過蔡國。蔡侯說：“她是我的姨妹啊?！庇谑峭炝粝偛⒁娒?，態(tài)度不恭敬。息侯聽說這件事后，發(fā)怒了，派人對楚文王說：“請您攻打我國，我會向蔡國求救，您就趁機攻打蔡國。”楚文王聽從了息侯的建議。這年秋季九月，楚軍在莘地打敗了蔡軍，俘獲了蔡侯獻(xiàn)舞后返回。材料二：蔡哀侯因為莘地戰(zhàn)敗的緣故，在楚文王面前用言語夸贊息媯的美貌來挑撥。楚文王于是前往息國，以設(shè)宴款待的名義進(jìn)入息國，趁機滅亡了息國。楚文王帶著息媯返回楚國，息媯生下了堵敖和成王，但始終不主動說話。楚文王問她原因，息媯回答說：“我一個婦人卻侍奉兩個丈夫，縱然不能去死，又有什么可說的呢？”楚文王因為蔡侯的挑撥才滅亡了息國，于是就發(fā)兵攻打蔡國。這年秋季七月，楚軍攻入蔡國。君子評論說：“《商書》中所說的‘惡行容易蔓延，就像大火在原野上燃燒，無法靠近，難道還能撲滅嗎’，大概說的就是蔡哀侯這樣的人吧?！辈牧先亨崊柟珡臋狄匕l(fā)兵入侵鄭國，到達(dá)大陵時，俘獲了傅瑕。傅瑕說：“如果您赦免我，我請求幫您回到國都復(fù)位。”鄭厲公和他訂立盟約后赦免了他。六月甲子日，傅瑕殺死了鄭子（即鄭子儀）和他的兩個兒子，然后迎接鄭厲公回到國都復(fù)位。厲公進(jìn)入國都后，隨即殺死了傅瑕。他派人對原繁說：“傅瑕懷有二心，周朝有固定的刑罰，他已經(jīng)伏罪了。接納我而沒有二心的人，我都答應(yīng)給他上大夫的職位，我希望和伯父共同謀劃國事。況且我流亡在外時，伯父沒有給我傳遞過國內(nèi)的消息；我回到國都后，您又沒有親近我，我對此感到遺憾?！痹被卮鹫f：“先君桓公命令我的先人掌管宗廟的祭祀器物。國家有君主卻對其懷有異心，還有什么比這更嚴(yán)重的二心呢？如果能主持國家社稷，國內(nèi)的百姓誰不是他的臣民？臣子沒有二心，這是上天的規(guī)定。子儀在位十四年了，現(xiàn)在策劃請您回國的人，難道不是二心嗎？莊公的兒子還有八人，如果都用官爵賄賂他人，勸說他們反叛而又能取得成功，君王您該怎么辦呢？我接受命令了。”于是原繁上吊自殺了。材料四：恭敬而謙遜，聽從命令而敏捷行事，不敢憑個人意愿做決斷，不敢憑個人私心索取或給予，以順從君主為志向，這是侍奉圣明君主的道義。忠誠守信而不阿諛奉承，直言勸諫而不諂媚討好，堅定剛正，意志端正而沒有偏斜之心，對的就說對，錯的就說錯，這是侍奉中等君主的道義。調(diào)和而不隨波逐流，溫和而不屈服，寬容而不迷亂，清晰地用最根本的道理使一切都和諧協(xié)調(diào)，又能潛移默化地改變君主，適時引導(dǎo)他回歸正道，這是侍奉暴虐君主的道義。就像駕馭未經(jīng)訓(xùn)練的馬，像撫養(yǎng)嬰兒，像給饑餓的人喂食，借助他的畏懼之心改正他的過錯，借助他的憂慮之情辨明事情的緣由，借助他的喜悅之機引導(dǎo)他走向正道，借助他的憤怒之時消除他的怨恨，委婉地達(dá)到應(yīng)有的目的?！渡袝氛f：“服從命令而不違背，含蓄勸諫而不松懈；身為君主就明察，身為臣下就謙遜?！闭f的就是這個道理。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。滿庭芳·落日旌旗①邵緝落日旌旗，清霜劍戟，塞角聲喚嚴(yán)更。論兵慷慨，齒頰帶風(fēng)生。坐擁貔貅十萬，銜枚勇、云槊交橫。笑談頃，匈奴授首，千里靜欃槍②。荊襄，人按堵③，提壺勸酒，布谷催耕。芝夫蕘子，歌舞威名。好是輕裘緩帶，驅(qū)營陣、絕漠橫行。功誰紀(jì)，風(fēng)神宛轉(zhuǎn)，麟閣④畫丹青?！咀ⅰ竣贀?jù)明人陳霆《渚山堂詞話》記載：“岳武穆駐師鄂州，紀(jì)律嚴(yán)明。路不拾遺，秋毫無犯，軍民胥樂，古名將莫能加也。有邵公序者，薄游江湘，道其管內(nèi)，因作《滿庭芳》贈之?！雹跈伲╟hán）槍：彗星。古人以為現(xiàn)于天則有兵災(zāi)。③按堵：安居、安定。④麟閣：閣名，漢宣帝曾畫功臣像于此。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇三句景象闊大，展現(xiàn)了岳家軍的陣容和氣勢，“落日”“清霜”點明了時間和季候。B.“坐擁貔貅十萬”三句運用夸張手法，極寫岳家軍數(shù)量之多、士卒之勇、裝備之精良。C.“荊襄”四句寫荊襄是安居之地，以生活中的典型場景表現(xiàn)了百姓在岳飛治下的幸福生活。D.“功誰紀(jì)”三句想象岳飛北伐大勝，記功圖像于麒麟閣上，頌揚中暗含激勵對方北伐之意。16.這首詞是如何刻畫岳飛形象的？請結(jié)合全詞簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①正面描寫?！罢摫犊?，齒頰帶風(fēng)生”直接寫岳飛精通兵家韜略，“輕裘緩帶”句則以外貌描寫直接展現(xiàn)岳飛從容瀟灑的儒將風(fēng)采。②側(cè)面烘托。詞的上片以嚴(yán)整的軍容軍紀(jì)側(cè)面表現(xiàn)岳飛的治軍才能，下片以荊襄之地的安定、百姓對岳飛的擁戴襯托岳飛的治理有方及愛護(hù)百姓的品德。【解析】【導(dǎo)語】這首詞以豪邁筆調(diào)刻畫岳飛形象，上闋通過“落日旌旗”“貔貅十萬”等意象展現(xiàn)其治軍威嚴(yán)；下闋以“提壺勸酒”“布谷催耕”等生活場景，表現(xiàn)其保境安民之功。全詞剛?cè)嵯酀?，既頌揚岳飛軍事才能，又暗含北伐期許，堪稱南宋豪放詞佳作?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。B.“三句運用夸張手法”錯誤。三句寫岳飛統(tǒng)帥精銳之師（“貔貅”喻勇猛軍隊），士兵銜枚夜行、長矛如云，通過典型軍容細(xì)節(jié)正面描寫軍紀(jì)嚴(yán)明、士氣高昂。三句是寫實，并非夸張。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞刻畫人物形象手法的能力。①“論兵慷慨，齒頰帶風(fēng)生”“笑談頃”“輕裘緩帶”等直接聚焦岳飛的言行風(fēng)貌，正面刻畫出岳飛精通兵法、從容鎮(zhèn)定的儒將形象。②上片“坐擁貔貅十萬，銜枚勇、云槊交橫”描繪出軍隊紀(jì)律嚴(yán)明的景象，從側(cè)面烘托了岳飛的軍事領(lǐng)導(dǎo)能力。下片“荊襄，人按堵，提壺勸酒，布谷催耕。芝夫蕘子，歌舞威名”刻畫了荊襄百姓安居樂業(yè)、載歌載舞頌揚威名的場景，這一和平民生圖景側(cè)面烘托出岳飛“愛護(hù)百姓、治理有方”的仁將品德。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）開學(xué)典禮上，李老師引用荀子《勸學(xué)》中的“_______，_______”兩句，諄諄告誡高一新生：只有廣泛學(xué)習(xí)并不斷檢查、反省自己，才能見識明達(dá)、行動正確。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征建議唐太宗治理國家要全面做到“十思”，發(fā)揚光大“九德”，并且在用人和從諫方面應(yīng)“_______，_______?！保?）動物凄切的叫聲，常被古代文人寫在詩文中借以表達(dá)內(nèi)心的愁苦，如：“_______，_______?！薄敬鸢浮?/p>

①.君子博學(xué)而日參省乎己

②.則知明而行無過矣

③.簡能而任之

④.擇善而從之

⑤.江晚正愁余

⑥.山深聞鷓鴣（風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回/巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：博、參省、知、簡、擇、鷓鴣、渚、裳。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。從“欣賞”到“表達(dá)”，人人皆可成為自己的療愈師。不必執(zhí)著于“畫得像”“唱得好”或“跳得棒”，藝術(shù)療愈的核心是“表達(dá)”而非“完美”。我們不但可以參與看畫展、聽音樂會這種“被動療愈”，也可以踐行類似隨手涂鴉、哼唱旋律、拼貼手賬這樣的“主動療愈”。哪怕閉眼隨意揮灑顏料和線條，用手機捕捉街角一瞬間的光影，跟隨音樂（）地隨意擺動——這些看似“不起眼”的微創(chuàng)作，既是心理能量流動的出口，也是自我關(guān)懷與身心滋養(yǎng)的有效途徑。。如果你是一位內(nèi)向者，或許可借繪畫、攝影、手工等視覺藝術(shù)來釋放自我：藍(lán)色涂鴉有助于平復(fù)焦慮，而紅色涂鴉可以宣泄憤怒，陶藝編織的重復(fù)動作則如“動態(tài)冥想”，讓人在專注中放松；如果你正處于焦慮、失眠狀態(tài)，不妨試試音樂和聲動療法，聽一段每分鐘60拍左右的鋼琴曲，會讓大腦皮層興奮度顯著降低，哼唱或敲擊樂器的振動，能帶動身體由緊繃變成松弛；如果你正遭遇非器質(zhì)性病變的慢性軀體疼痛，或許可以試試即興舞動與戲劇表演，讓身體隨節(jié)奏擺動，讓角色替你“說出”壓抑的情感，讓緊繃的身心在動作和故事中逐漸柔軟。雖然藝術(shù)療愈不能代替醫(yī)學(xué)治療，但正在成為促進(jìn)心理健康的“溫柔推手”，其應(yīng)用場景也愈發(fā)空闊。18.填入文中括號內(nèi)的成語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.隨心所欲B.為所欲為C.自由自在D.無拘無束19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.選對適合自己的“療愈處方”，才是最好的B.適合自己的“療愈處方”，選對才是最好的C.選對“療愈處方”，適合自己的才是最好的D.適合自己的才是最好的，選擇“療愈處方”20.文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。

21.插畫師香香辭去工作在山里一邊生活，一邊畫畫。右面這幅畫是她作品之一，請你結(jié)合材料內(nèi)容，對香香的做法和作品加以點評，要求不少于30字。22.根據(jù)材料內(nèi)容，篩選、整合相關(guān)信息，給“藝術(shù)療愈”下定義，不超過45字?！敬鸢浮?8.B19.C

20.修改為：藝術(shù)療愈雖然不能代替醫(yī)學(xué)治療，但正在成為促進(jìn)心理健康的“溫柔推手”，其應(yīng)用場景也愈發(fā)廣闊。

21.①香香辭去工作，在山里以畫畫療愈自己，這是很棒的“主動療愈”。②她的作品呈現(xiàn)出隨性舞動的姿態(tài)，傳遞出身心舒展、自我關(guān)懷的狀態(tài)，能給人帶來心理能量流動與滋養(yǎng)的啟發(fā)。

22.藝術(shù)療愈是以表達(dá)為核心的借藝術(shù)創(chuàng)作與體驗實現(xiàn)自我關(guān)懷、身心滋養(yǎng)的主動或被動的療愈方式?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力?！半S心所欲”，任憑自己的意愿，想要怎樣就怎樣?！盀樗麨椤?，很隨意地想干什么就干什么。常用于貶義“自由自在”，沒有拘束、安閑舒適的樣子?！盁o拘無束”，自由自在，沒有限制，不受約束。語境中“跟隨音樂（）地隨意擺動”，強調(diào)沒有限制，自由自在。四個成語意思相近，但“為所欲為”含有貶義，不恰當(dāng)。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。要填的句子是段落的首句，根據(jù)后面的內(nèi)容可知，應(yīng)為總領(lǐng)句?！叭绻恪边@樣的排比句，強調(diào)不同情況的人選擇不同的療愈的方法，應(yīng)強調(diào)“選”，因而排除B、D。A項是普通的陳述句，重點強調(diào)