2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語》專業(yè)題庫——阿拉伯語戲曲與傳統(tǒng)文學(xué)演繹考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分）1.在阿拉伯古典文學(xué)中，被譽為“阿拉伯民族史詩”的是哪部作品？A.《海娜與法蒂瑪》B.《米德拉辛?xí)稢.《一千零一夜》D.《阿拉伯人的國家》2.被譽為“阿拉伯現(xiàn)代戲劇之父”的作家是？A.穆罕默德·臺克西克B.阿卜杜勒·薩拉姆·伊薩C.穆罕默德·阿布·沙哈D.阿卜杜勒·法塔赫·阿卜杜勒·瓦哈卜3.阿拉伯傳統(tǒng)文學(xué)中，“馬卡馬”體裁的主要特征是？A.敘述歷史事件B.講述民間傳說和故事C.以對話和幽默描寫社會生活片段D.抒發(fā)個人情感和哲理思考4.在阿拉伯現(xiàn)代戲劇發(fā)展過程中，現(xiàn)實主義流派強調(diào)的主要是？A.虛構(gòu)情節(jié)和夸張人物B.社會問題的反映和現(xiàn)實主義的描繪C.悲劇性和英雄主義的塑造D.舞臺效果的華麗和視覺沖擊5.代表阿拉伯民族主義戲劇的重要作家是？A.賽義德·侯賽因·米尼亞B.納吉布·馬哈福茲C.阿卜杜勒·薩拉姆·伊薩D.穆罕默德·臺克西克6.阿拉伯傳統(tǒng)詩歌中，“卡西達”的主要功能是？A.敘事和講故事B.抒發(fā)個人情感和愛情C.表達莊嚴(yán)的政治或宗教主題，并祈求好運D.諷刺和嘲諷社會現(xiàn)象7.哪位作家的作品《七部悲劇》對阿拉伯現(xiàn)代戲劇產(chǎn)生了深遠影響？A.穆罕默德·臺克西克B.阿卜杜勒·薩拉姆·伊薩C.納吉布·馬哈福茲D.阿齊茲·米爾薩德8.阿拉伯古典戲劇與歐洲古典戲劇在表現(xiàn)形式上的一個顯著區(qū)別是？A.注重人物內(nèi)心世界的刻畫B.強調(diào)舞臺布景和道具的寫實性C.常常采用獨白和旁白進行敘述和評論D.多采用多幕劇形式9.被認為是阿拉伯戲劇從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的重要標(biāo)志之一是？A.真實主義戲劇的興起B(yǎng).民族主義主題的凸顯C.西方戲劇理論和表演形式的引入D.古典文學(xué)作品被改編成戲劇10.阿拉伯戲曲中，使用傳統(tǒng)樂器和音樂伴奏，并具有敘事和抒情功能的表演形式是？A.花園戲?。‵asl）B.馬庫拉瓦（Makoula）C.卡富拉（Kaffala）D.民間史詩演唱（如舍加爾）二、填空題（每空2分，共20分）1.阿拉伯文學(xué)中的_________是民間口頭文學(xué)的重要組成部分，內(nèi)容廣泛，形式多樣。2.阿拉伯現(xiàn)代戲劇的興起與_________運動的傳播密切相關(guān)。3.古典阿拉伯文學(xué)中，_________是一種重要的敘事散文體。4.阿拉伯戲劇中，_________是一種以歌唱和舞蹈為主的喜劇表演形式。5.被譽為“阿拉伯詩歌之父”的烏菲茲（Al-Mu'tamid）屬于_________詩人。6.阿拉伯傳統(tǒng)文學(xué)批評中，_________（Ma'ani）和_________（Balagha）是兩個重要的概念。7.阿拉伯現(xiàn)代戲劇中，_________的《七部悲劇》和_________的《論阿拉伯戲劇》是重要的理論著作。8.在阿拉伯古典戲劇中，_________（Hilq）和_________（Kamariyya）是常見的女性角色類型。9.阿拉伯戲曲的表演語言除了阿拉伯語外，有時也會吸收_________方言和土語。10.阿拉伯傳統(tǒng)文學(xué)對現(xiàn)代戲曲在_________和_________方面都產(chǎn)生了深遠影響。三、名詞解釋（每題5分，共25分）1.馬卡馬（Maqama）2.卡西達（Qasida）3.民族主義戲?。∟ationalistDrama）4.花園戲?。‵asl）5.烏菲茲（Al-Mu'tamid）四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述阿拉伯古典文學(xué)的主要體裁及其特點。2.阿拉伯現(xiàn)代戲劇與傳統(tǒng)戲劇相比，在主題和表現(xiàn)手法上有哪些主要變化？3.阿拉伯戲曲中，文學(xué)性與表演性是如何相互結(jié)合的？請舉例說明。五、論述題（15分）結(jié)合具體作品或作家，論述阿拉伯語戲曲與傳統(tǒng)文學(xué)演繹之間的關(guān)系。試卷答案一、選擇題1.C2.A3.C4.B5.C6.C7.B8.C9.C10.D二、填空題1.民間文學(xué)2.民族解放/民族覺醒3.卡西達4.花園戲?。‵asl）5.頌圣6.道義，辭藻7.阿卜杜勒·薩拉姆·伊薩，穆罕默德·臺克西克（順序可顛倒）8.女仆，女主人（順序可顛倒）9.地方10.主題，形式三、名詞解釋1.馬卡馬（Maqama）：阿拉伯古典文學(xué)中一種獨特的散文體裁，通常由序言和若干獨立的“故事”或“場景”組成，每個場景以一個特定的社會場景或人物類型命名，如“理發(fā)師的馬卡馬”、“守墓人的馬卡馬”等，內(nèi)容多描繪社會風(fēng)俗、世態(tài)人情，語言詼諧幽默，富于智慧。**解析思路：*解釋“馬卡馬”的定義，屬于哪種文學(xué)體裁（散文），結(jié)構(gòu)特點（序言+獨立場景），場景命名方式（社會場景/人物類型），主要內(nèi)容（社會風(fēng)俗、世態(tài)人情），語言風(fēng)格（詼諧幽默、智慧）。2.卡西達（Qasida）：阿拉伯古典詩歌中一種莊嚴(yán)、華麗的頌詩體裁，通常為五節(jié)詩，每節(jié)四行，格律嚴(yán)謹，形式固定。內(nèi)容多用于贊美君主、貴族、宗教或表達個人崇高的志向和情感，是阿拉伯貴族文化的重要組成部分。**解析思路：*解釋“卡西達”的定義，屬于哪種詩歌體裁（頌詩），結(jié)構(gòu)特點（五節(jié)詩，每節(jié)四行，格律嚴(yán)謹，形式固定），主要內(nèi)容（贊美君主/貴族/宗教，表達個人崇高志向/情感），文化意義（貴族文化）。3.民族主義戲劇（NationalistDrama）：指20世紀(jì)初以來，受西方戲劇影響并在阿拉伯世界興起的一股戲劇潮流。其作品多關(guān)注民族解放、社會改革、文化認同等現(xiàn)實問題，強調(diào)反映阿拉伯民族的生活和斗爭，語言上逐漸轉(zhuǎn)向使用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語，是阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)的重要組成部分。**解析思路：*解釋定義（時間、受影響、地點、性質(zhì)），核心主題（民族解放、社會改革、文化認同），語言特點（現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語），歷史地位（現(xiàn)代文學(xué)重要組成部分）。4.花園戲劇（Fasl）：阿拉伯傳統(tǒng)戲曲中的一種形式，通常在特定的節(jié)日或慶典（如齋月結(jié)束后的“開齋節(jié)”）舉行，表演地點常設(shè)在花園或廣場。內(nèi)容多為輕松愉快的喜劇，結(jié)合了歌唱、舞蹈、滑稽表演，形式較為自由，帶有濃厚的民間色彩和娛樂性。**解析思路：*解釋定義（形式、表演地點、時間背景），內(nèi)容特點（輕松愉快喜劇、歌唱、舞蹈、滑稽表演），形式特點（自由、民間色彩），社會功能（娛樂性）。5.烏菲茲（Al-Mu'tamid）：全名阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈米德·本·艾哈邁德·本·塔伊，是中世紀(jì)后期伍麥葉王朝哈里發(fā)時期著名的阿拉伯詩人，被譽為“阿拉伯詩歌之父”。其詩歌以頌圣詩為主，語言華麗典雅，風(fēng)格莊重，反映了當(dāng)時的宮廷生活和宗教氛圍。**解析思路：*解釋全名及稱號（詩人、詩歌之父），所處時代（伍麥葉王朝后期哈里發(fā)時期），主要詩歌類型（頌圣詩），詩歌風(fēng)格（華麗典雅、莊重），反映內(nèi)容（宮廷生活、宗教氛圍）。四、簡答題1.阿拉伯古典文學(xué)的主要體裁及其特點：*卡西達（Qasida）：頌詩，是古典文學(xué)中最重要、最莊重的體裁之一。特點：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹（五節(jié)詩，每節(jié)四行），格律嚴(yán)格，語言華麗典雅，內(nèi)容主要是頌揚君主、貴族、宗教或表達個人高潔情操。*馬卡馬（Maqama）：散文體裁。特點：由序言和若干獨立場景組成，場景按社會場景或人物類型命名（如理發(fā)師、守墓人），內(nèi)容描繪社會風(fēng)俗、世態(tài)人情，語言詼諧幽默，富于智慧。*納格希（Nawh）：詩歌評論或修辭學(xué)著作。特點：分析詩歌的藝術(shù)技巧、修辭手法、韻律結(jié)構(gòu)等，是研究阿拉伯詩歌理論和美學(xué)的重要資料。*胡卡塔（Hikayat）：短篇小說或故事集。特點：內(nèi)容廣泛，包括神話傳說、民間故事、歷史故事、寓言等，形式多樣，反映了阿拉伯社會生活的方方面面。*麥斯韋夫（Mas'wif）：詩歌對話集。特點：通常由兩首或兩首以上主題相關(guān)、風(fēng)格對仗的詩歌組成，通過對話的形式表達不同的觀點或情感。**解析思路：*列舉主要體裁（卡西達、馬卡馬、納格希、胡卡塔、麥斯韋夫），對每種體裁進行定義，并分別闡述其核心特點（結(jié)構(gòu)、語言、內(nèi)容、功能）。2.阿拉伯現(xiàn)代戲劇與傳統(tǒng)戲劇相比，在主題和表現(xiàn)手法上有哪些主要變化？*主題變化：傳統(tǒng)戲?。ㄈ鐬醴破澋膶m廷戲劇、民間戲如花園戲?。┲黝}相對有限，多集中于宮廷生活、宗教頌揚或輕松娛樂。現(xiàn)代戲劇則轉(zhuǎn)向關(guān)注廣闊的社會現(xiàn)實，突出民族解放、社會改革、階級矛盾、個人命運、文化沖突、現(xiàn)代化進程等宏大或尖銳的主題，具有更強的現(xiàn)實性和批判性。*表現(xiàn)手法變化：傳統(tǒng)戲劇受限于時代和形式，表現(xiàn)手法相對單一，語言多為古典阿拉伯語，形式有時僵化?，F(xiàn)代戲劇大量借鑒西方戲劇理論（如現(xiàn)實主義、表現(xiàn)主義等），注重人物內(nèi)心世界的刻畫，采用更貼近生活的語言（現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語并吸收方言），注重舞臺布景和道具的真實性，戲劇結(jié)構(gòu)也更多樣化，出現(xiàn)了獨幕劇、多幕劇、實驗戲劇等多種形式。**解析思路：*對比傳統(tǒng)與現(xiàn)代在“主題”上的差異（傳統(tǒng)：宮廷/宗教/娛樂vs.現(xiàn)代：社會現(xiàn)實/民族/社會/個人/文化/現(xiàn)代化），對比傳統(tǒng)與現(xiàn)代在“表現(xiàn)手法”（理論借鑒、人物刻畫、語言、結(jié)構(gòu)、形式）上的差異。3.阿拉伯戲曲中，文學(xué)性與表演性是如何相互結(jié)合的？請舉例說明。*阿拉伯戲曲的文學(xué)性體現(xiàn)在其劇本的文本價值上，包括故事情節(jié)的構(gòu)思、人物形象的塑造、語言的運用、主題思想的表達等，這些構(gòu)成了戲曲的內(nèi)在藝術(shù)魅力。表演性則體現(xiàn)在舞臺呈現(xiàn)上，包括演員的表演、歌唱、舞蹈、音樂、布景、燈光等元素，這些使得劇本的內(nèi)容得以生動地展現(xiàn)給觀眾。*二者的結(jié)合體現(xiàn)在：優(yōu)秀的阿拉伯戲曲劇本本身就具有文學(xué)性，為表演提供了豐富的素材和空間；而精彩的表演則能深化劇本的文學(xué)內(nèi)涵，增強其藝術(shù)感染力。例如，穆罕默德·臺克西克的《七部悲劇》，其劇本具有深刻的社會批判意義和文學(xué)價值，探討了殖民主義、封建制度、社會不公等重大問題。在舞臺表演中，通過演員的演繹、舞臺設(shè)計和音樂運用，這些深刻的主題和人物的情感得以直觀地傳遞給觀眾，使得文學(xué)性的內(nèi)容獲得了強大的表演力量，產(chǎn)生了超越文本本身的社會影響。又如，傳統(tǒng)花園戲?。‵asl）中，詩歌化的語言（具有文學(xué)性）與歌唱、舞蹈（表演性）緊密結(jié)合，共同營造出輕松愉快的喜劇效果。**解析思路：*闡述文學(xué)性（劇本文本）和表演性（舞臺呈現(xiàn)）的定義，解釋二者結(jié)合的機制（劇本為表演提供基礎(chǔ)，表演深化劇本內(nèi)涵），通過具體作家作品（臺克西克《七部悲劇》）或形式（花園戲劇）進行舉例說明，展示結(jié)合的具體表現(xiàn)和效果。五、論述題結(jié)合具體作品或作家，論述阿拉伯語戲曲與傳統(tǒng)文學(xué)演繹之間的關(guān)系。阿拉伯語戲曲與傳統(tǒng)文學(xué)演繹之間存在著深刻而復(fù)雜的關(guān)系，二者相互影響、相互滲透，共同構(gòu)成了阿拉伯文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分。首先，傳統(tǒng)文學(xué)為戲曲提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感來源。阿拉伯古典文學(xué)浩如煙海，其中許多作品因其魅力和思想深度而被改編成戲曲。例如，著名的民間故事集《一千零一夜》中的許多故事，如辛巴達航海、阿里巴巴和四十大盜等，因其奇幻的情節(jié)、鮮明的人物和豐富的文化內(nèi)涵，不斷被改編成舞臺劇，在舞臺上煥發(fā)新的生命力。古典詩歌，特別是卡西達和馬卡馬，雖然不適合直接搬上舞臺，但其語言風(fēng)格、敘事技巧和思想意境，有時會間接影響戲曲的臺詞寫作和主題表達。一些劇作家在創(chuàng)作時，會從古典文學(xué)中汲取營養(yǎng)，借鑒其敘事結(jié)構(gòu)或人物塑造方法。其次，戲曲作為一種獨特的藝術(shù)形式，也為傳統(tǒng)文學(xué)的傳播和演繹提供了新的途徑。相比于靜態(tài)的文本閱讀，戲曲以其動態(tài)的表演形式（演員、音樂、舞蹈、布景等），能夠更直觀、更生動地再現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)容和情感，吸引更廣泛的觀眾群體。通過戲曲的表演，那些原本只存在于書本中的文學(xué)形象得以“活”起來，其故事和意義更容易被理解和接受，尤其對于文化水平相對較低的民眾而言，戲曲是接觸和了解傳統(tǒng)文學(xué)的重要窗口。例如，一些以講述《一千零一夜》故事的戲曲，通過舞臺藝術(shù)，讓更多阿拉伯人了解了這