2025年大學(xué)《老撾語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——老撾文學(xué)作品的語(yǔ)言特色考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列名詞術(shù)語(yǔ)。1.老撾口頭文學(xué)語(yǔ)言特色2.“塔道”（Pathèw）體的語(yǔ)言風(fēng)格3.老撾文學(xué)語(yǔ)言中的佛教借詞4.語(yǔ)音模式在老撾詩(shī)歌中的表現(xiàn)二、簡(jiǎn)述老撾小說(shuō)與口頭文學(xué)在語(yǔ)言風(fēng)格上的主要差異。三、分析下列老撾語(yǔ)短文中體現(xiàn)的語(yǔ)言特色，并簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。(請(qǐng)?jiān)诖颂幪峁┮欢尉哂写硇缘睦蠐胛膶W(xué)作品節(jié)選，例如包含特定詞匯、句式、修辭手法的段落。)四、論述老撾佛教文化對(duì)老撾文學(xué)作品語(yǔ)言特色的影響。請(qǐng)結(jié)合具體作品或作家進(jìn)行分析。五、比較老撾LanXang時(shí)期文學(xué)作品與當(dāng)代老撾小說(shuō)在語(yǔ)言使用上的主要變化及其原因。試卷答案一、解釋下列名詞術(shù)語(yǔ)。1.老撾口頭文學(xué)語(yǔ)言特色：指老撾傳統(tǒng)口頭文學(xué)（如史詩(shī)、傳說(shuō)、謠曲、謎語(yǔ)等）在語(yǔ)音、詞匯、句法、修辭等方面表現(xiàn)出的獨(dú)特特征。其語(yǔ)言通常音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，大量運(yùn)用重復(fù)、排比、比喻、擬人等修辭手法，且具有集體性和即興性，能夠適應(yīng)口頭傳唱和表演的需要，并承載豐富的民族文化和歷史信息。2.“塔道”（Pathèw）體的語(yǔ)言風(fēng)格：“塔道”是老撾古典文學(xué)中的一種詩(shī)歌體裁。其語(yǔ)言風(fēng)格通常莊重典雅，格律嚴(yán)謹(jǐn)，多用書面語(yǔ)和典雅詞匯，句式相對(duì)固定，富有音樂(lè)美和形式美，常用于表達(dá)崇高或正式的主題，是老撾古典文學(xué)語(yǔ)言特色的重要體現(xiàn)。3.老撾文學(xué)語(yǔ)言中的佛教借詞：指老撾語(yǔ)言中因受南傳佛教（上座部佛教）影響而從巴利語(yǔ)和梵語(yǔ)借用或衍生的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)在老撾文學(xué)中廣泛使用，尤其在宗教題材作品和日常用語(yǔ)中，涉及哲學(xué)概念、宗教儀式、人物稱謂等方面，反映了佛教文化對(duì)老撾語(yǔ)言的重要滲透，并賦予其獨(dú)特的文化色彩。4.語(yǔ)音模式在老撾詩(shī)歌中的表現(xiàn)：老撾詩(shī)歌非常注重語(yǔ)音的音調(diào)、聲韻和節(jié)奏。常見(jiàn)的語(yǔ)音模式包括特定的聲調(diào)組合、押韻（如頭韻、腹韻等）、疊音、雙聲、疊韻等手法。這些語(yǔ)音模式不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)美和聽(tīng)覺(jué)魅力，也往往與詩(shī)歌的內(nèi)容和情感表達(dá)緊密相關(guān)，例如通過(guò)特定的音調(diào)模式表達(dá)哀傷或喜悅等情緒。二、簡(jiǎn)述老撾小說(shuō)與口頭文學(xué)在語(yǔ)言風(fēng)格上的主要差異。老撾小說(shuō)與口頭文學(xué)在語(yǔ)言風(fēng)格上存在顯著差異。首先，詞匯層面，小說(shuō)語(yǔ)言更趨于書面化、規(guī)范化和多樣化，使用現(xiàn)代詞匯和新創(chuàng)詞匯較多，而口頭文學(xué)則更多使用傳統(tǒng)詞匯、方言詞匯和反映日常生活的口語(yǔ)。其次，句法層面，小說(shuō)句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜，長(zhǎng)句較多，注重邏輯性和敘事性，而口頭文學(xué)句子結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，多用短句、省略句，注重節(jié)奏感和表現(xiàn)力，以適應(yīng)口頭講述。再次，表達(dá)方式，小說(shuō)語(yǔ)言更注重人物內(nèi)心刻畫和心理描寫，而口頭文學(xué)（尤其是傳統(tǒng)形式）更注重故事情節(jié)的敘述和外部動(dòng)作的描繪。最后，修辭運(yùn)用上，雖然兩者都使用修辭，但口頭文學(xué)中排比、重復(fù)等修辭手法更為突出，服務(wù)于增強(qiáng)記憶和現(xiàn)場(chǎng)效果；小說(shuō)則根據(jù)表達(dá)需要，運(yùn)用更豐富的修辭手法來(lái)塑造人物和營(yíng)造氛圍?？傮w而言，小說(shuō)語(yǔ)言更成熟、更具書面色彩，而口頭文學(xué)語(yǔ)言更生動(dòng)、更具口語(yǔ)色彩。三、分析下列老撾語(yǔ)短文中體現(xiàn)的語(yǔ)言特色，并簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。(假設(shè)提供的節(jié)選文本如下：)**“?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????！?語(yǔ)言特色分析：1.詞匯運(yùn)用：使用了“????????”（快樂(lè)、幸福）和“????????”（健康、強(qiáng)壯）這兩個(gè)意義相近的褒義形容詞，并通過(guò)重復(fù)強(qiáng)調(diào)人物的良好狀態(tài)。句中“??????”（非常高興地）體現(xiàn)了情緒的強(qiáng)烈程度。2.句法結(jié)構(gòu)：句子結(jié)構(gòu)清晰，采用并列關(guān)系連接兩個(gè)分句，說(shuō)明原因（“???????...”）和結(jié)果（“??...???...”），邏輯清晰。使用了較長(zhǎng)的形容詞性短語(yǔ)“???????????????...”來(lái)修飾“??????????”。3.修辭手法：運(yùn)用了近義重復(fù)（“????????????????”），強(qiáng)化了人物狀態(tài)。句子末尾的“???????????????????????????????????”帶有總結(jié)和強(qiáng)調(diào)的意味。表達(dá)效果：四、論述老撾佛教文化對(duì)老撾文學(xué)作品語(yǔ)言特色的影響。請(qǐng)結(jié)合具體作品或作家進(jìn)行分析。老撾佛教文化對(duì)老撾文學(xué)作品的語(yǔ)言特色產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.詞匯層面：南傳佛教詞匯是老撾語(yǔ)言的重要組成部分，大量佛教術(shù)語(yǔ)（如“???????”、“????”、“?????????”、“??????????”等）直接融入日常語(yǔ)言和文學(xué)創(chuàng)作中。這些詞匯不僅用于描述宗教信仰和修行實(shí)踐，也常常被賦予引申義，用于比喻道德品質(zhì)、人生境界或表達(dá)某種情緒。例如，在許多老撾小說(shuō)和故事中，描述人物善良、正直或內(nèi)心平和時(shí)，常會(huì)使用與佛教相關(guān)的詞匯或概念，使語(yǔ)言帶有濃厚的宗教倫理色彩。作家如???????????????(SomphalPhanthanalai)在其作品中就常常運(yùn)用這些詞匯來(lái)塑造人物形象和表達(dá)道德觀念。2.句法與表達(dá)層面：佛教的哲學(xué)思想，特別是因果報(bào)應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世、四圣諦、八正道等觀念，潛移默化地影響了老撾文學(xué)的敘事方式和語(yǔ)言風(fēng)格。作品中常常出現(xiàn)關(guān)于命運(yùn)、善惡、貧富、生死等主題的探討，語(yǔ)言表達(dá)上往往帶有一定的哲理性、宿命感或道德勸誡意味。例如，描述人物遭遇不幸時(shí)，可能會(huì)用“??????????”(業(yè)力)或“????????????”(佛法)來(lái)解釋原因，體現(xiàn)出佛教世界觀對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的影響。同時(shí)，佛教儀式和供奉活動(dòng)相關(guān)的語(yǔ)言（如祈禱語(yǔ)、贊頌語(yǔ)）也常被文學(xué)作品中引用或模仿，增加了作品的文化厚重感。3.題材與主題：佛教故事、吳哥神話傳說(shuō)（深受佛教影響）、僧侶生活、寺廟場(chǎng)景等成為老撾文學(xué)的重要題材來(lái)源。在描繪這些題材時(shí)，作家會(huì)使用大量與佛教相關(guān)的語(yǔ)言元素來(lái)營(yíng)造氛圍、塑造人物、展開(kāi)情節(jié)。例如，在描寫僧侶生活時(shí)，會(huì)使用描述僧侶服飾（“?????????”-黃色僧袍）、行為規(guī)范（“??????????”-修行)）和寺廟環(huán)境的特定詞匯和句式。4.修辭與文化內(nèi)涵：某些佛教概念和故事被用作比喻或象征，豐富了語(yǔ)言的文化內(nèi)涵。例如，“?????????”(吉祥天女)的形象或故事有時(shí)被用來(lái)象征福報(bào)或某種美好的事物。語(yǔ)言中蘊(yùn)含的佛教智慧也使得作品具有更深的意蘊(yùn)和啟迪性。五、比較老撾LanXang時(shí)期文學(xué)作品與當(dāng)代老撾小說(shuō)在語(yǔ)言使用上的主要變化及其原因。老撾LanXang時(shí)期（大致對(duì)應(yīng)14世紀(jì)至18世紀(jì)）的文學(xué)作品與當(dāng)代老撾小說(shuō)在語(yǔ)言使用上存在顯著的差異，這些差異主要源于社會(huì)變遷、文化發(fā)展和語(yǔ)言本身的發(fā)展演變。主要變化：1.詞匯方面：*LanXang時(shí)期：語(yǔ)言更接近古典老撾語(yǔ)，詞匯中巴利語(yǔ)和梵語(yǔ)借詞占比較高，尤其體現(xiàn)在宮廷文學(xué)、宗教文獻(xiàn)和史詩(shī)傳說(shuō)中。詞匯相對(duì)典雅、書面化，方言詞匯使用較少。語(yǔ)言更注重形式和禮儀。*當(dāng)代小說(shuō)：詞匯系統(tǒng)更為豐富和現(xiàn)代化?，F(xiàn)代漢語(yǔ)借詞（通過(guò)貿(mào)易和近現(xiàn)代交流引入）、英語(yǔ)借詞（近現(xiàn)代以來(lái)）大量增加，反映了全球化和社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，口語(yǔ)詞匯、新造詞（如與科技、政治、經(jīng)濟(jì)相關(guān)的詞匯）大量涌現(xiàn)。書面語(yǔ)和口語(yǔ)的界限相對(duì)模糊，語(yǔ)言更貼近日常生活。2.句法結(jié)構(gòu)方面：*LanXang時(shí)期：句法結(jié)構(gòu)相對(duì)固定，長(zhǎng)句和復(fù)雜句式使用較多，有時(shí)接近書面語(yǔ)或古典語(yǔ)法的規(guī)范。句子成分的順序可能更嚴(yán)格。受古典詩(shī)歌格律影響，語(yǔ)言表達(dá)追求對(duì)仗和音韻美。*當(dāng)代小說(shuō)：句法結(jié)構(gòu)更加靈活多樣，短句、簡(jiǎn)單句使用頻率增加，以適應(yīng)快速敘事和口語(yǔ)表達(dá)的需求。長(zhǎng)句和復(fù)雜句依然存在，但結(jié)構(gòu)可能更松散，更能表達(dá)細(xì)微的情感和復(fù)雜的思緒?，F(xiàn)代語(yǔ)法規(guī)則更為完善和普及。3.表達(dá)風(fēng)格與修辭方面：*LanXang時(shí)期：語(yǔ)言風(fēng)格莊重、典雅、典雅，修辭手法（如對(duì)偶、排比、比喻）運(yùn)用較為規(guī)范和程式化，服務(wù)于詩(shī)歌格律和古典美學(xué)。語(yǔ)言表達(dá)常帶有禮節(jié)性和裝飾性。*當(dāng)代小說(shuō)：語(yǔ)言風(fēng)格更加多樣，既有書面化的、規(guī)范化的語(yǔ)言，也有大量口語(yǔ)化、生活化的表達(dá)。修辭手法運(yùn)用更自由，更注重其表達(dá)效果和與內(nèi)容的貼切性。幽默、諷刺等現(xiàn)代文學(xué)修辭手法也更為常見(jiàn)。4.文化與內(nèi)容層面：*LanXang時(shí)期：作品主題多圍繞王室、貴族生活、宗教信仰、歷史傳說(shuō)、吳哥文化等，語(yǔ)言反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念。*當(dāng)代小說(shuō)：主題更加廣泛，涉及現(xiàn)代都市生活、社會(huì)問(wèn)題、個(gè)人命運(yùn)、城鄉(xiāng)差異、國(guó)際交流等，語(yǔ)言更直接地反映現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)和多元文化影響。變化原因：1.社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷：LanXang時(shí)期是老撾統(tǒng)一王朝的鼎盛時(shí)期，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，文化集中。當(dāng)代老撾經(jīng)歷了社會(huì)轉(zhuǎn)型，從君主制走向共和，社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式、生活方式發(fā)生巨大變化，這些必然反映在語(yǔ)言使用上。2.文化交流擴(kuò)大：隨著對(duì)外交流的增加，尤其是近現(xiàn)代以來(lái)與泰國(guó)、越南、中國(guó)以及西方國(guó)家的接觸增多，大量外來(lái)詞匯和文化影響涌入，豐富了老撾語(yǔ)言。3.教育普及與語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化：現(xiàn)代教育體系的建立和推廣，使得現(xiàn)代老撾語(yǔ)（基礎(chǔ)老撾語(yǔ)）得以普及和標(biāo)準(zhǔn)化，對(duì)語(yǔ)言使用產(chǎn)生了規(guī)范作用，同時(shí)也促進(jìn)了新詞新語(yǔ)的創(chuàng)造和傳播。4.印刷媒介發(fā)展與大眾傳播：報(bào)紙、雜志、圖書、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒介的發(fā)展，為現(xiàn)代語(yǔ)言提供了更廣闊的傳