2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫——巴利語文學(xué)中的女性形象考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述巴利語文學(xué)中波阇波提子（MahāPajāpatīGotamī）的主要事跡及其在佛教歷史中的地位。二、根據(jù)《長部·游行經(jīng)》（Sa?yuttaNikāya,Sa?yutta1.3）中祇陀林園的傳說，分析祇陀太子（VidehaPrinceJetakī）與其妻須陀蜜多（Jeta?matī）的形象特點，并探討該故事所反映的社會觀念。三、比較巴利語文學(xué)中的波阇波提子與難陀女（Nand?。?，分析兩位女性角色的性格、社會身份及其象征意義有何異同。四、論述巴利語文學(xué)中出現(xiàn)的女修行者（如須大拏女?rāma?īSujātā）形象，分析其事跡體現(xiàn)了怎樣的精神追求和社會價值。五、試析巴利語文學(xué)中女性形象（如波阇波提子、難陀女等）的塑造，對于理解古代印度社會結(jié)構(gòu)、性別觀念以及佛教教義有何啟示。試卷答案一、答案：波阇波提子是佛陀的姨母兼母親（摩訶波阇波提子），也是第一位在家女施主（Upāsik?。?。她出身于剎帝利種姓的.GeneratedValue解析思路：考察對波阇波提子基本身份和貢獻的掌握。解析應(yīng)從其與佛陀的親屬關(guān)系入手，強調(diào)其作為第一位在家女施主的地位及其在佛教早期發(fā)展中的開創(chuàng)性作用。二、答案：祇陀太子富有且慷慨，為了給佛陀和僧團提供一處安居之所，不惜出售自己的園林。其妻須陀蜜多則表現(xiàn)出對丈夫決定的全力支持，體現(xiàn)了古代印度社會中女性對丈夫事業(yè)的支持以及佛教對布施精神的推崇。該故事反映了當(dāng)時社會對慈善行為和出家修行的尊重，以及男主外、女主內(nèi)以及夫妻同心共事的傳統(tǒng)觀念。解析思路：考察對《游行經(jīng)》中祇陀林園故事的理解和分析能力。解析應(yīng)關(guān)注祇陀太子和須陀蜜多的行為動機和相互關(guān)系，結(jié)合故事背景，分析其反映的社會價值觀和佛教精神。三、答案：波阇波提子作為佛陀的母親，地位尊貴，是早期佛教的重要支持者，其事跡主要體現(xiàn)在家信女的虔誠和奉獻。難陀女則是一位在家修行者，以持戒和禪定為特征，其形象更側(cè)重于個人修行和精神追求。兩位女性形象的差異反映了巴利語文學(xué)中對不同身份、不同追求的女性角色的關(guān)注，同時也體現(xiàn)了佛教對不同群體的包容性。解析思路：考察比較分析能力。解析應(yīng)從兩位女性的社會身份、主要事跡、精神追求等方面進行比較，指出其形象特點的不同，并探討這種差異所反映的深層含義，如社會地位、性別角色、修行路徑等。四、答案：須大拏女等女修行者的事跡展現(xiàn)了古代印度女性追求精神自由和宗教信仰的勇氣和決心。她們通過布施和修行，打破種姓和性別的限制，獲得了社會尊重和宗教地位，體現(xiàn)了佛教強調(diào)的平等和解放思想。這些女性形象打破了傳統(tǒng)社會對女性的刻板印象，展現(xiàn)了女性的智慧和力量，具有重要的社會文化意義。解析思路：考察對女修行者形象的理解和對其社會文化意義的分析。解析應(yīng)從女修行者的具體事跡入手，分析其行為所體現(xiàn)的精神追求，并結(jié)合佛教教義，探討其形象的社會意義和文化價值。五、答案：巴利語文學(xué)中女性形象的塑造，為我們理解古代印度社會結(jié)構(gòu)、性別觀念以及佛教教義提供了重要線索。這些女性形象既有符合當(dāng)時社會規(guī)范的，也有突破傳統(tǒng)束縛的，她們的事跡和命運反映了古代印度社會中復(fù)雜的性別關(guān)系和社會分層。同時，佛教通過塑造這些女性形象，傳遞了平等、慈悲、解放等思想，對后世文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠影響。解析思路：考察綜合分析和拔高能力。解析應(yīng)從巴利語