姚鼐《登泰山記》全文賞析姚鼐的《登泰山記》，堪稱清代桐城派散文的壓卷之作。這篇僅數百字的游記，以其洗練的筆墨、精準的觀察、深遠的意境，將泰山的雄奇壯麗與作者的游觀之感融為一體，不僅是中國古典山水散文的精品，更體現了桐城派“義理、考據、辭章”三者合一的創(chuàng)作主張。本文將對其全文進行細致賞析，探尋其藝術魅力與思想內涵。一、開篇破題，簡練傳神：登山之始與地理勾勒文章開篇“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里?！绷攘葦倒P，即將泰山的地理環(huán)境、山水走向、重要地標（古長城、日觀峰）清晰勾勒出來。這種開篇即進行地理考據與方位界定的寫法，體現了桐城派散文中“考據”的精神，使文章顯得扎實可信，而非空泛的抒情。作者并非直接寫“我欲登泰山”，而是先立其大，從宏觀地理入手，為后文的登山寫景張本，足見其構思之嚴謹。緊接著，作者交代了登山的緣起與同行者：“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登?！睍r間、地點、人物、行程交代得一清二楚，語言樸素平實，毫無雕飾，卻已隱隱透出旅途的艱辛與登山的決心——“乘風雪”三字，既點明了時節(jié)，也暗示了旅途的勞頓與氣候的嚴酷，為后文的登山描寫埋下伏筆。二、登山歷程與沿途風光：移步換景，詳略得當從“由南麓登”開始，文章進入了對登山過程的描寫。作者并未對每一步都詳加鋪陳，而是選取了具有代表性的景物與路段，體現了桐城派“雅潔”的語言追求和“剪裁”的功夫?！八氖謇铮澜云鍪癁轫?，其級七千有余。”一句總寫登山之路的漫長與艱險，“七千有余”的石階數量，是考據精神的再次體現，數字的引入增強了真實感。隨后，作者按行進順序，依次描繪了沿途景致：“泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。”這里提及酈道元《水經注》，既是引用典故，增加了文章的文化底蘊，也通過對比自己所行路線與古人路線，使敘述更顯豐富。在描寫路徑轉換后，作者著重刻畫了登山途中的一處險要景觀：“今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”這一段是全文的精彩之筆。“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，簡練地寫出了登山的艱難；而“及既上”之后，則境界大開?！吧n山負雪，明燭天南”，以“負”字擬人，賦予蒼山以生命，積雪在夕陽下反射的光芒照亮南天，景象雄渾壯麗?！巴砣照粘枪胨?、徂徠如畫”，則將視角拉開，俯瞰城郭、汶水、徂徠山，如在畫中，意境優(yōu)美?！鞍肷骄屿F若帶然”，更是神來之筆，將山間的云霧比作飄帶，動態(tài)十足，形象生動，極具畫面感。遠近、高低、虛實、動靜結合，寥寥數語，便勾勒出一幅壯麗的泰山夕照圖，色彩鮮明，意境高遠。三、日觀峰日出之壯麗：情景交融，氣象萬千如果說登山途中的景色已是引人入勝，那么日觀峰觀日出的描寫，則更是將全文推向高潮，成為膾炙人口的經典段落。作者對日出的描寫，層次分明，細致入微，堪稱古今寫日出之典范。首先，作者交代了觀日出的時間、地點和環(huán)境：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也?！薄拔焐昊?，五鼓”，時間精確；“日觀亭”，地點明確；“大風揚積雪擊面”，寫出了環(huán)境的惡劣與寒冷，反襯出觀日出的執(zhí)著與期待?！吧砸娫浦邪兹魮股h數十立者，山也”，以“摴蒱”為喻，寫出了云海中若隱若現的遠山，形態(tài)逼真，妙趣橫生。接下來，是日出前的景象變化：“極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。”從“一線異色”到“須臾成五采”，寫出了天空色彩的漸變過程，充滿了動態(tài)美。“日上，正赤如丹”，精準描繪了初升太陽的顏色與形狀，“正赤如丹”四字，色彩濃烈，形象鮮明?！跋掠屑t光動搖承之”，則寫出了太陽升起時，其下紅光蕩漾、托舉太陽的壯觀景象，氣勢磅礴?！盎蛟唬捍藮|海也”，以他人之語點出下方可能是東海，增加了想象空間，也暗示了日觀峰之高，視野之開闊。日出之后，作者又描寫了陽光普照下的群山：“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。”陽光照射下的山峰，有的被照亮呈紅色，有的未被照亮呈白色，紅白相間，色彩斑駁。而“皆若僂”的比喻，則將群峰比作彎腰曲背的人，既寫出了日觀峰的雄踞群峰之上的高度，也賦予了山峰以人的情態(tài)，生動形象，饒有趣味。這段描寫，作者不僅準確捕捉了日出前后天空色彩、光線的微妙變化和壯麗景象，更融入了自己的真切感受與贊嘆之情。語言凝練而富有表現力，比喻貼切，觀察細致，情景交融，充分展現了桐城派散文“言之有物”、“言之有序”的特點。四、日觀峰周圍及古跡之覽：簡筆勾勒，余韻悠長觀日出之后，作者并未就此停筆，而是對泰山之巔的其他景物和古跡進行了簡要的記述：“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往?！边@部分內容，筆墨簡省，點到即止，體現了作者選材的詳略得當。對祠廟、行宮的提及，增加了泰山的人文氣息；而對石刻的記述，則流露出對歲月流逝、古跡漫漶的感慨，也符合其考據的習慣。五、山頂景物與文章收束：質樸自然，余味無窮最后，作者對山頂的自然環(huán)境進行了補充描寫：“山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊?！边@段描寫，語言質樸無華，如實道來，寫出了泰山之巔石多、松奇、雪深、環(huán)境幽靜的特點?！敖云巾敗钡乃蓸?，在惡劣環(huán)境中頑強生長，也暗寓了一種堅韌不拔的品格?！把┡c人膝齊”，再次強調了雪之深、登山之不易。文章結尾：“桐城姚鼐記?！焙啙嵜髁耍枪盼挠涹w的常用收束方式，不事張揚，卻余味悠長?？偨Y：桐城派的典范，山水文的瑰寶姚鼐的《登泰山記》，以其精湛的藝術技巧、嚴謹的結構布局、洗練的語言文字，成功地再現了泰山的雄偉壯麗與日出的磅礴景象。全文緊扣“登”字，按照登山的順序和時間的推移，層層展開，線索清晰。作者將考據的精確性、寫景的形象性與抒情的含蓄性完美地結合在一起，體現了桐城派“義理、考據、辭章”三者并重的文學主張。其語言之精煉，堪稱字字珠璣，如“蒼山負雪，明燭天南”、“半山居霧若帶然”、“正赤如丹”、“皆若僂”等，皆為神來之筆，意境深遠，引人遐思。作者在客觀描繪景物的同時，也融入了自己的主觀情感，使文章情景交融，物我合一