2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國(guó)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前國(guó)際視野下的傳播考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分）1.下列哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要特征？A.注重集體主義B.強(qiáng)調(diào)天人合一C.倡導(dǎo)個(gè)人主義D.重視倫理道德2.漢學(xué)研究最早興起于哪個(gè)國(guó)家？A.中國(guó)B.日本C.美國(guó)D.法國(guó)3.“中國(guó)學(xué)”這一概念相較于“漢學(xué)”而言，更加強(qiáng)調(diào)：A.中國(guó)的古典文化B.中國(guó)的當(dāng)代社會(huì)C.中國(guó)的文化與政治D.中國(guó)的語(yǔ)言文字4.下列哪一項(xiàng)不是中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中的重要途徑？A.文化交流項(xiàng)目B.海外孔子學(xué)院C.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)D.國(guó)內(nèi)外籍華人社區(qū)5.“文化折扣”現(xiàn)象指的是：A.文化傳播過程中的信息失真B.文化傳播過程中的受眾接受障礙C.文化傳播過程中的成本過高D.文化傳播過程中的時(shí)間滯后6.下列哪一位學(xué)者是西方漢學(xué)的代表人物？A.孔子B.老子C.司馬遷D.魯迅7.中國(guó)傳統(tǒng)文化在海外傳播過程中，面臨的主要挑戰(zhàn)之一是：A.語(yǔ)言障礙B.文化差異C.經(jīng)濟(jì)成本D.政治因素8.“文化軟實(shí)力”的概念最早由哪位學(xué)者提出？A.塞繆爾·亨廷頓B.約瑟夫·奈C.馬克斯·韋伯D.馬克思9.下列哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中的成功案例？A.越南的漢喃字B.朝鮮的漢字文化圈C.日本的漢字文化D.歐洲的儒家思想研究10.中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)之一是：A.更加注重古典文化的傳播B.更加注重當(dāng)代文化的傳播C.更加注重文化的單向輸出D.更加注重文化的排斥性二、填空題（每空1分，共10分）1.漢學(xué)與中國(guó)學(xué)的研究方法主要包括__________、__________和__________。2.中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中，面臨著__________和__________的雙重挑戰(zhàn)。3.中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要流派包括__________、__________和__________。4.“文化自覺”是指__________。5.中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播的重要策略之一是__________。三、名詞解釋（每小題3分，共15分）1.漢學(xué)2.文化折扣3.文化軟實(shí)力4.文化自覺5.傳播路徑四、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中的意義。2.分析中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中面臨的挑戰(zhàn)。3.舉例說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中的成功案例。4.運(yùn)用漢學(xué)理論分析中國(guó)傳統(tǒng)文化在海外傳播的現(xiàn)象。五、論述題（每小題10分，共20分）1.論述中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前國(guó)際視野下的傳播路徑和策略。2.分析中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型問題。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.B4.D5.B6.C7.B8.B9.D10.B二、填空題1.文獻(xiàn)研究法，田野調(diào)查法，比較研究法2.文化折扣，文化霸權(quán)3.儒家，道家，佛教4.對(duì)自身文化傳統(tǒng)有一種深刻認(rèn)識(shí)和反省的能力5.構(gòu)建文化話語(yǔ)體系三、名詞解釋1.漢學(xué)：指以語(yǔ)言文字為中心，研究中國(guó)歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)等方面的學(xué)科，主要興起于西方。2.文化折扣：指在跨文化傳播過程中，由于語(yǔ)言、文化背景、價(jià)值觀等方面的差異，導(dǎo)致信息傳遞失真，受眾難以準(zhǔn)確理解原意現(xiàn)象。3.文化軟實(shí)力：指一個(gè)國(guó)家通過文化影響力、價(jià)值觀吸引力和意識(shí)形態(tài)感召力等非軍事、非經(jīng)濟(jì)手段，來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的能力。4.文化自覺：指對(duì)自身文化傳統(tǒng)有一種深刻認(rèn)識(shí)和反省的能力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行批判性繼承和創(chuàng)新發(fā)展的能力。5.傳播路徑：指文化信息傳播的渠道和方式，例如教育、媒體、旅游、人員往來(lái)等。四、簡(jiǎn)答題1.答：中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，有助于增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，消除誤解和偏見，促進(jìn)國(guó)際交流與合作；其次，有助于豐富世界文化多樣性，為人類文明發(fā)展提供借鑒；再次，有助于提升中國(guó)的國(guó)際形象和文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)家文化自信。2.答：中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中面臨的挑戰(zhàn)主要包括：首先，文化折扣現(xiàn)象的存在，導(dǎo)致文化信息傳遞失真，難以被受眾準(zhǔn)確理解；其次，文化差異帶來(lái)的接受障礙，不同文化背景的受眾對(duì)同一文化信息可能產(chǎn)生不同的解讀；再次，西方文化中心主義的影響，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際上難以獲得應(yīng)有的重視；最后，全球化背景下文化同質(zhì)化的威脅，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。3.答：中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中的成功案例有很多，例如：越南、朝鮮、韓國(guó)等國(guó)的漢字文化圈的形成，表明中國(guó)傳統(tǒng)文化在東亞地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；近年來(lái)，中國(guó)功夫、中醫(yī)、書法、繪畫等傳統(tǒng)文化元素在國(guó)際上廣受歡迎，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力；此外，一些國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入研究，并取得了重要成果，例如美國(guó)學(xué)者安樂哲、安樂瑪麗·杰弗遜對(duì)儒家思想的研究。4.答：以西方中心主義的漢學(xué)為例，其研究視角往往帶有一定的偏見，傾向于從西方文化的角度來(lái)解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化，忽視了中國(guó)文化的自身邏輯和發(fā)展脈絡(luò)。例如，西方漢學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的“東方主義”式解讀，將其視為神秘、異質(zhì)的文化，難以與西方文化相融合。這表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化在海外傳播過程中，需要擺脫西方中心主義的束縛，構(gòu)建自身的話語(yǔ)體系，以更加客觀、全面的方式呈現(xiàn)給世界。五、論述題1.答：中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前國(guó)際視野下的傳播路徑主要包括：首先，教育途徑，通過設(shè)立中文課程、中國(guó)研究機(jī)構(gòu)等方式，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入海外教育體系；其次，媒體途徑，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和價(jià)值觀；再次，旅游途徑，通過發(fā)展文化旅游，讓外國(guó)游客親身體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化；此外，人員往來(lái)途徑，通過文化交流項(xiàng)目、人員互訪等方式，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與海外文化的直接交流；最后，網(wǎng)絡(luò)傳播途徑，利用社交媒體、短視頻平臺(tái)等新興媒體，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是年輕人喜聞樂見的形式，例如漢服、國(guó)風(fēng)音樂等。中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前國(guó)際視野下的傳播策略主要包括：首先，加強(qiáng)文化話語(yǔ)體系建設(shè)，構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播的新話語(yǔ)體系，用國(guó)際社會(huì)能夠理解和接受的方式講述中國(guó)故事；其次，注重文化傳播的精準(zhǔn)性和有效性，針對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)受眾的特點(diǎn)，采取差異化的傳播策略；再次，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕娜诤习l(fā)展，以更加開放、包容的姿態(tài)，促進(jìn)不同文化之間的交流互鑒；最后，提升中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容質(zhì)量和創(chuàng)新水平，創(chuàng)作更多具有國(guó)際影響力的文化產(chǎn)品。2.答：中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中面臨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和生活方式相結(jié)合，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的需求；其次，如何將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，提升其在全球市場(chǎng)中的影響力；再次，如何應(yīng)對(duì)全球化背景下文化同質(zhì)化的威脅，保持中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和多樣性。中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的路徑主要包括：首先，深入挖掘傳統(tǒng)文化的精華，去除其封建糟