2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國(guó)學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——傳統(tǒng)繪畫(huà)與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)答題（每題10分，共50分）1.簡(jiǎn)述宋代山水畫(huà)的主要藝術(shù)特征及其在漢學(xué)與中國(guó)學(xué)研究中的意義。2.概述“寫(xiě)意”作為中國(guó)繪畫(huà)重要美學(xué)概念的核心內(nèi)涵及其發(fā)展歷程。3.闡述當(dāng)代藝術(shù)中“觀念藝術(shù)”的主要特征及其與傳統(tǒng)繪畫(huà)注重“形似”觀念的區(qū)別。4.分析數(shù)字技術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形態(tài)帶來(lái)的主要變革。5.舉例說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“留白”藝術(shù)手法在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的借鑒與應(yīng)用。二、論述題（每題20分，共60分）1.論述中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“氣韻生動(dòng)”美學(xué)思想對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作仍具有的啟示意義。2.探討傳統(tǒng)繪畫(huà)中的文人畫(huà)傳統(tǒng)如何影響當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念與藝術(shù)實(shí)踐。3.結(jié)合具體案例，論述當(dāng)代藝術(shù)如何通過(guò)與傳統(tǒng)文化元素或符號(hào)的對(duì)話(huà)進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)。試卷答案一、簡(jiǎn)答題1.答案：宋代山水畫(huà)注重意境的營(yíng)造和筆墨的精煉，追求“平淡天真”或“雄渾壯闊”的藝術(shù)效果。多用水墨，設(shè)色淡雅。畫(huà)面注重氣韻和空間感的表現(xiàn)，常以簡(jiǎn)練的筆墨勾勒出山河的形態(tài)和神韻。在漢學(xué)與中國(guó)學(xué)研究中，宋代山水畫(huà)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的哲學(xué)思想、審美情趣和世界觀，是研究宋代社會(huì)文化、思想藝術(shù)的重要載體，有助于理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。解析思路：考察對(duì)宋代山水畫(huà)藝術(shù)特征的理解，需要答出其注重意境、筆墨、設(shè)色、構(gòu)圖、空間感等方面，并結(jié)合其文化內(nèi)涵，闡述其在漢學(xué)與中國(guó)學(xué)研究中的價(jià)值。2.答案：“寫(xiě)意”是中國(guó)畫(huà)特有的美學(xué)概念，核心內(nèi)涵是以精練的筆墨表現(xiàn)對(duì)象的精神氣質(zhì)和作者的情感意趣，不求形似，而求神似?！皩?xiě)意”包括“小寫(xiě)意”和“大寫(xiě)意”兩種，強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)和筆墨表現(xiàn)力的發(fā)揮。其發(fā)展歷程從唐代張璪提出“外師造化，中得心源”，到五代、宋代文人畫(huà)的興起，再到明清寫(xiě)意畫(huà)派的成熟，逐漸成為中國(guó)繪畫(huà)的主流審美取向。解析思路：考察對(duì)“寫(xiě)意”概念的掌握，需要答出其核心內(nèi)涵（神似、抒情、筆墨表現(xiàn)力），區(qū)分小寫(xiě)意與大寫(xiě)意，并簡(jiǎn)述其發(fā)展歷程。3.答案：觀念藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)的重要流派，其主要特征是把藝術(shù)觀念本身作為藝術(shù)作品的核心，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的觀念性而非物質(zhì)性或?qū)徝佬?。作品往往不是傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)品，而是某種觀念的陳述或論證，材料、形式、媒介都非常靈活，甚至可以是文字、行為等非傳統(tǒng)藝術(shù)形式。與傳統(tǒng)繪畫(huà)注重“形似”的觀念形成鮮明對(duì)比，傳統(tǒng)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)通過(guò)模仿和再現(xiàn)客觀世界來(lái)表現(xiàn)美，而觀念藝術(shù)則更關(guān)注藝術(shù)家的思想觀念和觀念的表達(dá)。解析思路：考察對(duì)觀念藝術(shù)特征的理解，需要答出其核心是觀念本身，形式靈活，與傳統(tǒng)繪畫(huà)的“形似”觀念進(jìn)行對(duì)比，突出其觀念性。4.答案：數(shù)字技術(shù)極大地改變了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的手段和媒介，使得藝術(shù)創(chuàng)作更加便捷和多樣化。藝術(shù)家可以利用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行繪畫(huà)、雕塑、動(dòng)畫(huà)、視頻等多種藝術(shù)形式的創(chuàng)作，也可以利用互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)進(jìn)行互動(dòng)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)等創(chuàng)作。數(shù)字技術(shù)還拓展了藝術(shù)作品的展示方式，使得藝術(shù)作品可以超越傳統(tǒng)的空間和時(shí)間的限制，以數(shù)字化的形式在網(wǎng)絡(luò)上傳播和展示。解析思路：考察對(duì)數(shù)字技術(shù)影響當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的理解，需要答出其對(duì)創(chuàng)作手段、媒介、形式、展示方式等方面帶來(lái)的變革。5.答案：“留白”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要藝術(shù)手法，指畫(huà)面中故意留下的空白部分，可以代表天空、水面、云霧等，也可以起到平衡畫(huà)面、營(yíng)造意境、引人遐想的作用。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，許多藝術(shù)家借鑒了“留白”的手法，將其用于繪畫(huà)、雕塑、裝置等多種藝術(shù)形式中，通過(guò)空白來(lái)創(chuàng)造空間感、節(jié)奏感和韻律感，表達(dá)特定的情感和觀念。例如，一些當(dāng)代畫(huà)家在畫(huà)面中留下大塊的空白，以突出主體；一些裝置藝術(shù)家則利用空間中的空白來(lái)創(chuàng)造獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)。解析思路：考察對(duì)“留白”手法的理解，需要舉例說(shuō)明其在當(dāng)代藝術(shù)中的借鑒與應(yīng)用，并解釋其作用和意義。二、論述題1.答案：“氣韻生動(dòng)”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的最高審美標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品要具有生命力和感染力，能夠傳達(dá)出作者的精神氣質(zhì)和情感意趣。這一美學(xué)思想對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作仍具有重要的啟示意義。首先，“氣韻生動(dòng)”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵，提醒當(dāng)代藝術(shù)家不僅要關(guān)注形式技巧，更要注重作品的思想性和情感性，努力表達(dá)自己的真情實(shí)感和對(duì)世界的獨(dú)特理解。其次，“氣韻生動(dòng)”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的自然流露，反對(duì)矯揉造作，這對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家來(lái)說(shuō)也是一種重要的創(chuàng)作態(tài)度，要求他們真誠(chéng)地面對(duì)自己的創(chuàng)作，努力創(chuàng)作出自然、生動(dòng)、富有感染力的作品。最后，“氣韻生動(dòng)”還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品與觀眾之間的情感交流，要求作品能夠引起觀眾的共鳴，這對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家來(lái)說(shuō)也是一種重要的挑戰(zhàn)，要求他們能夠通過(guò)作品與觀眾進(jìn)行有效的溝通，傳遞自己的思想和情感。解析思路：考察對(duì)“氣韻生動(dòng)”美學(xué)思想的理解，以及其對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的啟示意義。需要從精神內(nèi)涵、創(chuàng)作態(tài)度、情感交流等方面進(jìn)行論述，并結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)際情況進(jìn)行分析。2.答案：傳統(tǒng)文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相結(jié)合，注重藝術(shù)家的個(gè)人修養(yǎng)和主觀情感的抒發(fā)，追求平淡天真或格高意遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。這種文人畫(huà)傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念與藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，文人畫(huà)的審美趣味和藝術(shù)風(fēng)格影響了當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法的選擇，一些當(dāng)代藝術(shù)家借鑒文人畫(huà)的筆墨語(yǔ)言和構(gòu)圖方式，創(chuàng)作出具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)的作品。其次，文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)人修養(yǎng)和情感表達(dá)，這也影響了當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度，許多當(dāng)代藝術(shù)家注重自身的文化底蘊(yùn)和精神世界的構(gòu)建，并將自己的情感和體驗(yàn)融入藝術(shù)創(chuàng)作中。最后，文人畫(huà)注重藝術(shù)的社會(huì)功能和文化意義，這也影響了當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，許多當(dāng)代藝術(shù)家關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并通過(guò)藝術(shù)作品表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。解析思路：考察對(duì)文人畫(huà)傳統(tǒng)的理解，以及其對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作觀念和實(shí)踐的影響。需要從藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作態(tài)度、社會(huì)責(zé)任等方面進(jìn)行論述，并結(jié)合具體的當(dāng)代藝術(shù)家或作品進(jìn)行分析。3.答案：當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化元素的對(duì)話(huà)是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要趨勢(shì)，許多當(dāng)代藝術(shù)家通過(guò)借鑒和改造傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和時(shí)代精神的藝術(shù)作品。例如，一些當(dāng)代藝術(shù)家將傳統(tǒng)繪畫(huà)中的山水、花鳥(niǎo)等題材進(jìn)行現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)譯，將其融入現(xiàn)代的審美語(yǔ)境中，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)意蘊(yùn)又有現(xiàn)代感的作品。另一些當(dāng)代藝術(shù)家則將傳統(tǒng)符號(hào)，如龍、鳳、長(zhǎng)城等，進(jìn)行解構(gòu)和重組，賦予其新的含義，以表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的思考。還有一些當(dāng)代藝術(shù)家將傳統(tǒng)工藝，如陶瓷、剪紙、刺繡等，作為創(chuàng)作的媒介，通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，創(chuàng)作出具有新的審美價(jià)值和文