專題一

古代中國(guó)的政治制度中國(guó)古代政治制度史早期階段發(fā)展階段

（夏商周時(shí)期）BC2070年~BC221年

（秦朝至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝）

BC221~AD1840年分封制宗法制君主專制主義中央集權(quán)制度一、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)重點(diǎn)：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)?；疽螅?、知道周朝的建立；2、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；3、認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。發(fā)展要求：1、了解“家天下”制度的開(kāi)始；2、理解商朝的政治特點(diǎn)。思考1:什么是政治制度?是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國(guó)家本質(zhì)與形式于一體，是國(guó)體與政體的的總和。思考2:先有國(guó)家還是先有政治制度?國(guó)體：誰(shuí)是國(guó)家的主人。（無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政）君主專制。政體：怎樣保證主人的權(quán)力。（人民代表大會(huì)制度）三省六部制。先有國(guó)家，政治制度是有了國(guó)家后逐漸形成的。（一）中國(guó)早期國(guó)家的形成1、時(shí)間：2、地點(diǎn)：3、標(biāo)志：4、原因：距今約5000年黃河流域和長(zhǎng)江流域（1）金屬的使用（2）貧富分化的產(chǎn)生（3）文字的成熟（4）城的出現(xiàn)（5）禮制的初步形成農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展5、中國(guó)大地上都產(chǎn)生過(guò)哪些早期國(guó)家？（可用國(guó)君代替其所處時(shí)代）黃帝炎帝堯、舜禹---啟---桀湯---紂武---幽夏商西周傳說(shuō)時(shí)代

材料一：《禮記·禮運(yùn)》是這樣描述遠(yuǎn)古社會(huì)的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，……

材料二：而夏朝建立后：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；”讀史感悟1、材料二與材料一相比有哪些新變化？2、產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的歷史影響？家天下（政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”，王位在一家一姓中傳承）從禪讓到王位世襲公天下宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系黃帝炎帝堯、舜禹---啟---桀湯---紂武---幽夏商西周“天下為公”

——禪讓制“家天下”——王位世襲制由此開(kāi)始，宗族關(guān)系成為基本政治關(guān)系以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制，各個(gè)宗族都是政治實(shí)體；神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合分封制宗法制甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國(guó)商朝晚期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合。周朝政治制度牧野之戰(zhàn)“牧野洋洋，時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商，會(huì)期清明.”——《詩(shī)經(jīng)》周周王面臨一個(gè)難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)交通極不方便，信息不靈，如何才能有效統(tǒng)治剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？假如你是周天子，你會(huì)怎么管理？周鎬京周“封建親戚，以藩屏周。”

——《左傳·僖公二十四年》晉衛(wèi)燕齊魯吳楚宋姜尚的封地周公（武王之弟）之子伯禽的封地召公奭的封地周成王之弟叔虞的封地周武王之弟康叔的封地商紂王之兄微子啟的封地（主要統(tǒng)治商朝遺民）周王先代太伯的封地先祖為五帝之一顓頊（黃帝之孫）分封的對(duì)象有哪些？對(duì)象：王族、功臣、先代貴族周王同姓王室諸侯異姓功臣貴族姜尚（齊）先代帝王后代和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)周公之子（魯）召公之子（燕）成王弟（晉）堯后代（薊）舜后代（陳）商遺民（宋）西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫庶人奴隸士諸侯在自己的封疆內(nèi)，對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址?，卿大夫?qū)κ繉?shí)行再分封。分封制分封制的特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)，層層分封。（二）西周的分封制1、分封的對(duì)象：王族、功臣、先朝貴族2、分封制的特點(diǎn)：3、分封制下周天子與諸侯的關(guān)系：等級(jí)森嚴(yán)，層層分封。權(quán)利義務(wù)周天子諸侯把土地和人民分別授予王族、功臣、先代貴族，建立諸侯國(guó)。保護(hù)諸侯國(guó)不受周邊少數(shù)民族的侵?jǐn)_，調(diào)節(jié)諸侯國(guó)間的關(guān)系。在領(lǐng)地上可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役、對(duì)卿大夫進(jìn)行再分封。服從周天子命令；向周天子述職；定期朝貢；隨從作戰(zhàn)，鎮(zhèn)守疆土。材料一天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献印じ孀印凡牧隙芄坛赏跽f(shuō)：“你得用心考察眾諸侯誰(shuí)納貢，誰(shuí)不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝,等于不貢。”——范文讕《中國(guó)通史》第一卷材料三幽王為烽火大鼓，有寇至舉烽火，諸侯悉至……——《史記·周本紀(jì)》根據(jù)材料，諸侯有什么義務(wù)?諸侯的義務(wù)：服從天子命令；朝見(jiàn)天子，向天子述職；定期朝貢；隨從作戰(zhàn)，鎮(zhèn)守疆土；……4、評(píng)價(jià)西周分封制優(yōu)點(diǎn)（積極方面）：有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序。缺點(diǎn)（消極方面、局限性、不足）：由于諸侯國(guó)有極強(qiáng)的獨(dú)立性，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯兼并，王室衰微，分封制遭到破壞?！胺饨ㄓH戚，以藩屏周?！薄髠鳌爸芪渫?，始伐紂，八百載，最長(zhǎng)久?！薄度纸?jīng)》材料：（楚莊王）八年，……遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無(wú)阻九鼎！楚國(guó)折鉤之喙，足以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“……天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也?！背跄藲w。鼎是王位的象征，說(shuō)明楚莊王有替代周王號(hào)令天下的野心。這個(gè)典故說(shuō)明了說(shuō)明？楚王問(wèn)鼎反映了什么情況？周天子權(quán)勢(shì)衰弱，諸侯有取代之心。周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。

王位之爭(zhēng)王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議嫡長(zhǎng)子：正妻所生的第一個(gè)兒子（三）西周的宗法制1、宗法制最大的特征（核心）：嫡長(zhǎng)子繼承制2、宗法等級(jí)：周天子——諸侯——卿大夫——士3、實(shí)質(zhì)：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。4、評(píng)價(jià)西周宗法制優(yōu)點(diǎn)：（1）保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)；（2）維持統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。缺點(diǎn)：宗法制不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，封國(guó)的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來(lái)，中央的控制效果必然減弱。

周王嫡長(zhǎng)子周王余子諸侯嫡長(zhǎng)子諸侯余子卿大夫士余子西周宗法制示意圖 “大宗”一定“大”嗎？“小宗”就一定“小”嗎？就周王室而言：在諸侯國(guó)內(nèi)：在卿大夫封地內(nèi)：不一定，大宗小宗只是相對(duì)而言的。（四）西周分封制與宗法制的關(guān)系分封制宗法制表里互為表里，相輔相成，分封是表象，宗法是內(nèi)核。（宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是按照宗法制的等級(jí)秩序嚴(yán)格進(jìn)行的。）延伸分封制、宗法制對(duì)現(xiàn)今的中華民族有沒(méi)有產(chǎn)生著影響？家祠太廟尊祖敬宗，重視親情位于龍崗區(qū)平湖街道平湖社區(qū)大圍村的劉氏宗祠是一個(gè)具有悠久歷史的家族宗祠。據(jù)寶安縣志記載，平湖大圍村于宋代末年立村，劉氏宗祠亦于此時(shí)建立，距今已有七百多年。2004年2月19日，重修后的劉氏宗祠落成時(shí)，海內(nèi)外的平湖劉氏宗親都前來(lái)祝賀，上香敬祖。平湖劉氏宗祠成為聯(lián)系海內(nèi)外劉氏族人的紐帶。中國(guó)早期政治制度夏商政治形式：王位世襲制度周朝政治制度：分封制宗法制神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合以血緣關(guān)系為紐帶形成的政治結(jié)構(gòu)（宗法制）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（分封制）特點(diǎn)我是家里的嫡長(zhǎng)子，被父親分封到東方。前幾天，我出兵教訓(xùn)了前來(lái)“問(wèn)鼎示威”的楚王。父親因此免除了我的貢賦，并允許我在自己的封國(guó)內(nèi)收取賦稅，設(shè)置官員。過(guò)幾天，各諸侯國(guó)將要向我匯報(bào)他們治理自己封國(guó)的情況。他們之間整天勾心斗角，打個(gè)不停，我心里很惱火。角色體驗(yàn)指出其中的錯(cuò)誤1.王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是A、社會(huì)歷史的倒退B、禪讓制腐朽的結(jié)果C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果2、

據(jù)史書(shū)記載，奄國(guó)曾隨武庚叛周，平叛后，成王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄國(guó)稱魯，并轄“殷民六族”?！耙竺瘛敝福篈.夏人后裔 B.商代遺民C.周朝百姓 D.少數(shù)民族3、在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是：A.周王B.魯國(guó)國(guó)君C.卿大夫D.士4、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟”，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是：1）周王室——周王正妻所生之子2）周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫3）諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫4）卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫A.1234B.123C.234D.235、分封制在西周前期的主要影響是①擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍②加強(qiáng)了地方的統(tǒng)治③鞏固了周天子地位④形成了割據(jù)混戰(zhàn)局面A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

6.宗法制度是A.以血緣親疏與嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系的制度B.以姓別為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行土地分配的制度C.以血緣親疏與嫡庶來(lái)選拔官員的制度

D.以血緣親疏與嫡庶來(lái)