2026屆山東省菏澤市東明縣高三上學(xué)期9月月考?xì)v史試題2025.09一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．下表是先秦時(shí)期商業(yè)文書的構(gòu)成、出土情況和相關(guān)文獻(xiàn)，據(jù)此可以推斷來(lái)源載體名稱出處內(nèi)容出土青銅憲《善夫山鼎》立法類商業(yè)文書四封《九年衛(wèi)鼎》買賣雙方的土地契約贖《五祀衛(wèi)鼎》簽訂的契約竹簡(jiǎn)

《關(guān)市律》立法類商業(yè)文書

《商君書》》立法類商業(yè)文書文獻(xiàn)記載竹簡(jiǎn)契《老子》商業(yè)契約文書質(zhì)要《左傳》土地面積、品質(zhì)以及買賣雙方基本信息及契約券、契《戰(zhàn)國(guó)策》契約文書，雙方參與文件A．契約文書制度的固定化 B．社會(huì)轉(zhuǎn)型加速經(jīng)濟(jì)變革C．法律維權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng) D．土地私有趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)2．司馬遷在《史記》中指出藩臣的職責(zé)是承輔天子，對(duì)漢武帝以推恩之法消除封國(guó)勢(shì)他還對(duì)漢朝的富庶大加贊美，《貨殖列傳》中說(shuō)：“漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤賈周流天下，交易之物莫不通。”據(jù)此可知，他A．積極頌揚(yáng)“大一統(tǒng)”政治 B．主張大力發(fā)展商業(yè)C．反對(duì)國(guó)家積極的干預(yù)行為 D．提倡削弱王國(guó)勢(shì)力3．宋代出現(xiàn)“生子不舉”一詞（舉：養(yǎng)育），“閩中……多計(jì)產(chǎn)育子，習(xí)之成風(fēng)，雖士人間亦有此風(fēng)。富民之家，不過(guò)二男一女；中下之家，大率一男而已?！鼻G湖北路“以丁完稅，有力之家往往將丁隱匿”，“或親在而析居，或子生而不舉，唯恐其丁多也”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A．儒家倫理觀念的淡化 B．土地兼并致民生艱難C．重男輕女的傳統(tǒng)陋習(xí) D．賦稅徭役的沉重負(fù)擔(dān)4．開元年間，唐玄宗改貞觀十道為十五道，每道設(shè)立一名固定的監(jiān)察官——采訪處置使。玄宗后期，采訪使常由節(jié)度、經(jīng)略、防御等軍使兼領(lǐng)。這一變化A．削弱了中央對(duì)地方的控制 B．提高了監(jiān)察制度的完善C．適應(yīng)了軍事斗爭(zhēng)的需要 D．提高了地方的行政效率5．“告”與“劾”是秦代官吏在職權(quán)范圍內(nèi)揭發(fā)非法行徑所使用的法律術(shù)語(yǔ)?？梢允褂谩案妗钡目h屬吏，如里典等，由無(wú)爵者或民爵者擔(dān)任；可以使用“劾”的官吏，如縣令等，由官爵者擔(dān)任，經(jīng)君主任命。使用“劾”的官吏有權(quán)限受理“告”、處理司法案件、任命使用“告”的官吏。這說(shuō)明秦朝A．依據(jù)階層的不同區(qū)分官員的等級(jí) B．重視基層治理中監(jiān)察制度的建設(shè)C．規(guī)范官吏權(quán)責(zé)分工強(qiáng)化地方治理 D．實(shí)現(xiàn)皇權(quán)對(duì)基層社會(huì)的直接控制6．晚清時(shí)期，在傳統(tǒng)科舉體制下，翰林院一直被視為文人雅士眼中的“清貴”之地，備受新科進(jìn)士的向往。然而，到了光緒末年（1908年左右），新科進(jìn)士對(duì)翰林院的任職意愿大幅降低，很多人更傾向于進(jìn)入新式的學(xué)部或外務(wù)部等機(jī)構(gòu)任職。這一變化A．源于科舉制的徹底廢除 B．反映了近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型C．說(shuō)明封建統(tǒng)治走向瓦解 D．體現(xiàn)了中外文化的融合7．1898年，康有為提出設(shè)立負(fù)責(zé)“審定全規(guī)，重立典法”的制度局，其議事程序是“派王大臣為總裁，體制平等，俾易商榷”，最終由皇帝裁決，據(jù)此推知，該制度局A．觸犯守舊勢(shì)力的利益 B．具有近代議會(huì)的性質(zhì)C．踐行中體西用的理念 D．體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征8．1880年，李鴻章上奏籌辦天津水師學(xué)堂，在此之前，他構(gòu)想在北方省份招募學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。而在正式上奏籌辦時(shí)，他卻主張：“挑取各省良家子弟專習(xí)駕駛”，且最終學(xué)生多來(lái)自南方省份。這主要緣于A．社會(huì)發(fā)展具有差異 B．西方思想深入人心C．北方統(tǒng)治根基動(dòng)搖 D．民族危機(jī)愈發(fā)嚴(yán)重9．據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，1920年7月至12月，湖北省農(nóng)協(xié)會(huì)員從7.2萬(wàn)人增加到28.7萬(wàn)人。1926年10月至1927年1月，江西省農(nóng)協(xié)會(huì)員從6000余人激增至38.2萬(wàn)人。1926年12月至1927年1月，湖南省農(nóng)會(huì)會(huì)員從130多萬(wàn)人發(fā)展到200萬(wàn)人，50多個(gè)縣組織了農(nóng)民協(xié)會(huì)。上述現(xiàn)象出現(xiàn)主要得益于A．革命聯(lián)合戰(zhàn)線力量的壯大 B．農(nóng)民階級(jí)文化素養(yǎng)的提高C．中共能據(jù)實(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略 D．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展10．在萬(wàn)隆會(huì)議上，中國(guó)代表團(tuán)表達(dá)了在亞非國(guó)家之間尋找共同點(diǎn)，共同反對(duì)殖民主義和帝國(guó)主義的侵略和壓迫，同時(shí)尊重各國(guó)的差異，不論其社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等存在多大差異，都應(yīng)互相尊重、和平共處的良好理念。周恩來(lái)總理在會(huì)議上更是強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求同而不是來(lái)立異的?！边@主要是為了A．解決復(fù)雜外交問(wèn)題 B．推動(dòng)意識(shí)形態(tài)傳播C．深化亞非互信合作 D．改變國(guó)際政治秩序11．約公元前2000—前1680年，克里特宮殿里出現(xiàn)的真人大小甚至超過(guò)真人體型的人體雕塑，就被認(rèn)為是來(lái)自埃及和西亞的傳統(tǒng)。在邁錫尼時(shí)期的考古遺址中，發(fā)現(xiàn)了一塊釉陶匾牌的大塊殘片，上面刻有埃及法老阿蒙霍特普三世的名字。這一考古發(fā)現(xiàn)A．體現(xiàn)了希臘的早期殖民活動(dòng) B．說(shuō)明了文化間的相互交往C．證實(shí)了古代手工制造的繁榮 D．反映了不同文明的獨(dú)特性12．在中古時(shí)期，西歐文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來(lái)自《圣經(jīng)》中的歷史傳說(shuō)和神話故事；6～7世紀(jì)，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇國(guó)”，歐洲逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。這些現(xiàn)象反映了A．教會(huì)控制中古西歐社會(huì)的一切權(quán)力 B．中古時(shí)期西歐政治的黑暗和腐朽C．基督教會(huì)在中古西歐占有特殊地位 D．宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展13．馬克斯·韋伯在其著作中指出，新教倫理里存在著一種新的抑制，即以天職觀為核心的禁欲主義倫理觀，或者說(shuō)這種抑制是對(duì)沖動(dòng)消費(fèi)的調(diào)和，通過(guò)持續(xù)的資本主義企業(yè)經(jīng)營(yíng)去追求利潤(rùn)，并且永不停歇地獲取新的利潤(rùn)。由此可見A．新教倫理蘊(yùn)含著理性色彩 B．禁欲主義不利于資本主義的發(fā)展C．消費(fèi)和追求利潤(rùn)充滿矛盾 D．宗教改革帶來(lái)資本主義高速發(fā)展14．從1876年起，溫和共和派開始在法國(guó)執(zhí)政。溫和共和派對(duì)巴黎公社社員實(shí)行大赦，宣布工會(huì)合法，并通過(guò)了一系列限定勞動(dòng)時(shí)間的勞工立法等等。法國(guó)溫和共和派這些舉措旨在A．肯定巴黎公社的民主形式 B．杜絕保皇派的復(fù)辟C．進(jìn)一步鞏固民主共和體制 D．確立社會(huì)主義制度15．有資料顯示，蘇俄1920年煤炭開采量為870萬(wàn)噸，只比1899年稍多一點(diǎn)；生鐵冶煉量為11.6萬(wàn)噸，比1860年減少二分之一；棉織品產(chǎn)量只相當(dāng)于1857年的水平；許多鐵路和橋梁被破壞，大部分機(jī)車和約占四分之一的車廂不能使用。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇俄A．農(nóng)業(yè)集體化急需彌補(bǔ)資金 B．工業(yè)增長(zhǎng)速度受到體制制約C．新經(jīng)濟(jì)政策影響十分有限 D．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策存在危機(jī)二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料長(zhǎng)安采用宮城、皇城、外郭城（居民區(qū)）的三重格局，以朱雀大街為中軸線實(shí)現(xiàn)對(duì)稱布局。外郭城進(jìn)一步劃分為108個(gè)里坊。進(jìn)出長(zhǎng)安城宮門、城門，官員需憑記名牌出入，每月更換以強(qiáng)化身份核驗(yàn)。全城以街鼓聲為時(shí)間信號(hào)，每日黃昏擊鼓后關(guān)閉城門和坊門。閉門鼓通常分五波擊鼓八百下，隨后坊門關(guān)閉，居民禁止外出。左右街使、金吾衛(wèi)等專職機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)巡查。御史臺(tái)左右巡使負(fù)責(zé)巡視東西兩大街區(qū)?！侗O(jiān)門式》規(guī)定擅自夜行者以“犯夜”論罪。京兆府作為都城最高行政機(jī)構(gòu)，統(tǒng)轄長(zhǎng)安縣、萬(wàn)年縣，直接管理坊正、里正等基層官吏。貞觀十年，馬周建議設(shè)街鼓取代人聲傳呼，鼓樓分布于六條主干道，用于傳遞警情并協(xié)調(diào)城門啟閉。對(duì)黑惡勢(shì)力采取“棰殺”“杖殺”等鎮(zhèn)壓手段以震懾犯罪，同時(shí)將閑雜人員收編入軍，建立神策軍。外商聚集的東市、西市成為治安重點(diǎn)監(jiān)控區(qū)域?！獡?jù)寧欣《唐代長(zhǎng)安的城市建設(shè)與管理》等整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述唐政府加強(qiáng)長(zhǎng)安城治安管理的舉措。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐政府加強(qiáng)長(zhǎng)安城治安管理的歷史背景。（6分）17．“新”“舊”史學(xué)（6分）材料一中國(guó)前者未嘗有史，蓋舊史家僅載一朝一姓興亡，“實(shí)不過(guò)一人一家之譜牒”，近世史家當(dāng)“探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步，即國(guó)民全部之經(jīng)歷”；中國(guó)數(shù)千年史書“知有陳跡而不知有今務(wù)”“能鋪敘而不能別裁”（目錄學(xué)的分類；篩選、甄別和取舍）“能因襲而不能創(chuàng)作”，此三弊致史學(xué)淪為“帝王將相之紀(jì)錄片”。——梁?jiǎn)⒊缎率穼W(xué)》1902年材料二《史記》究天人之際、通古今之變，《通志》總天下學(xué)術(shù)于一編，皆可當(dāng)良史；周秦諸子論師匠、掌故，元明方志載風(fēng)物民生，即經(jīng)濟(jì)史教育史先聲。中土自有自成體系之史學(xué)……惟當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，何必盡廢五千年乎？——馬敘倫《中國(guó)無(wú)史辨》1903年注：《通志》：作者鄭樵（1103—1162年），全書共200卷。鄭樵強(qiáng)調(diào)史事與典章制度的聯(lián)系，認(rèn)為史家應(yīng)用實(shí)際觀察來(lái)核實(shí)史書的記載；《通志》改“表”為“譜”，改“志”為“略”，并增加了“載記”部分；氏族、六書、七音、都邑、草木昆蟲等“二十略”是全書的精華，歷代治史學(xué)者對(duì)《通志》的史料價(jià)值給予了較高評(píng)價(jià)。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，為馬敘倫寫一篇針對(duì)梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的駁論（提要）。（6分）要求：觀點(diǎn)明確；角度準(zhǔn)確；證據(jù)有力；表達(dá)清晰。18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！睘榇耍庸芘f學(xué)校，廢除了帶有封建的、國(guó)民黨黨化教育的內(nèi)容；私立學(xué)校逐步由政府接管為國(guó)家公辦學(xué)校；處理和接收外資津貼學(xué)校等。隨著一五計(jì)劃的開展，國(guó)家實(shí)行教育向工農(nóng)開門的方針。一是優(yōu)先錄取工農(nóng)青年和工農(nóng)子女，并在中等以上的學(xué)校設(shè)立學(xué)生助學(xué)金以解決工農(nóng)在經(jīng)濟(jì)上的困難。二是成立新型學(xué)校。為了讓工農(nóng)青年盡快掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，各地辦起工農(nóng)速成小學(xué)、工農(nóng)速成中學(xué)，在大專院校設(shè)立干部班，招收早期參加革命的工農(nóng)干部。三是大力開展掃除文盲和發(fā)展職工、農(nóng)民業(yè)余教育活動(dòng)?！幾灶櫭鬟h(yuǎn)《當(dāng)代中國(guó)教育》材料二截至2023年，我國(guó)學(xué)前教育毛入園率達(dá)91.1%，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)95.7%，高等教育毛入學(xué)率達(dá)60.2%，有2.91億名學(xué)歷教育在校生，全國(guó)專任教師達(dá)到1891.8萬(wàn)人。學(xué)前教育、義務(wù)教育普及程度達(dá)到高收入國(guó)家平均水平，高等教育進(jìn)入世界公認(rèn)的普及化階段。我國(guó)已建成世界最大規(guī)模且有質(zhì)量的教育體系，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供有力支撐?！幾浴缎轮袊?guó)成立75周年教育事業(yè)發(fā)展成就綜述》（1）根據(jù)材料一，概括新中國(guó)從成立初期教育改革的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)教育事業(yè)取得巨大成就的原因。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一英國(guó)的農(nóng)業(yè)革命發(fā)生在1560—1880年期間，大致可分為三個(gè)發(fā)展階段：第一階段是在1560—1660年間，其主要特征是生產(chǎn)技術(shù)革新在全國(guó)各地零星出現(xiàn)，但改革步伐踉蹌緩慢；第二階段是在1660—1760年間，各地涌現(xiàn)大量的改革思想，并廣泛采納新的生產(chǎn)技術(shù)；最后一個(gè)階段是在1760—1880年間，尤其在1820年左右出現(xiàn)一系列重大技術(shù)突破，構(gòu)成農(nóng)業(yè)改革的第二次高潮，史稱“第二次農(nóng)業(yè)革命”?！幾詶罱堋稄南峦峡础?guó)農(nóng)業(yè)革命》材料二作為原生形態(tài)的資本主義國(guó)家，英國(guó)工業(yè)的崛起與農(nóng)業(yè)的繁榮、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高密切相關(guān)。在農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)程中，英國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，并從農(nóng)業(yè)中孕育了英國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)，使英國(guó)工業(yè)首先在占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的過(guò)程中強(qiáng)大起來(lái)，為世界工場(chǎng)地位的確立奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。——摘編自郭愛民《英國(guó)農(nóng)業(yè)革命及其對(duì)工業(yè)化的影響》（1）根據(jù)材料一，指出近代英國(guó)農(nóng)業(yè)革命的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（8分）（2）根據(jù)材料二，歸納這位學(xué)者的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。（8分）20．閱讀材料，回答問(wèn)題。6分）材料南海神廟又稱波羅廟，位于廣州市黃埔區(qū)珠江出海口，建于隋朝開皇年間，是古代祭祀海神的場(chǎng)所，至今已有1400多年的歷史。南海神廟是中國(guó)四大海神廟中唯一保存下來(lái)的規(guī)模最大、最完整的海神廟。中外海船出入廣州按例都要到廟中拜祭南海神，祈求出入平安，一帆風(fēng)順。自隋唐以來(lái)，歷代皇帝都派官員到南海神廟舉行祭典。——據(jù)《廣州南海神廟——古代海上絲綢之路發(fā)祥地之一》結(jié)合材料指出南海神廟對(duì)研究中國(guó)古代航海的價(jià)值。6分）

2026屆山東省菏澤市東明縣高三上學(xué)期9月月考?xì)v史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案BADACBDACC題號(hào)1112131415答案BCACD二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16．【答案】（14分）（1）舉措：建設(shè)三重城垣，嚴(yán)格管控城門；夜間禁止外出；完善治安管理機(jī)構(gòu)和治安設(shè)施；鎮(zhèn)壓和收編潛在威脅治安的人員；完善法律制度；實(shí)行府縣制、戶籍制度、坊市制度、鄰保制度。（每點(diǎn)2分，任答四點(diǎn)得8分）（2）歷史背景：長(zhǎng)安是唐代都城，是全國(guó)政治中心；長(zhǎng)安城聚集了許多國(guó)家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)，人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，需要維護(hù)大國(guó)形象；絲綢之路的起點(diǎn)，商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮；社會(huì)治安隱患的存在。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)得6分）17．【答案】中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)內(nèi)容豐富，視角廣泛，是中華文明的重要組成部分；在關(guān)注文化傳承中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)史學(xué)內(nèi)容豐富多樣，如《史記》《通志》元明方志等并非“僅為帝王譜牒”；《通志》注重史事與典章制度的聯(lián)系，《史記》以“究天人之際，通古今之變”為宗旨，深入探索歷史規(guī)律，并非“知有陳跡而不知有今務(wù)”；傳統(tǒng)史學(xué)內(nèi)容經(jīng)過(guò)篩選、甄別和取舍，《資治通鑒》等史書總結(jié)歷史教訓(xùn)，彰顯史家觀點(diǎn)，并非“能鋪敘而不能別裁”；史學(xué)體例不斷創(chuàng)新，史家們秉持的治史精神非“因襲而無(wú)創(chuàng)作”；傳統(tǒng)史學(xué)為中華文明的連續(xù)性提供了重要載體，“當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短”，關(guān)注國(guó)家、國(guó)民和社會(huì)，借鑒和運(yùn)用科學(xué)的方法，在傳承與批判、守護(hù)與創(chuàng)新中發(fā)展。（6分）18．【答案】（1）特點(diǎn)：①確立新民主主義教育方向（民族的、科學(xué)的、大眾的）；②改造舊教育體制（廢除封建、買辦、法西斯內(nèi)容，私立學(xué)校公辦化