2025年大學(xué)《印度尼西亞語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——印尼語(yǔ)言使用習(xí)慣與社會(huì)認(rèn)同考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)填入括號(hào)內(nèi)）1.在印度尼西亞正式的官方場(chǎng)合或?qū)W術(shù)環(huán)境中，通常推薦使用哪種語(yǔ)言變體？A.BahasaPropinsi(地方語(yǔ)言)B.BahasaRakyat(平民語(yǔ)言)C.BahasaIndonesiaStandar(標(biāo)準(zhǔn)印尼語(yǔ))D.BahasaGuna(特定場(chǎng)合語(yǔ)言)2.“Sapaankaki”這種問(wèn)候方式在印度尼西亞通常適用于哪種關(guān)系親近程度的人群？A.上下級(jí)關(guān)系B.朋友或熟人之間C.官方會(huì)議參與者之間D.初次見(jiàn)面的陌生人之間3.在印度尼西亞，使用過(guò)多的英文借詞（loanwords）在正式場(chǎng)合通常被認(rèn)為可能缺乏什么？A.教育水平B.文化自信C.創(chuàng)造力D.國(guó)際視野4.“Code-switching”（語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換）在印度尼西亞社會(huì)中最常見(jiàn)的場(chǎng)景是？A.純粹的官方文件B.家庭成員之間的日常對(duì)話C.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議D.廣播電臺(tái)的新聞報(bào)道5.印度尼西亞的“gotongroyong”文化現(xiàn)象在語(yǔ)言使用上體現(xiàn)為？A.強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的等級(jí)稱謂系統(tǒng)B.鼓勵(lì)在公共場(chǎng)合大聲爭(zhēng)論C.重視合作與互助中的語(yǔ)言協(xié)商和輪換發(fā)言D.排斥使用地方方言6.印尼語(yǔ)中不同社會(huì)階層或年齡群體在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上的差異被稱為？A.Dialek(方言)B.Logat(口音)C.Sosial(社會(huì)性)D.Intonasi(語(yǔ)調(diào))7.對(duì)于印度尼西亞的華人社群來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)（如漢語(yǔ)）和印尼語(yǔ)在實(shí)際生活中的使用界限通常受到哪些因素的影響？A.法律規(guī)定B.家庭教育傳統(tǒng)與社會(huì)環(huán)境壓力C.經(jīng)濟(jì)收入水平D.地方政府的政策導(dǎo)向8.印度尼西亞的“BahasaIndonesia”作為國(guó)家語(yǔ)言，其形成和推廣主要目的是？A.消滅所有地方語(yǔ)言B.促進(jìn)民族認(rèn)同和跨地域溝通C.完全取代母語(yǔ)教育D.服務(wù)于特定宗教群體9.在印度尼西亞，通過(guò)語(yǔ)言選擇（例如使用尊稱Tuan/Kakak還是Aku/Kamu）來(lái)體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系中的禮貌和尊重，這反映了印尼語(yǔ)的什么特點(diǎn)？A.多方言性B.零形語(yǔ)法C.社會(huì)語(yǔ)用性D.豐富的形容詞10.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)（sepakatnggak,wkwkwk）在印度尼西亞社會(huì)的快速傳播，主要反映了？A.印尼語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)能力的下降B.年輕一代對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的排斥C.社會(huì)文化變遷和青年亞文化的影響力D.政府對(duì)語(yǔ)言的嚴(yán)格控制二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述在印度尼西亞家庭環(huán)境中，語(yǔ)言使用通常遵循哪些社會(huì)規(guī)則或習(xí)慣。2.解釋什么是“KramaInggil”和“KramaAlit”，并簡(jiǎn)述它們?cè)谧ν鄣鹊貐^(qū)的社會(huì)功能差異。3.談?wù)務(wù)Z言政策（如標(biāo)準(zhǔn)印尼語(yǔ)的推廣）對(duì)印度尼西亞多元文化認(rèn)同構(gòu)建可能產(chǎn)生的影響。4.描述一個(gè)你觀察到或了解到的印尼語(yǔ)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換（Code-switching）的例子，并分析其可能的社會(huì)原因。三、論述與分析題結(jié)合你所了解的印度尼西亞社會(huì)文化背景，論述語(yǔ)言使用習(xí)慣（如稱謂系統(tǒng)、禮貌用語(yǔ)）如何反映并強(qiáng)化社會(huì)等級(jí)和群體認(rèn)同。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)言現(xiàn)象或社會(huì)情境進(jìn)行闡述。四、寫作題（假設(shè)情境）假設(shè)你是一位即將參與印度尼西亞某地區(qū)文化項(xiàng)目的志愿者，你需要在項(xiàng)目啟動(dòng)會(huì)上做一個(gè)簡(jiǎn)短的自我介紹。請(qǐng)根據(jù)你了解的當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言使用習(xí)慣（考慮到可能的地域方言、稱謂方式等），草擬一份大約100詞的印尼語(yǔ)自我介紹發(fā)言稿。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.B4.B5.C6.D7.B8.B9.C10.C二、簡(jiǎn)答題1.在印度尼西亞家庭環(huán)境中，語(yǔ)言使用通常遵循長(zhǎng)幼有序、親疏有別的原則。長(zhǎng)輩對(duì)晚輩通常使用尊稱（如Kromo,Tuan/Kakak）。晚輩對(duì)長(zhǎng)輩則使用更尊敬的稱謂（如Bu,Ibu,Bapak,Ibu）。對(duì)話內(nèi)容也常常考慮家庭角色的分工和親密度，涉及敏感話題時(shí)可能選擇私下或使用委婉語(yǔ)。同時(shí)，家庭成員之間也常用地方方言或特定階層的語(yǔ)言變體，以體現(xiàn)親密感。2.“KramaInggil”是爪哇語(yǔ)中的一種尊稱系統(tǒng)，用于稱呼地位、年齡或輩分高于自己的人，或在需要表示高度尊敬的正式場(chǎng)合使用。其特點(diǎn)是使用更復(fù)雜、更文雅的詞匯和語(yǔ)法形式。“KramaAlit”則用于稱呼平輩、朋友或地位低于自己的人，在非正式場(chǎng)合使用。這兩種稱謂系統(tǒng)清晰地反映了爪哇社會(huì)對(duì)等級(jí)和禮貌的重視。3.印度尼西亞的語(yǔ)言政策，特別是標(biāo)準(zhǔn)印尼語(yǔ)的推廣，一方面促進(jìn)了民族認(rèn)同，為來(lái)自不同地域背景的人們提供了一個(gè)共同的交流工具，有助于國(guó)家的統(tǒng)一和整合。另一方面，它也可能對(duì)地方語(yǔ)言和文化多樣性造成壓力，甚至導(dǎo)致一些方言的使用減少。然而，標(biāo)準(zhǔn)印尼語(yǔ)本身也吸收了各地語(yǔ)言的元素，并在實(shí)踐中與地方語(yǔ)言形成一種共存的、動(dòng)態(tài)的關(guān)系，其影響是復(fù)雜且多維度的。4.例子：一位爪哇裔印尼人在對(duì)年長(zhǎng)的非爪哇裔同事談?wù)摴ぷ魇聞?wù)時(shí)，可能主要使用標(biāo)準(zhǔn)印尼語(yǔ)；但在休息時(shí)與同為爪哇裔的朋友談?wù)撍饺耸聞?wù)時(shí)，則可能大量切換到爪哇語(yǔ)或地方方言，并使用“KramaInggil”等爪哇式尊稱。其社會(huì)原因在于：在工作場(chǎng)合需要遵守普遍的職業(yè)規(guī)范和跨地域溝通的需要（使用標(biāo)準(zhǔn)印尼語(yǔ)）；而在與朋友私下交流時(shí)，使用共同的地方語(yǔ)言和更親密的稱謂系統(tǒng)能夠更好地表達(dá)親密感和群體歸屬感。三、論述與分析題（以下為答案思路，非標(biāo)準(zhǔn)答案格式）分析應(yīng)從印尼語(yǔ)中體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)和群體認(rèn)同的機(jī)制入手，如：*稱謂系統(tǒng)（KramaInggil/Alit,Bu/Ibu,Tuan/Kakak等）：這是核心機(jī)制，直接反映社會(huì)關(guān)系中的年齡、輩分、地位差異。使用不同稱謂不僅是一種語(yǔ)言習(xí)慣，更是社會(huì)身份的宣告和尊重的表達(dá)。*禮貌語(yǔ)言（PolitenessStrategies）：印尼語(yǔ)通過(guò)詞匯選擇（如正式/非正式詞語(yǔ)）、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等方式調(diào)節(jié)人際距離，體現(xiàn)禮貌。對(duì)親近者使用隨意語(yǔ)言，對(duì)長(zhǎng)輩/上級(jí)使用尊敬語(yǔ)言，以此界定和維持社會(huì)秩序。*地域方言與語(yǔ)言變體：不同地區(qū)使用不同的方言或語(yǔ)言變體，成為地方認(rèn)同的重要標(biāo)志。在特定地域內(nèi)使用地方語(yǔ)言，天然地與該地域身份關(guān)聯(lián)。*語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換（Code-switching）：在日常交流中，人們常常在不同語(yǔ)言或語(yǔ)言變體之間切換。例如，在正式場(chǎng)合使用標(biāo)準(zhǔn)印尼語(yǔ)以示規(guī)范和身份，在家庭或朋友面前使用方言以示親密和歸屬。這種切換行為本身就體現(xiàn)了個(gè)體在不同社會(huì)角色和群體中的身份認(rèn)同管理。*語(yǔ)言與社會(huì)角色：不同社會(huì)群體（如宗教、職業(yè)、年齡）可能有其特定的語(yǔ)言特征或用語(yǔ)習(xí)慣，通過(guò)語(yǔ)言使用差異來(lái)界定群體邊界和內(nèi)部認(rèn)同。論述需結(jié)合具體例子說(shuō)明這些現(xiàn)象如何共同作用，塑造和反映印尼社會(huì)的復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)和多元文化認(rèn)同。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言不僅是交流工具，更是社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建者和文化認(rèn)同的載體。四、寫作題（假設(shè)情境）（以下為答案思路，非標(biāo)準(zhǔn)答案格式）草擬的印尼語(yǔ)自我介紹發(fā)言稿應(yīng)考慮：*稱謂：根據(jù)會(huì)議參與者的身份和年齡，選擇恰當(dāng)?shù)淖鸱Q開(kāi)頭（如Assalamu'alaikumwarahmatullahiwabarakatuh,Bapak/IbuKepalaDinas,Bapak/Ibu/Saudara...）。如果不確定，使用泛指的尊稱如BapakdanIbusemua可能更安全。*語(yǔ)言變體：基于志愿者身份和場(chǎng)合的相對(duì)非正式性，建議主要使用標(biāo)準(zhǔn)印尼語(yǔ)，但可以適當(dāng)加入一些表達(dá)友好和謙遜的常用口語(yǔ)詞匯。*內(nèi)容結(jié)構(gòu)：?jiǎn)柡?>自我介紹（姓名，來(lái)自何處）->說(shuō)明來(lái)意（參與文化項(xiàng)目）->表達(dá)期待和感謝。*禮貌表達(dá)：使用諸如"sayaorang..."(我