2025年大學(xué)《區(qū)域國別學(xué)》專業(yè)題庫——葡萄牙語言習(xí)俗及沿革考察考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.葡萄牙語亞速爾方言2.葡萄牙的“圣約翰節(jié)”慶祝習(xí)俗3.“Machismo”文化現(xiàn)象4.葡萄牙的殖民主義對語言的影響二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述葡萄牙語語音系統(tǒng)的主要特點(diǎn)及其歷史演變痕跡。2.描述葡萄牙人典型的家庭觀念和結(jié)構(gòu)，并簡析其歷史根源。3.分析“Fado”音樂與葡萄牙文化身份認(rèn)同的關(guān)系。4.簡述葡萄牙在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代對其海外語言傳播的推動作用。三、論述題（每題30分，共60分）1.探討葡萄牙語言政策在不同歷史時(shí)期（如王國時(shí)期、殖民時(shí)期、獨(dú)立后、歐盟成員國后）的主要變化及其背后的社會政治因素。2.分析葡萄牙某些傳統(tǒng)習(xí)俗（如飲食文化、宗教節(jié)日儀式）在現(xiàn)代社會面臨的挑戰(zhàn)與變遷，并思考其文化傳承的可能路徑。試卷答案一、名詞解釋1.葡萄牙語亞速爾方言：葡萄牙語的一種地域方言，主要在亞速爾群島使用。其特點(diǎn)包括保留了一些古葡萄牙語的語音和詞匯，發(fā)音上與葡萄牙本島方言（尤其是里斯本方言）有顯著差異，如某些元音的發(fā)音、以及特有的詞匯和表達(dá)方式。**解析思路：*解釋需包含定義（亞速爾群島使用）、分類（葡萄牙語方言）、核心特征（語音、詞匯差異，與里斯本方言對比）。2.葡萄牙的“圣約翰節(jié)”慶祝習(xí)俗：葡萄牙特有的傳統(tǒng)節(jié)日，通常在每年的6月24日（圣約翰節(jié)）慶祝。習(xí)俗包括在街頭或村莊空地用篝火燃燒人形稻草捆（Bonfim）、在水中浸浴、互相投擲水球、享用特制食物（如Gr?odeBico）和飲品（如Pomarinho），以及舉行音樂和舞蹈活動。該節(jié)日根植于古老的多神教夏至慶祝傳統(tǒng)，并融合了基督教元素。**解析思路：*定義需包含時(shí)間、核心活動（篝火、水浴、投水、食物飲料、音樂舞蹈）、起源（古老傳統(tǒng)與基督教融合）。3.“Machismo”文化現(xiàn)象：指一種強(qiáng)調(diào)男性氣概、權(quán)威和支配地位的文化觀念或社會規(guī)范，在葡萄牙文化中表現(xiàn)顯著。它體現(xiàn)在男性在社會、家庭和性別關(guān)系中的優(yōu)越地位，以及對外表、勇氣、控制力和情感壓抑的特定期望。這種文化現(xiàn)象影響著性別角色分工、家庭動態(tài)和社會互動模式。**解析思路：*定義（強(qiáng)調(diào)男性氣概、權(quán)威、支配），文化表現(xiàn)（男性地位、特定期望），社會影響（性別角色、家庭、互動）。4.葡萄牙的殖民主義對語言的影響：葡萄牙在長達(dá)數(shù)百年的殖民擴(kuò)張（尤其是在非洲、亞洲和拉丁美洲）過程中，其官方語言——葡萄牙語——被強(qiáng)行推廣到殖民地。這導(dǎo)致葡萄牙語成為許多前殖民地國家的官方語言或通用語，并在這些地區(qū)形成了具有地方特色的方言和克里奧爾語。殖民主義不僅擴(kuò)大了葡萄牙語的使用范圍，也深刻改變了全球語言格局。**解析思路：*背景（殖民擴(kuò)張），過程（推廣），結(jié)果（成為官方/通用語、形成方言克里奧爾語），影響（擴(kuò)大范圍、改變語言格局）。二、簡答題1.葡萄牙語語音系統(tǒng)的主要特點(diǎn)及其歷史演變痕跡包括：開音節(jié)元音發(fā)音清晰，與拉丁語相近；存在獨(dú)特的鼻化元音（?,?），源于拉丁語鼻化元音的保留；輔音系統(tǒng)簡化，如清濁輔音對立的減弱或消失（如拉丁語*v*發(fā)音演變?yōu)楝F(xiàn)代語的/b/）；詞末輔音（尤其是/s/,/z/,/d/,/t/）的脫落或變化；存在獨(dú)特的咬舌音/?/（由拉丁語*s*在特定條件下演變而來）；以及重音通常落在倒數(shù)第二個(gè)音節(jié)上（除非詞尾是n,s,t,l）。這些特點(diǎn)都反映了從拉丁語到現(xiàn)代葡萄牙語的歷史演變軌跡。**解析思路：*概括特點(diǎn)（元音、鼻化元音、輔音簡化、輔音脫落/變化、咬舌音、重音），并明確指出這些特點(diǎn)與拉丁語及歷史演變的關(guān)系。2.葡萄牙人典型的家庭觀念和結(jié)構(gòu)通常強(qiáng)調(diào)家庭（尤其是核心家庭和擴(kuò)展家庭）的centrality（中心地位），重視集體而非個(gè)體主義。大家庭往往緊密聯(lián)系，互相支持。子女被期望孝順父母，長期居住與父母同戶是常見的?；橐霰灰暈榧彝ソ⒌幕A(chǔ)，具有極高的嚴(yán)肅性。繼承傳統(tǒng)（土地、財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù)）和履行家庭責(zé)任（尤其是對長輩的贍養(yǎng)）受到高度重視。這種結(jié)構(gòu)深受天主教傳統(tǒng)和祖先崇拜觀念的影響。**解析思路：*描述核心觀念（家庭中心、集體主義），家庭結(jié)構(gòu)（核心+擴(kuò)展、同住），價(jià)值觀（孝順、責(zé)任、傳統(tǒng)），并點(diǎn)出文化根源（天主教、祖先崇拜）。3.“Fado”音樂與葡萄牙文化身份認(rèn)同的關(guān)系在于，它被視為葡萄牙最具代表性的民族音樂形式，承載著濃厚的民族情感和歷史記憶。Fado的旋律往往帶有憂郁、感傷的色彩，反映了葡萄牙人內(nèi)斂的情感表達(dá)方式和對命運(yùn)的某種接受態(tài)度。其演唱內(nèi)容常涉及愛情、失落、故都里斯本、大海、歷史變遷等主題，與葡萄牙的社會歷史和文化景觀緊密相連。因此，F(xiàn)ado不僅是藝術(shù)表達(dá)，更是葡萄牙靈魂和身份認(rèn)同的重要象征，是連接過去與現(xiàn)在、凝聚民族情感的文化載體。**解析思路：*闡述Fado的地位（代表性、情感載體），音樂特征（憂郁感傷）及其文化關(guān)聯(lián)（情感表達(dá)、主題），最終點(diǎn)明其與身份認(rèn)同的核心聯(lián)系（象征、文化載體）。4.葡萄牙在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代（15-17世紀(jì)）通過其強(qiáng)大的海上力量和探險(xiǎn)活動，將其語言——葡萄牙語——傳播到了全球范圍。葡萄牙人建立了廣泛的殖民帝國，包括在非洲（莫桑比克、安哥拉）、亞洲（印度、馬六甲、東帝汶）和拉丁美洲（巴西）的據(jù)點(diǎn)。在這些地區(qū)，葡萄牙語被作為行政、商業(yè)和宗教的語言推廣，并逐漸融入當(dāng)?shù)厣鐣纬闪硕鄻拥姆窖院涂死飱W爾語。地理大發(fā)現(xiàn)極大地拓展了葡萄牙語的使用地域，使其成為世界上使用領(lǐng)土面積最廣的語言之一，并對這些地區(qū)的語言生態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。**解析思路：*點(diǎn)明時(shí)代背景（地理大發(fā)現(xiàn)），闡述傳播途徑（殖民帝國、據(jù)點(diǎn)），說明推廣方式（行政、商業(yè)、宗教），描述結(jié)果（形成方言克里奧爾語、擴(kuò)大使用范圍），并強(qiáng)調(diào)其深遠(yuǎn)影響。三、論述題1.葡萄牙語言政策在不同歷史時(shí)期的主要變化及其背后的社會政治因素可從以下方面論述：王國時(shí)期，語言政策相對寬松，以維系統(tǒng)一和天主教信仰為主。地理大發(fā)現(xiàn)及殖民擴(kuò)張時(shí)期，隨著帝國建立，推廣葡萄牙語成為殖民統(tǒng)治的工具，語言政策具有強(qiáng)制性和擴(kuò)張性。葡萄牙獨(dú)立后至19世紀(jì)，國內(nèi)面臨統(tǒng)一語言、擺脫外國（特別是法國）影響的需求，語言標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程加速，但地方方言地位受到壓制。20世紀(jì)初至20世紀(jì)末（尤其是Salazar獨(dú)裁時(shí)期），強(qiáng)調(diào)語言純潔性和統(tǒng)一性，通過建立語言學(xué)院（InstitutodaLínguaPortuguesa）等機(jī)構(gòu)推動標(biāo)準(zhǔn)化，試圖加強(qiáng)國家認(rèn)同，但殖民問題持續(xù)存在。后獨(dú)立殖民地紛紛尋求擺脫葡萄牙語影響或?qū)⑵渥鳛閲医ㄔO(shè)工具，形成復(fù)雜的互動。葡萄牙加入歐盟后，語言政策需兼顧國內(nèi)多元文化和歐盟多語言環(huán)境，強(qiáng)調(diào)語言多樣性保護(hù)（如承認(rèn)亞速爾和馬德拉方言）和國際化，以適應(yīng)新的國家定位和全球化挑戰(zhàn)。這些變化深刻反映了葡萄牙國力興衰、社會轉(zhuǎn)型、政治體制更迭和文化認(rèn)同的演變。**解析思路：*按時(shí)間順序劃分時(shí)期（王國、殖民、獨(dú)立早期、20世紀(jì)、歐盟后），概述各時(shí)期的主要政策特點(diǎn)（寬松、擴(kuò)張、標(biāo)準(zhǔn)化、純潔性、多樣性保護(hù)等），深入分析每個(gè)時(shí)期政策變化背后的驅(qū)動因素（統(tǒng)一、統(tǒng)治工具、外部影響、國家認(rèn)同、國際環(huán)境、全球化等），并指出其與國家發(fā)展階段的關(guān)聯(lián)。2.葡萄牙某些傳統(tǒng)習(xí)俗（如飲食文化、宗教節(jié)日儀式）在現(xiàn)代社會面臨的挑戰(zhàn)與變遷，以及其文化傳承的可能路徑可論述如下：現(xiàn)代葡萄牙社會經(jīng)歷了快速的城市化、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、全球化以及世俗化進(jìn)程，這些因素正深刻影響傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，城市生活方式改變了傳統(tǒng)的家庭聚餐模式，快節(jié)奏生活使得一些繁瑣的節(jié)日準(zhǔn)備程序簡化甚至消失。全球化帶來了外來飲食文化和娛樂方式，對傳統(tǒng)食物（如Gr?odeBico）的流行構(gòu)成競爭，年輕人可能更傾向于外來節(jié)日或更現(xiàn)代的慶祝形式。宗教節(jié)日儀式也面臨挑戰(zhàn)，隨著天主教影響力下降，部分節(jié)日（如圣約翰節(jié)的水?。┛赡苁ピ械淖诮躺袷バ裕驃蕵坊⑸虡I(yè)化，甚至出現(xiàn)形式主義。然而，傳統(tǒng)習(xí)俗并未完全消失，其文化傳承仍具韌性。可能路徑包括：家庭內(nèi)部的代際傳承（尤其祖輩向?qū)O輩傳授烹飪技藝和節(jié)日故事）；社區(qū)層面的組織（如地方協(xié)會維護(hù)傳統(tǒng)活動）；國家層面的文化政策支持（如設(shè)立文化遺產(chǎn)日、資助傳統(tǒng)活動）；媒體與教育的傳播（紀(jì)錄片、烹飪節(jié)目、學(xué)校課程介紹傳統(tǒng)）；以及在全球化和旅游背景下，部分習(xí)俗