中學(xué)古代山水詩(shī)文歸納筆記引言古代山水詩(shī)文是中華文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠，以其精煉的語(yǔ)言、生動(dòng)的意象和深邃的情感，描繪了祖國(guó)山河的壯麗多姿，也寄托了文人墨客的情懷與哲思。學(xué)習(xí)此類詩(shī)文，不僅能提升文學(xué)素養(yǎng)，更能培養(yǎng)審美情趣，體悟古人與自然和諧共生的智慧。本筆記旨在對(duì)中學(xué)階段接觸的古代山水詩(shī)文進(jìn)行梳理歸納，助力同學(xué)們系統(tǒng)把握其精髓。一、發(fā)展脈絡(luò)概覽古代山水詩(shī)文的發(fā)展，大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)重要階段：1.先秦兩漢：濫觴與萌芽*特點(diǎn)：山水多作為背景或比興材料，尚未成為獨(dú)立的審美對(duì)象。*代表：《詩(shī)經(jīng)》中的某些篇章（如《蒹葭》）、《楚辭》中屈原作品的香草美人意象，以及漢代大賦中對(duì)宮殿苑囿的鋪陳，雖非純粹山水，已有山水元素的雛形。2.魏晉南北朝：確立與發(fā)展*特點(diǎn)：山水詩(shī)獨(dú)立成派，山水畫(huà)論亦開(kāi)始出現(xiàn)。文人“放浪形骸于山水之間”，追求自然之美與人格之美。*代表：陶淵明的田園詩(shī)（如《飲酒·其五》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”）開(kāi)創(chuàng)了田園山水詩(shī)派，其詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸自然。謝靈運(yùn)是第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人，其詩(shī)“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”，對(duì)山水景物的描摹細(xì)致入微。3.隋唐：鼎盛與輝煌*特點(diǎn)：山水詩(shī)發(fā)展至頂峰，名家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，山水詩(shī)亦是其中最重要的組成部分。*代表：*初唐：王績(jī)開(kāi)唐詩(shī)山水田園風(fēng)氣之先。*盛唐：山水田園詩(shī)派（王維、孟浩然），山水邊塞詩(shī)派（李白、杜甫亦有大量山水佳作）。王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，意境空靈；孟浩然沖淡閑遠(yuǎn)；李白豪放飄逸，山水詩(shī)充滿浪漫激情；杜甫沉郁頓挫，山水詩(shī)常飽含家國(guó)情懷。*中晚唐：韋應(yīng)物、柳宗元的山水詩(shī)，清冷幽靜，別具一格。4.宋代：理趣與深化*特點(diǎn)：宋詩(shī)重理趣，山水詩(shī)中常融入哲理思考。詞亦興起，山水詞開(kāi)始出現(xiàn)。*代表：蘇軾的山水詩(shī)詞，曠達(dá)灑脫，富含人生感悟（如《題西林壁》）；王安石、陸游等亦有佳作。5.元明清：延續(xù)與演變*特點(diǎn)：山水詩(shī)文繼續(xù)發(fā)展，流派眾多，風(fēng)格各異，更注重個(gè)性情感的抒發(fā)。*代表：元代馬致遠(yuǎn)的散曲（如《天凈沙·秋思》），明代袁宏道的小品文，清代桐城派的山水游記等。二、主要內(nèi)容題材中學(xué)階段山水詩(shī)文的題材豐富多樣，主要可歸納為：1.描繪壯麗山河，贊美自然風(fēng)光：這是最常見(jiàn)的題材。詩(shī)人或登高望遠(yuǎn)，或泛舟江上，將雄奇、秀美、清幽的山水景色描繪出來(lái)。如李白的《望廬山瀑布》、杜甫的《望岳》、酈道元的《三峽》。2.寄情山水，怡情悅性：詩(shī)人將個(gè)人情感融入山水之中，通過(guò)對(duì)自然的欣賞來(lái)排遣憂愁、陶冶情操。如陶淵明的《飲酒·其五》、王維的《山居秋暝》。3.借景抒情，懷古傷今：在描繪山水景物的同時(shí)，觸景生情，抒發(fā)對(duì)歷史變遷、人生無(wú)常的感慨。如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》（詞中亦有山水描寫(xiě)）。4.田園牧歌，隱逸情懷：描寫(xiě)田園風(fēng)光和農(nóng)村生活，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦和對(duì)寧?kù)o閑適生活的向往。如陶淵明的《歸園田居》、孟浩然的《過(guò)故人莊》。5.山水行旅，思鄉(xiāng)懷人：在旅途中所作，往往通過(guò)描寫(xiě)途中所見(jiàn)山水景色，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情或羈旅愁緒。如溫庭筠的《商山早行》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。6.托物言志，象征高潔：以山水景物或某種特定的自然物象（如松、竹、梅）自喻，表現(xiàn)詩(shī)人的品格、志向和操守。如陸游的《卜算子·詠梅》（雖為詠物，亦含山水意趣），一些詠山泉、怪石的詩(shī)也屬此類。三、常見(jiàn)藝術(shù)手法古代山水詩(shī)文在藝術(shù)表現(xiàn)上成就斐然，常用的手法有：1.修辭手法：*比喻：用熟悉的事物比喻陌生的景物，使描寫(xiě)更形象生動(dòng)。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（李白）。*擬人：將山水景物人格化，賦予其情感和動(dòng)作。如“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”（杜甫）。*夸張：對(duì)景物的特征加以夸大，增強(qiáng)感染力。如“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”（李白）。*對(duì)偶：句式結(jié)構(gòu)對(duì)稱，音韻和諧，富有節(jié)奏感。多見(jiàn)于律詩(shī)和駢文。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫）。*借代、雙關(guān)：使表達(dá)更含蓄委婉。2.寫(xiě)景角度與方法：*觀察角度：遠(yuǎn)近結(jié)合、俯仰結(jié)合、定點(diǎn)觀察與移步換景。如《小石潭記》中由近及遠(yuǎn)，由聲及形的描寫(xiě)。*感官體驗(yàn)：視覺(jué)（色彩、形態(tài)）、聽(tīng)覺(jué)（聲音）、嗅覺(jué)（氣味）、觸覺(jué)（冷暖、軟硬）、味覺(jué)的綜合運(yùn)用，使景物立體可感。*動(dòng)靜結(jié)合：靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合，使畫(huà)面更富生氣。如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍）以動(dòng)襯靜。*虛實(shí)結(jié)合：實(shí)寫(xiě)眼前景物，虛寫(xiě)想象之景或回憶之景，拓展意境。*白描與工筆：白描指用簡(jiǎn)練的筆墨勾勒景物輪廓；工筆指細(xì)致入微地描摹。3.表現(xiàn)手法：*借景抒情/融情于景：將情感融入景物描寫(xiě)之中，情景交融。這是山水詩(shī)文最核心的手法。*情景交融：景中有情，情中有景，難以區(qū)分。*托物言志：通過(guò)對(duì)特定景物的描繪來(lái)寄托自己的志向和情懷。*用典：引用古代故事或名句，增強(qiáng)文化內(nèi)涵和表達(dá)效果。*對(duì)比、襯托：通過(guò)對(duì)比或襯托突出主要景物的特點(diǎn)。四、思想情感內(nèi)涵山水詩(shī)文不僅是景物的再現(xiàn)，更是詩(shī)人心靈的寫(xiě)照，蘊(yùn)含著豐富的思想情感：1.熱愛(ài)自然，贊美祖國(guó)山河：對(duì)壯麗山川、秀美風(fēng)光的由衷贊嘆。2.寄情山水，排遣憂愁：仕途失意、人生困頓之時(shí)，從山水中尋求慰藉和解脫。3.追求閑適，向往隱逸：對(duì)官場(chǎng)的厭倦，對(duì)田園生活、歸隱山林的寧?kù)o平和生活的向往。4.豁達(dá)樂(lè)觀，超然物外：面對(duì)人生風(fēng)雨，表現(xiàn)出的曠達(dá)胸懷和超脫態(tài)度。如蘇軾的許多作品。5.家國(guó)情懷，憂國(guó)憂民：將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，借山水抒發(fā)憂國(guó)憂民之情。如杜甫的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。6.哲理感悟，思考人生：在對(duì)自然的觀察和體悟中，引發(fā)對(duì)宇宙、人生的思考。如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾）。7.思鄉(xiāng)懷人，離愁別緒：身處異鄉(xiāng)，面對(duì)山水，更容易觸發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。五、學(xué)習(xí)方法與要點(diǎn)提示1.誦讀涵詠：反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)文的音韻美、節(jié)奏美，感受作者的情感起伏。2.知人論世：了解作者生平、時(shí)代背景，有助于更準(zhǔn)確地把握詩(shī)文主旨和情感。3.把握意象：注意詩(shī)文中的核心意象及其象征意義，意象是理解情感的鑰匙。4.品味語(yǔ)言：關(guān)注煉字煉句，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義和表達(dá)效果。5.梳理手法：學(xué)習(xí)辨識(shí)和分析詩(shī)文中運(yùn)用的藝術(shù)手法，并理解其作用。6.聯(lián)想想象：結(jié)合詩(shī)文描述，展開(kāi)聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)人描繪的意境之中。7.歸納比較：將不同詩(shī)人、不同時(shí)期的山水詩(shī)文進(jìn)行比較閱讀，找出異同，加深理解。8.積累運(yùn)用：積累名句名篇，嘗