第四部分現(xiàn)代文閱讀專題五非連續(xù)性文本閱讀高考語文北京版專用考情清單關鍵能力清單能力進階

文內(nèi)觀點的遷移、運用目錄關鍵能力一解答客觀選擇題關鍵能力二解答主觀簡答題學習清單年份選材聚焦題號分值考點題型2024氣候變化(兩則文本材料)1—4,12分信息篩選、理解語

句、合理推斷選擇5,6分理解概括文本信息簡答2023認知與身體的關系(三則文本材料)1—4,12分信息篩選、理解語

句、合理推斷選擇5,6分理解概括文本信息表格填空2022古籍保護(兩則文本材料)1—4,12分合理推斷、信息篩選選擇5,6分理解概括文本信息簡答2021人工智能(兩則文本材料)1—4,12分信息篩選、理解語

句、合理推斷選擇5,5分理解概括文本信息簡答2020探索月球(兩則文本材料)1—4,12分信息篩選、理解語

句、合理推斷選擇5,6分理解概括文本信息簡答綜合分析1.選擇題選項的設錯角度一般有九種:偷換概念、張冠李戴、指代有誤、無中生有、

混淆時態(tài)、混淆是非、以偏概全、因果混亂、依據(jù)不足。2.選擇題常常穿插考查語言基礎知識,如詞語的含義、成語的正確使用,甚至包含詩句

的解讀。3.選擇題有時會涉及對專業(yè)術語理解程度的考查,例如“brGDGTs”(2024北京高

考)、“地月拉格朗日L2點”(2020北京高考)等。對于此類專業(yè)術語,需要借助文本內(nèi)

容方能理解。4.簡答題主要考查理解概括文本信息,考生要具備梳理文本、概括信息的能力。

讀文技巧

非連續(xù)性文本快速讀文法非連續(xù)性文本閱讀是由兩則或兩則以上的相關材料綜合起來的文本閱讀。一般

由論述類文本和實用類文本組成。多為自然科學類文本(自然科學及技術)或社會科學

類文本(哲學、經(jīng)濟、歷史、語言等)。多則材料從不同角度論述,既各自獨立又彼此

聯(lián)系,構成一個比較完整的閱讀體系。非連續(xù)性文本閱讀的文本一般有1500—2000字,考生答題用時應在20分鐘左右。所以

快速閱讀是考生需要具備的重要能力?？忌谧疃虝r間里了解文本的共同話題、

文本各自的側重點、文本之間的邏輯關系,即閱讀中要有任務感。非連續(xù)性文本快速閱讀步驟見下圖。解答客觀選擇題關鍵能力一突破一客觀選擇題“六大”設錯方式及“九大”命題陷阱一、“六大”設錯方式設錯方式解說添(添加)添加定語、狀語、某個中心詞或其他內(nèi)容,造成偷換概念或曲解原文內(nèi)容等現(xiàn)象刪(刪減)刪除句子中的部分詞語而改變句意,最常見的是刪減定語、狀語等修飾成分改(改變)改變說法,或用別的詞語代替原詞,造成似是而非、曲解文意;改變肯定與否定、現(xiàn)象與本質等,造成部分替代全體、整體替代局部、已然替代未然等現(xiàn)象調(調換)調換詞序、句序,造成邏輯錯誤,從而改變句意,會造成因果顛倒、主客顛倒、混淆條件等現(xiàn)象湊(拼湊)將意義相關或不相關的幾個詞語(句子)隨意組合

起來干擾判斷漏(遺漏)看似保留了原文詞句,但結合題干來看只是強調了

問題的某一方面,而有意漏掉了另一方面。這種選

項有很大的迷惑性,須多加留意二、“九大”命題陷阱1.偷換概念設錯方式解說主要指命題者在解釋概念或轉述文意時,故意弄錯

對象,迷惑考生,使考生“誤入歧途”。命題者暗

中將相關概念的內(nèi)涵,如屬性、作用、發(fā)展趨勢等

進行了改變,乍看與原文的說法一樣,但仔細推敲

就會發(fā)現(xiàn)實際上并不是一回事[設誤選項]文化活動出于社會、政治、經(jīng)濟、家

庭等多方面的需求,給個人、社會帶來各種福利,

是文化消費的體現(xiàn)。[原文信息]文化活動是泛指與文化有關的一切人

類活動,文化消費屬于其中。[判斷理由]原文是說“文化消費屬于文化活動”,

而選項中表述的是“文化活動是文化消費的體

現(xiàn)”,偷換概念。2.張冠李戴類型闡釋典型例題指命題者在設置干擾項時,故意將此事物表述為彼事物,將事物的此方面表述為彼方面,或者把甲的

特點說成是乙的特點,或者將原文中甲的觀點態(tài)度(行為、狀態(tài))說成是乙的觀點態(tài)度(行為、狀態(tài))[設誤選項]在五四白話文運動中,“學衡”一派對中國古典文學的語言藝術持否定態(tài)度,但并不是所有學者都支持徹底拋棄文言文的極端做法。[原文信息]新文化運動提倡者從當時的文化發(fā)展大目標出發(fā),反對文言文,提倡白話文。在追尋白話語言的“藝術化”加工過程中,當年新文化運動提倡者事后的反思性意見,與五四白話文運動中以“學衡”為代表的反對派意見,在語言與文學關系問題的許多認識上有著驚人的一致。[判斷理由]“學衡”派反對白話文運動,“對中國古典文學的語言藝術持否定態(tài)度”的應是新文化運動提倡者。3.指代有誤類型闡釋典型例題選項對原文中的“指代內(nèi)容”表述有誤,或是類別上的,或是程度上的,或是范圍上的[設誤選項]在“禮”的發(fā)展歷程中,周公是承前啟后的重要人物,他將史前留傳下來的宗教祭祀活動,加工改造成了一整套的禮樂制度。[原文信息]而“禮”,起源于史前初民的宗教祭祀活動,歷經(jīng)數(shù)千年傳承損益,西周初年周公“制禮作樂”,將其加工改造成了一整套的禮樂制度。[判斷理由]對原文“其”字理解錯誤。“其”指代的是歷經(jīng)數(shù)千年傳承損益留傳到周公時代的“禮”,并不是指“史前留傳下來的宗教祭祀活動”。4.無中生有類型闡釋典型例題指原文中本未說到某種觀點或態(tài)度,而選項在解說原文或轉述文意時,無端地生出某種觀點或態(tài)度,選項的判斷在原文中完全找不到根據(jù)[設誤選項]古體詩產(chǎn)生于唐代以前,在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴整、生命力更強的近體詩后,逐漸走向衰微。[原文信息]五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng),至唐代又發(fā)生新變。唐代社會生活領域的擴展和人的思想感情的復雜化,要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓,加上篇幅短小、格律嚴整的近體詩走向定型化,更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進。[判斷理由]文中沒有說近體詩“生命力更強”;另外,原文沒有提到古體詩“逐漸走向衰微”。5.混淆時態(tài)類型闡釋典型例題指選項故意在時間上對原文內(nèi)容進行混淆,把未發(fā)生的事情判斷為已發(fā)生的,或把已發(fā)生的事實判斷

為未發(fā)生的[設誤選項]已建成的冰雪產(chǎn)業(yè)園推動了冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展。[原文信息]正在規(guī)劃建設冰雪運動裝備產(chǎn)業(yè)園、冰雪產(chǎn)業(yè)園兩個冰雪裝備研發(fā)制造集聚區(qū)。[判斷理由]正在規(guī)劃建設,并非“已建成”,更無法說“推動了冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。6.混淆是非類型闡釋典型例題即肯定和否定顛倒。命題者設置選項時在事物的性質上設置干擾,有意對閱讀材料中肯定了的事物加以否定,或者對否定了的事物加以肯定[設誤選項]“求價意志”是“社會世界”的實質,求真意志、求權意志、求愛意志并非社會世界中的人類追求。[原文信息]如果說“社會世界”是按照人的意志來運行的話,那么這個意志的實質不是一些人所說的“求真意志”“求權意志”“求愛意志”,而是“求價意志”,即追求“價值”的意志。其他的意志都是這種意志的具體表現(xiàn)形式。因此可以說,“價值”要素是“自然世界”和“社會世界”的分水嶺。[判斷理由]根據(jù)原文,可知“求真意志、求權意志、求愛意志”的實質都是“求價意志”,都是人類所追求的,原文對此是肯定的,而選項對此卻是否定的,混淆是非。7.以偏概全類型闡釋典型例題命題者設置選項時故意改動文中表示范圍限制或是程度輕重的詞語干擾考生——主要指以部分代整體、以個別代一般[設誤選項]舊史學的研究既缺少實事求是的科學態(tài)度,又缺乏科學的考古資料,因而它受到古史辨派的無情批判。[原文信息]“五四運動”促使中國的歷史學界發(fā)生兩大變化:一是提倡實事求是的科學態(tài)度,古史辨派對一切經(jīng)不住史證的舊史學的無情批判,使人痛感中國古史上科學的考古資料的極端貧乏;二是歷史唯物主義在史學界產(chǎn)生了巨大影響。[判斷理由]原文說的是“一切經(jīng)不住史證的舊史學”,選項說的是“舊史學”,屬于以偏概全中的范圍擴大化。8.因果混亂類型闡釋典型例題因果混亂一般有兩種情況:一是因果顛倒,就是把

“因”錯斷為“果”或把“果”錯斷為“因”,顛

倒了兩者的關系;二是強加因果,就是把沒有因果

關系的說成有因果關系[設誤選項]文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展使基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化開發(fā)設計的文創(chuàng)產(chǎn)品開始熱銷。[原文信息]許多基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)設計

的文創(chuàng)產(chǎn)品呈熱銷態(tài)勢,由此帶動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的持

續(xù)發(fā)展。[判斷理由]文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷帶動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展,

文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷是因,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展是果。9.依據(jù)不足類型闡釋典型例題依據(jù)不足通常出現(xiàn)在推斷題里。命題者在選項中設置的邏輯推理內(nèi)容常常不符合文本邏輯。其主要表現(xiàn)為推斷得出的結論缺乏全面的文本依據(jù)。

這類選項讀起來似乎有些道理,但仔細推敲便會發(fā)現(xiàn)站不住腳,具有較強的迷惑性[錯誤選項]太陽升起時休眠的玉兔二號立即開始探測工作。[原文信息]當太陽升起、月晝到來時,隨著太陽帆板受到陽光照射,發(fā)電功率達到一定值后,月球車將向中繼星發(fā)出信號。地面工作人員收到信號后給它發(fā)送喚醒指令,玉兔二號就又開始了“新一天”的工作。[判斷理由]“太陽升起”只是玉兔二號開始工作的條件之一,發(fā)電功率達到一定值、月球車向中繼星發(fā)出信號、地面人員發(fā)出指令等,都是玉兔二號開始工作的重要條件。方法總結客觀選擇題整體應對策略——比對法

突破二理解文中的重要詞語文中的重要詞語主要有以下“六大”類型。

典例閱讀下面的文字,回答問題。相信未來,并且開始研究未來,這股熱潮正愈演愈烈。人類科技的發(fā)展一直處于加速之

中,技術精英們愿意相信人類正處在技術爆發(fā)的節(jié)點上,各種如夢幻般的想象正徐徐成

為現(xiàn)實。而站在更大的時間尺度上來看,人類文明的出現(xiàn)和繁榮可能只是地球周期性

物種大滅絕之間的一朵浪花。對于一個物種來說,美好的未來或許在于更適應環(huán)境的

進化,而對于地球生物的總體而言,最美好的未來可能在于躲過幾百萬年一次的生物大

滅絕。人類文明的不斷進步,與其說是奔向理想中的人間天堂,不如說是在重重危險之

中的弦歌不輟,為自身尋找一絲生機。人類面向未來、探索宇宙,就需要適應前所未有的生存環(huán)境,通過游戲進行練習也是一種重要的方法?！坝螒蚓瘛币呀?jīng)開始成為一種時代精神:把生活中的困難或是遇到

的不同阻礙,看作是游戲中的“打怪”,把克服困難看作是“過關”?，F(xiàn)代人的這種

“游戲精神”之中帶有一種樂觀和頑強,同時也含有最終必將“通關”的信心。堅信

未來必定會更好,一個美好的結尾正在游戲終點等待著我們。雖然游戲是虛擬的,但是

虛擬世界對于現(xiàn)實世界的作用比想象中更加強烈,比如社交網(wǎng)絡上的交流方式已經(jīng)開

始改變?nèi)藗儸F(xiàn)實中的相處方式,網(wǎng)絡上的“點贊之交”已經(jīng)成為一種新的社交規(guī)范。

網(wǎng)絡化、電子化的社交,是否可能在億萬年之后,當人類文明遍布星際之時,成為人類最

基本的社交方式?關心未來、意識到未來的存在,是高等智能生命所獨有的能力。我們逐漸認識到,未來

是由無數(shù)的現(xiàn)在拼接而成的。我們應該從不同的角度來理解人類目前的處境,學會在奔向未來的過程中面對種種機會和危險。根據(jù)材料,下列最能準確表達“游戲精神”的一項是

(

)A.死生有命,富貴在天

B.知其不可而為之C.不患寡而患不均

D.發(fā)憤忘食,樂以忘憂D解析“游戲精神”就是把生活中的困難或是遇到的不同阻礙,看作是游戲中的“打

怪”,把克服困難看作是“過關”,由此可見,D項最準確。隨文思考:1.“熱潮”指代的內(nèi)容是:2.“浪花”是比喻義,它的本體是:3.“游戲精神”指的是:答案1.相信未來,并且開始研究未來。2.人類文明的出現(xiàn)和繁榮。3.樂觀、頑強、自信。方法總結理解文中重要詞語“三步驟”

突破三理解文中的重要語句文中的重要語句主要有以下“四大”類型。

典例閱讀材料,回答問題。隨著政治、經(jīng)濟、軍事等形勢的變化,隨著地理環(huán)境的變遷,王朝對都城所在地的選擇

也會因時勢而變化。但無論怎樣改變,交通便利都是都城必備的條件之一。自五代至

北宋,統(tǒng)治者選擇在無險可守的開封建都,其原因雖不止一端,但最重要的一點就是開封

具有“八荒爭輳,萬國咸通”的地理特點,其地理位置接近東南富庶之地。開封的陸路交通發(fā)達。商周以后,出函谷關沿黃河東行,經(jīng)洛陽、開封到臨淄構成東西

交通要道,北行渡過黃河沿太行山前大道可到今北京一帶,向南也有大道可通東南及南

方各地。北宋建設的陸路交通網(wǎng)絡以東京開封府為中心,連接西京河南府(今河南洛

陽)、北京大名府(今河北大名)、南京應天府(今河南商丘),向四方輻射,并到達全國各地。北宋運河水系向南溝通淮河、邗溝故道、長江及江南運河,向北溝通黃河、濟水及衛(wèi)

河。運河通向四方,連通了全國各大水系,建立起了密集的南北水運交通網(wǎng)。開封居于

黃河與淮河之間,這樣的水路交通條件在中國古都中是絕無僅有的。以開封為中心的

漕運諸渠,既是官方財貨賦稅的運輸航道,亦是中外商旅來往之路。運河對于北方政

治、軍事的發(fā)展和南方經(jīng)濟的繁榮起到了重要作用,成為北宋王朝的生命線。然而,作為都城,開封的劣勢也與河道水系不無關系。歷史上確有數(shù)次開封城被黃河河

水吞沒之記錄。北宋后期黃河頻繁決口,汴河淤塞,運輸能力大大降低。北宋之后,開封

的自然地理優(yōu)勢喪失殆盡,金朝建都開封十幾年后,開封作為都城的歷史就此結束。此

后開封水患日益加劇,明清時期,黃河水多次灌入城內(nèi),僅開封附近見于記載的水災便有40多次。黃河泛濫不僅淹沒村舍農(nóng)田,而且將運河全部淤平。至此,開封的水路交通優(yōu)

勢就不復存在了。根據(jù)材料,下列對“八荒爭輳,萬國咸通”理解有誤的一項是

(

)A.北宋開封在繁華程度上接近東南富庶之地B.北宋開封陸路交通發(fā)達,能夠到達全國各地C.開封水路交通條件在古代都城中獨一無二D.開封是北宋南北漕運諸渠的中心A解析原文是“其地理位置接近東南富庶之地”(第一段段末),而非“繁華程度”。方法總結理解文中重要語句“三要點”

突破四合理推斷文中信息典例

(2024北京朝陽二模)閱讀下面材料,完成題目。材料一2024年3月31日,2024秋冬中國國際時裝周在北京落下帷幕。本屆時裝周中,“新中

式”設計格外亮眼,在禮服、日常裝、職業(yè)裝、運動服等諸多品類中都能看到“新中

式”元素。香云紗、宋錦等獨具中國特色的傳統(tǒng)面料成為“新中式”服裝設計師熱

捧的對象。香云紗是一種用純植物染料染色的絲綢面料,因穿著走路會發(fā)出“沙沙”的響聲,所以

最初叫“響云紗”,后來諧音為“香云紗”。據(jù)說,香云紗制造工藝的靈感來自珠三角地區(qū)漁民的生活經(jīng)歷。一千多年前,為使?jié)O網(wǎng)變得堅硬耐用,漁民會用薯莨汁浸泡漁

網(wǎng)。操作過程中,身上的衣服難免染上薯莨汁,下河撒網(wǎng)時染了汁的衣服又會沾滿河

泥。久而久之,漁民發(fā)現(xiàn)這樣的衣服會發(fā)出黑亮的光澤,而且越穿越柔韌。后來人們根

據(jù)這個流程制造出了香云紗。2008年,香云紗染整技藝入選第二批國家級非物質文化

遺產(chǎn)名錄。香云紗染整工藝極為繁復,包括坯綢準備、浸莨水、曬莨、封莨水、過河泥、攤霧、

卷綢等十多道工序,每一道工序都十分復雜。浸莨水需先將綢匹置于高濃度的莨水中

浸泡半天,其間要用手不斷翻動。隨后淋灑、涂掃薯莨液6次,再將綢匹置于封槽中用

莨水浸泡20次,其間還需將綢匹放在45℃—50℃的莨水中煮練兩次。過河泥時,工匠們

將灰黑色的純凈河泥攪成糊狀,薄敷于經(jīng)莨水多次浸泡的綢面,讓薯莨中的單寧酸與河泥中的鐵離子發(fā)生化學反應,將綢面染成黑褐色。這一操作需在夜間進行,并于天亮前

完成,以免因陽光照射,顏色透到綢匹底面。香云紗的制作充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝者沉

得下心、吃得了苦、精益求精的工匠精神。廣東順德是香云紗的發(fā)源地之一。順德附近山麓上隨處可見制造香云紗的重要原料

——薯莨。這里的薯莨膠質和單寧酸含量豐富,更易著色。珠江水系的大小河流,流至

順德時流速變緩,河里的泥沙逐層沉積,為制造香云紗提供了細膩無沙的河泥。香云紗

晾曬需要開闊的草場,順德的河岸平坦肥沃,適合大面積種植青草,為曬莨提供了合適的

場地。2009年,順德在傳統(tǒng)香云紗制造場地建起了香云紗產(chǎn)業(yè)園,人們可以在這里真實

體驗香云紗制造的全流程,真切感受中國人敬天愛物、擇物而生的智慧。近年來,紀錄片《香云紗》、綜藝節(jié)目《傳承進行時》等,讓傳統(tǒng)面料香云紗走進大眾視野。網(wǎng)絡媒體上爆火的“新中式”服裝穿搭視頻,吸引大批年輕人關注、了解、熱

愛香云紗,帶動了香云紗消費熱潮。(取材于曹秀娟、陳薇等的相關文章)材料二提起中式服裝,人們常常會想到立領、對襟、盤扣等設計,棉、麻、絲等面料,提花、扎

染、刺繡等工藝……這些經(jīng)典元素,共同成就了中式服裝的典雅端莊。如今受歡迎的

“新中式”服裝,保留了傳統(tǒng)中式服裝的大體形制和諸多元素,結合當代審美和著裝習

慣進行了改良。比如,對馬面裙面料組織和壓褶工藝進行調整,使其便于穿搭;對旗袍的

腰線和下擺做寬松處理,方便日常穿著。現(xiàn)在,越來越多的人穿著“新中式”服裝上

班、逛街、游覽。傳統(tǒng)服裝通勤化設計的理念,增加了“新中式”服裝在普通人生活中的實用價值,推進了“新中式”服裝的發(fā)展,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活態(tài)化地融入大眾

的日常生活中。“新中式”的火爆與文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展密不可分。陜西西安大唐不夜城周邊,漢服

館如雨后春筍般出現(xiàn),為消費者提供新式漢服租賃、化妝造型、跟拍攝像等全套服

務。河南洛陽應天門遺址博物館打造演藝劇目《唐宮樂宴》,觀眾可以換上漢服體驗

詩、樂、茶、禮等傳統(tǒng)文化,甚至還能參與劇目演出。這些活動設計使“新中式”服

裝迅速流行起來,吸引了大量游客,拉動了洛陽旅游業(yè)的發(fā)展。文旅工作者們在產(chǎn)品創(chuàng)

新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場景創(chuàng)新上下功夫,極大拓寬了“新中式”服裝的市場空間,給消費者

帶來全新的體驗。從生產(chǎn)端看,“新中式”服裝等國潮產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn),離不開產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈上下游的協(xié)作。齊全的產(chǎn)業(yè)鏈、密切的分工協(xié)作和強大的創(chuàng)新能力,使生產(chǎn)商和供應商能夠快

速響應市場需求,在短時間內(nèi)促成時尚潮流。以龍年春節(jié)馬面裙走紅為例,從設計、生

產(chǎn)制造到衍生周邊,完備的產(chǎn)業(yè)鏈讓傳統(tǒng)服裝企業(yè)不僅可以對時尚風向、市場喜好迅

速作出反應,也可以更好地滿足消費者個性化定制的需求。根據(jù)中國紡織工業(yè)聯(lián)合會數(shù)據(jù)統(tǒng)計,2023年“新中式”服飾市場規(guī)模達10億元級別。

中國服飾行業(yè)發(fā)展趨勢報告顯示,“新中式”穿搭將成為潮流趨勢之一,馬面裙、香云

紗襯衫等將迎來銷量暴增。2024年1月以來,互聯(lián)網(wǎng)銷售平臺上“新中式”服裝的搜索

量環(huán)比增長了近6倍?！靶轮惺健崩顺钡呐d起,是傳統(tǒng)文化審美回歸的體現(xiàn),是經(jīng)濟發(fā)

展和文化自信、民族自豪感增強最有力的證明之一。(取材于何娟的文章)1.根據(jù)材料一,下列對香云紗染整工藝的理解和推斷,不正確的一項是

(

)A.綢匹經(jīng)過莨水的浸泡能變得更加有韌性。B.浸莨水工藝對莨水的濃度和溫度有要求。C.莨水中的單寧酸是香云紗染色的重要成分。D.浸莨水后的綢匹要避光才能染成黑褐色。D1.解析根據(jù)材料一第三段“過河泥時,工匠們將灰黑色的純凈河泥攪成糊狀,薄敷于經(jīng)

莨水多次浸泡的綢面,讓薯莨中的單寧酸與河泥中的鐵離子發(fā)生化學反應,將綢面染成

黑褐色。這一操作需在夜間進行,并于天亮前完成,以免因陽光照射,顏色透到綢匹底

面”可知,綢匹無須避光也能染成黑褐色,避光是為了防止“顏色透到綢匹底面”。2.根據(jù)材料一和材料二,下列理解和推斷,不正確的一項是

(

)A.廣東順德的自然環(huán)境為香云紗的制造提供了諸多有利條件。B.人們可以在順德香云紗產(chǎn)業(yè)園體驗香云紗制造的每道工序。C.許多游客到洛陽旅游是為了訪遺址、穿漢服,感受傳統(tǒng)文化。D.據(jù)預測,“新中式”服裝將成為2024年人們最喜歡穿的服裝。D2.解析由材料二第四段“2023年‘新中式’服飾市場規(guī)模達10億元級別。中國服飾

行業(yè)發(fā)展趨勢報告顯示,‘新中式’穿搭將成為潮流趨勢之一,馬面裙、香云紗襯衫等

將迎來銷量暴增。2024年1月以來,互聯(lián)網(wǎng)銷售平臺上‘新中式’服裝的搜索量環(huán)比增

長了近6倍”可知,材料僅表示“新中式”穿搭市場火爆,但D項“‘新中式’服裝將成

為2024年人們最喜歡穿的服裝”的說法過于絕對。3.根據(jù)材料一和材料二,下列不屬于從香云紗文化中體會到的精神內(nèi)涵的一項是

(

)A.吃苦耐勞B.物競天擇C.創(chuàng)新精神D.文化自信B3.解析

精神內(nèi)涵文本依據(jù)吃苦耐勞材料一第三段“香云紗的制作充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝者沉得下心、吃得了苦、精益求精的工匠精神”創(chuàng)新精神材料二第一段“傳統(tǒng)服裝通勤化設計的理念,增加了‘新中式’服裝在普通人生活中的實用價值,推進了‘新中式’服裝的發(fā)展,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活態(tài)化地融入大眾的日常生活中”文化自信材料二第四段“‘新中式’浪潮的興起,是傳統(tǒng)文化審美回歸的體現(xiàn),是經(jīng)濟發(fā)展和文化自信、民族自豪感增強最有力的證明之一”方法總結合理推斷文中信息“三看”鞏固訓練請完成《精練冊》本專題的“關鍵能力一針對練”解答主觀簡答題關鍵能力二突破一內(nèi)容概括類這類題目要求考生用簡潔的語言對原文信息進行篩選、抽象、轉化,最后歸納概

括為答案,是近年來北京卷非連續(xù)性文本閱讀中的熱考題型。典型題例1.(2024北京高考)結合材料一和材料二,簡要概括氣候影響我國古代社會文明發(fā)展的規(guī)

律,并說明影響的復雜性。2.(2022北京高考)請綜合材料一和材料二,簡要說明為什么要讓古籍“活”起來。3.(2021北京高考)根據(jù)以上兩則材料,說明深度學習“應運而生”的原因,以及人工神經(jīng)網(wǎng)絡在深度學習中的作用。4.(2024北京海淀一模)根據(jù)材料一和材料二,簡要回答“二八定律”和“長尾理論”對

我國圖書館體系建設有哪些啟示。典例1閱讀下面的文字,回答問題。①對“學而時習之,不亦說乎”中的“時”字,歷來有不同的闡發(fā)。②宋代理學家謝良佐在解釋“時”的意義時說道:“時習者,無時而不習?！睆膶W習做

人之道的角度來說,謝氏的說法說明了做人的道理存在于“百姓日用之間”,可以說

“道不遠人”。要想達到“無終食之間違仁”,就要時時刻刻謹記做人之道,正如曾子

的“吾日三省吾身”。從這種意義上來說,“學”在“時”的規(guī)范下,內(nèi)化成一種心性

品質,自然可以達到“三月不違仁”,并進一步達到“從心所欲,不逾矩”。③南朝梁學者皇侃則指出“時”有三種含義:“凡學有三時:一是就人身中為時,二就年中為時,三就日中為時也?！雹芤痪腿松碇袨闀r者,即注意教育的階段性。人的身心發(fā)展在不同階段表現(xiàn)出不同的

特點,現(xiàn)代西方心理學家皮亞杰、埃里克森等都對其做了經(jīng)典的研究。我國先哲的理

念雖然沒有準確的心理學實驗支撐,但他們的直覺經(jīng)驗使他們提出了教育的順序性原

則,注重抓住學習過程中的關鍵期,對不同時期的兒童進行針對性的教育?！秾W記》中

的“時過然后學,則勤苦而難成”,講的就是這個道理。⑤二就年中為時者,即根據(jù)一年中時令的不同調節(jié)學習內(nèi)容?！锻踔啤吩?“春、秋教

以《禮》《樂》,冬、夏教以《詩》《書》?！边@種學習觀反映了我國先民“天人合

一”的特殊思維。古人在“仰觀天文,俯察地理”的過程中,發(fā)現(xiàn)了天、地、人之間具

有緊密的聯(lián)系,外界自然變化能夠引起人體內(nèi)在情感變化。在這種“外象內(nèi)感”的思維方式影響下,古人不但強調學習要把握年齡的時機,還要注意學習活動與外界環(huán)境的

感應關系,把握季節(jié)時機。⑥三就日中為時者,就是每一天的學習也要“適時”。上午大腦功能活躍,要安排邏輯

性較強的課程;中午大腦活動減弱,人開始昏昏欲睡,要安排午休;科學證明傍晚最適合

鍛煉身體,要安排體育鍛煉。1.請分別概括②—⑥段的主要內(nèi)容。1.答案

第②段:要時時刻刻謹記做人之道,“學”在“時”的規(guī)范下,內(nèi)化成一種心性品質,并且不斷進步。第③段:“時”有三種含義。第④段:“時”的第一種含義是注重抓住學習過程中的關鍵期。第⑤段:“時”的第二種含義是根據(jù)一年中時令的不同調節(jié)學習內(nèi)容。第⑥段:“時”的第三種含義是每一天的學習要“適時”。2.“學而時習之,不亦說乎”所蘊含的教學方法可以概括為哪幾個方面?請根據(jù)上面這

則材料簡要說明。2.答案①關注不同年齡階段的學習特點,要培養(yǎng)青少年勤學苦讀的良好習慣。②學

習要與季節(jié)環(huán)境相匹配,關注不同季節(jié)的學習內(nèi)容。③學習要尊重人體的生物機能,適

時安排每一天的課程內(nèi)容。2.解析第一步,定位原文。文章采用“總—分”的結構,第①段總說“時”字歷來有不

同的闡發(fā),第②段從做人之道的角度闡發(fā)“時”,第③—⑥段從教育之道闡發(fā)“時”。

結合題干“所蘊含的教學方法”,可定位到原文第③—⑥段。第二步,分條概括。第③—⑥段是“總—分”結構:第③段總說,第④—⑥段分說。結合

第③段的總說,對第④—⑥段分條概括即可。方法總結概括文本內(nèi)容“三抓”1.抓領起句、分論點句、小結句。2.抓論點與論據(jù),明確二者之間的關系。3.抓關鍵詞,明確詞語邏輯信息,理清邏輯關系。

典例2

(2024北京豐臺二模)閱讀下面材料,完成題目。材料一建設統(tǒng)一的全國碳市場,是推動我國經(jīng)濟社會綠色化、低碳化發(fā)展的重大制度創(chuàng)新。

中國的碳市場是由全國碳排放權交易市場(強制碳市場),以及全國溫室氣體自愿減排

交易市場(自愿碳市場)組成。強制和自愿兩個碳市場既各有側重、獨立運行,又互補

銜接、互聯(lián)互通,共同構成了全國碳市場體系。這對通過市場機制實現(xiàn)碳達峰和碳中

和目標、建設美麗中國意義重大。2021年7月,全國碳排放權交易市場正式上線交易。據(jù)生態(tài)環(huán)境部有關負責人介紹,全國強制碳市場啟動近三年以來,總體運行平穩(wěn),制度規(guī)范日趨完善,市場活躍度逐步提

升,碳排放數(shù)據(jù)明顯改觀,碳排放管理能力全面提升,價格發(fā)現(xiàn)機制作用日益顯現(xiàn)。目前,全國碳排放權交易市場已經(jīng)順利完成了2019~2020年和2021~2022年兩個履約周

期,實現(xiàn)了預期的建設目標。第二個履約周期成交量比第一個履約周期增長了19%,成

交額比第一個履約周期增長了89%。同時,第二個履約周期企業(yè)參與交易的積極性明

顯提升,參與交易的企業(yè)占總數(shù)的82%,比第一個履約周期增長了近50%。截至2023年年底,全國碳排放權交易市場累計成交量已達到4.4億噸,成交額約249億元,

覆蓋年二氧化碳排放量約51億噸,納入重點排放單位2257家,成為全球覆蓋溫室氣體排

放量最大的碳市場。同時,碳價整體呈現(xiàn)平穩(wěn)上漲態(tài)勢,已由啟動時的每噸48元上漲至

每噸80元左右,上漲66%左右。(取材于董鑫的文章)材料二2024年1月22日,全國溫室氣體自愿減排交易市場在京啟動。這是繼2021年7月全國碳

排放權交易市場啟動后,調動全社會力量共同參與溫室氣體減排行動的又一項制度創(chuàng)

新,有利于推動形成強制碳市場和自愿碳市場互補銜接、互聯(lián)互通的全國碳市場體系,

是我國碳市場建設的又一里程碑事件。碳交易,交易的是什么?目前碳交易的產(chǎn)品主要有兩種。一種是碳配額,就是政府分配

給重點排放單位的規(guī)定時期內(nèi)的碳排放額度,即碳排放權。在碳排放權交易市場中,如

果重點排放單位的實際碳排放量低于政府分配的配額總量,那么富余的配額就可以賣

掉,從市場交易中獲得相應的收入;反之,如果實際碳排放量超過配額,那就要從市場上購買其他單位富余的配額,履行碳配額清繳義務。未清繳或未足額清繳碳配額的重點

排放單位,將面臨處罰。碳交易的另一種產(chǎn)品是核證自愿減排量,即CCER(ChinaCertifiedEmissionReduc-

tion)。對于重點排放單位之外的其他主體,政府鼓勵大家按照國家規(guī)定的方法,自愿開

發(fā)和實施減排項目,推動可再生能源、林業(yè)碳匯、甲烷減排、節(jié)能增效等領域發(fā)展,減

少溫室氣體排放,增加碳匯。這些自愿減排項目產(chǎn)生的減排量,經(jīng)國家認可的第三方機

構審定核查后登記為核證自愿減排量。CCER可以在市場上進行交易。全國溫室氣體自愿減排交易市場可以為各類市場主體的節(jié)能減碳行動提供支持。減

排項目業(yè)主通過出售CCER獲得經(jīng)濟回報,更加主動自覺地參與低碳技術開發(fā)與應用;

高排放企業(yè)可以使用CCER履行碳減排義務;企業(yè)和機構可以購買CCER抵銷碳排放,實現(xiàn)產(chǎn)品和重大活動碳中和,踐行低碳承諾,履行社會責任。(取材于孫杰的文章)材料三根據(jù)《溫室氣體自愿減排交易管理辦法(試行)》,符合國家有關規(guī)定的法人、其他組

織和自然人可以參與溫室氣體自愿減排交易。也就是說,普通人也可參與自愿減排交

易,通過購買CCER抵銷自身碳排放,履行社會責任。比如一個人從北京到外地出差,乘

坐火車、汽車或飛機等交通工具,都會產(chǎn)生一定的碳排放,形成碳足跡。那么,未來他就

可以通過在市場購買CCER,抵銷這部分碳排放,為綠色發(fā)展做出貢獻。對于普通市民來說,低碳出行是一項參與低碳減排的好方式。北京市依托碳市場,創(chuàng)新性打通了碳普惠和碳交易。碳普惠平臺收集的公眾低碳出行碳減排量,經(jīng)審定后,可在

北京試點碳市場交易,用于重點碳排放單位配額清繳抵銷或主動履行減碳社會責任。

截至2023年9月,共簽發(fā)低碳出行碳減排量12.7萬噸,大部分已出售至重點碳排放單位用

于碳排放履約,所得資金通過碳普惠平臺回饋參與低碳出行的公眾,形成可持續(xù)的良性

循環(huán)。值得一提的是,為激勵市民積極參與綠色出行,北京市發(fā)布MaaS(MobilityasaService,

出行即服務)低碳出行碳減排項目評估方法。2020年9月,北京市交通委聯(lián)合高德地

圖、百度地圖推出了“MaaS出行綠動全城”碳普惠活動。市民在平臺App注冊個

人信息,獲得個人碳能量賬戶后,采用步行、騎行的方式出行時,開啟導航收集碳能量,

行程結束后用戶可實時獲得碳減排量。個人賬戶中獲得的減排量可捐助植樹、修橋等公益活動,也可在平臺App內(nèi)兌換公共交通優(yōu)惠券、購物代金券、視頻會員等獎

品。目前,該項活動仍在持續(xù)開展,截至2024年3月,參與的市民已超過440萬人,累計碳

減排量68萬余噸。(取材于駱倩雯、孫宏陽的文章)根據(jù)三則材料,簡要概括在推動碳減排方面,各方有哪些積極作為。答案①政府機制方面:完善制度:運行并完善全國碳市場體系(強制和自愿兩個碳市

場),通過市場機制和價格機制提升碳排放管理能力。激勵引導:創(chuàng)新性打通碳普惠和

碳交易,打造好碳普惠平臺,引導鼓勵企業(yè)和個人的碳減排工作。②市場主體方面:履行義務:重點排放單位等市場主體嚴格按碳配額規(guī)定履行碳減排義務和社會責任。技術開發(fā):更加主動自覺地參與低碳技術開發(fā)與應用。③公民個人方面:積極參與:普通市民積極參與到低碳出行等碳減排活動中,獲得碳減排

量。良性互動:通過碳普惠平臺與重點碳排放單位形成互惠互利的良性循環(huán)。解析解答本題,可以先分別從三則材料中提取關鍵信息,然后進行歸納整合。主體材料關鍵信息歸納整合政府機制方面材料一第一段:“建設統(tǒng)一的全國碳市場”“中國的碳市場是由全國碳排放權交易市場(強制碳市場),以及全國溫室氣體自愿減排交易市場(自愿碳市場)組成”材料一第二段:“制度規(guī)范日趨完善”“價格發(fā)現(xiàn)機制作用日益顯現(xiàn)”材料二第四段:“全國溫室氣體自愿減排交易市場可以為各類市場主體的節(jié)能減碳行動提供支持”完善制度材料二第三段:“政府鼓勵大家”材料三第二段:“創(chuàng)新性打通了碳普惠和碳交易”材料三第三段:“為激勵市民積極參與綠色出行”激勵引導市場主體方面材料二第二段:“重點排放單位……履行碳配額清繳義務”材料二第三段:“對于重點排放單位之外的其他主體……自愿開發(fā)和實施減排項目”材料二第四段:“更加主動自覺地參與低碳技術開發(fā)與應用”“履行碳減排義務”“踐行低碳承諾,履行社會責任”履行義務;技術開發(fā)公民個人方面材料三第二段:“對于普通市民來說,低碳出行是一項參與低碳減排的好方式”“碳普惠平臺收集的公眾低碳出行碳減排量,經(jīng)審定后,可在北京試點碳市場交易,用于重點碳排放單位配額清繳抵銷或主動履行減碳社會責任……形成可持續(xù)的良性循環(huán)”積極參與;良性互動方法總結概括類簡答題答題“五步驟”

突破二圖表類圖表類試題通常采用表格或思維導圖挖空的形式進行考查,考生在作答時,需要根

據(jù)題目要求,對文中信息進行一定的篩選、整合、歸納和概括。典型題例1.(2023北京高考)有同學根據(jù)以上三則材料列了下面的表格式提綱,請你填寫①—⑤

處,幫他補充完整。要求簡要概括。

模式觀點學習理念離身認知①

②

④

具身認知

③

⑤

2.(2024北京海淀二模)閱讀上面三則材料時,有同學對“鄭和下西洋成功的原因及條

件”進行了梳理,畫了下面的思維導圖。請你填寫①—⑥處,幫他補充完整。要求:語言

簡明。

典例1閱讀下面的文字,回答問題。文本呈現(xiàn)隨文思考北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)由空間、地面、用戶三部分構成。其定位工作流程是:地面控制站發(fā)射信號到空間衛(wèi)星,空間工作衛(wèi)星接收信號后,運用轉發(fā)器傳輸信息到用戶端,服務區(qū)用戶對工作衛(wèi)星所發(fā)出的信號進行回應;地面控制站接收到用戶信號并對該

信號進行數(shù)據(jù)解析,將處理得到的數(shù)據(jù)發(fā)送給空間衛(wèi)星,空間衛(wèi)星接收用戶坐標資料,將數(shù)據(jù)返回給用戶,從而完成整個定位過程?！岸ㄎ弧薄皩Ш健苯?jīng)常并提,但二者的概念并不相同。定位是導航的基礎,導航是定位的應用。定位是“告訴你在哪”,導航是“告訴你如何從現(xiàn)在所處的位置,去你想要去的地方”。導航需要在定位之后,再結合地圖和算法來規(guī)劃到達目的地的路線。提示信息:1.內(nèi)容:根據(jù)左側標注,篩選文中關鍵信息。2.形式:[甲][乙]兩處應為動賓結構的四字短語(與“空間衛(wèi)星”和[丙]搭配)[問題]在學校科技節(jié)的宣傳活動中,需要用示意圖直觀地說明北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的定位工作流程。請根據(jù)材料的內(nèi)容,將下面示意圖的信息補充完整。

[答案]

[甲]

[乙]

[丙]

答案傳輸信息回應信號用戶解析

由“空間工作衛(wèi)星接收信號后,運用轉發(fā)器傳輸信息到用戶端”可知[甲]處應

填“傳輸信息”;由“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)由空間、地面、用戶三部分構成”“空間工

作衛(wèi)星接收信號后,運用轉發(fā)器傳輸信息到用戶端”可知[丙]處應填“用戶”或“用

戶端”;由“服務區(qū)用戶對工作衛(wèi)星所發(fā)出的信號進行回應”可知[乙]處應填“回應

信號”。典例2

(2024北京海淀二模)閱讀下面材料,完成題目。材料一中國古代優(yōu)良的船舶技術、先進的航海水平和一流的出口商品,造就了“海上絲綢之

路”的輝煌歷史。其中,造船和航海是使海上貿(mào)易之路成為可能的先決條件,而“海上

絲綢之路”的拓展又為造船和航海技術的進步注入了動力。20世紀70年代,余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了六支木槳和一具黑陶獨木舟模型,證明7000年前

的先民已掌握了原始的造船技術。漢代時,船帆已得到廣泛使用,槳、櫓、碇(相當于

錨)等屬具也已有完備的配置。三國時期的船不僅體型大,且已開始使用多桅多帆。至宋元時期,船舶技術已高度完善,不單有了升降舵和多副舵的運用,還以游碇穩(wěn)定船身。

泉州后渚港出土的南宋木船,是方艄、高尾、尖底的福船類型的海船,其多重板船殼結

構也凸顯了造船工藝的先進。明成祖永樂三年(1405),歷時28年的“鄭和下西洋”揭開了序幕。寶船是鄭和船隊中

最大的海船,“長四十四丈四尺(約151.8米),闊一十八丈(約61.6米)”,船體長寬比控制

在2.46左右,以避免因船身過長而在印度洋的驚濤駭浪中發(fā)生斷裂;船舵采用升降式,可

以根據(jù)需要調整舵葉入水深度。不僅如此,船舵既是宋代流傳下來的平衡舵,又是明代

新發(fā)明的開孔舵,這樣既能夠保持舵效,又使得操舵更加輕便。船的兩舷和艉部設有長

櫓,使之便于在狹窄水域航行。同時,船隊還普遍使用了帶爪木桿石碇與帶橫棒多爪鐵

錨等,更制作了特大型鐵錨,這在世界造船歷史上都是領先的?？梢哉f,很長時間內(nèi),中國的造船技術都保持在世界頂峰水平,直至清代實行海禁政策,對外海上貿(mào)易受到極大

壓制時,才逐步落后于西方。(取材于何國衛(wèi)等的相關文章)材料二為什么鄭和下西洋時期,中國航海技術的精確度會出現(xiàn)飛躍式進步?這與下西洋船隊的

任務有關。有重要影響的琉球國航海文獻《指南廣義》里提到,鄭和船隊“納貢累

累”。要帶著貢品平安地穿過島礁眾多的海域,就必須提高航行技術的精確度。精確度的提升反映在了航海文獻中。經(jīng)過鄭和下西洋船隊中航海者的整理,中國航海

文獻形成了一種相對固定的格式,并在明清時期的航海指南中廣泛使用。如鄭和船隊第六次下西洋后編繪的《鄭和航海圖》記載:茶山在東北邊過,用巽己針,四更,船見大小七山,打水六七托。在華蓋星五指內(nèi)去,到北辰星四指,坐斗上山勢,坐癸丑針,六十五更,船收葛兒得風,

哈甫兒雨。其中,“針”代表指向,“巽己”“癸丑”是羅盤上通過八卦、天干和地支標示的不同

方位?！案笔怯嫵虇挝?代表2.4小時的航程,比傳統(tǒng)的“晝夜”單位在精準度上提升

了一個數(shù)量級?！巴小笔菧y深單位,明代的技術可以測出水的深度,進而確定能否下碇

停泊及辨別船舶所處的海域?！爸浮笔恰斑^洋牽星”時所使用的單位。所謂“過洋

牽星”,就是通過手指度量星星高度,以此計算與陸地的距離遠近和方向,進而確定船舶

的位置和航向。在這幾項技術中,羅盤在宋代已廣泛使用;計更法來自印度洋地區(qū);測水深的鉛錘來自地中海地區(qū);而過洋牽星術則來自阿拉伯地區(qū),是通過鄭和下西洋的船隊

直接引入中國的。下西洋活動不但促進了上述技術及其計量單位的傳播與普及,還以此勘定了通往西太

平洋和印度洋的各條航路數(shù)據(jù)。這些航路信息代表著船員們共同的技術成果,并因其

屬于國家組織行為,具有實地勘測的權威意義,更能促成相關技術與數(shù)據(jù)的廣泛流傳,因

此大幅度提高了中國定量航海技術的準確度和安全性,也形成了此后幾個世紀里中國

實用航海指南和航行技術的基本形態(tài)。這一過程體現(xiàn)了鄭和下西洋對中國航海科技

的重要影響,也顯示了古代航?；顒又惺澜绺鞯丶夹g與文化廣泛交流的情形。(取材于陳曉珊的相關文章)材料三為了使遠航順利進行,鄭和根據(jù)船隊航行需要,全方位選拔水手、醫(yī)生、翻譯等人才,并

根據(jù)專業(yè)分工進行培訓。資料顯示,鄭和下西洋隨行人員有2萬多人,主要官校和水手、通事、醫(yī)生等各得其

所、各盡所能,其中就有與鄭和同為正使的王景弘、反映航海的紀行著作《瀛涯勝

覽》的作者馬歡、《西澤番國志》的作者鞏珍、《星槎勝覽》的作者費信、《華夷

勝覽》的作者匡愚等,他們以文字、圖冊形式將自己親歷的航海見聞和西洋風情記錄

下來,為后人留下了珍貴的資料。此外,船隊里還有“番火長”,即雇傭來的外國領航

員,他們與來自浙江、福建、廣東的中國領航員一起工作,為鄭和七下西洋貢獻了才智。團隊協(xié)作也是航行的重要保障。下西洋期間,鄭和船隊重視紀律,每個成員都嚴格遵守規(guī)章制度,以確保航行過程中的安全和秩序。鄭和也注重激勵船隊成員,以此提高士氣,

增強凝聚力。如此,鄭和船隊才能克服重重困難,順利完成遠航。(取材于楊權斌等的相關文章)閱讀上面三則材料時,有同學對“鄭和下西洋成功的原因及條件”進行了梳理,畫了下

面的思維導圖。請你填寫①—⑥處,幫他補充完整。要求:語言簡明。

答案①技術的發(fā)展②航海技術的交流與提升(或“航海技術精確度的提高”)③

計程④測深⑤航行前選拔培訓人才⑥團隊的協(xié)作(③④順序可調換)解析

序號材料/題中關鍵信息要點歸納①材料一第1段:“造船和航海技術的進步”技術的進步/發(fā)展②材料二第1段:“中國航海技術的精確度會出現(xiàn)飛躍式進步”圖中并列項:“造船技術的傳承與創(chuàng)新”航海技術的交流與提升/航海技

術精確度的提高③④材料二第3段:“計更法來自印度洋地區(qū)”“測水深的鉛錘來自地中海地區(qū)”“過洋牽星術則來自阿拉伯地區(qū)”圖中并列項:“定向”“導航”計程;測深⑤材料三第1段:“根據(jù)船隊航行需要,全方位選拔……人才”“并根據(jù)專業(yè)分工進行培訓”航行前選拔培訓人才⑥材料三第3段:“團隊協(xié)作也是航行的重要保障”團隊的協(xié)作方法總結圖表類試題答題“兩步驟”第一步,定位原文。梳理文章結構思路,結合圖表已知內(nèi)容,初步定位并篩選對應原文。

可借用以下方法梳理文章結構思路:依據(jù)文體議論文體,可從總體上根據(jù)引論、本論、結論來理清論證(行文)思路,按常見的論證結構如并列式、對照式、總分式、遞進式等作切分概括層意從文章各段內(nèi)容入手,概括每一段的大意。在此基礎上,分析段與段之間的邏輯關系(并列、遞進、因果、總分等關系),劃分出層次,概括層意:同一關系取其“一”,并列關系取其“和”,總分關系取其“總”,偏正關系取其“主”。概括各層大意后便可以把握文章的思路了分析論點、論據(jù)論述性文本中論點是靈魂,起統(tǒng)率作用,要理清論證(行文)思路,可以分析其論點與論據(jù)、論據(jù)與論據(jù)之間的關系和順序,從而把握文章的思路。常見的邏輯順序有:由特殊到一般,由簡到繁,由主到次,由現(xiàn)象到本質,由總到分,等等借助關鍵詞句即借助文中提示思路或層次的詞語和句子梳理出論證(行文)思路。

第二步,歸納整合。概括歸納原文內(nèi)容(方法詳見P107“方法總結”),整合答案。整合

答案時,要留心觀察圖表已有內(nèi)容在語言結構、字數(shù)等方面的特點,同級別或同類型的

內(nèi)容盡量保持一致,如典典例2的①和⑥處要填寫的內(nèi)容,在結構和字數(shù)上盡量與思維導圖中“政策的支持”

“人才的選用”相一致。鞏固訓練請完成《精練冊》本專題的“關鍵能力二”針對練文內(nèi)觀點的遷移、運用能力進階文內(nèi)觀點的遷移、運用類題目,考查形式可能是客觀選擇題,也可能是主觀簡答

題。作答這類題目,首先要深入研讀文本,不僅要理解文字表面的意思,更要挖掘背后的深層邏輯與核心觀點,確保對文本內(nèi)容有全面而精準的認知。其次,考生要在此基礎上

將文本中的核心觀點、論證邏輯等巧妙地遷移至新的情境或問題中,并確保核心觀點

在遷移過程中保持其準確性和完整性,避免任何形式的曲解或誤讀。在遷移文內(nèi)觀點的過程中,考生需根據(jù)具體考查形式的不同靈活調整策略。對于

選擇題,考生可通過對比選項與文本找出答案;而對于主觀簡答題,考生則需借助文本中

的邏輯結構與論據(jù),構建自己的論點,用條理清晰、邏輯嚴密的語言進行闡述,確保答案

既準確又富有說服力。此外,在遷移與運用文內(nèi)觀點時,考生應深入思考文本觀點與問

題之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成獨到見解。同時,在主觀簡答題的作答中,考生需用簡潔明了的語言,條理清晰地表達自己的觀點,確保論證過程邏輯連貫,論據(jù)充分,從而提升答案的

整體質量。突破一借助文內(nèi)觀點分析文外材料這類題目的題干一般由兩部分組成,一部分是文外情境材料,一部分是任務(問

題)。題干所給的情境材料或是某種言論、觀點,或是某一種現(xiàn)象或某一個實例。題目

的任務要求一般為“分析”“評析”或“理解”情境材料。典例1

(2024北京石景山一模)閱讀下面材料,完成題目?！档靡惶岬氖?探源工程還提出了符合中華文明發(fā)展特征的文明判斷標準,為探索世界

各地文明起源作出了中國學者的貢獻。探源工程的專家團隊根據(jù)中國歷史發(fā)展的實

際,以歷史唯物主義為指導,遵循恩格斯“國家是文明社會的概括”這一觀點,沖破了西

方學術界文明“三要素”理論的桎梏,提出了進入文明社會的新標準:社會階層嚴重分

化,出現(xiàn)凌駕于全社會之上的王權和國家,具有可辨識王權和國家的物化標志,即都城或

其他大型公共設施的興建、高等級建筑(宮殿)的出現(xiàn)、隨葬品豐富且有彰顯墓主人尊

貴身份的器具(禮器)的大型墓葬的出現(xiàn)、貴重資源和高等級物品的生產(chǎn)和分配為統(tǒng)治者所掌控、戰(zhàn)爭和暴力成為常見現(xiàn)象、穩(wěn)定的分層級的區(qū)域社會等。新標準的核心

要義是國家的產(chǎn)生?！鶕?jù)所給材料,要論證“炎黃時期的古代中國已經(jīng)進入文明社會”這一觀點,下面鏈接

材料中的記載不能作為參考依據(jù)的一項是

(

)A.諸侯相侵伐B.軒轅乃習用干戈C.教熊羆貔貅豸區(qū)虎

D.諸侯咸尊軒轅為天子C【鏈接材料】軒轅(黃帝)之時,神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸

軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅豸區(qū)虎(均為猛獸),

以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸

侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏。(取材于司馬遷《史記·五帝本紀》)解析所給材料提出了進入文明社會的新標準。A項和B項符合“戰(zhàn)爭和暴力成為常

見現(xiàn)象”。D項符合“出現(xiàn)凌駕于全社會之上的王權和國家”。C項是馴化猛獸,原文

未提及。【鏈接材料(參考譯文)】軒轅氏(黃帝)的時候,神農(nóng)氏的后代已經(jīng)衰敗。諸侯之間互相攻戰(zhàn),殘害百姓,而神農(nóng)氏

沒有力量征討他們。于是軒轅氏就習兵練武,去征討那些不來朝貢的諸侯,諸侯(這才)

都來歸從。而蚩尤在各諸侯中最為兇暴,沒有人能去征討他。炎帝想進攻欺壓諸侯,諸

侯都來歸從軒轅氏。于是軒轅氏修行德業(yè),整頓軍旅,研究四時節(jié)氣變化,種植五谷,安

撫民眾,丈量四方的土地,訓練熊、羆、貔、貅、豸區(qū)、虎等猛獸,跟炎帝在阪泉的郊野交戰(zhàn)。多次征戰(zhàn),才如愿得勝(征服炎帝)。蚩尤發(fā)動叛亂,不聽從黃帝的命令。于是黃

帝征調諸侯的軍隊,在涿鹿郊野與蚩尤作戰(zhàn),最終擒獲并殺死蚩尤。諸侯都尊奉軒轅氏

為天子,(軒轅氏)取代了神農(nóng)氏。典例2

(2024北京豐臺期末)閱讀下面材料,完成題目。材料一《離騷》是屈原最重要的作品,也是《楚辭》中最具代表性的作品,是中國文學史上最

長的抒情詩,是理解屈原人生境界和價值觀最重要的資料。屈原在《離騷》開篇提到,他的父親以“正則”為他命名,說明父親希望他把“公正無

私”作為自己的處世原則,《史記·屈原賈生列傳》也說屈原“正道直行”。正道直行

首先是正直,正直就是處事公正,不茍且,不徇私,不自私自利和投機取巧?！峨x騷》也

恰恰展示了一個正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗爭過程,“正”“直”二字多次出現(xiàn)其中,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚”。作為一個正道直行的人,屈原對自己的才德充滿自信,也對楚王任用群小的現(xiàn)實強烈不

滿。他認為一個正常的社會,應該有一個“選賢與能”“舉直錯諸枉”(把正直的人提

拔出來,放在邪曲的人之上)的公正的社會運行機制,他希望在楚國有公平和正義,那些

正道直行的人受重視,而枉道邪行的人被拋棄;但是楚國的現(xiàn)實政治正好相反,小人當

道,奸佞得志,這引起了屈原的強烈不滿。屈原在《離騷》中將批判的矛頭對準了把楚

國帶上歧路的當權者。屈原把愛國與自己價值受到尊重結合起來,通過對自己命運的

不平之鳴,體現(xiàn)他的愛國情懷。這種愛國主義建立在“正道直行”的基礎上,因而具有

極強的正義性。《離騷》中體現(xiàn)的屈原的精神品質,還表現(xiàn)為九死不悔的底線意識。《離騷》曰“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未

變兮,豈余心之可懲?”。對于屈原來說,受重用則正道直行,追求理想;被流放則嚴守底

線,毫不動搖。堅守底線,歸根結底,就是做一個好人,做一個善人,做一個誠實的人。一個人如果沒有

強大的一心向善的決心,就會屈從現(xiàn)實。屈原在楚國朝堂上遇到的很多都是邪曲諂諛

之人,《離騷》中“背繩墨以追曲兮,競周容以為度”,就批判了那些違背準繩而追隨邪

曲,競相把迎合討好奉作法度的佞人。堅守底線就要有所不為,而誠實顯然是君子應該

堅守的底線,是一切品德的基礎,誠意正心更是修身齊家治國平天下的基礎。屈原主張

為政以誠,《離騷》中“初既與余成言兮,后悔遁而有他”等很多詩句,都表達了屈原對

楚國內(nèi)外政策反復無常、不守承諾的不滿。材料二在中國歷史上,屈原是第一個和“愛國”聯(lián)系在一起的詩人。朱熹《楚辭集注序》曰:

“原之為人,其志行雖或過于中庸而不可以為法,然皆出于忠君愛國之誠心?！鼻膽n國憂民,體現(xiàn)出的是憂憤深廣的愛國情懷——一方面表現(xiàn)在他不愿離開楚國,

另一方面則表現(xiàn)在他期望楚國能建立一個“明法度之嫌疑”“國富強而法立”的制

度體系。屈原是一位具有中國傳統(tǒng)價值觀的儒家思想的信徒。因此,他的法治思想,也

是遵從了孔子及儒家的法治觀念?！妒酚洝でZ生列傳》說屈原受楚懷王委托“造

為憲令”,此“憲令”即法令。儒家的法治觀念以德治和禮制為前提,以慎刑、寬刑為

基本原則,刑罰本身不是目的,且一定以勸善禁邪為目標。屈原的“法立”,就是建立

“善法”,踐行德治,依禮法治國。制定善法就是要體現(xiàn)仁心,執(zhí)法時體現(xiàn)寬容,面臨疑惑時不作有罪推定。有了善法,就要依法治國。依法治國,就是要維護善法的嚴肅性,不

能因處罰對象的不同隨意變更,不能不教而誅,殘害百姓,更不能徇私枉法,把法律當作

打擊異己的工具。屈原追求政治的向善,把“美政”理想的實現(xiàn)當作愛國的目標。屈原追求的“美政”

就是善政,具體而言,就是實行堯、舜、禹、湯、文、武、周公之道,這也是孔子及儒家

倡導的德政的核心內(nèi)容。在屈原看來,五帝三王時期的政治是善政的典范?！峨x騷》

中有一段借巫咸之言講述古代明君和賢臣的故事,其中包括武丁與傅說、周文王與呂

望、齊桓公與甯戚幾對,“說操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮,遭周文而得

舉。甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔”。這些故事中的名臣出身低微,又無期功強近之親,

他們遇到明君,因此脫穎而出,與君主一同在正確的道路上不斷進步。五帝三王是舉賢任能的典范,《離騷》中對他們的贊頌也寄寓了屈原內(nèi)心的渴望。身處一個缺少公平性且喪失正義價值的時代,屈原仍積極倡導并不遺余力地追尋社會

公平正義和百姓福祉。屈原愛國主義精神的價值也就在此。(取材于方銘的著作)鏈接材料:哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服?！?/p>

(《論語·為政》)子張問行。子曰:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎

哉?”(《論語·衛(wèi)靈公》)柳下惠為士師,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道

而事人,何必去父母之邦?”

(《論語·微子》)綜合材料一、材料二和鏈接材料,概括屈原與孔子在為人為政方面,有哪些相同主張,并

結合文本簡要說明。答案①選賢與能。屈原追求美政,稱頌舉賢任能,希望社會公平、正義;孔子認為選賢

能、遠小人,“舉直錯諸枉”,方可政治清明,人心安順。②誠信為本。屈原主張為政以誠,不可反復無常、不守承諾;孔子認為要做到忠實誠信,

方可行事通達。③嚴守底線。屈原嚴守底線,被流放也毫不動搖,九死不悔;孔子贊美柳下惠能堅持“直道而事人”的原則,被“三黜”也不屈從現(xiàn)實。解析解答此題,可以先從鏈接材料里找到孔子的主張,然后結合材料一和材料二,找到

與之相同的屈原的主張。由鏈接材料《論語·為政》可知,孔子主張正道直行、選賢任能,這與材料一第3段“他

認為一個正常的社會,應該有一個‘選賢與能’‘舉直錯諸枉’(把正直的人提拔出

來,放在邪曲的人之上)的公正的社會運行機制,他希望在楚國有公平和正義,那些正道

直行的人受重視,而枉道邪行的人被拋棄”中屈原的主張一致,故得出相同主張一:選賢

與能。由鏈接材料《論語·衛(wèi)靈公》可知,孔子主張誠信(誠意正心、言行一致),這與材料一最

后一段“誠實顯然是君子應該堅守的底線,是一切品德的基礎,誠意正心更是修身齊家治國平天下的基礎。屈原主張為政以誠……都表達了屈原對楚國內(nèi)外政策反復無

常、不守承諾的不滿”中屈原為政以誠的主張相同,故得出相同主張二:誠信為本。鏈接材料《論語·微子》中,孔子贊美柳下惠能堅持“直道而事人”的原則,被“三黜”

也不屈從現(xiàn)實,由此可知,孔子主張嚴守底線。這與材料一第4段“《離騷》中體現(xiàn)的

屈原的精神品質,還表現(xiàn)為九死不悔的底線意識”“對于屈原來說,受重用則正道直行,

追求理想;被流放則嚴守底線,毫不動搖”中屈原嚴守底線的主張一致,故得出相同主張

三:嚴守底線。參考譯文魯哀公問:“要做些什么事才能使百姓服從呢?”孔子答道:“把正直的人提拔出來,放

在邪曲的人之上,百姓就服從了;若是把邪曲的人提拔出來,放在正直的人之上,百姓就不會服從。”子張問如何才能使自己到處行得通。孔子道:“言語忠誠老實,行為忠厚嚴肅,縱到了別

的部族國家,也行得通。說話欺詐無信,行為刻薄輕浮,就是在本鄉(xiāng)本土,能行得通嗎?”柳下惠做法官,多次被撤職。有人對他說:“您不可以離開魯國嗎?”他道:“正直地工

作,到哪里去不多次被撤職?不正直地工作,為什么一定要離開祖國呢?”技巧點撥以《論語》為鏈接材料的題,不同于名著的考查角度。閱讀《論語》的鏈接材料

時,要以主文本(所給材料)的主旨內(nèi)容為切入點,鏈接材料是為主文本服務的。方法總結借助文內(nèi)觀點分析文外材料類試題答題“三步驟”突破二運用文內(nèi)觀點、方法解決實際問題(觀點啟發(fā)類)這類題目的題干會給出一個現(xiàn)實生活情境中遇到的問題,這一“問題”或源自文

內(nèi),或來自文外,題目的任務要求一般為“談談你的看法”“提出建議(措施)”等,答題

時要運用文本提供的事實、觀點和方法來解決這一實際問題。典例

(2019北京)閱讀下面的材料,完成題目。材料一

隨著全球人口的不斷增長和科學技術的飛速發(fā)展,人類在創(chuàng)造文明的同時也締造了一

個深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)。長期以來對生物資源及土地的過度利用,導致了動

植物棲息地喪失、環(huán)境污染等一系列問題的出現(xiàn),生態(tài)環(huán)境及生物系統(tǒng)遭受了嚴重破

壞。據(jù)專家估計,由于人類活動和氣候變化,地球上的生物種類目前正在以相當于正常

水平1000倍的速度消失,全球已有約3.4萬種植物和5200多種動物瀕臨滅絕,物種分布發(fā)

生了大范圍的變化,這些形成了全球性的生物多樣性危機。生物多樣性危機是多種因素綜合作用的結果,城市化是其中重要的因素之一。城

市化是伴隨工業(yè)化和現(xiàn)代化必然出現(xiàn),反過來又推進工業(yè)化和現(xiàn)代化的一個歷史過程;

城市化水平是現(xiàn)代文明的重要指標。但無序蔓延的城市開發(fā)使野生動植物的棲息地

日益萎縮,一部分動植物不得不和人類共同生活在城市之中。城市中約60%~70%的地表被道路、人工建筑、停車場等硬化,水不容易滲入,植物的種

子難以生根。全球很多城市的人口密度已達每平方千米數(shù)萬人,密集的人流對諸多生

物而言是潛在的危險;除此之外,還有大量的汽車、摩托車等在飛馳。高樓大廈林立,熱

量不斷聚集,城市中心的溫度有時甚至高出周邊10℃之多,這種