2025年大學(xué)《區(qū)域國別學(xué)》專業(yè)題庫——菲律賓大學(xué)的心理學(xué)與行為科學(xué)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述“pakikisama”在菲律賓社會(huì)文化中的含義及其對(duì)個(gè)體行為模式的影響。二、比較并分析西方集體主義理論與菲律賓社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“collectivism”特點(diǎn)，指出其異同之處。三、菲律賓社會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，如貧富差距、社會(huì)不公等。請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)理論，分析這些因素可能對(duì)個(gè)體的心理健康、社會(huì)認(rèn)同及行為產(chǎn)生哪些影響。四、菲律賓是一個(gè)多宗教國家，宗教信仰對(duì)國民的心理和行為有著深刻影響。請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例，論述宗教信仰在菲律賓社會(huì)心理結(jié)構(gòu)中的作用。五、全球化背景下，菲律賓社會(huì)經(jīng)歷了快速變遷。請(qǐng)?zhí)接戇@種社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)菲律賓人的價(jià)值觀、人際交往模式及心理適應(yīng)可能帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。六、描述菲律賓常見的心理健康問題及其文化根源。分析現(xiàn)有的菲律賓精神衛(wèi)生服務(wù)體系面臨的主要挑戰(zhàn)，并提出可能的改進(jìn)方向。七、閱讀以下案例材料，并運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析：“瑪利亞是一位來自菲律賓鄉(xiāng)村的年輕女性，隨家人移民到首都馬尼拉務(wù)工。在城市生活中，她感到孤獨(dú)和迷茫，難以適應(yīng)快節(jié)奏和高壓力的環(huán)境。她常常懷念家鄉(xiāng)的慢生活和熟悉的人際關(guān)系，并對(duì)未來感到焦慮。同時(shí)，她在工作中也遇到了一些歧視，因?yàn)樗齺碜赞r(nóng)村且教育背景不高?！闭?qǐng)分析瑪利亞所面臨的心理困境，可能涉及哪些心理因素（如文化沖擊、社會(huì)排斥、職業(yè)壓力、家庭關(guān)系變化等），并提出你從心理學(xué)角度理解她狀況的幾點(diǎn)看法。八、論述文化適應(yīng)（Acculturation）理論在理解菲律賓僑民（OverseasFilipinoWorkers,OFWs）及其家庭的心理與行為方面的應(yīng)用價(jià)值。分析僑民身份可能帶來的心理優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。試卷答案一、“pakikisama”是菲律賓文化中一個(gè)重要的社會(huì)交往準(zhǔn)則，意為和諧、合作關(guān)系、群體歸屬感。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體在群體中保持和諧關(guān)系、避免沖突、相互幫助、顧全大局。其影響體現(xiàn)在：個(gè)體行為傾向于考慮集體意見和感受，注重維護(hù)表面和諧，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，形成緊密的社群網(wǎng)絡(luò)。但同時(shí)，也可能導(dǎo)致個(gè)體壓抑個(gè)人需求，難以直接表達(dá)不同意見，或在群體壓力下做出非理性決策。二、西方集體主義理論通常強(qiáng)調(diào)群體目標(biāo)優(yōu)先于個(gè)人目標(biāo)，個(gè)體從屬于群體，重視社會(huì)地位和群體榮譽(yù)，成員間相互依賴。菲律賓社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“collectivism”具有其獨(dú)特性：首先，它深受天主教和傳統(tǒng)文化影響，強(qiáng)調(diào)家庭和社群的凝聚力；其次，雖然重視集體，但個(gè)體主義傾向也在增強(qiáng)，尤其在城市和年輕一代中；再次，“pakikisama”等文化規(guī)范使其集體主義表現(xiàn)形式更側(cè)重于和諧與人際關(guān)系的維護(hù)，有時(shí)帶有“關(guān)系”導(dǎo)向的色彩；最后，其集體主義在面對(duì)外部壓力或資源競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，可能不如西方理論所描述的穩(wěn)固。因此，西方理論在解釋菲律賓集體主義時(shí)需考慮其文化特殊性，避免簡(jiǎn)單套用。三、社會(huì)心理學(xué)理論（如社會(huì)比較理論、相對(duì)剝奪理論）可解釋這些影響：貧富差距可能導(dǎo)致社會(huì)比較，使處于弱勢(shì)地位的個(gè)體產(chǎn)生相對(duì)剝奪感、社會(huì)不公平感和憤怒，降低生活滿意度，可能誘發(fā)攻擊性行為或絕望感。社會(huì)不公則可能損害個(gè)體的自尊和信任感，降低社會(huì)參與度，甚至導(dǎo)致社會(huì)疏離。這些負(fù)面心理體驗(yàn)可能加劇心理壓力，影響心理健康，如增加焦慮、抑郁風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，社會(huì)分層可能強(qiáng)化社會(huì)群體的界限，加劇偏見、歧視和群體沖突。然而，個(gè)體也可能通過社會(huì)認(rèn)同理論，將所屬群體（如某個(gè)階層或地區(qū)）理想化，以獲得心理補(bǔ)償。四、宗教信仰在菲律賓社會(huì)心理結(jié)構(gòu)中扮演多重角色。首先，提供意義系統(tǒng)和價(jià)值觀框架，幫助個(gè)體理解生命意義、道德規(guī)范，應(yīng)對(duì)苦難和死亡，如天主教的罪與罰、救贖觀念，伊斯蘭教和本土宗教對(duì)和諧、尊重的強(qiáng)調(diào)。其次，構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，宗教團(tuán)體（教堂、清真寺、廟宇）是重要的社區(qū)中心，提供互助、情感支持和集體歸屬感。第三，塑造社會(huì)行為規(guī)范，宗教教義影響個(gè)人生活方式、道德判斷、社會(huì)交往（如婚禮、葬禮習(xí)俗），甚至政治參與（如宗教政治聯(lián)盟）。第四，提供心理慰藉和應(yīng)對(duì)機(jī)制，宗教儀式、祈禱、信仰社區(qū)有助于個(gè)體應(yīng)對(duì)壓力、創(chuàng)傷（如通過集體儀式宣泄情緒），促進(jìn)心理健康。但宗教也可能被用于社會(huì)動(dòng)員或加劇社會(huì)分裂。五、社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的機(jī)遇包括：經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)增加，個(gè)體發(fā)展可能性擴(kuò)大；現(xiàn)代教育普及提升國民素質(zhì)；全球化促進(jìn)文化交流和觀念更新，增強(qiáng)菲律賓與世界的聯(lián)系；法治和公民意識(shí)可能得到提升。挑戰(zhàn)則涉及：傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代生活方式的沖突（如家庭結(jié)構(gòu)、性別角色變化）；貧富分化、社會(huì)不公可能加?。豢焖俪鞘谢瘞憝h(huán)境壓力、社區(qū)關(guān)系疏遠(yuǎn)；西方文化沖擊可能導(dǎo)致本土文化認(rèn)同危機(jī)；全球化競(jìng)爭(zhēng)壓力增大；社會(huì)變遷可能引發(fā)不穩(wěn)定因素和社會(huì)矛盾。個(gè)體層面可能面臨角色適應(yīng)困難、心理壓力增大等問題。六、常見問題包括：由貧困、失業(yè)、社會(huì)不公引發(fā)的焦慮、抑郁、習(xí)得性無助；由自然災(zāi)害（臺(tái)風(fēng)、地震）和沖突（如南部叛亂）經(jīng)歷導(dǎo)致的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）；由文化沖擊、僑民生活壓力（孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、工作強(qiáng)度大）引起的心理適應(yīng)障礙；由性別歧視、家庭暴力等社會(huì)問題相關(guān)的心理創(chuàng)傷；物質(zhì)濫用（如酒精、藥物）作為應(yīng)對(duì)機(jī)制導(dǎo)致的心理健康問題。文化根源在于：高人口密度下的競(jìng)爭(zhēng)壓力；殖民歷史遺留的社會(huì)不平等；天主教文化對(duì)個(gè)體情緒表達(dá)的潛在影響；家庭本位文化在應(yīng)對(duì)外部壓力時(shí)的優(yōu)勢(shì)和局限；社會(huì)信任度問題等?，F(xiàn)有體系挑戰(zhàn)包括：資源（資金、設(shè)施、專業(yè)人員）嚴(yán)重不足且分布不均（城鄉(xiāng)、地區(qū)差異大）；專業(yè)人員培養(yǎng)滯后；社會(huì)對(duì)精神疾病的污名化嚴(yán)重，阻礙求助；服務(wù)模式偏重治療，缺乏預(yù)防性和社區(qū)康復(fù)；文化敏感性不足，難以提供符合本土需求的服務(wù)。改進(jìn)方向可包括：增加投入，加強(qiáng)基層服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；培養(yǎng)本土化的心理衛(wèi)生專業(yè)人員；開展大規(guī)模公眾教育，減少污名化；整合社區(qū)資源，提供綜合服務(wù)；發(fā)展手機(jī)心理援助等便捷服務(wù)模式；結(jié)合本土文化和信仰進(jìn)行干預(yù)。七、瑪利亞的心理困境主要源于文化沖擊（從鄉(xiāng)村到城市）、社會(huì)排斥（地域、教育背景歧視）和職業(yè)壓力。文化沖擊體現(xiàn)在她對(duì)城市快節(jié)奏、高競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的不適應(yīng)，以及對(duì)家鄉(xiāng)慢節(jié)奏、熟人社會(huì)關(guān)系的懷念與失落。社會(huì)排斥感來源于工作中遇到的歧視，這可能損害她的自尊，加劇孤獨(dú)感和焦慮。職業(yè)壓力可能源于工作強(qiáng)度、技能要求或職業(yè)發(fā)展前景的不確定性。這些因素共同作用，導(dǎo)致她