2025年大學(xué)《旁遮普語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——遮普語(yǔ)學(xué)中的經(jīng)典文獻(xiàn)研讀考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.《迦檀格》（Ghazal）2.旁遮普語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)派“拉希迪”（Rasidis）3.《塔基雅特·艾哈邁德·沙?！罚═arkiyyat-eAhmadShahi）4.遮普語(yǔ)學(xué)（PunjabiPhilology）二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述旁遮普語(yǔ)經(jīng)典文獻(xiàn)《胡姆亞努丁·迪亞爾》（HoomayunDiyar）的主要內(nèi)容和文學(xué)特點(diǎn)。2.闡述旁遮普語(yǔ)口語(yǔ)文學(xué)“加亞吉”（Ghayalji）的基本特征及其在經(jīng)典文獻(xiàn)中的體現(xiàn)。3.分析旁遮普語(yǔ)中押韻詞匯（Qafiyah）在經(jīng)典詩(shī)歌中的作用。4.簡(jiǎn)要介紹三位對(duì)旁遮普語(yǔ)經(jīng)典文獻(xiàn)研究有重要貢獻(xiàn)的學(xué)者及其主要觀點(diǎn)。三、論述題（每題15分，共45分）1.結(jié)合具體作品或作家，論述旁遮普語(yǔ)經(jīng)典文獻(xiàn)中反映的社會(huì)歷史背景。2.探討旁遮普語(yǔ)經(jīng)典文獻(xiàn)的語(yǔ)言特色（如詞匯、句法、修辭等）及其文化內(nèi)涵。3.論述經(jīng)典旁遮普語(yǔ)文獻(xiàn)在現(xiàn)代語(yǔ)境下的價(jià)值和意義，以及如何進(jìn)行有效的研讀。試卷答案一、名詞解釋1.《迦檀格》（Ghazal）：一種起源于阿拉伯語(yǔ)，在波斯和旁遮普語(yǔ)文學(xué)中廣泛流傳的詩(shī)歌體裁。通常由兩節(jié)（Qafiya）組成，每節(jié)包含多行（Sher），每行字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，講究音韻和諧。內(nèi)容多涉及愛情、自然、哲理等主題，注重情感表達(dá)和藝術(shù)技巧。**解析思路：*考察對(duì)核心詩(shī)歌體裁的基本認(rèn)知，需答出其定義、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（Qafiya,Sher）、語(yǔ)言特點(diǎn)（音韻）和常見主題。2.旁遮普語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)派“拉希迪”（Rasidis）：指19世紀(jì)至20世紀(jì)初，以賈馬爾·烏德·丁·拉希迪（JamaaludDinRashti）等學(xué)者為代表的旁遮普語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)派。他們強(qiáng)調(diào)從《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)中汲取語(yǔ)法原則，構(gòu)建了一套系統(tǒng)的旁遮普語(yǔ)語(yǔ)法體系，對(duì)后世旁遮普語(yǔ)語(yǔ)法研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。**解析思路：*考察對(duì)旁遮普語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)史上的重要流派及其代表人物和特點(diǎn)的理解，需答出學(xué)派名稱、代表人物、核心思想或貢獻(xiàn)。3.《塔基雅特·艾哈邁德·沙?！罚═arkiyyat-eAhmadShahi）：旁遮普語(yǔ)著名歷史文獻(xiàn)，通常指由米爾·索拉亞曼·汗·古拉姆·沙希（MirSohayymanKhanGulamShah）等人編撰的關(guān)于阿赫邁德·沙（AhmadShahDurrani）王朝及其前后歷史事件的記述。內(nèi)容涵蓋政治、軍事、社會(huì)、文化等方面，是研究該時(shí)期旁遮普歷史的重要文獻(xiàn)。**解析思路：*考察對(duì)具體歷史文獻(xiàn)的掌握，需答出書名（可提供英文對(duì)照或拼音）、作者/編者、主要內(nèi)容（歷史時(shí)期、記述范圍）和文獻(xiàn)價(jià)值。4.遮普語(yǔ)學(xué)（PunjabiPhilology）：指研究旁遮普語(yǔ)語(yǔ)言、文學(xué)及其歷史、文化背景的學(xué)科領(lǐng)域。它不僅包括語(yǔ)言結(jié)構(gòu)（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法）的研究，也包括文學(xué)作品（古典與現(xiàn)代）的分析、文學(xué)史梳理、語(yǔ)言與文化關(guān)系探討等方面，旨在全面深入地理解旁遮普語(yǔ)及其承載的文化內(nèi)涵。**解析思路：*考察對(duì)學(xué)科定義的掌握，需答出學(xué)科名稱、研究范圍（語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、文化等）和核心目標(biāo)。二、簡(jiǎn)答題1.《胡姆亞努丁·迪亞爾》是19世紀(jì)著名旁遮普語(yǔ)作家穆罕默德·阿里·沙希（MuhammadAliShahi）創(chuàng)作的一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史事件的敘事長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中描繪了印度次大陸動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境、統(tǒng)治者與人民的關(guān)系、不同階層的生活狀況以及作者本人的經(jīng)歷和感受。其文學(xué)特點(diǎn)在于語(yǔ)言通俗易懂，敘事生動(dòng)，富有地方色彩，善于刻畫人物形象，并融入了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察和思考，具有一定的現(xiàn)實(shí)主義傾向。**解析思路：*考察對(duì)重要文學(xué)作品的基本信息（作者、體裁、內(nèi)容梗概）和文學(xué)特點(diǎn)的理解。需簡(jiǎn)述書名、作者、主要內(nèi)容（社會(huì)背景、事件、人物等）以及突出的藝術(shù)特色。2.旁遮普語(yǔ)口語(yǔ)文學(xué)“加亞吉”（Ghayalji）是19世紀(jì)中葉以后在旁遮普民間流行的一種口頭吟唱文學(xué)形式，通常由盲人藝人（Ghayalas）演唱。其基本特征包括：內(nèi)容多取材于日常生活、愛情故事、宗教傳說、歷史故事等，貼近民眾生活；語(yǔ)言通俗易懂，韻律感強(qiáng)，便于記憶和傳播；形式上通常是短小的抒情詩(shī)或敘事片段，結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單。加亞吉在旁遮普語(yǔ)經(jīng)典文獻(xiàn)中扮演了重要角色，豐富了文學(xué)的體裁和內(nèi)容，也體現(xiàn)了口語(yǔ)文學(xué)的魅力。**解析思路：*考察對(duì)特定文學(xué)流派的基本認(rèn)知，需答出流派名稱、定義（或演唱者）、主要內(nèi)容、語(yǔ)言和形式特點(diǎn)，并點(diǎn)明其在文學(xué)中的地位。3.押韻詞匯（Qafiyah）在旁遮普語(yǔ)經(jīng)典詩(shī)歌中起著至關(guān)重要的作用。首先，它是構(gòu)成詩(shī)歌韻律結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，通過在詩(shī)句末尾或特定位置重復(fù)使用發(fā)音相似的詞語(yǔ)，形成和諧悅耳的音韻效果，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂性和美感。其次，押韻有助于記憶和傳播詩(shī)歌，特別是在口頭文學(xué)傳統(tǒng)中更為重要。此外，精妙的押韻也考驗(yàn)詩(shī)人的語(yǔ)言駕馭能力和創(chuàng)造力，是衡量詩(shī)歌藝術(shù)水準(zhǔn)的重要指標(biāo)之一。它不僅僅是形式技巧，也常常與詩(shī)歌的意境和情感表達(dá)相互關(guān)聯(lián)。**解析思路：*考察對(duì)語(yǔ)言學(xué)概念在文學(xué)中的應(yīng)用理解，需答出押韻的定義、在詩(shī)歌中的作用（構(gòu)成韻律、幫助記憶、體現(xiàn)藝術(shù)性、考驗(yàn)創(chuàng)造力等）。4.旁遮普語(yǔ)經(jīng)典文獻(xiàn)研究領(lǐng)域的杰出學(xué)者及其主要觀點(diǎn)包括：米爾·維撒姆（MirWaizam）是18世紀(jì)著名的詩(shī)人、作家和語(yǔ)言學(xué)家，他的作品充滿哲理和宗教思考，對(duì)旁遮普語(yǔ)詩(shī)歌語(yǔ)言的發(fā)展有重要影響。賈馬爾·烏德·丁·拉希迪（JamaaludDinRashti）創(chuàng)立了系統(tǒng)的旁遮普語(yǔ)語(yǔ)法體系，強(qiáng)調(diào)遵循《古蘭經(jīng)》的規(guī)范，其著作至今仍有重要參考價(jià)值。穆罕默德·伊赫?！ぐ~德（MuhammadIqbal）雖然以哲學(xué)和詩(shī)歌聞名，但他對(duì)旁遮普語(yǔ)語(yǔ)言和文化的深刻理解，以及他對(duì)知識(shí)分子角色的闡述，也極大地促進(jìn)了經(jīng)典文獻(xiàn)的解讀和現(xiàn)代發(fā)展。**解析思路：*考察對(duì)代表性學(xué)者的了解，需答出至少三位學(xué)者的姓名、主要身份（作家、語(yǔ)言學(xué)家等）、主要貢獻(xiàn)或觀點(diǎn)，并說明其在遮普語(yǔ)學(xué)研究中的地位。三、論述題1.旁遮普語(yǔ)經(jīng)典文獻(xiàn)中深刻反映了其產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景。例如，18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的文學(xué)作品，如《塔基雅特·艾哈邁德·沙?！返葰v史記述，大量描繪了阿赫邁德·沙·杜蘭尼王朝建立后旁遮普地區(qū)的政治動(dòng)蕩、軍事沖突、民族融合以及社會(huì)變革。這些文獻(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)失序的狀態(tài)，以及人民對(duì)和平與穩(wěn)定的渴望。同時(shí)，許多詩(shī)歌和散文則抒發(fā)了作者對(duì)時(shí)代苦難的感慨、對(duì)故土的熱愛、對(duì)宗教或哲學(xué)的思考，或是表達(dá)了個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)大潮的關(guān)聯(lián)。通過對(duì)這些作品的分析，可以窺見特定歷史時(shí)期旁遮普社會(huì)的風(fēng)貌、人們的思想情感和價(jià)值觀念。**解析思路：*考察運(yùn)用文獻(xiàn)分析社會(huì)歷史背景的能力。需明確論點(diǎn)（經(jīng)典文獻(xiàn)反映社會(huì)歷史），結(jié)合具體作品或時(shí)期（如《塔基雅特》反映杜蘭尼時(shí)期，其他作品反映其他時(shí)期特點(diǎn)），從政治、軍事、社會(huì)、文化、個(gè)人命運(yùn)等多個(gè)角度進(jìn)行闡述，論證文獻(xiàn)內(nèi)容與歷史背景的關(guān)聯(lián)。2.旁遮普語(yǔ)經(jīng)典文獻(xiàn)的語(yǔ)言特色豐富多彩，體現(xiàn)了該語(yǔ)言的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。在詞匯方面，經(jīng)典文獻(xiàn)展現(xiàn)了旁遮普語(yǔ)豐富的同義詞、近義詞和習(xí)語(yǔ)，特別是大量運(yùn)用與土地、農(nóng)業(yè)、風(fēng)俗、宗教相關(guān)的本土詞匯，具有鮮明的地域文化色彩。在句法結(jié)構(gòu)上，旁遮普語(yǔ)句法靈活，語(yǔ)序多變，常通過語(yǔ)綴和詞形變化表達(dá)復(fù)雜的語(yǔ)法意義，如名詞的格、時(shí)態(tài)的精確表達(dá)等。在修辭手法上，經(jīng)典文獻(xiàn)大量運(yùn)用比喻、擬人、排比、對(duì)偶、設(shè)問等修辭，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，也深化了主題，富有藝術(shù)感染力。此外，詩(shī)歌中的音韻技巧，如押韻、頭韻、疊音等，營(yíng)造出獨(dú)特的音樂美感。這些語(yǔ)言特色共同構(gòu)成了旁遮普語(yǔ)經(jīng)典文獻(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格，也承載了深厚的文化信息。**解析思路：*考察對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)語(yǔ)言特色的綜合分析和評(píng)價(jià)能力。需從詞匯、句法、修辭、音韻等多個(gè)層面入手，結(jié)合具體例子（雖然題目未要求，但分析中最好有所體現(xiàn)），論述這些特色的表現(xiàn)形式及其在文學(xué)表達(dá)和文化傳承中的作用。3.經(jīng)典旁遮普語(yǔ)文獻(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的價(jià)值和意義，對(duì)其進(jìn)行有效的研讀需要采用科學(xué)的方法。其價(jià)值首先體現(xiàn)在文化傳承方面，這些文獻(xiàn)是旁遮普民族精神和智慧的重要載體，保存了豐富的歷史記憶、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和哲學(xué)思想，是維系民族認(rèn)同感和文化多樣性的重要基石。其次，在文學(xué)藝術(shù)上，經(jīng)典文獻(xiàn)為現(xiàn)代旁遮普語(yǔ)文學(xué)提供了豐富的滋養(yǎng)和借鑒，其高超的語(yǔ)言藝術(shù)、深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的審美風(fēng)格，至今仍影響著現(xiàn)代作家的創(chuàng)作。此外，經(jīng)典文獻(xiàn)也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的