2026屆河南省駐馬店市青桐鳴大聯(lián)考高三10月聯(lián)考?xì)v史試題2025.10一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．黃河中下游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代中期（距今約7000—5000年前）聚落遺址已有百余處，分布在陜西、河南、河北和山東等省，單是裴李崗文化的遺址就有70余處。其中半數(shù)以上的遺址面積都超過2萬平方米，甚至河北武安磁山和河南舞陽賈湖等遺址的面積已經(jīng)超過了5萬平方米。這可以用來佐證，這一時(shí)期A．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展助推社會(huì)進(jìn)步 B．不同區(qū)域的文化向中原匯聚C．文明發(fā)展呈現(xiàn)多元一體格局 D．聚落內(nèi)部階級(jí)分化不斷加劇2．殷墟甲骨卜辭中出現(xiàn)了為王室服務(wù)的工匠的記載，如“己酉，貞王其令山司我工”，卜辭中的“山”是人名，“我工”即王室之工；到了西周時(shí)期，百工屬“司空”管轄，官府供衣食且“不得遷業(yè)”，青銅器銘文有“司工”“工正”等字樣。據(jù)此可知，商周時(shí)期A．手工業(yè)技術(shù)以官辦傳承為主 B．國家機(jī)構(gòu)從初建到更加完善C．“工商食官”的制度逐步形成 D．官府對(duì)手工業(yè)管控逐漸減弱3．李悝變法前，魏國官吏多從世襲貴族中選??；變法后，推行“為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當(dāng)”的選官規(guī)則，并“察其言，觀其行，考其功”。這一變化A．廢除了貴族世襲特權(quán) B．實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵的目的C．促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng) D．推動(dòng)了軍功爵制的發(fā)展4．云夢睡虎地秦簡是研究秦代法律的重要史料，下表為其中部分條文記載。這可以用來說明當(dāng)時(shí)秦簡名稱內(nèi)容摘要《為吏之道》為吏者需“寬俗（容）忠信，和平毋怨”，對(duì)待百姓“毋暴毋虐”，若欺凌老弱需受罰《法律答問》父盜子，不為盜……子盜父母，不為公室告《封診式》某士伍（無爵平民）因“毆打其母”被舉報(bào)，官府即刻逮捕審訊，最終判處“耐刑（剃去鬢毛）并罰作隸臣”A．刑罰制度趨向?qū)捤?B．重視規(guī)范官僚行為C．國家治理依賴教化 D．法律體現(xiàn)禮法結(jié)合5．漢武帝初年，河間王劉德召集儒生整理《詩經(jīng)》傳本，資助儒生著書；御史大夫趙綰、郎中令王臧多次向武帝舉薦儒生，并建議依儒術(shù)改訂禮儀制度；董仲舒以闡述《春秋公羊傳》的形式提出了一套相當(dāng)系統(tǒng)且精致的政治學(xué)說。這些舉措A．結(jié)束了百家爭鳴的文化局面 B．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制C．助推了統(tǒng)治思想向儒學(xué)轉(zhuǎn)變 D．實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)思想完全統(tǒng)一6．南朝時(shí)期，皇帝常任用身邊信任的人，特別是那些出身低微的寒人。在朝廷上，皇帝把將相之權(quán)交給制局小司、外監(jiān)、舍人等品級(jí)較低的官員；在地方上，皇帝把刺史之權(quán)交給典簽，但將相刺史之職均不廢，制局監(jiān)、外監(jiān)、舍人、典簽品級(jí)均不提。這些做法A．打破門閥對(duì)仕途的壟斷 B．增強(qiáng)了對(duì)抗北方的實(shí)力C．保障了政局的長期穩(wěn)定 D．使南朝的皇權(quán)得以重振7．北魏孝文帝下詔改鮮卑姓為漢姓，將鮮卑八姓與漢族高門望族同等對(duì)待，共享選官特權(quán)；還多次讓北魏公主嫁入漢族高門，并命鮮卑貴族仿漢禮參加祭祀、朝會(huì)等活動(dòng)，禁止鮮卑舊俗。這些舉措旨在A．?dāng)U大政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．消弭民族之間的差異C．弘揚(yáng)漢族的傳統(tǒng)文化 D．優(yōu)化官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)8．唐代長安西市絹行統(tǒng)一了絹帛等級(jí)與售價(jià)，禁止以次充好；洛陽藥行每日核驗(yàn)藥材質(zhì)量，不合格者禁售；揚(yáng)州船行制定載貨標(biāo)準(zhǔn)，船只違規(guī)超載需承擔(dān)賠償責(zé)任；各行業(yè)行首還協(xié)助官府登記商戶信息、督繳賦稅。這有助于A．弱化官府商業(yè)管控 B．規(guī)范城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C．提升商人社會(huì)地位 D．帶動(dòng)跨區(qū)貿(mào)易發(fā)展9．唐代史料載，女詩人薛濤與名士唱和且入幕府辦公；敦煌文書提到女子可“和離”、自主擇偶。此外，長安西市約30%的店鋪由女性經(jīng)營，時(shí)人稱其能。這些現(xiàn)象揭示出唐代A．社會(huì)風(fēng)氣較為開放 B．男女的社會(huì)地位趨向平等C．倫理道德受到?jīng)_擊 D．女性活躍于經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域10．唐代兩稅法規(guī)定“夏秋征稅，戶稅納錢、地稅納粟麥”，但民間多是實(shí)物交易，農(nóng)民需變賣谷物換錢繳稅。憲宗時(shí)“谷賤錢貴”，農(nóng)戶繳同等稅錢需多賣兩倍糧食；部分農(nóng)戶改種桑麻售賣換錢，甚至棄農(nóng)經(jīng)商，民間“農(nóng)隙經(jīng)商者日增，集市漸繁”。這反映出當(dāng)時(shí)A．政府財(cái)政收入減少 B．農(nóng)民的負(fù)擔(dān)有所減輕C．重農(nóng)抑商政策廢弛 D．農(nóng)村與市場聯(lián)系加強(qiáng)11．宋神宗時(shí)，地方上報(bào)的青苗法賬簿常因手抄出現(xiàn)錯(cuò)漏，中央政令傳遞也多有誤記，以致政策執(zhí)行混亂。朝廷遂令中央政令、地方文書均經(jīng)?？焙蟮癜嬗≡?，并加蓋官印防偽，出現(xiàn)錯(cuò)漏要追責(zé)。朝廷此舉旨在A．約束地方行政行為 B．提高國家治理能力C．防范地方勢力坐大 D．降低行政運(yùn)行成本12．金太宗時(shí)，仿中原三省設(shè)立尚書省，由漢官主持政務(wù)，同時(shí)廢除女真舊制（勃極烈輔政體系）中的冗余職位；海陵王遷都中都，仿照唐宋都城布局修建宮城與坊市，并要求女真貴族學(xué)習(xí)漢族禮儀和服飾；金章宗頒布《泰和令》，規(guī)定女真猛安謀克戶需繳納土地稅，禁止其隨意兼并漢族農(nóng)戶土地。這些舉措A．實(shí)現(xiàn)了宋金的和平交往 B．加速了女真社會(huì)封建化進(jìn)程C．鞏固了傳統(tǒng)的部落聯(lián)盟 D．削弱了漢族地主階層的勢力13．下圖為南宋馬遠(yuǎn)創(chuàng)作的《寒江獨(dú)釣圖》。畫面僅繪一葉扁舟、一垂釣者，大片江面留白，卻通過簡括筆墨營造出空曠寂寥氛圍。該繪畫A．以寫實(shí)風(fēng)格為主要技法 B．重在展現(xiàn)宮廷藝術(shù)追求C．折射出文人的家國情懷 D．完全摒棄前代繪畫技法14．立足歷史地理的角度去觀察，表格信息反映出明清時(shí)期長三角地區(qū)部分特色農(nóng)業(yè)分區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名稱江淮地區(qū)江蘇興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)江蘇泰興銀杏栽培系統(tǒng)安徽壽縣芍陂（安豐塘）及灌區(qū)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)江南地區(qū)浙江德清淡水珍珠傳統(tǒng)養(yǎng)殖與利用系統(tǒng)浙江紹興會(huì)稽山古香榧群浙江慶元香菇文化系統(tǒng)浙江杭州西湖龍井茶文化系統(tǒng)A．手工業(yè)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域分工顯著C．糧食供應(yīng)依賴于外地 D．農(nóng)戶收入遠(yuǎn)超北方地區(qū)15．成化末年，有監(jiān)察御史在奏疏中指出：我祖宗既設(shè)司禮監(jiān)掌行，又命內(nèi)閣大學(xué)士共理，內(nèi)外相維，可否相濟(jì)。近來政務(wù)之決，間有大學(xué)士不與聞?wù)摺＝窈笳?wù)不分大小，俱下司禮監(jiān)及內(nèi)閣公同商榷，取自圣裁。其有極重大者，乞敕多官計(jì)議，奏請(qǐng)區(qū)處。這反映出明代A．內(nèi)閣權(quán)力基本喪失 B．宦官掌握國家的決策權(quán)C．君主專制達(dá)到頂峰 D．中樞運(yùn)行機(jī)制發(fā)生異變16．1693年，法國傳教士進(jìn)獻(xiàn)的金雞納霜，治愈了康熙帝的瘧疾。此后，傳教士在宮廷中陸續(xù)介紹西方解剖學(xué)、藥理學(xué)知識(shí)，部分內(nèi)容被清代醫(yī)學(xué)界吸納。由此可知A．西學(xué)東漸推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展 B．東西方醫(yī)藥學(xué)理論走向融合C．傳教士主導(dǎo)清代的文化變革 D．明清時(shí)期制藥水平領(lǐng)先世界二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料據(jù)里耶秦簡記載，秦朝基層官吏須定期“上計(jì)”，內(nèi)容包括轄區(qū)內(nèi)戶口數(shù)量、人口增減變動(dòng)詳情，詳細(xì)到每戶人口姓名、性別、年齡、身份（如士伍、商賈等），且“數(shù)有不實(shí)，輒論如律”。岳麓秦簡中也有對(duì)隱匿戶口、虛報(bào)年齡逃避賦役者的懲處律條。漢初，朝廷對(duì)繼承的秦制有所調(diào)整，形成每年八月“案比”的管理制度，即對(duì)百姓進(jìn)行全面核查，登記造冊(cè)，同時(shí)增加了對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的記錄，用以確定戶等，不同戶等承擔(dān)不同的賦役額度。為管控流民，漢政府在交通要道設(shè)關(guān)卡，“無符傳不得通行”，“符傳”上記錄持有人戶籍信息，以便核驗(yàn)。東漢時(shí)，豪強(qiáng)地主勢力漸強(qiáng)，部分農(nóng)民為逃避賦役，主動(dòng)投身豪強(qiáng)門下為依附農(nóng)，致使官方戶籍人口減少。但政府通過加強(qiáng)對(duì)基層鄉(xiāng)官里吏的考核，如“能使戶版不增，罪當(dāng)重”，一定程度上維持了戶籍管理秩序?！幾酝踝咏瘛肚貪h史：帝國的成立》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢時(shí)期戶籍制度的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦漢時(shí)期戶籍制度對(duì)社會(huì)治理的影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料下表是魏晉南北朝到隋唐時(shí)期中外交流的部分記載。時(shí)期記載出處魏晉南北朝北魏遷都洛陽后，在洛陽的“永橋以南，圓丘以北，伊、洛（二水）之間，夾御道置四夷館”?！白允[嶺以西，至于大秦，百國千城，莫不款附。商胡販客，日奔塞下”《洛陽伽藍(lán)記》隋代隋煬帝派裴矩駐張掖管理與西域通商，西域40余國“相率而來朝貢”。裴矩著《西域圖記》，記錄了以敦煌為出發(fā)點(diǎn)到地中海東岸的三條絲路大道《隋書·裴矩傳》唐代大食（阿拉伯帝國）使者多次來華，帶來香料、珠寶等特產(chǎn)。中國的瓷器、茶葉大量出口，越窯青瓷在日本、朝鮮、東南亞等地備受青睞。揚(yáng)州、廣州等成為重要外貿(mào)港口，市舶司負(fù)責(zé)管理海外貿(mào)易《新唐書·西域傳》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出相比魏晉南北朝時(shí)期，隋唐時(shí)期對(duì)外交流的變化。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“絲綢之路上的中外交流”，自擬論題，并進(jìn)行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確）（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料下表為宋元時(shí)期有關(guān)教化的舉措。時(shí)期核心律法／制度教化載體主要內(nèi)容北宋《宋刑統(tǒng)》鄉(xiāng)約、家訓(xùn)律法載儒家倫理罪名；地方官以鄉(xiāng)約勸民孝悌南宋《慶元條法事類》《家禮》細(xì)化“不孝”“不睦”量刑；朱熹《家禮》規(guī)范民間禮儀元朝《大元通制》社學(xué)、勸善書籍保留倫理類罪名；社學(xué)教經(jīng)書、刊印《二十四孝》——據(jù)張晉藩《中國法制通史·宋元卷》等整理結(jié)合中國古代史相關(guān)知識(shí)，圍繞“宋元時(shí)期的教化”這一主題，可從“政治、思想、教育、法律”等角度，就材料整體或部分內(nèi)容，提出你的見解，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確）20．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一明清時(shí)期，社會(huì)出現(xiàn)了封建商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的局面，張翰在他的《松窗夢語》中，描述當(dāng)時(shí)商賈販夫“趨利欲，如眾流赴壑，來往相續(xù)，日夜不休”。在商人的價(jià)值觀念上，《二刻拍案驚奇》中有一段話最具代表性：“凡是商人歸家，外而宗族朋友，內(nèi)而妻妾家屬，只看你所得歸來的利息多少為重輕”。文學(xué)作品里，傳統(tǒng)商人在經(jīng)營理念上呈現(xiàn)多彩的風(fēng)貌，如馮夢龍《醒世恒言》里，賣油郎秦重講究“誠”“信”二字；經(jīng)營小酒店的劉德以和為貴，素好行善，賑乏濟(jì)貧。文人們張揚(yáng)的商人理想生活圖景首先為得官仕進(jìn)，如《初刻拍案驚奇》中，郭七郎有“鴉飛不過的田宅，賊扛不動(dòng)的金山”，為“博得個(gè)腰金衣紫”，花五千銀子換了張“橫州刺史告身”，其他還有商人實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢、得助夢等的描寫?！幾詶詈纭督庾x明清小說中的明清商人》材料二空前繁榮發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)以及隨之而來的社會(huì)巨變，在明清時(shí)期的文化思維和哲學(xué)思潮中都有著廣泛而深刻的體現(xiàn)。這時(shí)候，有一部分思想家站在程朱理學(xué)的立場，對(duì)于貴賤失序、“利欲橫行”的社會(huì)現(xiàn)狀深惡痛絕、口誅筆伐，也有一部分先知先覺者，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，苦心焦思，著書立說，力圖把這偉大的社會(huì)變遷合理化、正義化。如王陽明就宣稱：“古者四民異業(yè)而同道，其盡心焉，一也”，出身于商賈之家的汪道昆甚至直言：“良賈何負(fù)于閎儒！”越來越多的人沖破“士，農(nóng)、工、商”的職業(yè)界限趨向商業(yè)，并從經(jīng)商致富、蓄資入仕的通途中展望美好前程?！幾渣S開軍《碑刻所見明清商人傳記研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清文學(xué)作品中商人形象的主要特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期面對(duì)巨變，“一部分先知先覺者，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流”的原因。（8分）

2026屆河南省駐馬店市青桐鳴大聯(lián)考高三10月聯(lián)考?xì)v史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案ACCDCDABAD題號(hào)111213141516答案BBCBDA二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（1）特點(diǎn)：內(nèi)容嚴(yán)密全面；與官員考核相結(jié)合；與賦役制度相連；繼承與完善；管理嚴(yán)格。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）（2）影響：有力保障了政府的財(cái)政收入；加強(qiáng)了對(duì)百姓的管理控制；有利于維護(hù)社會(huì)基層秩序；有助于提高地方行政效能；為后世提供了制度借鑒。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）18．【答案】（1）變化：交往的地域擴(kuò)展；涉及的領(lǐng)域拓展，交往更加深入；海路作用提升；管理機(jī)制更加完善。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分，言之成理即可酌情給分）（2）示例：論題：絲綢之路促進(jìn)中外交流。（2分）闡述：經(jīng)濟(jì)上，中國的絲綢、瓷器通過陸路與海路西傳，成為西方追捧的奢侈品；西域的良馬被引進(jìn)中國，改良了中國馬的品質(zhì)；西域的葡萄、苜蓿、核桃等作物傳入中原，豐富了中國的食品種類。文化交流上，佛教沿絲路東傳，與中國文化融合，形成了禪宗等本土流派；中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥西傳，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興與社會(huì)變革，而西域的音樂、舞蹈、雕塑藝術(shù)也融入中原文化，促成了雕塑、石窟等藝術(shù)的發(fā)展。隨著航海技術(shù)的發(fā)展，“海上絲綢之路”也加強(qiáng)了中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)的貿(mào)易往來與文化交流，促進(jìn)了沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮，對(duì)世界文明的交流與融合起到了重要作用。（3分）結(jié)論：絲綢之路不僅是貿(mào)易之路，更是文明之路，不僅僅促進(jìn)了中外在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流，更推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。（1分）評(píng)分說明：“示例”僅作閱卷參考，不作為評(píng)分的唯一依據(jù)。若考生從其他角度作答，且言之成理，也可酌情給分。19．【答案】示例：見解：宋元時(shí)期的教化呈現(xiàn)多維發(fā)展。（2分）闡述：在政治上，宋朝基于“重文輕武”國策，通過大規(guī)模興辦官學(xué)和完善科舉制度，將教化與選官緊密結(jié)合。在思想上，宋朝儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，并開始向基層滲透，通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會(huì)上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中，如朱熹的《家禮》和《小學(xué)》成為家庭和幼童的行為規(guī)范；呂大鈞撰寫的《呂氏鄉(xiāng)約》，是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本