2025年大學(xué)《中國(guó)語(yǔ)言與文化》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——中國(guó)傳統(tǒng)文化與未來(lái)趨勢(shì)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代表字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）1.提出“民為貴，社稷次之，君為輕”觀點(diǎn)的思想家是（）。A.孔子B.孟子C.老子D.莊子2.下列哪部作品不屬于“建安文學(xué)”代表作？（）A.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》B.《龜雖壽》C.《蘭亭集序》D.《歸園田居》3.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，強(qiáng)調(diào)“氣韻生動(dòng)”和“以形寫(xiě)神”的流派主要是（）。A.工筆重彩B.寫(xiě)意水墨C.壁畫(huà)D.雕塑4.象征著權(quán)力和地位的“九五之尊”中的“九五”，其來(lái)源與下列哪項(xiàng)制度直接相關(guān)？（）A.宗法制度B.科舉制度C.禮儀制度D.官制等級(jí)5.下列傳統(tǒng)節(jié)日中，主要與祭祖、掃墓相關(guān)的有（）。A.清明節(jié)B.中秋節(jié)C.重陽(yáng)節(jié)D.端午節(jié)6.“中醫(yī)”的核心理念之一是（）。A.機(jī)械論B.宇宙論C.心理分析D.實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證7.被譽(yù)為“四大發(fā)明”之一，對(duì)近代西方工業(yè)革命產(chǎn)生重要推動(dòng)作用的是（）。A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.以上都是8.“天人合一”思想強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處，這一觀念對(duì)中國(guó)古代的（）等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。A.建筑選址與布局B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式C.藝術(shù)創(chuàng)作理念D.以上都是9.以下哪項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)的“四大名繡”之一？（）A.蘇繡B.紹興繡C.嵩繡D.湘繡10.在全球化背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)之一是（）。A.文化元素的喪失B.文化多樣性的增強(qiáng)C.文化交流的阻礙D.文化創(chuàng)新活力的提高二、名詞解釋?zhuān)啃☆}3分，共15分。請(qǐng)解釋下列名詞的含義。）1.仁2.道家3.京劇4.宗法制5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。）1.簡(jiǎn)述漢字的特點(diǎn)及其在文化傳承中的作用。2.簡(jiǎn)述宋詞的主要特點(diǎn)及其代表詞人。3.簡(jiǎn)述傳統(tǒng)禮儀在中國(guó)社會(huì)中的作用。4.簡(jiǎn)述中醫(yī)“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。四、論述題（每小題10分，共20分。請(qǐng)就下列問(wèn)題進(jìn)行論述。）1.結(jié)合具體實(shí)例，論述儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭觀念的影響。2.探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和”觀念在當(dāng)代社會(huì)構(gòu)建和諧人際關(guān)系、處理國(guó)際關(guān)系中的價(jià)值與意義。五、分析題（10分。請(qǐng)閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。）材料：“近年來(lái)，故宮博物院積極運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，‘故宮文創(chuàng)’產(chǎn)品風(fēng)靡全國(guó)，線上‘云游故宮’、虛擬展覽等不斷推出，吸引了大量年輕觀眾。同時(shí)，大量傳統(tǒng)戲曲、民歌、手工藝等后繼乏人的非遺項(xiàng)目面臨生存困境，傳承面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！眴?wèn)題：根據(jù)上述材料，分析傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)傳承與創(chuàng)新發(fā)展面臨的主要問(wèn)題及其可能的出路。試卷答案一、選擇題1.B2.A3.B4.D5.A6.B7.D8.D9.C10.A二、名詞解釋1.仁：儒家思想的核心概念，指愛(ài)人，強(qiáng)調(diào)推己及人，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也包含仁愛(ài)、仁德等內(nèi)涵。2.道家：中國(guó)主要哲學(xué)流派之一，以老子、莊子為代表，主張道法自然、清靜無(wú)為、辯證思想，對(duì)后世哲學(xué)、藝術(shù)、養(yǎng)生等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。3.京?。褐袊?guó)影響最大的戲曲劇種，形成于清代中期，以“唱、念、做、打”四種基本功著稱(chēng)，具有獨(dú)特的服飾、臉譜、聲腔和表演程式。4.宗法制：中國(guó)古代以血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系，確立嫡長(zhǎng)子繼承制，維護(hù)等級(jí)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，是父權(quán)制在社會(huì)結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。三、簡(jiǎn)答題1.漢字的特點(diǎn)及其在文化傳承中的作用：漢字是表意文字系統(tǒng)，具有象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字法，兼具表意性和表音性。其獨(dú)特的形態(tài)和結(jié)構(gòu)承載著豐富的文化信息。漢字的相對(duì)穩(wěn)定性使得不同時(shí)代、地域的人們能夠共享同一套書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，極大地促進(jìn)了中華文化的統(tǒng)一和傳承，是維系文化認(rèn)同的重要紐帶。2.宋詞的主要特點(diǎn)及其代表詞人：宋詞是宋代主要的文學(xué)體裁，句子長(zhǎng)短不一，可配樂(lè)歌唱，更具音樂(lè)性和抒情性。其主要特點(diǎn)包括：語(yǔ)言清麗、婉約，情感細(xì)膩、真摯；題材廣泛，既有宮廷享樂(lè)、男女戀情，也有懷古傷時(shí)、田園風(fēng)光；風(fēng)格多樣，以婉約派為主，豪放派詞人（如蘇軾）也成就卓著。代表詞人有柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾等。3.傳統(tǒng)禮儀在中國(guó)社會(huì)中的作用：傳統(tǒng)禮儀是古代社會(huì)規(guī)范人們行為、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的準(zhǔn)則和儀式。它在維護(hù)社會(huì)秩序、體現(xiàn)等級(jí)尊卑、強(qiáng)化宗法觀念、傳遞道德教化、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮了重要作用，是傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的外在表現(xiàn)。4.中醫(yī)“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：中醫(yī)理論以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)。“陰陽(yáng)”指事物對(duì)立統(tǒng)一的兩種屬性，認(rèn)為人體正常的生命活動(dòng)是陰陽(yáng)平衡協(xié)調(diào)的結(jié)果，疾病是陰陽(yáng)失衡的表現(xiàn)?！拔逍小保?、火、土、金、水）是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的基本元素，用其生克乘侮的關(guān)系來(lái)解釋人體臟腑器官的生理聯(lián)系、病理傳變以及指導(dǎo)診斷和治療。四、論述題1.論述儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭觀念的影響：儒家思想通過(guò)強(qiáng)調(diào)“孝道”確立了父權(quán)制家庭結(jié)構(gòu)的核心地位，“孝”被視為一切德行的根本，要求子女絕對(duì)服從父母，維護(hù)家庭和睦與穩(wěn)定。它規(guī)定了長(zhǎng)幼有序的等級(jí)觀念，強(qiáng)調(diào)家庭是社會(huì)的細(xì)胞，孝悌之道是忠君的基礎(chǔ)。這些觀念深刻塑造了中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理，規(guī)定了家庭成員的角色、責(zé)任和行為模式，形成了重視家庭、親緣關(guān)系緊密、集體主義色彩濃厚的家庭文化特征，至今仍對(duì)現(xiàn)代家庭觀念產(chǎn)生一定影響。2.探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和”觀念在當(dāng)代社會(huì)構(gòu)建和諧人際關(guān)系、處理國(guó)際關(guān)系中的價(jià)值與意義：“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念之一，主張和諧、共生、包容。在構(gòu)建和諧人際關(guān)系方面，“和”強(qiáng)調(diào)求同存異、推己及人、尊重差異，有助于化解矛盾、增進(jìn)理解、促進(jìn)社會(huì)成員間的和睦相處。在處理國(guó)際關(guān)系層面，“和”理念倡導(dǎo)“和而不同”、“協(xié)和萬(wàn)邦”，主張通過(guò)對(duì)話協(xié)商解決爭(zhēng)端，反對(duì)霸權(quán)與強(qiáng)權(quán)，促進(jìn)不同文明間的交流互鑒與合作共贏，對(duì)于建立公正合理的國(guó)際秩序、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要價(jià)值。這一觀念為解決當(dāng)代全球性挑戰(zhàn)提供了寶貴的東方智慧。五、分析題分析傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)傳承與創(chuàng)新發(fā)展面臨的主要問(wèn)題及其可能的出路：材料反映的問(wèn)題主要有：一是傳統(tǒng)文化（特別是非遺項(xiàng)目）面臨生存困境，傳承后繼乏人；二是部分傳統(tǒng)文化元素在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化中存在形式大于內(nèi)容、過(guò)度商業(yè)化等問(wèn)題，引發(fā)關(guān)于文化“快餐化”和“異化”的擔(dān)憂；三是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式、科技手段的融合不夠深入，吸引力有待提高?？赡艿某雎钒ǎ阂皇羌訌?qiáng)法治保障和資金投入，完善非遺保護(hù)體系，重視傳承人培養(yǎng)，利用現(xiàn)代教育途徑普及傳統(tǒng)文化知識(shí)；二是推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)