貴州省遵義市2026屆高三年級第一次適應(yīng)性考試語文試題（滿分：150分；時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng)：1.考試開始前，請用黑色簽字筆將答題卡上的姓名、班級、考號填寫清楚，并在相應(yīng)位置粘貼條形碼。2.客觀題答題時(shí)，請用2B鉛筆答題，若需改動，請用橡皮輕輕擦拭干凈后再選涂其它選項(xiàng)；主觀題答題時(shí)，請用黑色簽字筆在答題卡相應(yīng)的位置答題；在規(guī)定區(qū)域以外的答題不給分；在試卷上作答無效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：當(dāng)書房展將作家們的書房空間堆積一處時(shí)，所有這些書房仿佛都變成了一個(gè)個(gè)文本冊頁，被集中裝訂一處，整體觀之，儼然是一本空間之書。事實(shí)上，我們的確可以將作家書房視為空間文本，并加以細(xì)讀。一定意義上，書房是以空間形式出現(xiàn)的作家的自畫像。書房可以說是作家最鐘愛的室內(nèi)空間——他們在其中閱讀、創(chuàng)作、冥想或會友，書房的命名、布局、裝飾和書籍存放無一不折射作家的個(gè)性、心境、志趣、習(xí)慣乃至社會交往。因此，書房空間是探究作家的生活史、精神史、創(chuàng)作史和閱讀史的切入口。例如，我們首先可以關(guān)注書房的命名。正如文本往往有標(biāo)題，作為空間文本的作家書房是否有名字、名字為何，也都值得玩味。傳統(tǒng)文人往往會為書齋取名，齋號也往往反映命名者的志趣和追求。所謂托物明志，是傳統(tǒng)文人的習(xí)性，現(xiàn)代知識分子也常常如此。在革命文化中，革命常常意味著走出書齋，亦即改造傳統(tǒng)文人習(xí)性。因此，有無齋號往往具有提示革命知識分子的文人意識強(qiáng)烈與否的作用，我們甚至可以夸大其詞地根據(jù)有無齋號將革命知識分子粗粗地分為兩類。例如，毛澤東的秘書田家英與胡喬木，前者有齋號而后者沒有。田家英藏書甚多，他模仿譚嗣同的“莽蒼蒼齋”，為自己的書齋取名“小莽蒼蒼齋”，既是追踵前賢，也是明志自許，而其性格與命運(yùn)也果然有些類似譚嗣同。胡喬木也藏書甚巨，卻無齋號，原因或許可以從他對黨史工作的態(tài)度中一窺而知：“不能把黨史工作看成是平靜的、書齋里的事業(yè)，它是在思想斗爭最前線的一項(xiàng)戰(zhàn)斗性的工作?！鳖愃频?，周揚(yáng)、丁玲沒有齋號，胡風(fēng)（“四樹齋”）、蕭軍（“蝸蝸居”）則有。沒有齋號固然并不一定表示文人意識的缺乏，但有齋號卻往往意味著齋主的文人習(xí)性不輕。有齋號的革命知識分子與無齋號的革命知識分子之間因性情、志趣與追求的差異所產(chǎn)生的張力關(guān)系，以及革命者的革命追求與文人習(xí)性相互糾纏的問題，或許是研究革命文化與文化革命的一個(gè)有趣的線索。此外，書房中有無自畫像或他人雕像、有無明心見性或寄托情懷的字幅、書房中最重要或最常用的物件是什么，似乎都可以細(xì)致入微地探問。因?yàn)檫@些既與作家的生活習(xí)慣有關(guān)，也處處透露著作家的個(gè)性、志趣、喜好和追求。例如，在書房展中，我們可以看到丁玲的書桌上有一副撲克牌，看來是丁玲常用的。果然，據(jù)丁玲之子蔣祖林的說法，丁玲“生活上也沒有特別的嗜好，休息時(shí)在院子里散散步。外婆在世時(shí)，晚飯后陪外婆下下圍棋，朋友來時(shí)偶爾打幾盤撲克。無論下棋還是打撲克都不怎么動腦筋，所以輸多贏少。她也不在乎，晚飯后有時(shí)一個(gè)人玩二十分鐘撲克牌‘通關(guān)’。這都是換一種方式休息腦筋，不去想工作或創(chuàng)作上的事”。從蔣祖林的敘述可以猜測，丁玲有時(shí)會在書房獨(dú)自玩撲克，這是一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，對于解讀丁玲的心境或許是一個(gè)切入口。從其他資料也可以知道，丁玲玩撲克的休閑習(xí)慣應(yīng)該保持了很長時(shí)間。據(jù)說丁玲在下放黑龍江湯原農(nóng)場期間也帶有一副撲克牌，讓當(dāng)年與之相熟的農(nóng)場員工印象深刻，多年后回憶仍特意提及：“丁玲有一副從國外帶回來的塑料撲克，大家偶爾會借著玩?！眻?jiān)定的革命作家丁玲直到晚年都頑強(qiáng)地認(rèn)為“創(chuàng)作本身就是政治行動，作家是政治化了的人”，但仍然不妨礙“政治化了的人”保有一種休閑之樂。書房中的這副牌恰恰提示了革命作家生活中的有趣細(xì)節(jié)，促使我們思考革命作家的生活態(tài)度、社會交往與情感世界的多層次紋理。書房是特殊的空間，作家的主體性形象常常通過書房的空間布局、書籍存放和物件使用體現(xiàn)出來?？梢哉f，書房既是作家的生活空間和工作空間，也是精神空間。若將書房空間視作史料，對其進(jìn)行文本細(xì)讀，使之與文字性的史料和文本進(jìn)行參照，或許能夠幫助我們更為立體而準(zhǔn)確地把握逝去的作家的存在軌跡，重建他們的日常生活、情感結(jié)構(gòu)與精神世界，進(jìn)而更具體地探究他們與更大的社會領(lǐng)域和政治世界的連帶關(guān)系。（節(jié)選自石岸書《空間作為史料：從書房展到文學(xué)館》）材料二：對于許多讀者來說，讀了一本好書后，都會想更加了解這本好書的作者，甚至是這本好書誕生的地方——書房，這可能又是另一種人之常情。對于作家而言，人生的一半時(shí)間在看書，另外一半時(shí)間在寫書，書房既是面子也是里子，是人生中最獨(dú)特的地方之一。作家的書房里孕育滋養(yǎng)了文學(xué)種子，文學(xué)中的情感就像河床里流動和起伏的水，使歷史、風(fēng)俗和景色變得可以觸摸和可以生長。在中國古代，書房不僅作為讀書、立言和藏書的地方，更是賡續(xù)傳統(tǒng)文脈，體現(xiàn)文化昌盛的象征。對于中國的文人來說，書房是具有生命的，在人與天地的交流中，浩然之氣充盈期間。在璀璨的星空里，二十八宿布列四方，壁星的光芒曾照亮了魯壁里的先秦經(jīng)典，使得文脈得以傳承。它也照亮了書房，一間草堂，或一處閣樓，小者只可容膝，大者充棟連床，圖書插架，古琴懸壁，便可營造一片蕩滌塵慮。（節(jié)選自鄭蓓《“我心”向天地——作家書房文化雜談》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.書房展將作家們的書房空間集中呈現(xiàn)，儼然成為一本空間之書，為我們提供了探究作家精神史的切入口。B.傳統(tǒng)文人往往會為書齋取名來托物明志，現(xiàn)代知識分子通常也如此，如胡喬木、胡風(fēng)、蕭軍都有書齋名。C.作家的主體性形象可以通過書房物件使用體現(xiàn)出來，丁玲書房中的撲克牌是她休閑方式的體現(xiàn)，也反映其生活態(tài)度。D.中國古代書房的首要功能是收藏圖書，同時(shí)也起到了賡續(xù)傳統(tǒng)文脈的作用，象征了文化的昌盛。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一開篇即提出“空間文本”這一概念，接著從書房的命名和書房物件兩方面對照式展開論述。B.材料一在論述書房命名時(shí)，運(yùn)用了對比論證，使“有無齋號提示革命知識分子的文人意識強(qiáng)烈與否”的觀點(diǎn)更具說服力。C.材料一在論述中引用了丁玲兒子蔣祖林的敘述與其他資料，既豐富了文本內(nèi)容，也使得論據(jù)較為真實(shí)、有效。D.材料二在論述書房意義時(shí)，使用了“二十八宿”“壁星”“魯壁”等傳統(tǒng)文化意象，這增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。3.結(jié)合材料一，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“書房作為空間文本”的一項(xiàng)是（3分）A.書房的命名方式

B.書房中的字幅與雕像C.書房中書籍的數(shù)量

D.書房中的休閑物品4.材料一和材料二在論述“作家書房”時(shí)側(cè)重點(diǎn)不同，請簡要概括。（4分）

5.作為一篇學(xué)術(shù)隨筆，材料一展現(xiàn)出專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)而又不失生動的語言特色。請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。蘇堤

巴金我們?nèi)擞瘟巳队≡禄氐酱?，月亮已?jīng)從淡墨色的云堆里逃出來了。水面上靜靜地籠罩了一層薄紗。船向右邊去，說是向博覽會紀(jì)念塔駛?cè)?，途?jīng)蘇堤附近，大家決定去蘇堤看看。這一帶盡是樹木，并不很密，樹叢中也有可走的路。但是我的眼睛分辨不出究竟哪些路是被水淹了，是污泥、沼澤，還是干燥可走的土地。我仿佛覺得那是泥沼。我正想說：“那是泥沼，恐怕沒法到堤上去。”“等我試試看?！秉S馬上站起來，手挽著樹枝，使船靠得更近些，就揀了干燥的地方走上去了?！跋壬?，我不劃了。請你把錢給我，讓我回去罷，”船夫說?！盀槭裁床豢蟿澞?？”我驚訝地問，“我們還是照鐘點(diǎn)算錢，上岸去玩一會兒，你不是可以多得點(diǎn)錢嗎？”“我不劃了，你們把船錢給我。我從來沒有給人家這樣劃過，”他生氣地說，向我伸出了手?！包S，下來，我們不要上去了。我們還是坐船到博覽會塔去罷，”我聽見船夫的話覺得掃興，便對著黃大聲叫道?！吧厦婧玫煤?，你們快點(diǎn)上來。先游了這里，等一會兒再到博覽會塔去！”黃在堤上興致勃勃地大聲說。他又轉(zhuǎn)身往前面走?！拔覀冊谏厦娌⒉灰娑嗑?，馬上就要回去的。你沿著堤蕩槳，把船搖到那邊等我們，”我看見一方面黃不肯下來，而張又在這時(shí)候上了岸，一方面船夫又是如此固執(zhí)不通，便極力開導(dǎo)他?！澳銈兩习度?，又不認(rèn)識路，說不定把路走錯(cuò)了，會叫我等三五個(gè)鐘頭，”他忍住了怒氣說。我明白他的意思了。在短時(shí)間，在一兩分鐘以內(nèi)，我受傷了，我的自尊心受傷了。原來那些話都是托辭?？傊尚奈覀儠_他。我被人疑為騙子！我的自尊心受傷了。我好像受到了大的侮辱。我極力忍住，不要叫自己跳起來。我只是氣憤地對站在堤上的黃叫道：“黃，不要去了。他不肯等我們。他疑心我們不給他船錢，就從岸上逃走······”船夫咕嚕地分辯著，并不讓我把話說完。黃并沒有在聽我講話。他大聲叫：“不要多說了?？焐蟻斫写瑩u到西泠寺等我們。”“我劃到岳墳等你們嗎?”船夫在后面大聲叫，聲音里似乎充滿焦慮，但是我不去管他?！安?，在西泠寺前面等，”黃搶先大聲回答。他的話船夫似乎不懂，而且我也不明白。西泠寺這個(gè)名稱，我第一次聽見?！拔以跇峭鈽堑攘T，”船夫這樣叫。“不，給你說是在西泠寺，”黃堅(jiān)持說，并不知道自己的錯(cuò)誤。我笑著對黃說：“只有西泠印社和西泠橋，從沒有聽見說西泠寺?！蔽矣执舐晫Υ蛘f：“好，就在樓外樓等罷?！蔽蚁攵嘧邘撞铰芬埠?，免得跟船夫打麻煩。我們已經(jīng)走出了樹叢，現(xiàn)在是在被月光洗著的馬路上了。我突然被一種好奇心抓住了。我想要是我們果然就在堤上坐了車回旅館去，把船夫留在樓外樓下面空等，等了一點(diǎn)鐘，兩點(diǎn)鐘，等到無可等待的時(shí)候，只得劃著空船回去，以后他到什么地方去找我們呢？我們明天就要離開杭州了。于是我的耳邊響起了他的自怨自艾的話，他的嘆氣，他的哭泣，他的咒罵。我覺得我感到了復(fù)仇心和好奇心的滿足。過了一些時(shí)候，我開始感到心里空虛了。剛才的滿足已經(jīng)不知道消失在什么地方去了。它來得那么快，飛去也是這般速。依舊是月光下的馬路，依舊是慢慢下著腳步的我?？墒俏疫@顆心里卻缺少了什么東西。這時(shí)候我再想到逃走的打算，覺得毫無意義。我只感到一種悲哀，一種無名的悲哀。張和黃仍然不停地贊美周圍的景色和月光的美麗，但是已經(jīng)引不起我的興趣了。我們看見了路燈，遇見了兩三個(gè)人，走過了最后的一道橋。我們走完了蘇堤。黃后悔地發(fā)見自己說錯(cuò)了地方。原來在這里泊了幾只小船，我們本來可以在這里下船的。于是我們下了堤，轉(zhuǎn)了彎，走到岳墳旁邊的碼頭。這時(shí)候我才明白船夫的話是對的，他本來說要在這里等我們?！捌鹣任覀兘兴汛Ｔ谶@里就好了！”黃后悔地說?！八緛碚f把船停在岳墳等我們，你卻叫他靠到白堤上去，這是你的錯(cuò)，”我這樣抱怨他?！拔移鹣炔恢肋@里就是岳墳，”黃笑著說，一面向白堤望了望?！拔覀兘兴汛瑩u過來好了，他剛剛搖到了那邊?！秉S并不征求我們的同意，就用手在嘴邊做個(gè)揚(yáng)聲筒，大聲叫道：“喂，把船搖過來！喂，把船搖過來！”從那邊，從小船上送來了應(yīng)聲，接著又是黃的“喂，把船搖過來”的叫聲。我們等待著。船搖過來了。黃第一個(gè)就抱怨船夫說：“你劃得這樣慢！”船夫似乎并不留心聽黃的話，他只顧說：“你們先生叫我在樓外樓等的?！背龊跷业囊饬现?，他的聲音里充滿了喜悅。用什么話來形容這種喜悅才適當(dāng)呢？就說是絕處逢生罷。我不由自主地看他的臉。他無意間把頭往上面一仰，月光在他的臉上掠過。我看見那是一張樸實(shí)的、喜悅的臉。我覺得自己也被一種意外的喜悅感動了。我也許還不知道他的喜悅的真正原因，但是我自己也被一種從來沒有感到過的喜悅抓住了。我覺得這一次我才是真正地滿足了。我想笑，我想哭。我很慶幸，慶幸好奇心和復(fù)仇心并不曾征服了我。最后我們回到了湖濱。我在他應(yīng)得的船錢以外，多付了一半給他。他非常喜悅、非常感動地接了錢。我們要走開了，忽然我覺得非跟他說一兩句話不可。究竟這是什么緣故，我也講不出來。不過我確實(shí)跟他說了話。我問他：“你家里還有什么人嗎？”我的意思并不是要說這句話，然而我卻這樣說了?！爸挥幸粋€(gè)女兒······十多歲的女兒······她在家生病······我現(xiàn)在就要去買藥······”他斷續(xù)地說，他的喜悅在一剎那間完全消失了。我呆呆地立在碼頭上。我想不到會從他那里聽到這樣的答話。我不知道究竟怎樣做才好。我也想不到應(yīng)該拿什么話安慰他。他忽然拔起腳就跑。我慢慢地轉(zhuǎn)過頭，我看見他還在不遠(yuǎn)的地方跟一個(gè)人說話，但是一轉(zhuǎn)眼間他就消失在人叢中了。張、黃兩個(gè)人走回來，帶笑地問我站在碼頭上干什么。我只是苦笑。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說開篇以“月亮已經(jīng)從淡墨色的云堆里逃出來了”起筆，呈現(xiàn)了月景的動態(tài)感，與后文“被月光洗著”相照應(yīng)。B.在整個(gè)事件中，“黃”始終保持著游玩的興致，甚至有些固執(zhí)己見，他與敏感內(nèi)省的“我”形成鮮明對比。C.船夫表現(xiàn)出“絕處逢生”的喜悅，是因?yàn)椤拔摇蓖鈱⒌群虻攸c(diǎn)定在“樓外樓”，打消了他對游客可能食言的顧慮。D.小說采用了鮮活的口語，如“人家”“好得很”“三五個(gè)鐘頭”“起先”等口語的使用，使小說對話具有生活氣息。7.關(guān)于本文中的“我”，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說采用第一人稱“我”敘事，全程冷靜客觀地記敘事件經(jīng)過，直接展現(xiàn)了人物的心理活動和情感變化。B.“我”在與黃的對話中，通過糾正“西泠寺”這一地名錯(cuò)誤，這表明了“我”對杭州景致有一定的了解。C.“我”在月光下由“復(fù)仇心的滿足”到“無名的悲哀”，暗示了知識分子從人性本能到道德自律的轉(zhuǎn)變。D.“我”覺得“非跟他說一兩句話不可”，這是一種超越了金錢交易、渴望進(jìn)行人與人之間真誠溝通的體現(xiàn)。8.請結(jié)合文本分析船夫這一形象。（6分）9.小說結(jié)尾處“我只是苦笑”這一細(xì)節(jié)，堪稱全文的點(diǎn)睛之筆。請?zhí)骄俊翱嘈Α钡囊馓N(yùn)，并結(jié)合文本簡要分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：高祖武皇帝諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏典里人，漢高帝弟楚元王交之后也。高祖以晉哀帝興寧元年歲次癸亥三月壬寅夜生。及長，身長七尺六寸，風(fēng)骨奇特。家貧，有大志，不治廉隅。事繼母以孝謹(jǐn)稱。初為冠軍孫無終司馬。安帝隆安三年十一月，妖賊孫恩作亂于會稽，晉朝衛(wèi)將軍謝琰、前將軍劉牢之東討。牢之請高祖參府軍事。十二月，牢之至吳，而賊緣道屯結(jié)，牢之命高祖與數(shù)十人，覘賊遠(yuǎn)近。會遇賊至，眾數(shù)千人，高祖便進(jìn)與戰(zhàn)。所將人多死，而戰(zhàn)意方厲，手奮長刀，所殺傷甚眾。六月，恩乘勝浮海，奄至丹徒，戰(zhàn)士十余萬。劉牢之猶屯山陰，京邑震動。高祖倍道兼行，與賊俱至。于時(shí)眾力既寡，加以步遠(yuǎn)疲勞，而丹徒守軍莫有斗志。恩率眾數(shù)萬，鼓噪登蒜山，居民皆荷擔(dān)而立。高祖率所領(lǐng)奔擊，大破之。投赴水死者甚眾。恩以彭排自載，僅得還船。雖被摧破，猶恃其眾力，徑向京師。樓船高大，值風(fēng)不得進(jìn)，旬日乃至白石。尋知?jiǎng)⒗沃堰€，朝廷有備，遂走向郁洲。八月，以高祖為建武將軍、下邳太守，領(lǐng)水軍追討至郁洲，復(fù)大破恩。恩南走。（節(jié)選自《宋書·本紀(jì)第一》）材料二：裕念廣固①久不下，欲盡坑之，以妻女賞將士。韓范諫曰：“晉室南遷，中原鼎沸，士民無援，強(qiáng)則附之，既為君臣，必須為之盡力。彼皆衣冠舊族先帝遺民今王師吊伐而盡坑之使安所歸乎！竊恐西北之人無復(fù)來蘇之望矣。”裕改容謝之，然猶斬王公以下三千人，沒入家口萬馀，夷其城隍，送超詣建康，斬之。臣光曰：晉自濟(jì)江以來，威靈不競，戎狄橫騖，虎噬中原。劉裕始以王師翦平東夏，不于此際旌禮賢俊，慰撫疲民，宣愷悌之風(fēng)，滌殘穢之政，使群士向風(fēng)，遺黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心；跡其施設(shè)，曾苻、姚之不如，宜其不能蕩壹四海，成美大之業(yè)，豈非雖有智勇而無仁義使之然哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)》）【注】①廣固：古地名，現(xiàn)位于山東省青州市西北。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)彼皆衣冠A舊族B先帝C遺民D今王師吊伐E而盡坑之F使安所G歸乎11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.緣，沿著，與《桃花源記》中“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”的“緣”意思相同。B.乘，趁著，與《歸去來兮辭》中“聊乘化已歸盡”的“乘”意思不相同。C.南，向南，名詞作狀語，與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法相同。D.為，wèi，與《鴻門宴》中“竊為大王不取也”的“為”讀音、意思均不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉裕與劉牢之討伐孫恩時(shí)，曾帶領(lǐng)數(shù)十人偵查敵情，突遇幾千敵軍，劉裕同敵軍交戰(zhàn)，雖然所帶領(lǐng)的士兵大多戰(zhàn)死，但也殺傷很多敵人。B.孫恩乘勝沿海路到達(dá)丹徒，劉裕日夜兼程，和孫恩同時(shí)到達(dá)。此時(shí)劉裕的兵馬較少，士兵也因長途跋涉沒有斗志，但依然大破敵軍。C.劉裕雖然聽從了韓范的進(jìn)言，但還是殺了王公以下的三千人，將一萬多人沒收充公，拆毀城墻，再把慕容超押回建康斬首。D.司馬光認(rèn)為劉裕在平定東夏時(shí)，應(yīng)趁機(jī)禮賢下士，撫慰百姓，宣揚(yáng)和睦友愛的風(fēng)氣，清除劣政，而不是肆意妄為，大開殺戒。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)尋知?jiǎng)⒗沃堰€，朝廷有備，遂走向郁洲。(4分)(2)裕忿廣固久不下，欲盡坑之，以妻女賞將士。(4分)14.劉裕與莊宗李存勖皆是“有智勇”之人，然而兩人都未能成就大業(yè)。請結(jié)合材料二和《伶官傳序》，簡要分析二人未能成就大業(yè)的原因。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面的宋詩，完成15~16題。自規(guī)

陸游立志當(dāng)如塞決河，犀編鐵硯①未為過。文難稱意古所恨，學(xué)不盡才今亦多。四海交朋常隔闊，一生光景易蹉跎。耄年尚欲鞭吾后，太息無人為詆訶②?！咀ⅰ竣傧庤F硯：“犀編”指用犀牛皮裝訂的書籍，“鐵硯”指鐵鑄的硯臺。②詆訶：嚴(yán)厲指出他人的過錯(cuò)和不足。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)用“比喻”“夸張”等修辭手法，表現(xiàn)了詩人在立志和為學(xué)上的態(tài)度。B.頸聯(lián)中的“隔闊”二字，既指距離的遙遠(yuǎn)，也指詩人與朋友間關(guān)系的疏離。C.頸聯(lián)第二句與陸游《書憤》中的“鏡中衰鬢已先斑”一句具有相似立意。D.詩人即使年老，依然想不斷鞭策家中的后輩，但現(xiàn)實(shí)卻只能讓他無奈嘆息。16.在本詩中，詩人主張?jiān)鯓拥淖砸?guī)方式？請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)父母教導(dǎo)孩子時(shí)，常言：不管做人還是做事，都需要專一。在《勸學(xué)》中，蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨，但因?yàn)樾乃紝Ｒ唬阅茏龅健?，”?2)大學(xué)同學(xué)要來遵義拜訪楊老師，楊老師非常開心，立即把家里打掃干凈，并給朋友發(fā)了杜甫《客至》里的“，”這兩句詩表示歡迎。(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，”。二、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。在景區(qū)所立的說明牌上，她們有個(gè)好聽的名字——阿媽樹。我毫不掩飾對這個(gè)名字的喜歡，并不僅僅是因?yàn)楹寐?，更是因?yàn)樗仲N切地對枯榮之間體現(xiàn)的生命之偉大進(jìn)行了深刻而凝練的銓釋。我內(nèi)心的這點(diǎn)歡喜，從說明牌上書寫著的這樣一句話，似乎也不難看出端晚——“力竭干枯之際，用殘存的生命力托起無數(shù)個(gè)新生命，深根聯(lián)枯干，枯干育幼枝，把偉大的母親形象體現(xiàn)得淋漓盡至?！睂Υ?，我深以為然。那些枯掉的樹，就像是一個(gè)個(gè)行將就木的阿媽，往往在面對來日方長的孩子時(shí)，她們總恨不得將自己身上僅存的一點(diǎn)燭火燃燒殆盡，以此照亮孩子的前路，心底多么希望孩子不曾在每一個(gè)人生的三岔路口迷失方向。阿媽樹，其實(shí)映照的是作為孩子的我們與父母之間的生命傳承，折射的是作為父母的我們與孩子之間的生命許諾。當(dāng)我們讀懂了阿媽樹，也就讀懂了我們自己的人生。人生如樹，枯榮之間，（

）。佇立在阿媽樹前，我想起了詩人龔自珍《已亥雜詩》中的詩句：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。那些枯掉的樹不正是詩中的“落紅”么，那些新綠的枝條不正是詩中的“花”么？或許，有一天，枯掉的樹干也會在歲月的風(fēng)化中徹底腐爛，化作一堆堆黑褐色的泥土，但她們的生命卻并未因此終結(jié)，那些枯樹上的枝條早已茁壯成長，并將根深深地扎進(jìn)腳下的土地，從此踏上了阿媽曾經(jīng)走過的漫漫人生路。生命不就是在這樣周而復(fù)始的傳承中，走向堅(jiān)韌，走向偉大，走向永恒的么？18.請解釋文中第二段畫橫線處成語的意思，并給出一個(gè)近義成語。（3分）

19.將下列語句填入文中括號，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.彰顯堅(jiān)韌和頑強(qiáng)

B.盡顯慈愛與偉大C.展露責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

D.畢現(xiàn)誠信與堅(jiān)持20.文中第一段有多處錯(cuò)別字，請找出三處錯(cuò)別字并改正。（3分）21.文中第三段畫波浪線的兩處都使用了引號，有人說這兩處引號的用法相同，有人說不同，你的看法是什么？請簡要說明理由。（3分）22.文中畫橫線的句子運(yùn)用了修辭手法，請結(jié)合文本分析表達(dá)效果。（6分）三、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)當(dāng)下，短劇盛行。為求“短平快”，有些人創(chuàng)作、表演都浮在表面，沒有韻味。如何鑄就經(jīng)典？表演藝術(shù)家游本昌先生以“哪怕演一塊石頭，也要演出石頭的呼吸”一語道破：不滿足于演好角色的靜物特點(diǎn)，需以“匠心”追求更高的演技水平，這樣觀眾看到的不再是“一塊石頭”，而是石頭所見證的歲月、故事與情緒。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.C2.A3.C4.①材料一重在論述作家書房的史料價(jià)值。作者通過將作家書房視為“空間文本”和“史料”，強(qiáng)調(diào)其對于研究作家的生活史、精神史及革命文化中的復(fù)雜性的史料價(jià)值。②材料二重點(diǎn)闡述了書房的文化象征意義和精神功能。強(qiáng)調(diào)書房是賡續(xù)文脈、體現(xiàn)文化昌盛的場所，是人與天地交流、涵養(yǎng)浩然之氣的精神空間。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）5.①用語專業(yè)。材料中如“空間文本”“文本細(xì)讀”“生活史/精神史”“張力關(guān)系”等專業(yè)術(shù)語的使用，明確了隨筆討論的內(nèi)容范疇。②論述語言嚴(yán)謹(jǐn)。材料中“一定意義上”“往往”“或許”等限制詞語，避免了絕對化判斷，體現(xiàn)了語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。③善用比喻。如將堆積一處的書房空間比作“一本空間之書”，將書房本身比作“作家的自畫像”，增強(qiáng)了文章的形象性和可讀性。（評分標(biāo)準(zhǔn)：從“專業(yè)”“嚴(yán)謹(jǐn)”“生動”三個(gè)角度分析語言特色，每個(gè)角度2分，共6分。若從關(guān)聯(lián)詞角度答到句式邏輯嚴(yán)密，給1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）6.C【解析】船夫表現(xiàn)出“絕處逢生”的喜悅，其最根本直接的原因是看到三位游客守信歸來。7.A【解析】本文采用第一人稱敘事，并非“冷靜客觀地記敘”。例如“我的自尊心受傷了”“我覺得我感到了復(fù)仇心和好奇心的滿足”“我只感到一種悲哀，一種無名的悲哀”“我覺得自己也被一種意外的喜悅感動了”，這些描寫強(qiáng)烈地傳達(dá)了“我”的主觀感受。8.①多疑固執(zhí)。船夫疑心客人“逃船錢”，因而堅(jiān)決要求我們結(jié)賬離開。②情感直露。船夫生氣時(shí)伸手索要船錢，客人如約返回后，他的聲音神色充滿了喜悅。③關(guān)愛女兒。拿到錢后，船夫立即去為生病的女兒買藥。④具有生活韌性（積極面對生活）。船夫?yàn)榱私o生病的女兒掙錢買藥，就算在工作中被客人吆喝過來吆喝過去，他也沒有選擇放棄這份艱難的生計(jì)。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9.①不能真正幫助船夫的無力感?！拔摇痹疽詾槎喔兑话氪X會給船夫很大的幫助，結(jié)果在得知他女兒生病后，卻不知該怎么做、怎么安慰，我因而苦笑。②苦于同伴不理解小人物艱難的無奈。張和黃主要關(guān)注景色的美麗，根本沒有關(guān)注船夫生活的艱難不易，我因而苦笑。③對同伴與我之間隔閡的清醒認(rèn)知?！拔摇睂Υ虻年P(guān)注與同情，張、黃二人并不理解，因而我不答，唯以苦笑回應(yīng)。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，2點(diǎn)6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）10.BDF【解析】此處的正確斷點(diǎn)是“彼皆衣冠舊族，先帝遺民，今王師吊伐而盡坑之，使安所歸乎！”，“衣冠舊族”“先帝遺民”同為偏正短語，結(jié)構(gòu)相同，要一起斷開；“今王師吊伐而盡坑之”是一個(gè)連貫的語義，放在一起，更符合文言文句子的節(jié)奏；“使安所歸乎”翻譯為“讓他們歸附到哪里呢？”賓語前置句，需與前文單獨(dú)斷開。11.C【解析】A項(xiàng)正確，“緣溪行”的“緣”和原文的“緣”均翻譯為“沿著”，故正確；B項(xiàng)“聊乘化已歸盡”的“乘”翻譯為“順應(yīng)”，與原文的“趁著”意思不同，故正確；C項(xiàng)“順流而東也”的“東”翻譯為“順著水流向東行進(jìn)”，是名詞活用為動詞，而原文的“南”是名詞活用為狀語，用法不同，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“竊為大王不取也”的“為”是動詞，讀音“wéi”，譯為“以為、認(rèn)為”，原文的介詞“為”讀音為“wèi”，譯為“替、給”，讀音和意義均不相同，故正確。12.B【解析】“士兵也因長途跋涉沒有斗志”錯(cuò)誤，原文“于時(shí)眾力既寡，加以步遠(yuǎn)疲勞，而丹徒守軍莫有斗志?！敝傅氖堑ね降氖剀姏]有斗志，并不是劉裕的士兵沒有斗志，此處為張冠李戴，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。13.(1)(孫恩)不久后知道劉牢之已返回京師，朝廷戒備森嚴(yán)，于是向郁洲逃去。(評分標(biāo)準(zhǔn)：省略句補(bǔ)出主語“孫恩”；“尋”不久；“走”逃跑、逃去、逃走，各1分，句意通順1分。)(2)劉裕忿恨廣固久攻不下，打算把軍民全部活埋，然后把他們的妻子女兒，賞給自己的將士。(評分標(biāo)準(zhǔn)：“忿”忿恨、怨恨；“坑”名詞活用為動詞，把······活埋；“以”把，各1分，句意通順1分。)14.①劉裕：“雖有智勇而無仁義”。劉裕在平定東部之時(shí)，沒有趁機(jī)禮賢下士，撫慰百姓，反而肆意而為，大開殺戒，導(dǎo)致了他沒能平定四海，成就一番大業(yè)；②李存勖：“智勇多困于所溺”或“逸豫可以亡身”。李存勖得到天下之后就沉溺于安逸享樂的生活和喜愛的事物，寵幸伶人，最終不僅沒能成就大業(yè)，還國亡身死，被天下人恥笑。(評分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)3分；若答對原因，沒有結(jié)合文本分析，給2分。)【文言文參考譯文】材料一：高祖武皇帝名裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里人，是漢高帝的弟弟楚元王劉交的后代。高祖在晉哀帝興守元年三月壬寅日的夜晚出生。等到成人，身高七尺六寸，神態(tài)氣質(zhì)出眾。他家境貧寒，卻胸懷遠(yuǎn)大志向，不刻意追求表面上的品行端正，不拘泥于小節(jié)。他侍奉繼母孝順又恭謹(jǐn)，受到眾人的稱贊。起初任冠軍將軍孫元終的司馬。安帝隆安三年十一月，妖賊孫恩在會稽作亂，晉朝衛(wèi)將軍謝琰、前將軍劉牢之向東討伐敵人。劉牢之請高祖任參府軍事。十二月，劉牢之到吳地，賊寇沿著道路聚集，劉牢之命高祖和十幾人一起去偵查敵情。恰巧遇上幾千賊兵，高祖便上前同他們交戰(zhàn)。雖然他率領(lǐng)的士兵大多戰(zhàn)死，但他的戰(zhàn)斗意志卻正盛，于是親手揮舞著長刀（奮勇殺敵），最后被他殺死或殺傷的敵人非常多。六月，孫恩乘著勝利的勢頭從海上進(jìn)軍，突然抵達(dá)丹徒，（當(dāng)時(shí)他麾下）有士兵十多萬人。劉牢之還駐守在山陰，京城人心惶惶、局勢動蕩。高祖加快行軍速度，日夜兼程，最終和賊寇同時(shí)到達(dá)。這時(shí)高祖的兵馬較少，再加上長途步行趕路導(dǎo)致將士疲憊，而守衛(wèi)丹徒的軍隊(duì)也沒有斗志。孫恩率領(lǐng)幾萬部眾，擂鼓吶喊著登上蒜山，當(dāng)?shù)氐陌傩斩继糁鴵?dān)子站立著（準(zhǔn)備逃難）。高祖率部眾飛奔出擊，大敗賊軍。跳下山峰投入水中而死的敵人非常多。孫恩用大盾牌載著自己，才得以逃回船上。（他的軍隊(duì)）雖然已經(jīng)被擊敗潰散，但他還是倚仗著兵力眾多，徑直向京城進(jìn)軍。（他乘坐的）樓船又高又大，正趕上刮風(fēng)無法前進(jìn)，十天后才到達(dá)白石。（孫恩）不久知道劉牢之已返回，朝廷已有戒備，就向郁洲逃去。八月，朝廷任命高祖為建武將軍、下邳大守，統(tǒng)領(lǐng)水軍追擊孫恩到郁洲，又大敗孫恩。孫恩向南逃跑。材料二：劉裕慫恿廣固久攻不下，打算把所有軍民全部活埋，然后把他們的妻子女兒，賞給自己的將士。韓范勸諫道：“晉朝皇室南遷之后，中原地區(qū)局勢動蕩不安，士族百姓孤立無援，（遇到）勢力強(qiáng)大的人就依附他。既然已經(jīng)成為君臣，就必須替對方盡心效力。那些人都是世代為官的名門望族，是先帝留下的子民，如今王師撫慰百姓討伐叛賊卻抗殺他們，讓（天下人）歸附到那里去呢！我私下?lián)奈鞅钡貐^(qū)的百姓，不會再有休養(yǎng)生息、重見太平的希望了?！眲⒃Ｗ兞四樕?，向韓范道歉，但還是斬殺了王公以下的三千人，沒收（他們的）家眷一萬多口，鏟平了廣固的城墻和護(hù)城河，押送慕容超前往建康，將他斬首。臣司馬光說：晉朝自從渡過長江以來，國威和影響力就不再強(qiáng)盛，少數(shù)民族（戎狄）肆意橫行，像猛虎吞食般侵占中原大地。劉裕最初率領(lǐng)朝廷軍隊(duì)平定了東夏，卻沒有在這個(gè)時(shí)候表彰禮遇賢能的人才，安撫體恤疲憊困苦的百姓，宣揚(yáng)和睦友愛的風(fēng)氣，清除殘暴污濁的政令，讓天下士人仰慕歸附，殘余百姓翹首期盼；反而變本加厲地肆意屠殺，來宣泄心中的憤恨?？疾焖乃魉鶠椋谷贿B苻氏（前秦）、姚氏（后秦）都比不上，他不能平定統(tǒng)一全國、成就偉大美好的功業(yè)，實(shí)在是理所當(dāng)然的。這難道不是因?yàn)樗m然有智慧和勇力，卻沒有仁義之心，才導(dǎo)致這樣的結(jié)果嗎！15.D【解析】“鞭策家中的后輩”錯(cuò)誤，“鞭吾后”的主語是他人，該句的詩意是即便到了老年，我仍希望有人能在身后鞭策我。從標(biāo)題“自規(guī)”（規(guī)誡自己）之意也可判斷鞭策的對象應(yīng)該是詩人自己而不是后輩。故選D。16.①要立志堅(jiān)定，刻苦鉆研。立志要像堵塞決堤的江河一樣堅(jiān)定有力，在求學(xué)過程中要有古人那樣研讀堅(jiān)韌的犀皮書、磨穿鐵鑄硯臺的堅(jiān)強(qiáng)意志。②要不斷積累學(xué)識，做到人盡其才。文章無法完全表達(dá)自己的思想和情致是古今文人的共同困境，因此更要刻苦鉆研，避免成為“學(xué)淺才疏”之人。③要善聽他人意見，終身精進(jìn)。即使年老，也要不斷鞭策自己，將別人的批評、匡正視為前進(jìn)的助力，真正做到學(xué)無止境，終身修正自己。④人生短暫，不要虛度光陰。人的一生時(shí)光短暫，最容易在不知不覺中就虛度浪費(fèi)，因此要珍惜時(shí)間，不斷規(guī)誡自己。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）詩意：立志應(yīng)當(dāng)像堵塞決堤的大河一樣堅(jiān)定有力。即使像古人那樣翻爛堅(jiān)韌的犀皮書，磨穿鐵鑄的硯臺，也不算過分。寫出的文章很難完全表達(dá)自己的心中所想，是自古以來文人們都有