..頁腳....商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德主講人：葉陳剛本本講主要內(nèi)容一、中國國學(xué)中的一、中國國學(xué)中的“道德”二、道德的分類三、商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德的重要性四、商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德的必要性五、會計(jì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繼承與道德的關(guān)系開篇問題：（1）為什么人與人不一樣?人從何處來?人往何處去?人生意義何在?人最寶貴的財(cái)富是什么?（2）宇宙的特性是什么?市場經(jīng)濟(jì)社會選用人的標(biāo)準(zhǔn)什么？怎樣總結(jié)儒商理念與會計(jì)倫理?（3）如何解釋會計(jì)管理、審計(jì)監(jiān)督與會計(jì)道德的關(guān)系？一、中國國學(xué)中的“道德”1.子曰：道不遠(yuǎn)人，己所不欲勿施于人。德不孤必有鄰。道者路也，德者得也。2.子曰：舜其大孝也與。德為圣人，尊為天子，富有四海之內(nèi)，宗廟饗之，子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。二、道德的分類道德道德上德中德下德無德三、商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德的重要性1．體現(xiàn)“以德治國”和“依法治國”相結(jié)合治國方略的時代需要；2．落實(shí)“八榮八恥”為主要內(nèi)容社會主義榮辱觀的具體步驟；3．做事先做人，做人講道義（道德與正義）個人修養(yǎng)的必修課程。清華大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，厚德載物經(jīng)貿(mào)大學(xué)校訓(xùn)：博學(xué)、誠信、求索、篤行中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤2006年３月4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話，在兩會代表委員中產(chǎn)生熱烈反響，紛紛表示，胡錦濤講話中提出的“八個為榮、八個為恥”，全面闡述了樹立正確價(jià)值觀的具體要求，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風(fēng)氣，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。樹立社會主義榮辱觀，讓每一個生活在社會主義大家庭的成員生活得更有尊嚴(yán)，是人民的企盼，是一個國家文明民主的表現(xiàn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。財(cái)政部關(guān)于開展會計(jì)職業(yè)道德宣傳教育工作的通知財(cái)政部關(guān)于開展會計(jì)職業(yè)道德宣傳教育工作的通知財(cái)會[2003]5號為了貫徹江澤民同志提出的依法治國與以德治國相結(jié)合的重要思想，落實(shí)朱镕基同志對會計(jì)工作提出的“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”的要求，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，在全社會營造會計(jì)誠信的氛圍，現(xiàn)將開展會計(jì)職業(yè)道德宣傳培訓(xùn)工作有關(guān)事項(xiàng)通知如下：一、各級財(cái)政部門和中央會計(jì)從業(yè)資格管理部門要把會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作來抓會計(jì)行業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)活動中的一項(xiàng)重要職業(yè)，主要提供會計(jì)信息或鑒證服務(wù)，其服務(wù)質(zhì)量如何直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進(jìn)而影響整個社會經(jīng)濟(jì)秩序。各級財(cái)政部門會計(jì)管理機(jī)構(gòu)和中央會計(jì)從業(yè)資格管理部門要充分認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，把會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)作為新時期會計(jì)管理工作的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容，真正擔(dān)當(dāng)起組織和推動本地區(qū)、本部門會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重任。要在全社會營造：“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)”等會計(jì)職業(yè)道德意識和觀念，樹立良好的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，提高會計(jì)職業(yè)道德水平。二、采取多種形式開展會計(jì)職業(yè)道德宣傳教育工作各級財(cái)政部門會計(jì)管理機(jī)構(gòu)和中央會計(jì)從業(yè)資格管理部門應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，有計(jì)劃、有步驟地開展會計(jì)職業(yè)道德宣傳教育工作，要制定切實(shí)可行的宣傳教育方案和規(guī)劃，明確任務(wù)，落實(shí)責(zé)任；要采取靈活多樣的宣傳形式，充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等媒體，廣泛宣傳會計(jì)職業(yè)道德先進(jìn)典型，弘揚(yáng)正氣，樹立誠實(shí)守信等會計(jì)新風(fēng)尚；要通過座談會、研討會、演講會、論壇、知識競賽、有獎?wù)魑牡然顒樱杏懞托麄骷訌?qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性和具體措施，引導(dǎo)廣大會計(jì)人員積極參與會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，同時發(fā)揮思想文化陣地在職業(yè)道德建設(shè)中的作用，營造會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的氛圍。三、將會計(jì)職業(yè)道德培訓(xùn)納入會計(jì)人員繼續(xù)教育體系各級財(cái)政部門會計(jì)管理機(jī)構(gòu)和中央會計(jì)從業(yè)資格管理部門要將會計(jì)職業(yè)道德作為年度會計(jì)人員繼續(xù)教育的主要內(nèi)容，納入培訓(xùn)學(xué)時，力爭做到使在崗會計(jì)人員都參加一次培訓(xùn)。為配合會計(jì)職業(yè)道德教育工作的開展，財(cái)政部項(xiàng)懷誠部長主持編寫了《會計(jì)職業(yè)道德》一書，作為各級財(cái)政部門會計(jì)管理機(jī)構(gòu)和中央會計(jì)從業(yè)資格管理部門組織會計(jì)職業(yè)道德繼續(xù)教育的輔助教材。四、積極探索和建立將會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)與會計(jì)從業(yè)人員管理相結(jié)合的機(jī)制各級財(cái)政部門會計(jì)管理機(jī)構(gòu)和中央會計(jì)從業(yè)資格管理部門要進(jìn)一步完善會計(jì)從業(yè)人員資格準(zhǔn)入、考核、獎懲、培訓(xùn)、退出等辦法，研究完善將會計(jì)職業(yè)道德納入會計(jì)從業(yè)資格考試范疇，同時結(jié)合會計(jì)從業(yè)資格發(fā)證、注冊等工作，研究建立和實(shí)施會計(jì)人員誠信檔案管理制度，制定會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范體系，推動和完善會計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范化、法制化。加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是提高會計(jì)公信力的現(xiàn)實(shí)要求，有利于發(fā)揮會計(jì)工作在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用。各級財(cái)政部門會計(jì)管理機(jī)構(gòu)和中央會計(jì)從業(yè)資格管理部門要積極開展會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，采取切實(shí)可行的措施和方法，把本地區(qū)、本部門會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提高到一個新的水平。二〇〇三年三月五日相關(guān)文件四、商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德的必要性“德治”是長期以來中國治國安邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造并維護(hù)著光輝璀璨的上下五千年中華文明?！叭柿x禮智信，信內(nèi)求財(cái)；溫良恭儉讓，讓中取利”的倫理道德文化，使我們炎黃子孫沐浴在中華民族禮儀之邦的燦爛陽光之中?！耙缘轮螄焙汀耙婪ㄖ螄毕嘟Y(jié)合的治國方略，是在全面而深刻地總結(jié)古今中外治國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，是對建設(shè)具有中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律性認(rèn)識的升華。毫無疑問，這對于加強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)管理與會計(jì)工作的“法治”與“德治”，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理與會計(jì)審計(jì)的職能作用，也有著特殊重要的指導(dǎo)意義。道德是調(diào)整人與人、人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的客觀反映。道德與法律同屬于社會上層建筑范疇，都是規(guī)范和調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對加速國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步具有同等的不可替代的重要作用。（一）社會進(jìn)步與法制健全呼喚倫理道德全面回升只有法律與道德同等重視，以法治國與以德治國同時并舉，標(biāo)本兼治，才能從根本上扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣下滑的局面，誠信中國方能重新確立。人類社會從來就沒有像今天這樣面臨道德水平整體提高的強(qiáng)烈需求和迫切呼喚。（二）發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)亟待提高商業(yè)倫理會計(jì)職業(yè)道德水準(zhǔn)市場經(jīng)濟(jì)既是競爭經(jīng)濟(jì)，又是法制經(jīng)濟(jì)，還是倫理經(jīng)濟(jì)。1.從世界范圍看，自20世紀(jì)70年代開始，管理及商務(wù)崇尚倫理道德，已經(jīng)成為一種新的全球性發(fā)展趨勢。重視商業(yè)倫理教學(xué)成為世界各地商學(xué)院或管理學(xué)院MBA培養(yǎng)的一大特色。美國絕大多數(shù)商學(xué)院或管理學(xué)院都開設(shè)管理及商務(wù)倫理道德課程。在英美及西歐、日本的較多先進(jìn)企業(yè)內(nèi)部逐步建立起嚴(yán)格的倫理制度和監(jiān)管機(jī)制。大多數(shù)世界500強(qiáng)企業(yè)制訂了成文的倫理準(zhǔn)則來規(guī)范員工的行為。不少企業(yè)出現(xiàn)一種新型職位：倫理主管。國際企業(yè)界改變舊有偏見的經(jīng)營觀念，把企業(yè)目標(biāo)定位在追求利潤與推動社會良性循環(huán)的變遷上，使企業(yè)能夠長久持續(xù)協(xié)調(diào)地生存下去，并且發(fā)展壯大。2.中國已經(jīng)加入WTO，這對中國的企業(yè)與會計(jì)行業(yè)來說，既充滿發(fā)展前進(jìn)融入經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇，同時也面臨來自強(qiáng)大的國外優(yōu)勢企業(yè)與國際會計(jì)公司的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這種充滿競爭、文化多元和信息密集的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，中國企業(yè)與會計(jì)行業(yè)將不得不接受國際社會及世界各國更為嚴(yán)格的檢驗(yàn)與監(jiān)督。可以說，在公平開放的國際化競爭中，沒有倫理道德約束的企業(yè)和會計(jì)公司難逃被淘汰的厄運(yùn)，沒有倫理道德自律的企業(yè)家與CPA將被剝奪參與競爭的資格而無地自容。3.我國企業(yè)界與會計(jì)界的當(dāng)務(wù)之急是要盡快走出經(jīng)營管理和思想認(rèn)識上的誤區(qū)，大力開展商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德教育，強(qiáng)化職業(yè)倫理道德理念，將商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德作為企業(yè)體制改革的一個重要部分和企業(yè)文化建設(shè)的重要方面，在企業(yè)組織框架中建立一套行之有效的倫理監(jiān)督機(jī)制，切實(shí)提高商務(wù)人員倫理道德或會計(jì)人員職業(yè)道德水準(zhǔn)；促使我們的企業(yè)家與會計(jì)師擔(dān)負(fù)起更多的社會責(zé)任，共創(chuàng)人間凈土，以確保企業(yè)間開展良性競爭，在正確軌道上健康持續(xù)協(xié)調(diào)地發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。本講座所討論的問題涉及道德問題中最核心的部分。這些對于商務(wù)人員或會計(jì)人員成為致命的道德困境問題，對于其他專業(yè)人員乃至一切從事經(jīng)濟(jì)與管理活動的人員來說也都可能是難以回避的、遲早要面對的問題。希望本書能夠使商務(wù)人員或職業(yè)會計(jì)人員以及關(guān)注此事的人們進(jìn)一步認(rèn)識到倫理道德問題的深刻意義以及商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德文化重建過程的長期性與艱巨性，并把人格信譽(yù)、行業(yè)自律和執(zhí)業(yè)操守當(dāng)作自己的生命一樣永遠(yuǎn)珍惜。五、會計(jì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繼承與道德的關(guān)系關(guān)系會計(jì)與道德會計(jì)，首先是道德的會計(jì)。會計(jì)職業(yè)道德之所以被置于特別重要的地位，就在于會計(jì)信息作為公共產(chǎn)品，其使用者包括現(xiàn)實(shí)與潛在投資者、債權(quán)人及其他社會公眾。一旦會計(jì)人員道德失范的現(xiàn)象具有普遍性征兆，會計(jì)信息失真演變?yōu)橄到y(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，必將損害社會公眾的根本利益，顛覆社會發(fā)展的信用基礎(chǔ)，進(jìn)而干擾乃至動搖整個市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行秩序。矯正會計(jì)信息失真，既要靠法治還要靠德治，應(yīng)當(dāng)“兩手抓，兩手硬”。德治具有代價(jià)低與效率高的特點(diǎn)，因此，會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)要先行，要強(qiáng)化，以充分發(fā)揮其“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的教化功能。關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德管仲說：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”（管子·牧民）；德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈認(rèn)為：“德行和身體一樣需要飲食、衣服、陽光、空氣和住房……如果缺乏生活上的必需品，那么也缺乏道德上的必要性。生活的基礎(chǔ)也就是道德的基礎(chǔ)”（《費(fèi)爾巴哈哲學(xué)．上卷》）。因此，不斷推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，會計(jì)職業(yè)道德才有根本的保證；曾子曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！抡弑疽?，財(cái)者末也……國家不以利為利，以義為利也?！标P(guān)系文化繼承與道德我國自古以來就有儒家所倡導(dǎo)的“見賢思齊，見不賢而內(nèi)省也”（《論語·里仁》）以及“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”（《禮記?大學(xué)》）等人文思想。而在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、多種價(jià)值觀念碰撞激蕩的今天，拜金主義、及時行樂等腐朽思潮泥沙俱下。因此，我們應(yīng)批判地繼承和吸收一切文明成果，如博通知識、窮盡事物之理而認(rèn)知道德真諦、內(nèi)省躬行等等，培植和確立尊重規(guī)則、樂業(yè)敬業(yè)、開拓創(chuàng)新、講求效率的價(jià)值觀與世界觀。惟其如此，會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)才有牢固的支撐。惟其如此，當(dāng)代中國必須加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。誠于心，形于外。會計(jì)職業(yè)道德不是空洞的說教，而應(yīng)是會計(jì)人員自覺遵循的共同綱領(lǐng)與行動指南。有鑒于此，以職業(yè)道德案例的形式，或正面引導(dǎo)，或反面警訊，便于會計(jì)人員感同身受，從而自發(fā)投身于構(gòu)建誠信大廈的偉業(yè)中去，共同營造出會汁職業(yè)道德建設(shè)的良好氛圍。這既是會計(jì)職業(yè)道德的美好前景，也是進(jìn)行本講座的初衷。商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德包括三部分：第一部分倫理道德理論基礎(chǔ)第二部分商業(yè)倫理與信用理念第三部分會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德主講人：葉陳剛本講主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容一、商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德概論一、商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德概論二、道德、商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德概述三、商業(yè)倫理與會計(jì)假賬的道德透視四、會計(jì)職業(yè)道德思想的歷史發(fā)展第一部分倫理道德理論基礎(chǔ)第二部分商業(yè)倫理與信用理念第三部分會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系第一部分倫理道德理論基礎(chǔ) 上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為，而無以為也；下德為之，而有以為。--------老子世上最奇妙的兩種東西長期震撼我的心靈：那就是我們頭上浩瀚的燦爛星空和我們心中神圣的道德準(zhǔn)則。--------康德一、商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德概論（一）

時代呼喚：升華道德和誠信中國誠信乃誠信乃“國之大綱”誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容?！靶拧弊质恰叭恕睆摹把浴薄Ｋ自捳f：聽其言觀其行。所言成真就是“誠”；“真實(shí)不欺”就是“信”。古代思想家把“誠信”作為統(tǒng)治天下的主要手段之一。唐朝魏征把“誠信”看成是“國之大綱”，更顯“誠信”之重要。在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，中華民族要再鑄輝煌，不僅要講究個人誠信，更重要的是必須盡快建立整個國民的信用體系，真正把誠信作為“國之大綱”加以弘揚(yáng)和光大。相關(guān)鏈接（二）研究目的與意義（三）商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德的研究方法1.歸納法與演繹法2.“方法論的個人主義”與“方法論的集體主義”3.成本—效益法新加坡：誠信帶來良好形象新加坡：誠信帶來良好形象在新加坡工作的2年中，我發(fā)現(xiàn)，新加坡人遵守法律法規(guī)條條框框的程度，可以用“死板”來形容。而政府對違反者的懲罰則可以用“嚴(yán)厲”來形容。久而久之，人們對一些信條已習(xí)以為常?？梢哉f，誠信為新加坡樹立了良好的國際形象。我的親身經(jīng)歷也使我對新加坡人誠信感觸很深。我在新加坡租房以后，又向房東提出了一些新的要求。但是房東沒有答應(yīng)。他說，我們已經(jīng)簽了合同，就要按合同辦。我向一些新加坡人訴說了這件事，他們雖然認(rèn)為我的要求是合理的，但也表示應(yīng)該在簽合同前提出，否則誰都愛莫能助。在這點(diǎn)上，新加坡人只認(rèn)合同，而沒有“人情味”。新加坡是一個自然資源匱乏的小國，它的經(jīng)濟(jì)以出口導(dǎo)向，因而必定與世界經(jīng)濟(jì)接軌。失去誠信，國家就難以生存，更遑論人民有好日子過。新加坡在短短的30多年間發(fā)展成為一個高度發(fā)達(dá)商業(yè)社會，一個區(qū)域的金融和貿(mào)易中心，一個競爭力名列世界前茅的經(jīng)濟(jì)體，原因就在于新加坡政府制定了健全的法律法規(guī)，并與世界接軌。而人們也從遵守這些法規(guī)中嘗到了甜頭。案例分析（四）“道德人”、“經(jīng)濟(jì)人”與“會計(jì)人”的角色辯析（五）研究背景與主體構(gòu)架德誠信：鑄同仁堂金字招牌德誠信：鑄同仁堂金字招牌說起中藥，北京人立即會想起“同仁堂”三個字。同仁堂已存在了330年，與它同生的老字號成百上千，而至今能像同仁堂這樣青春常在的卻是鳳毛麟角，難道它有什么秘訣？記者日前對同仁堂進(jìn)行了專訪。同仁堂黨委書記田大方解釋說，同仁堂人的秘訣就是一直堅(jiān)守的“德、誠、信”理念，以為百姓制好藥為本分，追求誠實(shí)、守信的藥德。清康熙八年（1669年），同仁堂藥室招牌掛出，闖蕩了54年后，在清雍正元年，同仁堂以獨(dú)家供奉皇家用藥成為當(dāng)時中藥行的典范?！芭谥齐m繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂幾百年來代代相傳的古訓(xùn)，也是同仁堂“德、誠、信”的具體體現(xiàn)。對待質(zhì)量，同仁堂人過去如此，現(xiàn)在更是不遜分毫。在同仁堂的前處理車間，一味叫“遠(yuǎn)志”的草藥引起了記者興趣，它是一種以根入藥起安神之效的草本植物，但其芯卻屬煩熱，與安神功用正好相反。國家規(guī)定中并沒有對“遠(yuǎn)志”去芯的要求，而且“遠(yuǎn)志”的根粗如竹筷，芯卻細(xì)似牙簽，剔除起來費(fèi)時費(fèi)力。但為了保證最佳療效，同仁堂人將“遠(yuǎn)志”悶濕碾裂后，將芯一一剔除干凈。后來，北京市還據(jù)此修改了地方標(biāo)準(zhǔn)。近幾年，醫(yī)藥市場曾出現(xiàn)混亂，有段時間同仁堂甚至丟掉了部分市場。但同仁堂人始終堅(jiān)持以義取利、以義為先。上世紀(jì)90年代初，我國南方流行甲肝，特效藥板藍(lán)根沖劑搶手一時。有人提出，按原價(jià)出廠不劃算，應(yīng)適當(dāng)提高藥價(jià)。但同仁堂表示，決不乘人之危，還專門派出一個車隊(duì)將藥品送到疫情最重的地區(qū)。為保證讓患者吃上放心藥，同仁堂建立了自己的六大藥材種植基地，并擁有自己的養(yǎng)鹿廠和烏雞廠。解放初期，同仁堂還是一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)，如今已發(fā)展成為擁有31億元資產(chǎn)的大型企業(yè)，名列全國中藥企業(yè)50強(qiáng)之首。目前，同仁堂不僅在本市開設(shè)了35家藥店，還擁有11家外埠店10家海外店，預(yù)計(jì)5年后，他們將在全國和海外共開辦600家分店，同仁堂將成為民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的驕傲?？缡兰o(jì)同仁堂人的目標(biāo)是：承同仁堂誠信傳統(tǒng)，揚(yáng)中華醫(yī)藥美名案例分析二、道德、商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德概述（一）道德變遷與當(dāng)代道德淪喪的困惑1.古人云“道者，路也”，“德者，得也”。 孔子曰：“吾日三省吾身”?！盾髯印罚骸肮蕦W(xué)至乎禮而止矣，夫是謂之道德之極”。 劉備說：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之”。 老子、孔子等圣人認(rèn)為道德學(xué)（即倫理學(xué)）是關(guān)于人性善惡的學(xué)問。 2.費(fèi)爾巴哈以為倫理學(xué)是“達(dá)到幸福的科學(xué)”。3.“倫理道德”用以說明道德現(xiàn)象。（二）社會公德的基本要求與建設(shè)途徑1.道德的特點(diǎn)（1）規(guī)范性（2）非強(qiáng)制性（3）歷史性（4）階級性（5）全人類性（6）社會實(shí)踐性（7）相對獨(dú)立性2.社會公德的基本要求（1）為人正直、善良、誠實(shí)、守信（2）人們相互之間團(tuán)結(jié)合作、互相尊重、互相幫助（3）維護(hù)公共秩序、公共設(shè)施、公共衛(wèi)生、公共安全（4）講究行為文明、禮貌交往家貧不貪不義財(cái)：下崗工人還巨款家貧不貪不義財(cái)：下崗工人還巨款案例分析（三）商業(yè)倫理的研究內(nèi)容和任務(wù)企業(yè)的人間正道企業(yè)的人間正道對企業(yè)來說，人間正道是一套合理的公司治理結(jié)構(gòu)。這種公司治理結(jié)構(gòu)是以產(chǎn)權(quán)明晰為基礎(chǔ)的。通過一套制度來引領(lǐng)企業(yè)走上人間正道，是中國企業(yè)做大做強(qiáng)的必由之路，也是中國經(jīng)濟(jì)的希望所在。我們可以借鑒美國的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。相關(guān)鏈接

（四）職業(yè)道德與會計(jì)職業(yè)道德1.職業(yè)道德的含義職業(yè)道德，就是在一定的職業(yè)生活中，從業(yè)人員所應(yīng)遵循的且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總稱。職業(yè)，就是人們在社會生活中所從事的對社會承擔(dān)一定職責(zé)，并作為自己主要生活來源的具有專門職能的工作。2.職業(yè)道德的特征（1）鮮明的行業(yè)性（2）范圍的有限性（3）形式的多樣性（4）穩(wěn)定的連續(xù)性3.會計(jì)工作的特征（1）綜合性（2）系統(tǒng)性（3）廣泛性（4）效益性（5）獨(dú)立性三、商業(yè)倫理與會計(jì)假賬的道德透視（一）商業(yè)倫理道德的功能：在沒有人看到的時候做正確的事關(guān)于錢的忠告關(guān)于錢的忠告錢可以買到“婚姻”，但買不到“愛情”；錢可以買到“藥物”，但買不到“健康”；錢可以買到“美食”，但買不到“食欲”；錢可以買到“床位”，但買不到“睡眠”；錢可以買到“珍寶”，但買不到“美麗”；錢可以買到“娛樂”，但買不到“愉快”；錢可以買到“書籍”，但買不到“智慧”；錢可以買到“諂媚”，但買不到“尊敬”；錢可以買到“伙伴”，但買不到“朋友”；錢可以買到“權(quán)勢”，但買不到“威望”；錢可以買到“服從”，但買不到“忠誠”；錢可以買到“軀殼”，但買不到“靈魂”；錢可以買到“幫兇”，但買不到“知己”；錢可以買到“勞力”，但買不到“奉獻(xiàn)”；錢可以買到“財(cái)富”，但買不到“幸?！?；錢可以買到“虛偽”，但買不到“誠實(shí)”；錢可以買到“暴力”，但買不到“仁慈”；錢可以買到“良藥”，但買不到“忠言”。錢可以使你富裕，但也可以使你空虛；錢可以使你成功，但也可以使你一敗涂地。流汗的錢，使你幸福坦然；集資的錢，使你力量無邊；援助的錢，使你感到溫暖；獎勵的錢，使你加倍實(shí)干；節(jié)省的錢，使你美德璀璨；撿來的錢，使你用之不安；偷來的錢，使你做賊心虛；受賄的錢，使你貪得無厭；貪污的錢，使你靈魂糜爛；挪用的錢，使你有借難還；恩賜的錢，使你變成懶漢；詐騙的錢，使你心驚膽戰(zhàn)；索要的錢，使你慣于伸手；搶得的錢，使你捫心有愧；色情的錢，使你滿身羞恥；多收的錢，使你面呈愧色；繼承的錢，使你不足為惜。錢是生活之必需，又是萬惡之源，就看你如何駕馭！相關(guān)鏈接（二）契約經(jīng)濟(jì)、道德契約與信用機(jī)制（三）“道德滑坡”及會計(jì)敗德行為分析缺乏會計(jì)職業(yè)道德的十種表現(xiàn)缺乏會計(jì)職業(yè)道德的十種表現(xiàn)第一種：在會計(jì)業(yè)務(wù)中，不敢堅(jiān)持原則、政策和法制，怕得罪人，當(dāng)老好人。第二種：唯領(lǐng)導(dǎo)意圖是從，怕穿小鞋，明知不對，少說為佳，既不抵制，也不解釋，照抄照辦，放棄原則。第三種：事不關(guān)己，高高掛起，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不究。第四種：辦事圓滑，討好群眾。慷公家之慨，不執(zhí)行費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大成本開支范圍，亂擠成本。第五種：對違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律的人和事，采取睜只眼、閉只眼的辦法，助長不正之風(fēng)的滋長和蔓延。第六種：財(cái)權(quán)在手，搞親疏關(guān)系。對至親好友、同鄉(xiāng)和同學(xué)高抬貴手；對一般工人群眾有意刁難。第七種：不熱愛本職工作，做一天和尚撞一天鐘，賬目混亂，家底不清，情況不明，心中無數(shù)。第八種：無視法紀(jì)，挖國家，肥集體，化大公為小公，實(shí)際上也是一種損公肥私的行為。第九種：想歪點(diǎn)子，出餿主意，弄虛作假，瞞天過海。認(rèn)為不裝腰包，泰然處之。第十種：從小團(tuán)體利益出發(fā)，逃稅截利。搞突擊花錢，濫發(fā)錢物。相關(guān)鏈接（四）權(quán)錢交易、腐敗及尋租與會計(jì)假賬的關(guān)系 權(quán)錢交易是會計(jì)假賬叢生的社會根源。四、會計(jì)職業(yè)道德思想的歷史發(fā)展（一）會計(jì)職業(yè)道德思想歷史的分析思路：誠信無價(jià)（二）我國會計(jì)職業(yè)道德思想的歷史發(fā)展1.我國古代的會計(jì)職業(yè)道德思想2.革命根據(jù)地會計(jì)職業(yè)道德思想3.潘序倫先生倡導(dǎo)的立信會計(jì)精神：做老實(shí)人、辦老實(shí)事、說老實(shí)話（三）市場經(jīng)濟(jì)的定位1.市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)2.信用機(jī)制是市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)器商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德主講人：葉陳剛第二部分商業(yè)倫理與信用理念本講主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容五、商業(yè)倫理道德原則設(shè)計(jì)五、商業(yè)倫理道德原則設(shè)計(jì)六、企業(yè)對外經(jīng)營倫理道德理念

七、企業(yè)內(nèi)部管理倫理道德理念

八、企業(yè)信用管理制度建設(shè)構(gòu)想尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉。達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。----孟子《盡心上》自愛、自律、勞動習(xí)慣、誠實(shí)、公平、正義感、勇氣、謙遜、公共精神以及公共道德規(guī)范等，所有這些都是人們在前往市場之前就必須擁有的。----英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密五、商業(yè)倫理道德原則設(shè)計(jì)（一）商業(yè)倫理道德規(guī)范系統(tǒng)的構(gòu)成與義利共生理論 （二）商業(yè)倫理道德原則的特征與要求（三）推行集體主義原則：形成商務(wù)團(tuán)隊(duì)精神依法為民理財(cái)原則依法為民理財(cái)原則誠信為本原則廉潔奉公原則集體主義原則公平與效率兼顧原則1.商務(wù)行業(yè)推行集體主義原則的依據(jù)（1）集體主義原則是人類歷史發(fā)展的客觀產(chǎn)物；（2）集體主義原則是調(diào)整我國現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系的主要手段；（3）集體主義原則貫穿于馬克思主義道德理論體系的始終。2.集體主義原則辯證地統(tǒng)一集體利益與個人利益（1）集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益與個人利益的辯證性；（2）集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益與個人利益的統(tǒng)一性；（3）集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益與個人利益的辯證統(tǒng)一。3.集體主義原則強(qiáng)調(diào)和頌揚(yáng)自我犧牲精神4.集體主義原則肯定合理合法的功利主義5.集體主義原則反對各種形式的拜金主義（四）依法為民理財(cái)原則：商務(wù)活動終極目標(biāo)1.依法為民理財(cái)原則要求把人民群眾的整體利益放在首位2.依法為民理財(cái)原則要求商務(wù)人員做人民群眾的“好管家”3.依法為民理財(cái)原則必須處理好人民長遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系4.依法為民理財(cái)原則必須妥善處理全體人民利益與個人利益的關(guān)系（五）誠信為本原則：經(jīng)商致富之靈魂1.“誠”是指真實(shí)客觀，無欺無妄朱熹曰：誠者何？不自欺不妄之謂也。2.“信”的原意是人言謂定，誠實(shí)無欺老子曰：信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。3.當(dāng)誠信與利益沖突時（1）孔子告誡后人：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣。他還說：君子喻于義，小人喻于利（2）胡雪巖講究：君子愛財(cái)，取之有道；戰(zhàn)必以義，信而服眾；利義統(tǒng)一，仁富合一（3）李嘉誠的經(jīng)營理念之一：做生意首要講誠實(shí)信用，無信不立；名利不是最重要的，道義至上；與人方便、與人為善才能財(cái)源廣進(jìn)；耐心及決心是制勝法寶4.商務(wù)人員貫徹誠信為本原則的內(nèi)在要求（1）“誠”是指誠實(shí)（2）“信”是指信用、信譽(yù)、信念5.誠信為本：會計(jì)立業(yè)之根本要求（1）對會計(jì)人員來說“誠”的內(nèi)容①忠誠于自己所承擔(dān)的會計(jì)事業(yè)，熱愛本職會計(jì)崗位；②誠肯善待與自己會計(jì)工作有關(guān)和無關(guān)的人們；③誠懇勤勉的做好會計(jì)工作，精益求精，追求卓越。（2）對會計(jì)人員來說“信”的內(nèi)容①講究信用，信守“會計(jì)當(dāng)而已矣”的諾言，實(shí)話實(shí)說，只做真賬；②樹立會計(jì)信譽(yù)，創(chuàng)建會計(jì)品牌，提高會計(jì)公信力，讓公眾信服；③信任他人及會計(jì)信息，像相信自己一樣相信會計(jì)同行和他人。誠信真實(shí)誠信真實(shí)——會計(jì)管理的重要目標(biāo)財(cái)政部在2002年進(jìn)一步采取積極有效的措施，從企業(yè)內(nèi)外的監(jiān)管、制度和準(zhǔn)則體系的完善，以及從業(yè)人員職業(yè)道德水平和專業(yè)能力的提高等方面開展誠信教育，并作為會計(jì)管理的重要目標(biāo)。相關(guān)文件（3）對會計(jì)人員的內(nèi)在要求①正直客觀的立場；②公正平等的意識；③獨(dú)立自主的人格；④篤信虔敬的態(tài)度；⑤會計(jì)職業(yè)判斷與責(zé)任能力。（六）廉潔奉公原則：經(jīng)商活動之行為準(zhǔn)繩“廉潔”是指清白、節(jié)儉、高潔、干凈，與損公肥私和貪污盜竊對立。1.廉潔奉公原則要求商務(wù)人員做到廉潔清正、操守為重（1）潔身自愛，切忌以權(quán)謀私（2）保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯（3）自我約束，嚴(yán)禁舞弊賄賂（4）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，造就廉潔清正的高尚道德品質(zhì)2.廉潔奉公原則要求商務(wù)人員做到秉公執(zhí)法、率先垂范（1）熟悉法律，精通政策（2）有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)（3）以身作則，克己奉公華人首富李嘉誠：超人、誠商、善人之道華人首富李嘉誠：超人、誠商、善人之道李嘉誠在日常管理的幾個要點(diǎn)中突出了“誠”的原則：（1）堅(jiān)守諾言，建立良好地信譽(yù)，一個人良好的信譽(yù)是走向成功的不可缺少的前提條件。管理企業(yè)要有領(lǐng)袖氣質(zhì)，以誠說服他人要注意換角度。（2）要了解下屬的希望。除了生活，應(yīng)給予員工好前途；并且，一切以員工利益為重，特別在年老的時候，企業(yè)應(yīng)該給予員工絕對的保障，從而使員工對集團(tuán)有歸屬感，以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。（3）要有海納百川的容才之量。要信賴下屬。企業(yè)所有的行政人員，每個人都要有其信息來源及市場資料。決定任何一件大事都與有關(guān)人員一起研究，匯合各人的資訊，從而集思廣益，盡量減少出錯的機(jī)會。以誠感人者，人亦以誠應(yīng)之。案例分析（七）公平與效率兼顧原則1.在市場經(jīng)濟(jì)中，會計(jì)人員要講求公開、公平、公正、公信的原則。（1）地位平等（2）權(quán)利平等（3）機(jī)會均等（4）分配平等2.具體措施：（1）競爭與合作協(xié)調(diào)統(tǒng)一（2）控制與自由協(xié)調(diào)統(tǒng)一（3）權(quán)利與權(quán)威協(xié)調(diào)統(tǒng)一六、企業(yè)對外經(jīng)營倫理道德理念

（一）企業(yè)的社會責(zé)任及其本質(zhì)：道德責(zé)任（二）企業(yè)經(jīng)營的道德理念：誠信是企業(yè)倫理的核心（三）企業(yè)與購銷客戶：顧客就是上帝（四）企業(yè)與競爭者：互惠互利、實(shí)現(xiàn)雙贏七、企業(yè)內(nèi)部管理倫理道德理念

（一）倫理道德規(guī)范的特殊管理功能：在沒人看到時做正確的事（二）企業(yè)與所有者：委托經(jīng)營，信息對稱（三）企業(yè)與員工：同舟共濟(jì)，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)（四）企業(yè)文化中的倫理道德理念八、企業(yè)信用管理制度建設(shè)構(gòu)想（一）企業(yè)信用管理制度模式的選擇國外企業(yè)信用管理的三種模式：（1）中央信貸登記為主體的德法模式（2）商業(yè)征信公司為主體的美國模式（3）會員制征信機(jī)構(gòu)與商業(yè)性征信機(jī)構(gòu)共同組成的日本模式（二）關(guān)于中國企業(yè)信用狀況的625份問卷調(diào)查分析相關(guān)規(guī)范相關(guān)規(guī)范財(cái)政部：會計(jì)職業(yè)道德要求財(cái)政部：會計(jì)職業(yè)道德要求1．愛崗敬業(yè)——春燕銜泥但為巢2．誠實(shí)守信——咬定“誠信”不放松3．廉潔自律——窮且不墜青云志4．客觀公正——俯首甘為“真實(shí)”牛5．堅(jiān)持準(zhǔn)則——秉持規(guī)矩鑄方圓6．提高技能——誰持彩練當(dāng)空舞7．參與管理——化作春泥更護(hù)花8．強(qiáng)化服務(wù)——一片冰心在玉壺商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德主講人：葉陳剛第九章第九章會計(jì)職業(yè)道德教育與環(huán)境優(yōu)化一、大力加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育二、關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德教育的48位會計(jì)專家教授問卷調(diào)查分析三、為會計(jì)行業(yè)營造良好的社會道德環(huán)境第十章會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范框架一、市場經(jīng)濟(jì)對會計(jì)職業(yè)道德的影響二、關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德的216家企業(yè)總會計(jì)師問卷調(diào)查分析

三、會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范要求本章主要內(nèi)容第三部分會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系孔子嘗為委吏也，曰：“會計(jì)，當(dāng)而已矣”。-----孟子做生意是無信不立。不只是商人，一個國家亦是無信不立。-----李嘉誠誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。要把誠信教育放在首位，培養(yǎng)出來的人才不僅要有一流的專業(yè)知識水平，更要有一流的職業(yè)道德水平，絕對不做假賬。-----朱镕基第九章會計(jì)職業(yè)道德教育與環(huán)境優(yōu)化一、大力加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育（一）會計(jì)職業(yè)道德教育的特征1.會計(jì)職業(yè)道德教育的整體性2.會計(jì)職業(yè)道德教育的針對性3.會計(jì)職業(yè)道德教育的復(fù)雜性4.會計(jì)職業(yè)道德教育的實(shí)踐性5.會計(jì)職業(yè)道德教育的漸進(jìn)性（二）會計(jì)職業(yè)道德教育的方法

1.傳授會計(jì)職業(yè)道德知識與進(jìn)行道德鍛煉相結(jié)合的方法2.個人示范和集體影響相配合的方法3.典范誘導(dǎo)和輿論揚(yáng)抑相統(tǒng)一的方法三會計(jì)人員合伙挪用公款200萬元被判刑三會計(jì)人員合伙挪用公款200萬元被判刑案例分析二、關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德教育的48位會計(jì)專家教授問卷調(diào)查分析（一）樣本設(shè)計(jì)與調(diào)查問卷說明（1）為緊密聯(lián)系我國高等院校會計(jì)職業(yè)道德教育的實(shí)際情況，以本章作者為課題組負(fù)責(zé)人之一的國家會計(jì)學(xué)院《會計(jì)誠信教育》課題組(組長為丁平準(zhǔn)先生)一行五人，自2002年1月中旬開始，至3月底結(jié)束，赴廈門、上海、武漢、大連、石家莊、天津等地調(diào)研，召開了高等院校會計(jì)教授專家座談會及進(jìn)行個別訪問，共有13所高等院校。（2）在調(diào)研過程中，教材開發(fā)組向參加座談會的會計(jì)教授專家發(fā)出調(diào)查問卷，共收回48份。（3）由于問卷在設(shè)計(jì)時，每道題都有四個選項(xiàng)，問卷雖然說明了“只填首選”（即只選自己認(rèn)為是最重要的），但有的人在回答某些提問時，認(rèn)為“都有道理”，就采取多項(xiàng)選擇。（4）這次問卷調(diào)查的對象有三類：企業(yè)總會計(jì)師、大學(xué)院校教授專家、會計(jì)師事務(wù)所的注冊會計(jì)師，問卷中有個別問題是相同的，但三種調(diào)查對象的回答有的大致相同。（二）問卷回答與現(xiàn)實(shí)會計(jì)職業(yè)道德教育狀況的分析（三）加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育的對策建議1.凈化會計(jì)環(huán)境（1）強(qiáng)化會計(jì)監(jiān)督意識，增強(qiáng)道德觀念。（2）加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理，迅速建立監(jiān)督約束機(jī)制。（3）排除不正當(dāng)?shù)男姓深A(yù)，克服浮夸虛報(bào)現(xiàn)象。（4）加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，完善會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則，強(qiáng)化會計(jì)職業(yè)道德教育。（5）擴(kuò)大現(xiàn)有會計(jì)人員的知識結(jié)構(gòu)，積極推廣會計(jì)終身教育。2.深化會計(jì)教育的改革（1）充實(shí)現(xiàn)代會計(jì)教學(xué)的內(nèi)容，不僅要設(shè)置經(jīng)濟(jì)、管理方面的課程，而且要將會計(jì)職業(yè)道德課作為會計(jì)專業(yè)學(xué)生的必修課程之一，讓這些未來的會計(jì)人才在學(xué)校就有會計(jì)職業(yè)道德意識，并樹立會計(jì)職業(yè)道德觀念，這樣可以防微杜漸。（2）建設(shè)現(xiàn)代會計(jì)教材，不僅要豐富專業(yè)教材，還要將會計(jì)職業(yè)道德教材作為正式的教材學(xué)習(xí)，另外，可以從國外引進(jìn)比較經(jīng)典的教材，這樣可以與國際接軌。（3）改進(jìn)現(xiàn)代會計(jì)教學(xué)方法?，F(xiàn)代會計(jì)教學(xué)方法主要有；講授方法、討論方法、發(fā)現(xiàn)方法、實(shí)踐方法等，而在會計(jì)職業(yè)道德教育的過程中，最好采用案例教學(xué)的方法，這是同學(xué)和各類進(jìn)修的會計(jì)人員最容易接受的，也是最有成效的教學(xué)方法。3.大力開展誠信教育和會計(jì)職業(yè)道德教育“誠信為本、操守為重”是會計(jì)人員必須具備的職業(yè)道德，會計(jì)人員沒有了誠信，真實(shí)、客觀、公允的會計(jì)信息也就無從談起，決策也就失去了可靠的依據(jù)。誠信為本是我國幾千年的美德，在任何一個時期，誠信是每一個經(jīng)濟(jì)人的基本要求，在會計(jì)工作中，誠信顯得尤為重要，它直接影響著資本市場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)、正常經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)。我國加入WTO后，與國外的公司的接觸會越來越多，如果不講誠信，中國的企業(yè)將沒有立足之地。三、為會計(jì)行業(yè)營造良好的社會道德環(huán)境（一）重視會計(jì)職業(yè)，提高會計(jì)地位1.發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)管理，實(shí)施管理必須借助會計(jì)2.經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計(jì)越重要（二）尊重會計(jì)人員，配合會計(jì)工作1.明確會計(jì)人員身份的多重性2.理解會計(jì)人員的職責(zé)3.切實(shí)提高會計(jì)人員的政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇（三）利用會計(jì)信息，做好經(jīng)營決策1.會計(jì)信息的重要性還體現(xiàn)在使用目的的多樣性上。（1）會計(jì)信息能滿足企業(yè)內(nèi)部的管理需要。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者主要應(yīng)根據(jù)會計(jì)信息開展決策和管理活動，作為企業(yè)主人的勞動者也要經(jīng)常了解會計(jì)信息，關(guān)心企業(yè)的發(fā)展。（2）會計(jì)信息能滿足與企業(yè)有利害關(guān)系的外部集團(tuán)的需要。從國家與企業(yè)的關(guān)系看，企業(yè)是定期向財(cái)政、稅務(wù)部門報(bào)告會計(jì)信息，接受國家的監(jiān)督，同時為國民經(jīng)濟(jì)宏觀決策積累資料；企業(yè)應(yīng)向銀行報(bào)告會計(jì)信息以取得資金支持；企業(yè)要考慮與本單位有往來關(guān)系的單位對會計(jì)信息的了解的需要，發(fā)展與這些單位的協(xié)作。會計(jì)信息質(zhì)量檢查公告會計(jì)信息質(zhì)量檢查公告相關(guān)鏈接2.會計(jì)信息與企業(yè)經(jīng)營決策的關(guān)系（1）會計(jì)信息是制定企業(yè)經(jīng)營決策的重要依據(jù)。（2）經(jīng)營決策的實(shí)施過程也是會計(jì)信息的記錄和控制過程。（3）經(jīng)營決策的反饋過程主要體現(xiàn)為會計(jì)信息的反饋過程。（四）遵守會計(jì)法規(guī)，強(qiáng)化會計(jì)責(zé)任1.單位負(fù)責(zé)人的會計(jì)責(zé)任：治理層和管理層的會計(jì)責(zé)任2.會計(jì)人員的會計(jì)責(zé)任3.注冊會計(jì)師的審計(jì)責(zé)任4.會計(jì)責(zé)任界定與劃分5.履行會計(jì)責(zé)任的若干建議嘔心瀝血鑄輝煌嘔心瀝血鑄輝煌----記國際知名會計(jì)學(xué)家郭道揚(yáng)教授案例分析第十章會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范框架一、市場經(jīng)濟(jì)對會計(jì)職業(yè)道德的影響（一）提高會計(jì)人員主人翁意識，激發(fā)奮發(fā)向上的工作作風(fēng)（二）促進(jìn)會計(jì)人員自由平等發(fā)展，消除行業(yè)不正之風(fēng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于消除會計(jì)行業(yè)的以權(quán)謀私、家長作風(fēng)和行業(yè)不正之風(fēng)，有助于樹立會計(jì)人員平等互助，以及會計(jì)部門與其他行業(yè)的平等互助關(guān)系。（三）打破會計(jì)行業(yè)任人唯親觀念，形成舉賢尚能新風(fēng)尚市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)的經(jīng)營的效益直接影響到它的生存。為了國家和企業(yè)的利益，本單位職工要求把昏庸、守舊或不稱職的干部和工作人員從崗位上換下來，讓那些具有競爭能力的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)。這樣就必然會產(chǎn)生這種情況：干部由職工選舉而產(chǎn)生。以前任人唯親做法由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而最終必然會失去市場。（四）市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起會計(jì)工作生活發(fā)生變化1.會計(jì)工作由單一格局向多樣格局發(fā)展2.選擇會計(jì)職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)由重名向重實(shí)轉(zhuǎn)化美國CFO地位上升美國CFO地位上升大公司的首席財(cái)務(wù)官（CFO）待遇豐厚，一般年薪高達(dá)二三百萬美元，自從美國公司丑聞接二連三曝光以來，首席財(cái)務(wù)官在竭力恢復(fù)自己的信譽(yù)。他們的壓力越來越大，但權(quán)力也隨之大增。調(diào)查顯示，多達(dá)91％的首席財(cái)務(wù)官感到自己的工作越來越難做，62％的首席財(cái)務(wù)官說他們的工作時間更長了。然而，打算急流勇退的并不多，或許因?yàn)樗麄兊牡匚辉谏仙Ｓ?6％的首席財(cái)務(wù)官說，與以前相比，他們的地位同首席執(zhí)行官近乎并駕齊驅(qū)，只有28％的首席財(cái)務(wù)官說他們與首席執(zhí)行官尚無法相提并論。我們還發(fā)現(xiàn)，首席財(cái)務(wù)官和首席執(zhí)行官之間的關(guān)系越發(fā)緊張。他們都認(rèn)為自己在引領(lǐng)改革：64％的首席財(cái)務(wù)官說他們一馬當(dāng)先領(lǐng)導(dǎo)改革，而47％的首席執(zhí)行官認(rèn)為自己是改革的領(lǐng)導(dǎo)者。還有，很多首席執(zhí)行官顯然仍不了解重重壓力下的首席財(cái)務(wù)官的煩惱。多達(dá)45％的首席財(cái)務(wù)官說，與兩年前相比，他們對自己工作的滿意程度降低了，然而對此表示認(rèn)同的首席執(zhí)行官不足1／3。更糟的是，首席財(cái)務(wù)官現(xiàn)在要在更短的時間內(nèi)做更多的工作。在因特網(wǎng)時代，他們要?dú)椌邞]地搞出財(cái)務(wù)報(bào)告。2003財(cái)政年度結(jié)束后，多數(shù)公司要在75天內(nèi)而非以前的90天內(nèi)發(fā)表自己的年度報(bào)告，2004年他們要在60天內(nèi)發(fā)表年度報(bào)告。而發(fā)表季度報(bào)告的期限更為急迫：2003年為45天，2004年為40天，2005年只有35天。案例分析二、關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德的216家企業(yè)總會計(jì)師問卷調(diào)查分析

（一）樣本設(shè)計(jì)與調(diào)查問卷說明（1）為緊密聯(lián)系第一線會計(jì)人員工作實(shí)踐，課題負(fù)責(zé)人赴上海、武漢、沈陽、大連、北京等地召開了總會計(jì)師座談會。其間，向參加五地座談會的總會計(jì)師們發(fā)出了調(diào)查問卷。同時，通過中國總會計(jì)師協(xié)會向23個地區(qū)的總會計(jì)師協(xié)會分會發(fā)出了問卷，共收回216份，代表了216家企業(yè)總會計(jì)師對所提問題的回答。（2）問卷在設(shè)計(jì)時，共列示15道題，每道題都有四個選項(xiàng)，問卷雖然說明了“只填首選”（即只選自己認(rèn)為最重要的）。（3）回答問卷的被調(diào)查人員，既有南方及東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)總會計(jì)師，也有東北原工業(yè)基地“剛剛脫困”的企業(yè)總會計(jì)師，還有西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)正在“努力追趕”的企業(yè)總會計(jì)師；包括鋼鐵、化工、石油、紡織、電信、電力、服裝、造船、食品、商貿(mào)、金融等多個行業(yè)；以及集團(tuán)公司、獨(dú)資公司、上市公司等多種組織形式。因此，這次問卷調(diào)查，具有地域廣、行業(yè)多、方式活、回答快、統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)等特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的代表性。（4）這次問卷調(diào)查的對象有三類：企業(yè)總會計(jì)師、大學(xué)院校教授專家、會計(jì)師事務(wù)所的注冊會計(jì)師，問卷中有個別問題是相同的，但三種調(diào)查對象的回答有的大致相同，有的大相徑庭。（二）15個問題1.您認(rèn)為總會計(jì)師目前在企業(yè)經(jīng)營管理決策中的地位怎樣？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．很高3514.96%B．一般17273.56%C．?dāng)[設(shè)93.79%D．說不清187.69%2.你當(dāng)總會計(jì)師選擇會計(jì)人員應(yīng)具備的品質(zhì)時會注重哪些品質(zhì)？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．專業(yè)勝任12638.95%B．誠信可靠17049.85%C．聽話142.11%D．靈活，能付各種檢查組319.09%3.你認(rèn)為總會計(jì)師目前最缺乏的是什么？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．領(lǐng)導(dǎo)的信任6826.05%B．自身的德才4617.62%C．所處的環(huán)境艱難12648.28%D、職工的支持與理解218.05%4.您認(rèn)為在會計(jì)行業(yè)開展誠信教育有什么作用？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．抓住了根本6225.51%B．能起部分作用16367.08%C．沒有用156.17%D．說不清31.24%5.您認(rèn)為會計(jì)人員具有較高的職業(yè)道德水平是指什么？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．遵守國家有關(guān)規(guī)定11035.95%B．實(shí)事求是地記賬、算賬14547.39%C．應(yīng)當(dāng)多為企業(yè)利益著想4213.72%D．聽領(lǐng)導(dǎo)的話，為領(lǐng)導(dǎo)分憂92.94%6.按照國家法律、法規(guī)、準(zhǔn)則的要求，您公司近兩年出具的會計(jì)報(bào)告的情況。問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．沒有水分4614.49%B．基本沒有水分14260.17%C．有水分3313.98%D．說不清1511.36%7.你認(rèn)為最近出現(xiàn)的上市公司嚴(yán)重虛假財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告主要原因是什么？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．會計(jì)人員職業(yè)道德問題279.03%B．公司治理不到位13645.48%C．相關(guān)法規(guī)不配套8428.09%D．政府部門嚴(yán)重干預(yù)5217.40%8.有時難免違心地出具了帶有虛假水分的會計(jì)報(bào)告，主要是由于什么原因？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．證券市場規(guī)定不合理12357.21%B．不加點(diǎn)“水”脫不了困2310.70%C.控股集團(tuán)公司要錢堵黑洞198.84%D．當(dāng)?shù)卣囊?023.25%9.你認(rèn)為國有企業(yè)改制上市，采取包裝剝離、模擬的會計(jì)數(shù)據(jù)是否真實(shí)？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．真實(shí)20.85%B．基本真實(shí)8736.55%C.不真實(shí)11347.48%D．無可奈何3615.12%10.你認(rèn)為現(xiàn)在上市公司做假賬起主要作用的是誰？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．公司董事會12248.41%B．公司會計(jì)人員41.59%C.國企改制直通車、一股獨(dú)大6525.79%D．證券市場游戲規(guī)則不合理6124.21%11.你認(rèn)為挽救會計(jì)行業(yè)“信譽(yù)危機(jī)”關(guān)鍵在于什么？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．嚴(yán)懲造假者5417.41%B．加快相關(guān)法規(guī)的建設(shè)12640.67%C．改善執(zhí)業(yè)環(huán)境9229.67%D．進(jìn)行誠信教育3812.25%12.您認(rèn)為目前假賬成為社會經(jīng)濟(jì)生活中的“毒瘤”，主要原因是什么？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．政府當(dāng)官的要“政績”12333.61%B．企業(yè)當(dāng)頭的要“業(yè)績”16344.54%C．會計(jì)人員要“飯碗”369.83%D．注冊會計(jì)師要“鈔票”4412.02%13.您認(rèn)為我國目前上市公司的財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告是否可信？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．可信52.51%B．大部分不可信13969.85%C．完全不可信168.04%D．難說3919.60%14.您認(rèn)為假賬的根源主要在于什么？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．會計(jì)人員專業(yè)水平、職業(yè)道德低下103.40%B．法規(guī)不健全、懲處不嚴(yán)厲8328.23%C．公司治理結(jié)構(gòu)不完善6823.13%D．國家政治、經(jīng)濟(jì)體制改革不到位13345.24%15.您認(rèn)為企業(yè)總會計(jì)師對假賬的責(zé)任主要是什么？問問項(xiàng)回答人次數(shù)在本題中所占比例A．承擔(dān)主要責(zé)任238.33%B．承擔(dān)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子成員之一的責(zé)任17262.31%5118.48%D．經(jīng)注冊會計(jì)師審計(jì)后就應(yīng)由他們負(fù)責(zé)3010.88%三、會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范要求會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范是根據(jù)會計(jì)這一職業(yè)的特點(diǎn)，對會計(jì)人員（主要是指會計(jì)實(shí)務(wù)工作者）在社會生活中的會計(jì)行為所提出的道德要求，既是會計(jì)人員在履行其職責(zé)活動中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)，也是調(diào)整會計(jì)人員與國家、不同利益群體或會計(jì)人員相互之間的社會關(guān)系及社會道德規(guī)范的總和。這種道德要求，是會計(jì)人員在長期會計(jì)實(shí)踐活動中形成的，通過一定的習(xí)慣方式固定下來的，主觀見之于客觀，并為大家所共同遵循的行為準(zhǔn)則。具體地講，會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定了會計(jì)人員在履行職責(zé)中應(yīng)該怎樣做和不應(yīng)該怎樣做，即從道義上規(guī)定了會計(jì)人員應(yīng)以什么樣的思想、什么樣的態(tài)度和什么樣的作風(fēng)去接人、待物、處事，去完成本職工作。（一）克盡職守，愛崗敬業(yè)1.克盡職守，即通過自己的工作把會計(jì)管理職能作用充分發(fā)揮出來，也就是要在會計(jì)人員充分認(rèn)識自己應(yīng)負(fù)會計(jì)責(zé)任的前提下，最大限度地將應(yīng)負(fù)的會計(jì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來。愛崗敬業(yè)，則是要求會計(jì)人員以極大的熱忱投身會計(jì)本職工作之中，作好工作，干出成績。這一規(guī)范反映了會計(jì)人員對社會勞動的態(tài)度，體現(xiàn)了誠實(shí)勞動，樹立共產(chǎn)主義勞動態(tài)度的共產(chǎn)主義道德規(guī)范的精神。2.這一規(guī)范的具體要求：（1）自覺把從事的會計(jì)工作同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起（2）克盡職守，以飽滿的工作熱情、一絲不茍的工作態(tài)度對待會計(jì)工作（3）愛崗敬業(yè)是會計(jì)工作的內(nèi)在要求（4）加強(qiáng)會計(jì)基礎(chǔ)工作，增強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員敬業(yè)意識3.愛崗敬業(yè)的不同層次：一般愛崗敬業(yè)一般愛崗敬業(yè)特別愛崗敬業(yè)不愛崗敬業(yè)（二）當(dāng)好參謀，參與管理“當(dāng)好參謀，參與管理”這一規(guī)范就是要求會計(jì)人員不能只是消極地被動地記賬、算賬、報(bào)賬，而是要積極地、主動地經(jīng)常向上級領(lǐng)導(dǎo)者反映經(jīng)營活動情況和存在的問題，提出合理化建議，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策，參與經(jīng)營管理活動。這一會計(jì)道德規(guī)范，是會計(jì)人員對自己的本職工作的基本道德認(rèn)識，同時，也是他對社會應(yīng)盡的道德責(zé)任。這一規(guī)范的具體內(nèi)容是：1．會計(jì)職能由“報(bào)賬型”轉(zhuǎn)為“管理型”傳統(tǒng)的會計(jì)職能以記賬、算賬、報(bào)賬為主，它的主要任務(wù)是核算?，F(xiàn)代企業(yè)制度的建立，更看重會計(jì)的本質(zhì)即會計(jì)參與管理、會計(jì)核算為企業(yè)管理奠定基礎(chǔ)，目的是更有效地管理企業(yè)，提高效益。中國加入WTO和知識經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，要求會計(jì)主要進(jìn)行信息控制、預(yù)測經(jīng)營、加強(qiáng)企業(yè)管理。會計(jì)工作除了進(jìn)行傳統(tǒng)的企業(yè)核算外，重點(diǎn)進(jìn)行財(cái)務(wù)管理，制定經(jīng)營計(jì)劃，進(jìn)行財(cái)務(wù)控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)和投資決策。而在現(xiàn)代企業(yè)制度下，企業(yè)會計(jì)核算要做到核算與管理相結(jié)合，不僅對外提供會計(jì)信息，而且還要為企業(yè)內(nèi)部各級管理人員提供預(yù)測、決策、控制、分析的信息，將會計(jì)工作由“報(bào)賬型”轉(zhuǎn)為“管理型”。會計(jì)核算的重點(diǎn)由過去主要側(cè)重于事后算賬和面向已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動，為企業(yè)及上級有關(guān)部門服務(wù)，轉(zhuǎn)為既要有事后算賬、報(bào)賬，做好事后分析，又要有事前預(yù)測和決策，為控制經(jīng)濟(jì)活動提供會計(jì)信息。2．積極參與企業(yè)經(jīng)營管理的全過程，做好參謀工作為了積極參與企業(yè)經(jīng)營管理的全過程，這就要求作到：第一，參與預(yù)測。即開展廣泛調(diào)查研究，科學(xué)地預(yù)測市場、資源狀況、本企業(yè)的生產(chǎn)能力、技術(shù)設(shè)備條件和企業(yè)未來發(fā)展趨勢等，以了解情況，取得有關(guān)信息第二，參與決策。即根據(jù)預(yù)測情況，擬訂各種可行性方案，對生產(chǎn)、銷售、成本、利潤、價(jià)格等方面的備選方案進(jìn)行優(yōu)化決策；第三，參與制訂計(jì)劃。即為實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)而制訂各種計(jì)劃，如勞務(wù)、資金、技術(shù)、設(shè)備等各種具體計(jì)劃；第四，參與執(zhí)行。即將計(jì)劃付諸實(shí)施，并將執(zhí)行情況進(jìn)行記錄、計(jì)算、分析和控制，使各種計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)；第五、參與效果評估。即對執(zhí)行結(jié)果加以分析和評價(jià)，考核成績，檢查存在問題，并通過信息反饋，為下期計(jì)劃提供依據(jù)，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供信息。3．以經(jīng)濟(jì)效益為中心，提出改善管理的各項(xiàng)會計(jì)措施、建議經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)一切工作的核心。會計(jì)管理工作必須圍繞這一中心來開展。在這里，一方面就是要通過對各項(xiàng)資金的管理、監(jiān)督，以保護(hù)財(cái)產(chǎn)安全，挖掘增產(chǎn)潛力，少花錢多辦事，加速資金周轉(zhuǎn)；另一方面就是要通過收支管理，以合理組織收入，節(jié)約費(fèi)用支出，少投入多產(chǎn)出，增加財(cái)富收益。會計(jì)人員應(yīng)充分利用管理工作所反映的信息，如資金周轉(zhuǎn)率、投資收益率等指標(biāo)，積極提出建議，為改善企業(yè)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些會計(jì)人員，只算產(chǎn)值產(chǎn)量賬，不算經(jīng)濟(jì)效益賬；只算死賬，不算活賬；只能按制度辦事，不善于按效益處理；只管合“法”不大考慮合“理”等，這些現(xiàn)象應(yīng)予以改變。目錄：第十章會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范框架三、會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范要求商業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德主講人：葉陳剛?cè)⑷?、會?jì)職業(yè)道德規(guī)范要求本章主要內(nèi)容第三部分會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系第十章會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范框架三、會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范要求（三）如實(shí)反映，正確核算反映經(jīng)濟(jì)活動，是會計(jì)的基本職能。進(jìn)行會計(jì)核算，是會計(jì)機(jī)構(gòu)、會計(jì)人員的主要職責(zé)。如實(shí)反映、正確核算，以提供真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)和信息，就能協(xié)助企業(yè)搞好經(jīng)營決策，有效加強(qiáng)企業(yè)管理與經(jīng)營，提高經(jīng)濟(jì)效益，反之，失真的數(shù)據(jù)和信息，將會導(dǎo)致決策失誤，給國家、人民財(cái)產(chǎn)帶來極大損失。1．明確會計(jì)的核算職能會計(jì)核算貫穿于，并反映經(jīng)濟(jì)活動的全過程，也稱反映職能。它是指會計(jì)以貨幣為主要計(jì)量單位，通過確認(rèn)、計(jì)量、記錄、計(jì)算、報(bào)告等環(huán)節(jié)，對特定對象（或稱特定主體）的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行記賬、算賬、報(bào)賬，為各有關(guān)方面提供會計(jì)信息的功能。記賬是指對特定對象的經(jīng)濟(jì)活動采用一定的方法，在賬簿中進(jìn)行登記；算賬是指在記賬的基礎(chǔ)上，對企業(yè)單位一定時期的收入、費(fèi)用（成本）、利潤和一定日期的資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益進(jìn)行計(jì)算；報(bào)賬是指在算賬基礎(chǔ)上，對企業(yè)單位的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流動情況，以會計(jì)報(bào)表的形式對有關(guān)方面進(jìn)行報(bào)告。會計(jì)核算應(yīng)注重會計(jì)信息質(zhì)量，會計(jì)信息質(zhì)量高低是評價(jià)會計(jì)工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)。評價(jià)會計(jì)信息質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)主要看會計(jì)核算的客觀性、相關(guān)性、可比性、一貫性、及時性、明晰性等.2．適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，做好會計(jì)核算工作（1）明確產(chǎn)權(quán)關(guān)系，建立產(chǎn)權(quán)明晰的會計(jì)核算體系?，F(xiàn)代企業(yè)制度的特征之一是產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰。國有企業(yè)財(cái)產(chǎn)屬國家所有，企業(yè)具有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)。（2）正確核算勞動者在企業(yè)中所擁有的各項(xiàng)權(quán)益。在企業(yè)中，勞動者在完成生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)的同時也獲得了合法報(bào)酬和權(quán)益。（3）改革會計(jì)核算體制，完善會計(jì)報(bào)告體系。3．會計(jì)人員應(yīng)具備誠實(shí)可靠的品質(zhì)，客觀反映經(jīng)濟(jì)活動過程（1）誠實(shí)，就是要講真話，做真事，不欺騙，不說慌，對己、對人、對上、對下都不掩蓋事實(shí)真相；可靠，就是要始終把握好自己，保持客觀公正立場，不為任何利誘所動。（2）這包括三個方面的內(nèi)容：①反映實(shí)際，核算實(shí)績。也就是把發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，通過記賬、算賬、報(bào)賬等方式予以反映，并核算企業(yè)生產(chǎn)成果。這是最關(guān)鍵的一個方面。②分析現(xiàn)象，抓住規(guī)律。將企業(yè)豐富多彩、千變?nèi)f化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象加以歸類、整理、分析，找出構(gòu)成因素及發(fā)生原因，以便搞好生產(chǎn)經(jīng)營活動。③揭示未來，明確方向。也就是在以前核算資料的基礎(chǔ)上，認(rèn)識事物的本質(zhì)和現(xiàn)狀，預(yù)測未來的發(fā)展趨勢，做出可行的先進(jìn)的經(jīng)營決策，明確往后的奮斗目標(biāo)與方向，促使企業(yè)發(fā)展興旺.4．會計(jì)人員應(yīng)正確核算經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，提高會計(jì)信息質(zhì)量水平（1）對于會計(jì)記錄必須以經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生的原始憑證為依據(jù)，要作到手續(xù)完備、內(nèi)容真實(shí)，賬目清楚，無任何憑證不得記賬。（2）用科學(xué)適用方法，日清月結(jié)，搞好成本計(jì)算、財(cái)產(chǎn)計(jì)價(jià)、收益確認(rèn)、費(fèi)用分配。（3）定期進(jìn)行財(cái)產(chǎn)清查，保證賬實(shí)、賬表、賬證、賬卡相符。（4）對于會計(jì)報(bào)表不能全面反映的事項(xiàng)，應(yīng)加以文字說明和輔助資料等補(bǔ)充表述。（5）會計(jì)人員不得弄虛作假，制造假賬，謀取私利；也不得為了集團(tuán)或地方利益，虛增成本，虛減收入，偷稅漏稅，損害國家整體利益。項(xiàng)懷誠項(xiàng)懷誠：客觀公正——俯首甘為“真實(shí)”?？陀^的含義：（1）真實(shí)性；（2）可靠性；（3）獨(dú)立性。相關(guān)鏈接（四）遵紀(jì)守法，嚴(yán)格監(jiān)督遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，作為會計(jì)人員必須以身作則，應(yīng)嚴(yán)格遵守國家的財(cái)經(jīng)紀(jì)律（財(cái)政紀(jì)律、信貸紀(jì)律等）和財(cái)務(wù)制度（如費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn)、成本開支范圍），貫徹執(zhí)行國家的法律規(guī)定，如經(jīng)濟(jì)合同法、企業(yè)法，特別是會計(jì)法，牢牢樹立會計(jì)法治的思想，使會計(jì)工作早日走上全面法治的軌道。會計(jì)在我們國家目前是與財(cái)務(wù)工作結(jié)合在一起開展的。所謂嚴(yán)格監(jiān)督，是指會計(jì)人員不屈服于任何人的意志，嚴(yán)格按照國家有關(guān)法律、法規(guī)、財(cái)經(jīng)政策、制度的制定，通過審核憑證、賬簿、控制預(yù)算或計(jì)劃的執(zhí)行，對本單位的每項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動的合理性、有效性進(jìn)行監(jiān)督，制止損失浪費(fèi)，維護(hù)財(cái)經(jīng)法紀(jì)，提高經(jīng)濟(jì)效益。1．明確會計(jì)的監(jiān)督職能會計(jì)監(jiān)督是會計(jì)的基本職能之一，是我國經(jīng)濟(jì)監(jiān)督體系的重要組成部分。有效發(fā)揮會計(jì)監(jiān)督職能不僅可以維護(hù)財(cái)經(jīng)紀(jì)律和社會經(jīng)濟(jì)秩序，對健全會計(jì)基礎(chǔ)工作，建立規(guī)范的會計(jì)工作程序，也起到重要作用。會計(jì)監(jiān)督職能也稱控制職能，是指會計(jì)人員在進(jìn)行會計(jì)核算的同時，對特定對象經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的合法性、合理性進(jìn)行審查。合法性是指保證各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)符合國家的有關(guān)法律法規(guī)，遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律，執(zhí)行國家的各項(xiàng)方針政策，杜絕違法亂紀(jì)行為；合理性審查是指檢查各項(xiàng)財(cái)務(wù)收支是否符合特定對象的財(cái)務(wù)收支計(jì)劃，是否有利于預(yù)算目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是否有違背內(nèi)部控制制度要求等現(xiàn)象，為增收節(jié)支、提高經(jīng)濟(jì)效益嚴(yán)格把關(guān)。2．會計(jì)人員應(yīng)以身作則，模范遵守財(cái)經(jīng)法規(guī)為了作到嚴(yán)格監(jiān)督，會計(jì)人員必須培養(yǎng)自己具有公正、客觀的品質(zhì)和忠于職守的精神，從國家和人民的利益出發(fā)，以有關(guān)政策和法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)，不帶任何成見和偏見去開展會計(jì)工作。實(shí)施嚴(yán)格監(jiān)督，更為重要的是會計(jì)人員必須從自己做起。具體要求是：（1）自覺遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)法規(guī)，嚴(yán)于律己，大公無私，不謀私利。（2）積極主動宣傳解釋財(cái)經(jīng)法規(guī)和制度，使有關(guān)會計(jì)人員了解、掌握并自覺遵守（3）在工作中嚴(yán)格把守關(guān)口，從實(shí)際出發(fā)，善于區(qū)別各種情況，寬嚴(yán)結(jié)合。進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督，最后必須落實(shí)到實(shí)處。（4）積極支持促進(jìn)生產(chǎn)，搞活流通，開發(fā)財(cái)源的一切合理、合法開支，堅(jiān)持抵制揭發(fā)違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律、偷稅漏稅、鋪張浪費(fèi)、假公濟(jì)私、行賄受賄、貪污盜竊等不道德的行為，不怕打擊報(bào)復(fù)，維持會計(jì)人員的尊嚴(yán)，忠實(shí)地執(zhí)行法律所賦予的權(quán)利和義務(wù)，以促進(jìn)社會主義建設(shè)的發(fā)展。3．對經(jīng)濟(jì)活動實(shí)施嚴(yán)格的事前監(jiān)督、事中監(jiān)督和事后監(jiān)督會計(jì)監(jiān)督工作要始終貫穿于經(jīng)濟(jì)活動的全過程中，要把會計(jì)監(jiān)督寓于決策之中，寓于管理之中，寓于日常的財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)之中，這樣，既可以防患于未然，又能及時解決出現(xiàn)的各種問題，避免造成大的損失。具體來說，這一規(guī)定就是要會計(jì)人員運(yùn)用會計(jì)方法、會計(jì)手段和會計(jì)資料對本單位的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行嚴(yán)格的事前、事中和事后的監(jiān)督。事前監(jiān)督是指在企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動的準(zhǔn)備階段，以財(cái)經(jīng)政策、制度和企業(yè)計(jì)劃為準(zhǔn)繩，對企業(yè)經(jīng)濟(jì)合同、經(jīng)營計(jì)劃等所做的合法、合理、合規(guī)、經(jīng)濟(jì)性審查，使之符合規(guī)定要求。事中監(jiān)督是在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中以計(jì)劃、定額、預(yù)算等為標(biāo)準(zhǔn)，對生產(chǎn)消耗、成本升降、資金使用、收益大小加以控制，及時發(fā)現(xiàn)并校正執(zhí)行中的偏差，促使預(yù)定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。事后監(jiān)督則是指在一個生產(chǎn)經(jīng)營過程完結(jié)之后運(yùn)用會計(jì)資料進(jìn)行檢查，對經(jīng)營全過程做出評價(jià)，并檢查會計(jì)工作的質(zhì)量，為下一個生產(chǎn)經(jīng)營過程做全面的準(zhǔn)備。4．把握會計(jì)監(jiān)督工作重點(diǎn)，增強(qiáng)監(jiān)督工作的有效性會計(jì)監(jiān)督工作的重點(diǎn)應(yīng)該根據(jù)黨和國家對經(jīng)濟(jì)工作的要求來保證經(jīng)濟(jì)工作沿著正確的軌道運(yùn)行，不斷提高經(jīng)濟(jì)效益，因此，會計(jì)監(jiān)督工作者要圍繞這個重點(diǎn)，抓住經(jīng)濟(jì)活動中的重要環(huán)節(jié)，開展監(jiān)督工作。（1）要積極參與經(jīng)營決策的研究和制定工作。（2）要積極參與經(jīng)營管理。（3）要積極發(fā)揮把關(guān)作用。要做到嚴(yán)格監(jiān)督，首先會計(jì)人員要保證自身的廉潔自律。從規(guī)范的角度而言，會計(jì)人員的自律包括兩層含義，首先是會計(jì)人員個人的自律，其次是行業(yè)的自律。廉潔體現(xiàn)職業(yè)道德的基礎(chǔ)，自律是廉潔的保證，廉潔是自律的前提。（五）堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬“沒有規(guī)矩，不成方圓”。干會計(jì)這一行也是如此?！耙?guī)矩”是什么?“規(guī)矩”就是會計(jì)人員從事會計(jì)工作所遵守的行為規(guī)范或具體要求，包括一系列的會計(jì)法律、法規(guī)和政府規(guī)章。遵紀(jì)守法是會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的重中之重。會計(jì)工作涉及社會經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，必須以會計(jì)法律、法規(guī)和規(guī)章為準(zhǔn)繩，正確處理國家、集體和個人三者利益關(guān)系，把好財(cái)務(wù)收支合法性、合規(guī)性的關(guān)口，依法理財(cái)；必須具備高度的政治責(zé)任感，時刻保持清醒的頭腦，既不助紂為虐，也不監(jiān)守自盜，做到立于潮頭而不倒。1．堅(jiān)持準(zhǔn)則，依法理財(cái)（1）會計(jì)人員在工作中，要把國家的整體利益放在首位。無論在什么情況下，決不做對國家、對民族有害的事情。國家利益就是人民的整體利益。把國家利益放在首位，具體表現(xiàn)為把遵紀(jì)守法作為自己理財(cái)工作的出發(fā)點(diǎn)，凡是違反法律、法規(guī)的事都不能做，也反對、抵制他人違反法律和法規(guī)；（2）依法理財(cái)，就是要處理好為國家利益服務(wù)和為單位利益服務(wù)的關(guān)系。會計(jì)人員應(yīng)在嚴(yán)守法律、法規(guī)的前提下維護(hù)單位的利益，不能為單位的利益損害國家的利益，也不能因此而忽視了單位的合法利益。（3）在為單位理財(cái)?shù)倪^程中，要正確處理單位整體利益與個人利益的關(guān)系。2．用法律維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)利隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，逐步完善的會計(jì)法律、法規(guī)將給予會計(jì)工作強(qiáng)有力的法律支持。我國于2000年7月1日開始實(shí)施的新《會計(jì)法》第3．會計(jì)人員應(yīng)全面理解“不做假賬”的現(xiàn)實(shí)意義（1）“不做假賬”是整頓經(jīng)濟(jì)秩序的客觀要求的根本。（2）“不做假賬”是貫徹實(shí)施新《會計(jì)法》的客觀要求。（3）“不做假賬”是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。（4）“不做假賬”是加入WTO必須遵守的基本原則。（5）“不做假賬”是從源頭上治理腐敗的有效措施。29：024．堅(jiān)持客觀公正，堅(jiān)決不做假賬（1）要保持會計(jì)人員從業(yè)的獨(dú)立性。獨(dú)立性有實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立和形式上的獨(dú)立兩層含義。前者是指會計(jì)人員在從事會計(jì)工作時應(yīng)當(dāng)不受個人或外界因素的約束、影響和干擾，保持客觀公正的工作態(tài)度；后者是指會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)獨(dú)立的身份，如財(cái)務(wù)利益上的獨(dú)立，實(shí)行回避制度、內(nèi)部稽核制度或控制制度等。（2）要保持客觀公正的從業(yè)心態(tài)。會計(jì)人員要時刻保持客觀公正的工作態(tài)度，遇事三思而后行，不能分遠(yuǎn)近親疏。（六）公私分明，勤儉理財(cái)所謂公私分明，就是會計(jì)人員要做到公私有別，徑渭分明，守正尚廉、潔身自好、嚴(yán)于律己，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法，不見利忘義，在經(jīng)濟(jì)上滴水不沾。要知道會計(jì)是因管理公共物品的需要而產(chǎn)生的集體性經(jīng)濟(jì)行為，不應(yīng)成為滿足私欲的行為。公私分明原意為公即公，非私也；私即私，非公也。公私分流，黑白分明，清白不污、純正不茍，特別要求不得公私混淆，假公濟(jì)私，以權(quán)謀私，損公肥私，為此要做到廉潔自律，潔身自好。《周禮?小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也。”所謂自律，即自我約束、自我控制，不放縱自己的欲望和行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人的道德完善。這一道德規(guī)范要求會計(jì)人員將公私分明作為最基本的職業(yè)品質(zhì)，將勤儉理財(cái)看作自己義不容辭的職責(zé)，以主人翁的態(tài)度在自己的崗位上科學(xué)地、合理地計(jì)算、控制人力、財(cái)力、物力的消耗，十分注意節(jié)約，盡可能為國家創(chuàng)造和積累更多的物質(zhì)財(cái)富。1．公私分明是會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的基本品質(zhì)公私分明的一般意義是要求潔身自好，為公眾謀事。會計(jì)職業(yè)道德把公私分明作為道德規(guī)范，是會計(jì)工作的特殊職能所決定的，會計(jì)人員的職業(yè)工作說到底就是理財(cái)，就是對金錢和物資的管理，正是這種時時與錢物相聯(lián)系的職業(yè)工作決定了會計(jì)人員必須是一個在經(jīng)濟(jì)上廉潔奉公、公私分明的人，而這已成為社會公眾考察會計(jì)人員職業(yè)資格的基本前提之一。會計(jì)人員在社會中職業(yè)威信和榮譽(yù)的取得，在很大