2025年大學《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古族傳統(tǒng)宗教節(jié)慶與儀式考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題1分，共10分）1.下列哪個節(jié)日是蒙古族傳統(tǒng)中與水神相關(guān)的祭祀活動？A.那達慕B.祭火C.斡里雅爾節(jié)D.白月祭2.薩滿在舉行祭祀儀式時經(jīng)常使用的法器是？A.呼麥器具B.蒙古長調(diào)樂器C.鼓和鼓槌D.神弓箭3.蒙古族傳統(tǒng)宗教中，被認為是掌管天空和星辰的神靈是？A.恩基B.阿蘭哈C.汗巴爾D.查干蘇魯4.“那達慕”大會在蒙古族傳統(tǒng)宗教觀念中，最初重要的目的之一是？A.紀念祖先B.祈求豐收和牲畜興旺C.治理部落事務D.調(diào)解氏族矛盾5.蒙古族傳統(tǒng)婚俗中，與薩滿教安家儀式相關(guān)的習俗是？A.賓客獻哈達B.新人跳劍舞C.獻上“額布”和“蘇魯”D.舉行婚禮宴6.蒙古族傳統(tǒng)宗教中，與火有關(guān)的祭祀活動主要目的是？A.祈求健康長壽B.驅(qū)逐邪靈，帶來光明和溫暖C.祈求子嗣D.慶祝豐收7.下列哪項不屬于蒙古族薩滿教神靈體系中的自然神？A.恩克B.查干蘇魯C.汗巴爾D.阿蘭哈8.蒙古族傳統(tǒng)宗教中，用于占卜和溝通神靈的儀式稱為？A.安代舞B.祭祀C.占卜D.呼麥9.薩滿在祭祀儀式中進入出神狀態(tài)，通常借助的道具是？A.神帽B.鼓聲和舞蹈C.神偶D.酒10.蒙古族傳統(tǒng)宗教節(jié)慶儀式中，強調(diào)集體參與和社區(qū)凝聚力的方面體現(xiàn)在？A.個人祈福B.部落首領發(fā)言C.共同完成祭祀程序D.贈送貴重禮物二、填空題（每空1分，共15分）1.蒙古族傳統(tǒng)宗教的核心信仰是薩滿教，其信仰體系認為世界由______、______和______構(gòu)成。2.蒙古族傳統(tǒng)中最重要的祭祀之一“______”，通常在夏季水草豐美時舉行，與祈求豐收和凈化環(huán)境有關(guān)。3.薩滿在祭祀前會進行______，通過飲酒、歌舞等方式進入出神狀態(tài)，以便與神靈溝通。4.蒙古族傳統(tǒng)宗教認為，人死后靈魂會去往______世界，因此葬禮儀式也帶有宗教色彩。5.在蒙古族部分地區(qū)，與薩滿教相關(guān)的______節(jié)，結(jié)合了游牧生活特色和宗教信仰，至今仍有影響。6.薩滿教中，______是連接人與神靈的重要媒介，其形象和服飾都具有豐富的象征意義。7.蒙古族傳統(tǒng)宗教中，對于______、______等自然力的崇拜占有重要地位。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.那達慕2.斡里雅爾節(jié)3.查干蘇魯4.薩滿四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述蒙古族傳統(tǒng)宗教中祭火儀式的主要內(nèi)容和象征意義。2.簡述薩滿在蒙古族傳統(tǒng)宗教節(jié)慶與儀式中扮演的角色及其作用。3.簡述蒙古族傳統(tǒng)宗教節(jié)慶與儀式對維系社會結(jié)構(gòu)和文化傳承的重要功能。五、論述題（15分）結(jié)合蒙古族傳統(tǒng)宗教的具體節(jié)慶或儀式實例，論述其文化內(nèi)涵對蒙古族人民精神生活的影響。試卷答案一、選擇題1.C2.C3.A4.B5.C6.B7.C8.C9.B10.C二、填空題1.天、地、人2.祭火3.出神（或“附體”、“進入迷狂狀態(tài)”）4.另一個（或“幽冥”、“祖先”）5.斡里雅爾（或“祭水”）6.薩滿（自身）7.日月、星辰（或其他自然力如風、雨、雪等）三、名詞解釋1.那達慕：原意為“娛樂”、“游戲”，是蒙古族歷史上一種以摔跤、賽馬、射箭（“男兒三藝”）為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)體育競技活動，同時也融合了宗教祭祀、部落集會、物資交流等多種功能，是蒙古族社會文化的重要載體。2.斡里雅爾節(jié)：又稱“祭水節(jié)”，主要在蒙古族新疆衛(wèi)拉特部落地區(qū)流行，帶有薩滿教色彩，旨在祈求水草豐美、牲畜興旺、人畜平安，通常在春季或特定河流旁舉行，包含賽龍舟、祭祀河神等習俗。3.查干蘇魯：蒙古語，意為“白色山脈”，通常指代蒙古人崇拜的圣山，被認為是神靈居住的地方，在蒙古族傳統(tǒng)宗教信仰和宇宙觀中具有重要地位，常成為祭祀的對象。4.薩滿：源于蒙古語，指具有通神能力，能夠通過特定儀式（如舞蹈、歌唱、使用法器）進入出神狀態(tài)，與人或神靈溝通，為人們祈福、治病、驅(qū)邪的宗教祭司或知識分子，是薩滿教信仰的核心人物。四、簡答題1.祭火儀式的主要內(nèi)容包括：選擇吉日吉時，準備祭品（如奶制品、肉類、酒等），在火塘或特定地點生火，由薩滿或家族長者主持儀式，向火神獻祭品、祈禱平安、驅(qū)除邪祟等。其象征意義在于，火在蒙古族文化中代表著光明、溫暖、生命和純潔，祭火儀式旨在祈求火的護佑，帶來吉祥和幸福，同時也有凈化環(huán)境、驅(qū)趕邪靈、保障人畜健康的寓意。2.薩滿在蒙古族傳統(tǒng)宗教節(jié)慶與儀式中扮演著核心角色。首先，他們是儀式的主要主持者和執(zhí)行者，負責引導整個祭祀過程，通過敲擊鼓樂、吟唱神歌、跳薩滿舞等方式進入出神狀態(tài)，與神靈世界溝通。其次，薩滿是人與神靈之間的媒介和橋梁，他們的使命是向神靈傳遞人的祈愿，并從神靈那里獲取護佑和指引。此外，薩滿還負責解釋神靈的旨意，為人們提供精神慰藉和指導，并在某些儀式中承擔治療疾病、預測未來等職責。薩滿的角色體現(xiàn)了其在蒙古族傳統(tǒng)宗教社會中的重要地位。3.蒙古族傳統(tǒng)宗教節(jié)慶與儀式對維系社會結(jié)構(gòu)和文化傳承具有重要功能。一方面，這些節(jié)慶儀式（如那達慕、祭火、祭山等）是社區(qū)成員共同參與的重要場合，通過共同完成祭祀程序、分享食物、交流信息，加強了人與人之間的聯(lián)系，鞏固了社群內(nèi)部的團結(jié)和凝聚力，有助于維護社會秩序和穩(wěn)定。另一方面，節(jié)慶儀式是蒙古族傳統(tǒng)文化（如宇宙觀、價值觀、審美觀、生活習俗等）得以傳承和展示的重要平臺，儀式中的歌謠、舞蹈、故事、服飾、器具等都是文化傳承的載體，使后代能夠了解和繼承民族的文化傳統(tǒng)。五、論述題（以下為論述思路，非標準答案內(nèi)容）論述應從蒙古族傳統(tǒng)宗教節(jié)慶與儀式所蘊含的文化內(nèi)涵入手，選擇具體的節(jié)慶或儀式（如祭火、祭天、那達慕中的宗教元素等）作為例子進行分析。首先，闡述該節(jié)慶/儀式在宗教信仰層面的意義，如祈求生存要素（水、火、陽光、豐饒）、感謝神靈恩賜、驅(qū)邪避災等。其次，分析這些信仰如何轉(zhuǎn)化為對自然、祖先、社群的敬畏和依戀，以及對和諧共生、集體主義等價值觀的塑造。再次，探討這些節(jié)慶儀式在歷史和現(xiàn)實中如