詩歌和小說基本常識(shí)高中語文必修上冊(cè)第一單元第1課時(shí)學(xué)習(xí)小說的基本知識(shí)。

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)詩歌的基本知識(shí)。詩歌基本常識(shí)

詩歌是文學(xué)體裁的一種。它要求以高度凝煉的語言，形象的表達(dá)作者豐富的思想感情，集中地反映社會(huì)生活，并具有一定的節(jié)奏和韻律。詩歌是什么？

古老的中國是一個(gè)詩的國度，從詩經(jīng)、楚辭到唐詩、宋詞、元曲，從樂府民歌到現(xiàn)代新詩，從屈原、陶潛到李白、杜甫，從蘇軾、辛棄疾到毛澤東、陳毅，歷代詩人像滿天繁星，閃爍光芒。詩歌可以說是人性的展露，情感的濃縮，人生哲理的體驗(yàn)，是詩人以其充沛的熱情、睿智的目光去發(fā)現(xiàn)、感悟生活后，奉獻(xiàn)給人們的一份寶貴的精神財(cái)富。我們讀詩，就要把詩歌中蘊(yùn)藏的巨大能量釋放出來，讓我們的靈魂燃起熾熱的火花。所以讀詩使人聰慧，得到美的享受，可以陶冶性靈，凈化情感，激勵(lì)操守，發(fā)展思維，讓我們從中受益，去面對(duì)紛紜復(fù)雜的人生。詩歌特點(diǎn)：

1.高度的形式概括性：是在藝術(shù)概括基礎(chǔ)上的再概括。

2.強(qiáng)烈的符號(hào)抽象性：心靈的圖畫即意象。

3.深刻象征哲理性：任何景物都是一種象征本體。詩歌三要素言（語言）象（形象）意（情感）歌德：“對(duì)情境的生動(dòng)感受加上把它表現(xiàn)出來的本領(lǐng)，就是詩人了?！?/p>

從現(xiàn)存的可資依據(jù)的史料看，最早的是公元前六世紀(jì)編定的《詩經(jīng)》中收集的作品

其中的詩以四字一句的占多數(shù)，另一部分是詩句字?jǐn)?shù)不等的長短句。既然《詩經(jīng)》中的作品是我國最早的詩歌，所以《詩經(jīng)》作品的形式也就是我國詩歌最早的形式。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭公元前三——四世紀(jì)，有楚國的屈原、宋玉等人寫的楚辭流傳下來。

楚辭的形式是句數(shù)多少不定，句子字?jǐn)?shù)不等，并在句中或句末加語助詞“兮”“些”或“只”之一類字。我國的浪漫主義文學(xué)開端于屈原的《離騷》。

從漢代開始，通篇是五字一句的五言詩形式，取代了四言詩和楚辭的地位。

當(dāng)時(shí)的五言詩不限句數(shù)，可長可短，后人稱之為五言古體詩，不同于初唐時(shí)期形成的要受格律約束的近體詩。

與五言古體詩同時(shí)出現(xiàn)的還有樂府詩，樂府詩有五言詩，也有長短句詩。——五七言古詩

三國時(shí)，曹丕寫了兩首完整的七言詩《燕歌行二首》。七言詩一直到齊、梁時(shí)才逐漸流行，而詩的格律也在這時(shí)期開始萌芽。

從第五世紀(jì)到第七世紀(jì)中葉，大約150年中間是從古體詩到律詩的過渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的詩叫“齊梁體”。

“齊梁體”已經(jīng)具備了律詩的雛形，但是句子的數(shù)目還不一定，平仄也還沒有十分固定，特別是上下句的平仄關(guān)系（專門術(shù)語叫做“對(duì)”和“粘”）還沒有標(biāo)準(zhǔn)。

初唐的時(shí)候，律詩逐漸形成，但是格律還不太嚴(yán)。公元八世紀(jì)初期,律詩才有了定式。從此五言近體詩和七言近體詩形式一直保存下來，與不受格律限制的古體詩并列。

近體詩分絕句和律詩兩類，絕句詩每首限定四句，律詩限定八句。另有一種排律，又稱長律，不受句數(shù)限制，只須保持近體詩的格律，可以有十句到上百句不等。

公元七世紀(jì)末到八世紀(jì)中期，即唐玄宗開元前后，逐漸形成了詞這種文學(xué)形式。經(jīng)過五代到兩宋，是詞的全盛時(shí)期。

宋亡以后，在元代流行的詩歌形式是散曲。

散曲分小令和套數(shù)兩類，套數(shù)又稱套曲。小令只是一首曲，而套數(shù)是有幾首曲組成。曲的形式接近于詞，它與詞的區(qū)別在用韻上比較靈活，也比詞更口語化。新詩：指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。新詩初創(chuàng)階段的努力，以廢除舊體詩形式上的束縛，主張白話俗語入詩，以表現(xiàn)詩人的真情實(shí)感為主要內(nèi)容。新詩在建立和發(fā)展過程中，受到外國詩歌較大的影響?，F(xiàn)代新詩的主要特點(diǎn)：1.形式是比較自由的；2.內(nèi)涵是開放的；3.意象經(jīng)營重于修辭；4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。詩歌的分類內(nèi)容上形式上作者上時(shí)間上抒情詩敘事詩直接抒情間接抒情格律詩自由詩散文詩民歌文人詩古典詩歌（古代詩歌）現(xiàn)代詩歌中國古典詩歌詩詞曲古體詩近體詩古體詩樂府詩四言古詩：出現(xiàn)最早《詩經(jīng)》五言古詩：成熟于漢代七言古詩：成熟于唐代標(biāo)題上有“歌”“行”“歌”“引”“曲”“吟”等字絕句律詩五言絕句七言絕句五言律詩七言律詩排律又稱為“詩余”“長短句”“曲子詞”“樂府”，調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲散曲劇曲小令套數(shù)雜劇鑒賞詩歌流程：流暢誦讀理解文意理解感情背誦玩賞體會(huì)韻味鑒賞詩歌要點(diǎn)：知人論世：了解作者、時(shí)代、寫作背景把握技巧：推敲詞句、捕捉意象、詩詞大意、體會(huì)音韻、表達(dá)技巧、展開想象、思想情感

詩歌鑒賞詩歌的“意象”意象是我國古典美學(xué)中的一個(gè)術(shù)語，它包括意和象兩方面的內(nèi)容。這里的意指的是創(chuàng)作主體的思想感情，這里的象指的是作為創(chuàng)作客體的客觀物象。詩歌的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的融合，而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。詩歌的“意象”意創(chuàng)作者的思想感情象作品中的客觀物象詩人的思想感情與客觀物象融合形成意象意境

詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界詩歌的“語言”1.詩歌語言具有形象性。一首詩就是一幅畫或多幅畫，是由多個(gè)意象組合起來的畫，極具形象性。2.詩歌語言具有跳躍性。一是虛詞的省略，二是詩句的跳躍，三是語序的顛倒。3.詩歌色彩語言具有情感性。詩歌語言的形象性不僅要表現(xiàn)出事物的輪廓及其動(dòng)態(tài)，而且要表現(xiàn)出物象的色彩，用不同的色彩傳達(dá)不同的情感。4.詩歌語言具有含蓄凝練性。詩人們總希望用最恰當(dāng)、儉省的字句充分而圓滿地表達(dá)出最豐富的感情。5.詩歌語言具有音樂性。最突出的就是鮮明的節(jié)奏和押韻。小說基本常識(shí)什么是小說？

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。小說三要素

人物、故事情節(jié)和環(huán)境是小說三要素。

1.人物小說反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。常見的人物形象的塑造方法有正面描寫筆側(cè)面描寫。正面描寫：肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、語言描寫側(cè)面描寫：環(huán)境描寫，對(duì)比烘托2.情節(jié)小說以塑造人物為中心，為使人物形象更加飽滿，栩栩如生，作家必須把人物放在某些事件中去展現(xiàn)，這些事件互相交錯(cuò)，就構(gòu)成三要素中的情節(jié)。小說情節(jié)起著展示人物性格表現(xiàn)主題的作用。故事情節(jié)通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)部分，有的前有序幕，后有尾聲。3.環(huán)境人物總是生活在一定的環(huán)境里，一定的人物總是和一定的環(huán)境聯(lián)系著，離開了環(huán)境，人物就沒有活動(dòng)的天地，人物的思想性格就失去了階級(jí)根源和社會(huì)根源。小說中的環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景；自然環(huán)境的作用有：點(diǎn)明人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物；渲染環(huán)境；奠定感情基調(diào)；引出下文，為下文作鋪墊；烘托心情；推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。第一人稱敘述方式：方便主觀的心理的描寫,代入感強(qiáng)烈，易于抒情，更具真實(shí)感。第三人稱敘述方式：全知全能的視角，敘述更加客觀自如。小說的敘述方式②按照內(nèi)容分為：武俠、言情、歷史、譴責(zé)、偵探、推理、紀(jì)實(shí)、科學(xué)幻想、驚險(xiǎn)……清代四大譴責(zé)小說（識(shí)記）李寶嘉（李伯元）《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼（jiǎn）人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā发侔雌拈L短分為：長篇小說、中篇小說、短篇小說、小小說小說的分類③按照表現(xiàn)形式分為：詩體小說：普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》章回體小說：我國古典小說的主要形式，四大名著書信體小說：歌德《少年維特之煩惱》小說的發(fā)展古代小說發(fā)展歷程1.發(fā)展演變歷程：（1）上古到先秦兩漢——我國古代小說的醞釀和萌生時(shí)期。主要是先秦的“寓言”“神話傳說”。如《精衛(wèi)填?！贰犊涓缸啡铡贰洞笥碇嗡贰杜畫z補(bǔ)天》《后羿射日》《黃帝擒蚩尤》……（2）魏晉南北朝——古代小說初具規(guī)模。出現(xiàn)“志怪”“志人”小說，合稱為筆記小說。主要作品有張華《博物志》、干寶《搜神記》、劉義慶《世說新語》等。（3）唐代出現(xiàn)了唐傳奇。唐傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國古典小說的成熟。著名的傳奇有蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡的《李娃傳》。（4）宋代出現(xiàn)了白話小說——話本。至此，才以“小說”作為故事性文體的專稱。話本的出現(xiàn)是小說史上的一大變遷，對(duì)中國古代小說的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。代表作品有《三國志平話》。補(bǔ)充：

明代出現(xiàn)了“擬話本”，即明代文人模仿話本的體制形式進(jìn)行創(chuàng)作的小說。最為出名的是馮夢(mèng)龍的“三言”，凌夢(mèng)初的“二拍”。“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》“二拍”：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（5）明清出現(xiàn)了章回體小說。這一時(shí)期，我國古代小說發(fā)展到頂峰，產(chǎn)生了一批偉大不朽的名著。四大名著：《西游記》——吳承恩——明代《三國演義》——羅貫中——元末明初《水滸傳》——施耐庵——元末明初《紅樓夢(mèng)》——曹雪芹——清代還有清代吳敬梓《儒林外史》、蒲松齡《聊齋志異》我國古代小說的特點(diǎn)：注意人物行動(dòng)、語言和細(xì)節(jié)的描寫，在矛盾沖突中展示人物形象；情節(jié)曲折，故事完整；語言準(zhǔn)確簡練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性化；敘述方式明顯帶有說書人的印記，“看官”、“欲知后事如何，且聽下回分解”

綜上所述，中國古典小說的發(fā)展，以宋代為分水嶺，宋以前，文言短篇小說緩慢發(fā)展。宋代以后，文言、白話、短篇、長篇多線發(fā)展，交相輝映，迅速發(fā)展，并把中國古典小說推到了巔峰，使得中國古典小說在世界文化史上占據(jù)一席之地。中國現(xiàn)當(dāng)代小說的發(fā)展概述中國現(xiàn)代小說三十年中國當(dāng)代小說的發(fā)展第一個(gè)十年（1917－1927）一、魯迅

《吶喊》－－中國現(xiàn)代小說的開端《彷徨》－－中國現(xiàn)代小說的成熟《阿Q正傳》－－中國現(xiàn)代小說的經(jīng)典作品二、問題小說－－探究人生和社會(huì)

1919年下半年，冰心《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《去國》的以發(fā)表，開創(chuàng)了問題小說的創(chuàng)作風(fēng)氣。代表作家：冰心王統(tǒng)照廬隱許地山中國現(xiàn)代小說三十年三、自敘傳抒情小說－－表現(xiàn)自我的主觀抒情主要代表：郁達(dá)夫《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《遲桂花》特點(diǎn)：總是用第一人稱，抒發(fā)的情懷是病態(tài)的，感傷的，常常竭力表現(xiàn)他的主人公的精神苦悶，以及由此而生的頹廢和變態(tài)的心理言行，揭示一種時(shí)代病，抒發(fā)時(shí)代苦悶的情緒。四、鄉(xiāng)土小說－－主要描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村（或小城鎮(zhèn)）的生活，帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息與地方色彩的小說。魯迅首開鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作風(fēng)氣。主要作家：彭家煌（湖南）、許杰（江浙）、蹇先艾（貴州）第二個(gè)十年（1928－1937年6月）一、革命現(xiàn)實(shí)主義小說茅盾：代表作：《子夜》《蝕》三部曲（幻滅動(dòng)搖追求）老舍－－市民詩人代表作：《駱駝祥子》《四世同堂》巴金：代表作：激流三部曲（家春秋）愛情三部曲（霧雨電）

《寒夜》二、左聯(lián)準(zhǔn)備期的小說——革命加戀愛的流行主題主要代表：蔣光慈《咆哮了的土地》《田野的風(fēng)》三、左聯(lián)青年作家群的小說——標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)在創(chuàng)作上真正結(jié)束了“革命文學(xué)”的時(shí)代而向前邁進(jìn)了主要代表：丁玲《沙菲女士的日記》《太陽照在桑乾河上》張?zhí)煲怼度A威先生》－－開四十年代國統(tǒng)區(qū)諷刺文學(xué)之先河蕭紅《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》四、左聯(lián)外民主主義作家主要代表：葉圣陶《倪煥之》《多收了三五斗》李頡人《死水微瀾》五、京派小說

指二十年代末期到三十年代，當(dāng)文學(xué)的中心南移上海之后，繼續(xù)留在北京的或其它北方城市的一個(gè)自由主義作家群，也稱北方作家派。是左聯(lián)外最重要的文學(xué)派別。主要代表：沈從文《邊城》六、新感覺派小說主要代表：穆時(shí)英劉吶鷗施蜇存第三個(gè)十年（1937.7－1949.9）主要代表：姚雪垠《差半車麥秸》一、抗戰(zhàn)小說二、諷刺、暴露小說沙汀《在其香居茶館里》《淘金記》張恨水《啼笑因緣》三、七月派小說路翎《財(cái)主底兒女們》四、洋場(chǎng)小說中國當(dāng)代文學(xué)第一階段（1949－1978）一、農(nóng)村生活題材的表現(xiàn)土地改革：周立波的長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》趙樹理《李有才板話》二、戰(zhàn)爭題材

袁靜、孔厥的《新兒女英雄傳》、孫犁的《風(fēng)云初記》等一系列表現(xiàn)華北抗日根據(jù)地戰(zhàn)斗生活的作品率先拉開了戰(zhàn)爭小說的序幕。知俠的《鐵道游擊隊(duì)》、劉流的《烈火金剛》、馮志的《敵后武工隊(duì)》、雪克的《戰(zhàn)斗的青春》碧野的《我們的力量是無敵的》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、峻青的《黎明的河邊》、肖平的《三月雪》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》、瑪拉沁夫的《茫茫的草原》，6０年代蕭玉的《高梁紅了》（三部）、柯崗的《逐鹿中原》三、現(xiàn)代歷史題材創(chuàng)作主流是表現(xiàn)新民主主義革命過程的重大歷史事件，比較突出的藝術(shù)體裁是長篇小說，不但數(shù)量可觀，而且也擁有比較強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。代表作有梁斌的《紅旗譜》、楊沫的《青春之歌》、馮德英的《苦菜花》和《迎春花》、高云覽的《小城春秋》、李英儒的《野火春風(fēng)斗古城》、歐陽山的《三家巷》和《苦斗》、艾明之的《火種》、羅廣斌、楊益言合著的《紅巖》等。四、新的矛盾和困惑：王蒙的《組織部新來的青年人》第二階段：1978年--1989年一、傷痕文學(xué)

李國文《冬天里的春天》二、反思文學(xué)

茹志鵑的短篇小說《剪輯錯(cuò)了的故事》

王蒙的《布禮》、《蝴蝶》，張賢亮的《靈與肉》《土牢情話》《綠化樹》，魯彥周的《天云山傳奇》，張一弓的《犯人李銅鐘的故事》，古華的《芙蓉鎮(zhèn)》三、人性與人道主義

戴厚英《人啊，人》，劉心武的《愛的位置》，張炫的《被愛情遺忘的角落》，張潔的《愛，是不能忘記的》鐵凝的《哦，香雪》四、改革文學(xué)

蔣子龍的《喬廠長上任記》、張鍥的《改革者》、焦祖堯的《跋涉者》、水運(yùn)憲的《禍起蕭墻》、柯云路的《三千萬》《新星》、高曉聲的《陳奐生上城》、張潔的《沉重的翅膀》、蘇叔陽的《故土》、李國文的《花園街五號(hào)》、張賢亮的《男人的風(fēng)格》；矯健的《老人倉》、王潤滋的《魯班的子孫》、張煒的《秋天的憤怒》、賈平凹的《臘月·正月》、路遙的《人生》等。

五、鄉(xiāng)土小說與市井小說

鄉(xiāng)土小說：劉紹棠的《蒲柳人家》《瓜棚柳巷》《花街》等中篇小說。

市井小說：鄧友梅的《煙壺》《那五》，馮驥才的《神鞭》《三寸金蓮》，陸文夫的《小巷人物志》系列中短篇小說等，有以家鄉(xiāng)紀(jì)事來揭示民間世界的汪曾祺的短篇小說，有以家鄉(xiāng)風(fēng)情描寫社